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Les Misérables

“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,咁都冇錯架。無論點都好,近百年來,中國動蕩頻頻,饑民遍野,耶教多次 ...
Guest from 188.166.227.x 發表於 2016/7/2 13:51




耶教收養孤兒,孤兒的經歷如何你又知唔知?剩係識宣傳耶教收養点好,以為真係善行牙?
真实内容又唔知?耶徒自己天真就以為全人类都係白痴?!
沙文先生,點解你會認爲人地係扮好人?你嘅依據何在?你有冇惗過或者人地唔係扮個呢? ...
Guest from 188.166.227.x 發表於 2016/7/2 20:24






   耶徒表面扮好人 呢点好多人可以作证,包括我,另外所有离教者亦是顶唔顺或被耶教/教徒迫害的一群!
点解会有咁多人憎耶教呢?点解只有耶教徒咁乞人憎呢?点解有咁多人逃离耶教呢?点解只有耶教会有咁多人反佢呢?
你自己完全冇到一丁点疑问既咩?!
如果你完全冇疑问:1@因为你係耶徒,2@因为你太幼稚!
刮左幾多?慢慢欣賞,大把資料:

加拿大3名學者花了兩年時間,推出論文《特蕾莎修女的陰暗面》。這篇論文引發了人們對特蕾莎修女新一輪的評價。

  該論文的作者之一、蒙特利爾大學心理教育係教授吉尼韋弗‧切納德最近在接受本刊電話採訪時,談論了這項成果。

  記者:為何產生研究這個特殊課題的想法?畢竟,特蕾莎修女已經去世15年了。

  切納德:是在一堂倫理課上產生這個想法的。我們討論了利他主義,接著就提到了特蕾莎修女,因為她的做法被認為符合利他主義。于是,我們開始進行這項研究。

  記者:根據你們的研究,特蕾莎修女“絕非聖徒”。在1969年以前,有關她所從事的工作,公眾並不知情。後來發生了什麼變化?

  切納德:我們認為,這緣于一個關于她的紀錄片。當時,(英國知名記者)馬爾科姆‧馬格裏奇先生去加爾各答會 見特蕾莎修女。他想拍攝垂死的人居住的房屋,而那裏光線很暗。于是,攝像師麥克米蘭先生就用一種新型柯達膠卷拍攝。他們看到膠片後,發現拍攝的光線很亮。 馬格裏奇先生聲稱這是個奇跡。這就是此後她在媒體上很有知名度的原因。

  記者:你們的觀點是,她是媒體“造”出來的?

  切納德:我們發現,有關特蕾莎修女的287種書籍和文章中,有153種(佔一半多一點)都是偶像化作品。我們認為,特蕾莎修女做了她認為屬于善行的事情,我們並不是說她是在裝模作樣。我認為,人們之所以喜歡她,是因為這會讓他們感到更好受些,這就是為什麼媒體集中報道她的原因。

  記者:你們在論文中描述她那種武斷的天主教價值觀,你們也對此進行了批評……

  切納德:她獲得諾貝爾和平獎後說,最危害和平的是墮胎行為。我不明白,倘若一個女子因遭強姦而選擇墮胎,怎麼就危害和平了?她還有很多其他矛盾之處。她反對離婚,但針對戴安娜王妃離婚一事,她又同意離婚,顯而易見的是牆頭草。在授予她諾貝爾獎之前,這些問題都應該進行追問才是。

  記者:你們還質疑她有關財務方面的處理方式。

  切納德答:比如,她從海地(獨裁者)杜瓦利埃那裏獲取資金。她利用這些錢幫助世界各地窮人中的窮人。但是,她獲得的這部分錢財,是從非常貧困的人民中竊取來的。對我們來說,這些事情充滿矛盾,因為你不能把從此人那裏竊取的錢贈給其他人。

