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佔中宗教情意結

車公元帥,護佑香港
轉角 - 陳雲
2014年10月20日

兩星期前,我寫九月初九重陽節開壇,祭祀天地神靈及歷代宋帝,保佑當地吉祥,香港合境平安。有些逸事,補誌於此。

神壇左右兩側,樹立文天祥丞相及車公大元帥,此乃文丞武尉之徵。祭禮得到藏傳佛教的瑜伽士祖利安襄助,瑜伽士是如法修行的密宗(金剛乘)在家信眾。祭祀籌備期間,瑜伽士祖利安用文殊菩薩占卜發現,文天祥死後,忠肝義膽不減,冤魂不散,變成好鬥的阿修羅,即是厲鬼,徘徊人間,喝罵蒙古人。第二世才歸入天界,成為神仙。至於車公,更是威靈,瑜伽士占卜所知,車元帥死後,一直未有輪迴天界享福,繼續駐守香港。故此車公在九七年之後,新年求籤靈驗,針砭時弊,政府之胡作非為,車公於籤文直斥其非。

然而威靈徘徊人間,做其大力鬼神,終非歸宿。瑜伽士有心接引車公皈依佛門。占卜所得,車公平日依止於西貢蠔涌車公祖廟,日間在沙田車公廟應對眾人之問卜或求福。選了良辰吉日,瑜伽士帶同法器,在蠔涌車公廟一角,修習殊勝秘密佛法,詢問車公是否願意皈依佛門,成為正信護法,長守香港。問卜之後,車公欣然答允。這是繼關公皈依佛門成為護法迦藍之後,另一佛門美事。車公成為正信之神,善信日後往車公廟祈福或問卜,福佑大增。

伽藍是梵文僧伽藍摩的簡稱,譯為眾園,即僧眾居住的園庭。伽藍神是寺廟叢林的護法菩薩,來源於印度。《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》云,佛教伽藍神有十八個。漢地則以關公為護法伽藍。

《佛祖統紀卷第六(宋景定四明東湖-沙門志磐撰)》記載,天台宗智者大師於隋開皇十二年至荊州當陽玉泉山禪坐修行,關公化為大蟒蛇威嚇,大師不動,關公受其感化,前來求法,於是將關公收攝,皈依佛門,成為伽藍護法神。

十月九日,一名自稱「阿姑」的女工,想在旺角佔領區豎立關帝神壇,保佑在場民眾,於是自己掏錢買了畫像,期間得到外號「國舅」的裝修師傅協助,購買祭器,合力設立神壇。翌日,瑜伽士往神壇修法,占卜顯示,關帝欣然應允臨壇,護佑民眾。

十月十七日,警方突襲清場,關帝神壇被拆,用吊臂車夾上車斗搗毀。古來神壇之安放或遷移,必須恭敬而行,拆卸神壇更須道士監護。伽藍菩薩關聖帝乃信眾真誠感召而來,搗毀神壇的人,必會承受難以想像的惡報。此後三年至十二年內,原址或附近將興建永久的伽藍菩薩關聖帝廟。

http://www.am730.com.hk/column-232058
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你又唔落場教下班佔旺市民。
抽刀斷水 發表於 2014/10/23 05:54


唔駛啦。求其睼過下三國都知關帝輸點死咖啦
2014年10月27日,佔中一個月,關帝於晚上6時出巡,請來一位法號羅卓森定的密宗上師作法(資料來源:http://hk.apple.appledaily.com/r ... g/20141027/53066619):






本人得悉到場時已九時許,關公像已歸位:


唯有看看靜態的耶穌壇:


這banner可能是新整的,八隻大字隻隻都識,但加埋一齊就唔明:


標語叫大家坐在世界地圖上禱告,這舉動又是否引自甚麼經文?
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八隻大字隻隻都識,但加埋一齊就唔明:
抽刀斷水 發表於 2014/10/28 02:34


即係,若您繼承任何real estate,您就係温柔嘅。好難明咩?
即係,若您繼承任何real estate,您就係温柔嘅。好難明咩?
沙文 發表於 2014/10/28 22:55



    咁典解既呢?
回覆 25# 抽刀斷水 理由同冇公民提名一樣:規定咗係咁。
超,都唔make sense既,大把二世祖承繼家產,都好鬼粗暴既。
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回覆 27# 抽刀斷水

