64891687

>你的知識係邊度得番黎?

比我就唔會講呢句,証明他不懂回答別人的問題=.=

64891687

這個最簡單的回答,因天主教的信仰不合聖經,他信的只是將古代巴比倫的信仰搬過來以基督教作外表而加以整合,尤其他的合一性很強,詳細請看梵二會議後他們的信仰條文就一清二楚,因為這是他們宮方的答案,無可推委.

這個也可以作為參考:
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!8d ... prev=-1&next=64

64891687

回覆 11# kam


    超,那他不如甚麽也不做等死吧,因為反正末日近了,遲早到死.

64891687

回覆 14# beebeechan

你有冇看清楚我講乜ga,先生...

這個也可以作為參考:
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!8dOV9b6HCEZjyv02JpWZ/article?mid=65&prev=-1&next=64

也就即附加野la,參考即只作考慮,不是真答案la.

你想要宮方嗎?我比你lo:

http://www.catholic.org.tw/catholic/index.php

梵二文獻,教會憲章中的第二章　論天主的子民:

非基督徒

16　那些尚未接受福音的人，則由各種方式走向天主的子民（十八）。其中首推那曾經領到盟約和承諾的（以色列）民族，按血統基督就是從此出生（參閱羅：九，4-5）。這一蒙選的民族，為了他們的祖宗，也是極可愛的，因為天主對自己的恩賜和選擇並無翻悔（參閱羅：十一，28－29）。可是，天主救人的計劃，也包括著那些承認造物主的人，其中首推回教徒：他們自稱具有亞巴郎的信仰，同我們一樣地欽祟惟一的、仁慈的、末日將要審判人類的天主。至於那些在幽暗和偶像中尋找未識之神的人們，天主離他們也不遠，因為賞給眾人生命、呼吸和一切的仍是天主（參閱宗：十七，25－28）， 而且救世者願意人人都得救（參閱弟前：二，4）。原來那些非因自己的過失，而不知道基督的福音及其教會的人，卻誠心尋求天主，並按照良心的指示，在天主聖寵的感召下，實行天主的聖意，他們是可以得到永生的（十九）。還有一些人，非因自已的過失，尚未認識天主，卻不無天主聖寵而勉力度著正直的生活，天主上智也不會使他們缺少為得救必需的助佑。在他們中所有的任何真善的成分，教會都視之為接受福音的準備（二十），是天主為光照眾人得到生命而賜與的。不幸多次有人為惡神所騙而神志昏迷，把天主的真理視為虛妄，捨造物主而事奉受造物（參閱羅：一，21及25），或醉生夢死好似天主不存在一樣，陷於失望的絕境。因此，為了增加天主的光榮，並為促進這千萬人的得救，教會便切記著吾主「往訓萬民」（谷：十六，16）的命令，用盡心思去推動傳教的工作。

教會的傳教特質

17　就像天父派遣了聖子，聖子又派遣了宗徒們（參閱若：二十，21），祂說道：「你們去訓導萬民，因父及子及聖神之名給他們授洗，教導他們遵守我給你們的誡命。請看！我同你們時刻在一起，直到世界終盡」（瑪：廿八，18-20）。教會由宗徒們接受了這件宣佈救世真道的莊嚴命令．便要到天涯地角切實執行（參閱宗一：8），所以教會以保祿宗徒之言自戒：「如果不傳福音，我就有禍了！」（格前：九，16），便繼續不斷地派遣福音使者，使有一日新生的教會健全地設立起來，而且也負起宣傳福音的責任。天主定了基督為普世救恩的本原「教會在聖神的催促之下，去協助天主實現這項計劃。教會宣傳福音，導引聽眾獲得信仰，並公開承認其信仰，準備人領受洗禮，從錯誤的桎梏中解脫出來，連結在基督身上，好能因著愛慕基督而發展到圓滿境界。教會的工作，就是要使人心靈中與各民族的禮教文化中所蘊藏的美善：不僅不受損失，反而得到醫治、提高、而達於極致，使天主受光榮，魔鬼敗與，人類得幸福。每一位基督徒按照自己的處境，都有責任傳播信仰（廿一）。任何人都可為信者付洗，不過以聖體聖祭建設基督的奧體，則是司鐸的職責，如此就應驗了天主藉先知所說的話：「自日出以至日沒，我的名字在萬民中是偉大的，到處都為我而祭獻純潔的供物」（瑪拉基亞：一，11）（廿二）。教會如此祈禱工作，期望整個世界，都變為天主的子民、主的奧體、聖神的宮殿，在萬物的元首基督之內，一切榮譽光榮都歸於創造萬物的天父。

64891687

回覆 21# 沙文


    那是天主教說的,不如你問問他們吧

64891687

回覆 26# beebeechan

先生,你不懂就不要亂說la,有問題的在後面:

1.至於那些在幽暗和偶像中尋找未識之神的人們，天主離他們也不遠，因為賞給眾人生命、呼吸和一切的仍是天主（參閱宗：十七，25－28）
你看看他引的經文的前文後理再說吧:

Act 17:22  保羅站在馬爾斯山中，說：「眾位雅典人哪，我看你們凡事很迷信的。
Act 17:23  我經過的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著『給那未識之神』。你們所不認識而敬拜的，我現在把他告訴你們。
Act 17:24  創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
Act 17:25  也不用人手敬拜，好像缺少甚麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。
Act 17:26  他從一血脈造出萬族的人住在全地上，並且預先定準他們的年限，和所住的疆界。
Act 17:27  要叫他們尋求主或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；
Act 17:28  我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：『我們也是他所生的。』
Act 17:29  我們既是神所生的，就不當以為神的神之格像人用手藝、心思，所雕刻的金、銀、石。
Act 17:30 世人蒙昧無知的時候，神並不追究，如今卻吩咐各處的人都要悔改。
Act 17:31  因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判世界，並且叫他從死裏復活，給萬人作可信的憑據。」
Act 17:32  眾人聽見從死裏復活的話，就有譏誚他的；又有人說：「我們再聽你講這個吧！」
Act 17:33  於是保羅從他們當中離開去了。
Act 17:34  但有幾個人貼近他，信了主，其中有亞略巴古的官丟尼修，並一個婦人，名叫大馬哩，還有別人一同信從。

你看看天主教在說甚麽?和偶像中尋找未識之神的人們，天主離他們也不遠,經文卻說:要叫他們尋求主或者可以揣摩而得才離他們也不遠wo!第二,經文卻說這個神是不當以為神的神之格像人用手藝、心思，所雕刻的金、銀、石和如今卻吩咐各處的人都要悔改wo!

2. 而且救世者願意人人都得救（參閱弟前：二，4）。
   
這個更離譜,你看看第五節在說甚麼?

1Ti 2:4  他願意萬人得救，明白真理。
1Ti 2:5  因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；
1Ti 2:6  他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。

沒錯,神願意人得救,但沒說過可以行一萬條路都可以得救,一萬人也只得一條路,就是基督耶穌.本身這句話是沒問題,但一引經就有問題,不懂前文後理就別亂引吧!天主教!

64891687

回覆 31# 噎輸雞闍

羅馬書 ch.2
11 因為上帝不偏待人。
12 凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。
13 （原來在上帝面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。
14 沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。
15 這是顯出律法的功用刻在他們心裏，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）
16 就在上帝藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照著我的福音所言。

答案:根據聖經,是會按他一生所做的事來決定,因為人人都有一死,死後且有審判

傳道書 ch.12
14 因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，上帝都必審問。

64891687

回覆 54# kam


    他沒説過自己是信基督教wo