  記者:你們還相信,梵蒂岡也加速了對她的美化過程。

  切納德:(時任教皇)保羅二世希望涌現大量聖徒或者被美化的人。特蕾莎修女就是其中一員。我們知道的是,他們加速了她被美化成樣板的進程。其目的或許是讓梵蒂岡重新獲得聲譽,或者是因為羅馬天主教需要一個引以自豪的人。顯而易見,在生前,她已經被視為聖徒。合乎邏輯的是,她去世後,他們就正式把她確立為聖徒(編者注:2003年她被教皇保羅二世列入天主教宣福名單)。

  記者:你們還質疑加爾各答“仁愛傳教修女會”所設救助中心的治療方式。

  切納德:那裏缺醫少藥。很多醫生到過那裏,看到那裏的條件非常糟糕。外界捐的大量藥物也不知去向。病人一直生活在糟糕的環境中。該組織並非真正想照顧病人,她只是讓這些人待在那裏等死而已。對她來說,受苦就是讓你感受到耶穌被釘在十字架時的感覺。所以,在她看來,受苦是件好事。接近耶穌受苦和瀕死狀態,這就是她提供給人們的方式。該組織有大量錢財,她本可以建造印度當時技術最先進的醫院,而她的孤兒院也不收非天主教的兒童。

  記者:也就是說,資金沒有充分利用?

  切納德:據我們了解,他們所有的賬戶中約有500萬美元。在1980年前,她募集了大約1億美元,約有5%至7%用于施舍醫藥之類,其他錢則專用于給傳教士建造漂亮房子。

  記者:你認為她應當獲得諾貝爾獎以及其他獎項嗎?

  切納德:我不認為她有資格獲得諾貝爾獎。我認為,在頒給她諾貝爾獎前,應該對她所做的事情做更多的研究才是。

  印度《展望》雜志3月18日
本帖最後由 leefeng 於 2016/7/4 23:29 編輯

德蕾莎修女~破滅的神話

德蕾莎修女的奇蹟和宣福

真福德蕾莎修女 (又譯作 泰瑞莎修女)
著名天主教慈善工作家,主要替印度加爾各答的窮人服務,
於1979年被授予諾貝爾和平獎。
2003年10月,教宗若望·保祿二世把她列入天主教宣福名單。
德蕾莎修女也有「加爾各答的天使」的美譽。
===========
  德蕾莎修女過世後,天主教基於宣教的需要,對她進行宣福封聖神化,依規定舉行儀式前,必須要有奇蹟的見證記錄,而這一紀錄來自於一位印度婦女,Monica Besra,她揚言自己是見証德蕾莎修女神蹟的親歷人,她說她曾將德蕾莎修女的照片,放在腹部,癌症腫瘤就消失,但她的丈夫後來卻對媒體說,事實上是她接受醫院手術治療的結果,他們之所以如此做是受到天主教教會要替德蕾莎修女進行宣福的說項壓力而作假見証,根據時代雜誌的報導,治療她的醫生也受到天主教教會的壓力,必須對外聲稱這是一個奇蹟,Monica Besra的丈夫後來又改變了說詞,將癌症腫瘤的治癒稱為德蕾莎修女的奇蹟。此事變成羅生門最後無法定案,所以天主教教會在等待第二個奇蹟以將德蕾莎修女冊封為聖徒的程序中。
 
  慈善行為

  查特基說,德蕾莎修女的許多機構只傳教而不做任何慈善活動。如在巴布亞新幾內亞,八所設施未收容任何人,所收的全部經費都用於傳教。

  醫療護理

  1991年,英國著名醫學雜誌《柳葉刀》的編輯羅賓·福克斯博士訪問了加爾各答的「垂死者的家」發現,許多服務的修女和志願者沒有任何醫學知識,但卻要常常做醫療決定。他們也不區分「可醫治」與「不可醫治」的病人,而前者可能處於由於感染而死去的危險中。另外,他們嚴重缺乏麻醉劑,使病人不得不忍受劇痛。他們用過的針頭只在溫水中洗一下。與此形成對照的是,德蕾莎修女自己有醫療需要時,她會去美國、歐洲、印度的有名望的醫院獲得醫治。