超,若然基督教makes sense, 您都唔駛設立呢個網啦
本帖最後由 dior13dior13 於 2014/10/30 03:51 編輯


賽60:11 你的城門必時常開放,晝夜不關;使人把列國的財物帶來歸你,並將他們的君王牽引而來。

弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的,和一切有名的;不但是今世的,連來世的也都超過了。

西1:16 因為萬有都是靠他造的,無論是天上的,地上的;能看見的,不能看見的;或是有位的,主治的,執政的,掌權的;一概都是藉著他造的,又是為他造的。

弗3:10 為要藉著教會使天上執政的、掌權的,現在得知神百般的智慧。

弗6:12 因我們並不是與屬血氣的爭戰(原文作摔跤;下同),乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。

賽60:12 哪一邦哪一國不事奉你,就必滅亡,也必全然荒廢。

林前15:24 再後,末期到了,那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了,就把國交與父神。

西2:15 既將一切執政的、掌權的擄來,明顯給眾人看,就仗著十字架誇勝。

啟2:26 那得勝又遵守我命令到底的,我要賜給他權柄制伏列國;


他們找到這麼大幅地圖也很難得。
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回覆 30# 抽刀斷水
有幾難呀?
http://www.mapsonline.co.uk/
2014年10月30日 星期四
葉國謙:佔領處處有美國身影 (12:08)

立法會今日復會討論,是否用特權法調查佔領行動及警方處理 ,多名建制派議員表示支持。

民建聯葉國謙稱,聽聞有部分本地教會收到有美國背景的教會人士來電,要求開放教堂予示威者,又稱很多佔領區的物資,訂單都屬於美資機構,質疑佔領行動處處都有美國身影。

http://news.mingpao.com/ins/%E8% ... 00001/1414642021478
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據稱這叫做標童(2014/10/28攝):
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佔中地區的halloween:









11月2日,一批自稱香港宗教界的人士,到旺角佔領區進行反佔領行動:


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大力關公神壇
2014年11月03日

繼釋放大鵬金翅鳥、皈依車公元帥之後,第三件護港法事就是增加關帝的法力。十月九日,旺角佔領陣地設立關帝神壇,其後不斷受到嘍囉及警方干涉,十月十七日,傳聞警務人員在一名頭戴皇冠香港警察徽章的關姓女高級警司到場,一聲號令,清拆關帝壇,關帝畫像搗毀,神像手臂摔斷,丟棄路邊。期間有善信撿起收藏。另一尊破裂神像則有清潔工人用保鮮紙包好,藏在花槽,幸得另一善信撿起收藏。

拆神壇期間,有人見到法科道士作法請走神仙。事後旺角陣地的密宗瑜伽士占卜得知,關帝並無離開,只是心痛欲絕,因為警察和道士是拜關帝的,卻任由畫像和神像被清拆人員搗毀,褻瀆神靈。

十月十九日晚上,信徒在彌敦道及山東街交界的佔領地,重新設立關帝壇。關帝壇背靠木板路障,有戰場風格。閏九月初一(西曆十月二十七日)晚,鑑於守護旺角的關帝並無兵卒可用,瑜伽士用密宗的大鉤召法,將滯留香港的十方法界無主孤魂、遊方神靈召請來神壇,為他們做大皈依,並請他們立誓投在關帝門下,護持眾生,積廣大資糧,以此修行,解脫惡趣。

第二晚,關帝壇即有標童奇觀。有健壯青年在旺角關帝廟練神打(神功、俗稱標童),多番嘗試,無功而還,青年最後向神壇三鞠躬而退,可謂必恭必敬。為何此神壇不能練神靈上身、玩神打呢?根據瑜伽士之言,這不是一般道教神壇。此神壇有佛法加持,是另一派別。初一修法之際,瑜伽士用殊勝希有之蓮花生大士閉關用洞穴(虎穴洞)之泥沙,灑淨壇場四周,令凶神惡煞不能入。所謂真金不怕洪爐火,關帝屬下的忠義鬼神,會識得侍候惡人。

