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有錢不必落地獄

哈囉喂之後的一天(11月1日)是諸聖節,是羅馬天主教會紀念和崇敬耶穌的使
徒、教會冊封的聖人及殉道者,為他們祈禱的節日。諸聖節之後的一天(11月2
日)是萬靈節(All Souls' Day),為所有亡靈祈禱的節日,尤其是那些還在煉獄
的亡靈。 在中世紀歐洲,直至十二世紀,大部分人都是教徒。按照羅馬天主教會
的教義,人死後只有兩個去處:不是天堂,就是地獄。好人上天堂,壞人下地獄。
大家去歐洲旅遊,參觀早期的教堂,�面的雕塑只顯示天堂和地獄,並沒有煉獄。
及後,有神學家提出問題:有沒有一些人,畢生不是好到可以直接上天堂,又沒有
犯上彌天大罪要罰他直接下地獄的,怎麼辦?他們到哪�去?在十二三世紀便出現
「煉獄」的概念,在十三世紀下半葉還成為教會官方的教條。但丁作《神曲》,分天
堂、煉獄及地獄篇,令煉獄之說流行民間。 駱駝穿過針孔 煉獄就是讓那些沒犯大
罪卻犯了小罪的人暫時棲留的「拘留所」。人死後無法修行補過,惟有靠在世的親
友用祈禱、向教會捐獻等等方式,幫助亡魂「得成正果」,至少可以減輕亡魂在煉
獄中所受痛苦。萬靈節就是為這些人祈禱的節日。從此,死後審判也分初審及終
審。人死後初審,可上天堂、煉獄或地獄;在初審時落煉獄的,在世界末日的終審
時,還有機會上天堂。 這樣一來,萬靈節便有點像中國的清明重陽。分別只是,
國人的子孫可以求祖先庇佑他們,拜祖先可以為己。在萬靈節,只有子孫為祖先求
上帝賜福,「毫不利己、專門利人」。 法國史學家高夫(Jacques Le Goff)在
《煉獄的起源》(La naissance du purgatoire, 1984)一書中嘗言:為什麼在十二
三世紀出現「煉獄」的概念呢?他認為,當時歐洲商貿發達,商人階級興起,正如
耶穌說的「駱駝穿過針孔,比富人進天國還容易」。商人階級許多是富人,而且為
了求財,他們很難不犯小過。有了煉獄後,商人便不再「注定」下地獄,可以先去
煉獄,只要生前安排好豐厚的捐獻給教會,或有孝子賢孫肯為他們祈禱……商人階級
便可以成為「穿過針孔的駱駝」。

jimfly@hkej.com 撰文:占飛http://www.hkej.com/template/dailynews/jsp/detail.jsp?dnews_id=3537&cat_id=9&title_id=551261&txtSearch=%E5%BF%BD%E7%84%B6%E6%96%87%E5%8C%96
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