  捐款去向

  德蕾莎修女的前僱員們、及前修女蘇珊·希爾茲(Susan Shields)稱,德蕾莎修女不允許她們買醫療器械,而是將捐款轉入梵蒂岡銀行作為一般用途,即使捐贈者特別註明將捐款用於慈善行為。

  除了法律要求的有關部門,德蕾莎修女從不向公眾提供她的組織的財政狀況

  知名無神論反宗教人士,記者克里斯多弗·息金斯認為,德蕾莎修女的組織的目的是以信仰的方式倡導受苦,而不是去醫治有需求的人。在1981年的 一次新聞發佈會上,有記者問:「您是否在教導窮人應該忍受苦難?」德蕾莎修女回答道:「我認為,窮人接受自己的命運、與受難的基督分享痛苦是非常美好的。 我認為,窮人受苦會對這個世界更有幫助。
  查特基(Chatterjee)說,德蕾莎修女以「窮人的幫助者」的形像出現,誤導了公眾。在她最大的收容所裡,也僅有二、三百等死的人。

  英國作家克里斯多弗·息金斯(Christopher Hitchens)寫了一本研究德雷莎修女的專書, 書名叫做宣教立場: 德蕾莎修女理論與實踐(The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice)」. 他講了一句話: 「你所知道的德雷莎修女的善行, 不是部分是假的, 而是全部都是假的。」 書中對德雷莎修女有以下的指控:

@德雷莎修女所服務的印度城市,加爾各答 (Calcutta)簡直是人間地獄 :
ANS: 其實不然,加爾各答是大城市並不落後

@德雷莎修女把她的一生奉獻給加爾各答: 不是的. 德雷莎修女大部分的時間都在梵諦岡, 或是訪問其他的國家作秀. 她很少在加爾各答.

@ 德雷莎修女的慈善組織幫助了無數的窮苦人: 不是的. 儘管德雷莎修女收到大量的捐款, 這些錢很少用在窮人身上. Chartterjee 寫的書 (Mother Teresa: The FinalVerdict)詳細的列出印度幾十年來的重大災害,德雷莎修女的組織幾乎完全沒有過問。德雷莎修女在接受訪問時提到她所經營的孤兒院,收容所…等等。這些機構很多是修女信口開河編造出來的,其實幾乎完全不存在,就是少數幾間,也只限收天主教徒。

@那那些捐款都到哪裡去了? 沒有人知道, 因為德雷莎修女的教會是全印度唯一不公開帳目的慈善機構。許多錢毫無疑問, 很多是用在擴充教會上。德雷莎修女的療養院沒有救護車, 她的修女卻有專車參加禱告會。許多捐款給德雷莎修女的人以為他們捐的錢是用來購買醫療設備, 整建醫院, 或是僱用醫生, 其實不然. 儘管是在修女名聲最高漲的時候, 她的療養院仍然在使用最不專業的設備。

@德雷莎修女是無私的人道主義者: 正好相反,她是偏執而且殘酷的基本教義派。德雷莎修女對於「痛苦」有一種不健康的崇拜, 她認為受苦是讓人接近最直接上帝的途徑。因此, 她所經營的「療養院」不是用來治療窮苦的人, 而是讓他們承受痛苦的死亡的場所。德雷莎修女的療養院沒有任何現代化的醫療設備。所有的工作人員都是沒有受過醫療訓練的修女, 她們使用沒有消毒的針筒, 不使用任何止痛藥, 也不打算治好任何人。因為修女禁止使用止痛藥, 許多病人都是在最痛苦的情況下死亡。德雷莎修女唯一在乎的事, 是傳教。她常常在違反病人的意願之下幫回教徒印度教徒施洗。

Chatterjee 醫生的書詳細的描述了儘管在生死攸關的場合,
德雷莎修女也不願讓病人住她的療養院.