同道告知,旺角的關帝壇屬下有香港十方無主鬼神相助。故此一旦旺角陣地受到鎮壓,四方八面有好多奇人、狂人湧現。這些人有神靈附體,大發神威,而且不一定神志清醒,特別是晚間忽然湧現的不知名怪客的抵抗,唔係人咁品,分分鐘有神功護體。十月三十日,在場者告知,神功青年原來識得仙術,可以念咒或撥扇致雨。瑜伽士請他作法,細雨紛紛墜下,驗證其言。

http://www.am730.com.hk/column-234233
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瑜伽士當時膝蓋痛,早知就要落雨了。
這個法號為羅卓森定的居士應該是用藏語的法號的拼音 Lodro Samten 。 Lodro 在藏語的意思是才智。 Samten 在藏語的意思是禪定。羅卓森定合起來的意思是才智禪定。我很想知道那個居士到底懂不懂藏文?到底有沒有密宗的傳承?以為披著一套喇嘛裝就可以招搖過市。
上一期的轉角 - 陳雲

爭取民主,源於信仰
2014年10月27日

爭取民主的香港人駐守旺角,封彌敦道,是有道德依據的。政治主宰了我們社會的公共生活,民主就是給你選擇如何生活下去的權利,投票選擇自己生活方式的權利。我們為其他人爭取民主權利,是毋須其他人同意的,爭取民主的時候,我們不介意阻礙一下其他人的日常生活。

民主就好像消防員阻止一個人跳樓自殺一樣,消防隊不須詢問那個人是否願意給機會救助,消防員也毋須詢問街坊是否同意,就封鎖了那條街,在街上張開救生氣墊,直至那人被救出為止。民主是甚麼?民主就是給大家選擇,如何活下去。我們為你爭取了這個選擇之後,你可以棄權,但你不能阻止我們為你爭取這個選擇,因為我們相信,自由選擇權,是人的尊嚴所在。我們爭取民主而佔領街道,就好像消防員救人而封鎖街道一樣,毋須做問卷調查,毋須投票通過。救人一命,可以毋須理會那人怎麼想,毋須計較自己的得失,見到有人要死了,我們馬上去救。

這種超然的行為動機,是超越理性思考的,屬於信仰的範疇,故此我們旺角佔領區出現關帝神壇,出現耶穌教堂,是有宗教信仰的原因在裡面的。爭取民主,就是爭取決定我們自己如何生存下去的權利,我們用甚麼方式生存下去的權利,這是《易經》講的「天地之大德曰生」,上天有好生之德;也是耶穌基督講的:「我是道路、真理、生命。」

沒信仰的人,難以爭取民主。崇高的政治是非理性的,超乎理性的。向極權政府爭民主,我們用理性推算到這一步,再向前行,會有很多危機,很多障礙,需要非理性的力量。非理性是經過理性思考的感性,這種感性是我們的尊嚴所在,不惜拼命一搏。

佔領區的關帝神壇,是我弟子見到一些類似幫會的人在滋擾和平靜坐示威的人,該用關公來克制他們,令他們良心受責。關公是忠義化身,所謂義氣,是人家手無寸鐵,你去打人,這叫勝之不武。不論江湖中人或警察,都不應勝之不武。

基督徒在陣地設立聖法蘭西斯小聖堂。聖法蘭西斯(聖方濟)愛好和平。以戰求和,這是一所戰地教堂。以心靈而論,這是曠野教堂,顯示耶穌在曠野受到試探,堅定信仰。信徒用一種古老的泰澤祈禱共融法,藉「默想、靜默和短誦」與上帝直接建立關係。在我們正正需要堅定信仰的時刻,或基督信仰受到考驗的時刻,我們設立神壇或教堂在街上。歷來的香港民主鬥爭,都不敢昭示信仰的力量,不敢高舉神靈,這次旺角民眾做到了。

http://www.am730.com.hk/column-233104
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2014年11月3日@銅鑼灣


2014年11月5日@金鐘政府總部附近


2014年11月5日@金鐘立法會對出(傳媒很少報道金鐘也有耶穌壇)

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引述熱血時報:

有市民得悉昨晚警察又無故打人及衝擊示威者,今早下班特意到深水埗海壇街關帝廟幫香港警察求籤,求得第七十二籤,下下籤。

簽文講范蠡當年幫越王勾踐滅吳,後來自己引退,知勾踐不可共富貴。照字面解,即係叫警察收手,否則自身不保。至於邊個係勾踐,你哋自己諗下啦。

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