@德雷莎修女擁有無上的智慧 :
ANS: 德雷莎修女活在想像的世界裡, 與現實脫節

她強力反對墮胎, 反對節育, 頑固的程度只能用用愚蠢一詞形容

@-德雷莎修女施展神跡, 因而被天主教會封為聖人 :
ANS: 所謂的神跡後來都被證實是偽造的

   @ 德雷莎修女年老, 健康惡化時,
    她認為這是受到魔鬼的附身, 請求梵諦岡的法師給她驅魔.

    @德蕾莎修女逝世的今天,許多爭議又浮現出來。
    她生前在人口過剩的印度反墮胎,【祇收養信天主教】的孤兒,
    公然反對同性戀等等,都讓人非議。

@她的去世與其說是一個聖人的凋亡,卻更可以看作是傳統天主教倫理的代表,
    就算是抵擋了全世界蠢蠢欲動的自由思潮,也不敵歲月催人老。

    以今日資訊之發達
    一個修女不到50年..就可以編排虛構成入神聖之流..捏造假神蹟..
    更何況是2000年前早已經被吊釘十字架哀嚎而死的假神耶穌呢?!



    現在大家發現原來這個德蕾莎修女的所謂..無私地幫助貧苦大眾
    完全是西方傳媒, 教會宣傳下捏造出來的

    紙包不住火..
    1995 英國紀者Christopher Hichens 訪問過德蕾莎魔女機構裏的義工,修女後
    寫出一書The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice
    暴露出這個世紀謊言. 之後有更多前義工同修女支持Hichens的論點
這個吉尼韋弗‧切納德, 從未到過印度, 
未到過德蘭修女修會下設施參觀過
也未親身訪問過德蘭修女,  ...
beebeechan 發表於 2016/7/5 00:02





    你一样從未到過印度,你又知唔係?
咁即係刮左幾多?

廢料撐不住廢帖
beebeechan 發表於 2016/7/4 23:36




廢得过你地啲天誅教gay篤教外表斯文,内里奸淫!
唔忍使尺 passport,
當事人口中承認了:


在網上, 將眼放大一點, 便可看得清楚一點。

不過, 人 ...
beebeechan 發表於 2016/7/5 02:38




你條bb腸夠死蠢而且係冇得醫果隻!

點解?

網上資料證實人地最起碼有做research和互相同行評審,而且你睇清楚係共有3名學者共同花了兩年時間,

你條死蠢粉腸只係講其中一個吉尼韋弗‧切納德冇去過印度,你個冇得醫既廢腦冇諗過其他兩名學者已经去印度做求證,

而弗‧切納德係負責書寫嗎?死蠢! !


你本大話耶經夠有不知幾多學者,歷史學者,考古學​​者去耶經內所有有關地點地域求證,但一d屁證據都冇,你個屁馬利亞,屁耶穌夠被N多學者推翻曾經存在,你個大話耶教夠有學者,歷史學者,考古學​​者話係垃圾!

你件死蠢廢柴一樣冇去過以色列或任何大話耶經裡面吹牛的地方,直至今日,除咗你地成班死蠢既天誅教gay篤教教徒之外,一樣冇任何證據支持大話耶經個飯桶耶神廢柴耶穌係真既,一本大話垃圾耶經你又信到十足?


    BBchan真正係死蠢而且係冇得醫果隻!啱冇?
本帖最後由 leefeng 於 2016/7/5 11:24 編輯
今日資訊的確很發達
可惜遇上了一人頭配豬腦的 feng腸, 
給資訊玩弄,
你話岩冇? ...
beebeechan 發表於 2016/7/5 05:34



人頭配豬腦的獎不是应该畄番比你吗?再加个低b白痴神棍色魔天誅地滅gay篤下油鑊地獄火烧鬼奨比你beebeechan!!比和平奨威好多架!
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