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[轉載] 網絡名人 - 大黃傻貓GARFIELD 的離教經歷

真不明白為何要離教?而不是突破自己的限制!
人生不如意的事十常八九!
我想這不是信仰的問題,而是自保,不是向難處前行盡自己的微力改變,而是一走了之。
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回復 62# drsherlock

版主大人, 你唔係覺得這厲害ar ma...
當為護教而捨棄人性時, 倒不覺得有甚麼了不起的....
真不明白為何要離教?而不是突破自己的限制!
人生不如意的事十常八九!
我想這不是信仰的問題,而是自保, ...
Guest from 113.252.177.x 發表於 2010/4/15 00:30



真不明白為何要信教?而不是靠自力突破自己的限制!
人生不如意的事十常八九!又不見你們思考一下人生是什麼??
我想這不是信仰的和價值觀問題,而是懦弱,不是向難處前行盡自己的微力改變,而是用「交給神」這藉口去逃避。
回復 61# Guest from 113.252.177.x


    其實離教就是突破自己的限制啦,真不明白為何不離教。
放棄容易成事難
離開一個群體認為不屬於基督倒容易
但真要尋找正確的人生道理
倒要用心
回復 66# Guest from 113.252.177.x


    你看過本網的離教見證後,就知道離教並不容易。
我會看看!謝謝!
回復 18# 龍井樹


    忠於聖經教道?9成9教徒都不會自己解聖經.一睇到吾明就問牧師.再有問題就是信心不足.所謂忠於聖經只是忠於某一神學觀點.
回復 69# weiyan

我就係剩餘果 1%, 所以最終做唔成教徒要離教啦.
十分欣賞猫組有勇氣硑究有神無神的問題。
我到今日都沒有,亦沒有計劃研究有神無神的話題.用有限生涯去追求無涯有些不現實.我反而在聖經裏(當然得到一些書本啟發),加上硑讀歷史,發現從第四世紀開始,一批又一批自大狂的哲學家,政治家,霸權主義者發明各種教義。最終是要人服從於地上領導。
關於得救神學,我睇過high criticism的書。用同樣一本聖經,經由不同的剪貼方法,得救可以同佛教一樣要修練。今日的教義只是抽一兩節經文,用顯微鏡放大一萬倍.所謂信教只是信教義.我曾經十分不化,以為虔誠,後來才發現誤信屎片.
回復 70# 龍井樹


    咁你要學唱My Way.
回復 72# weiyan


    吾道不孤, 有離教者之家丫.
回復 71# weiyan


    我睇過high criticism的書。用同樣一本聖經,經由不同的剪貼方法,得救可以同佛教一樣要修練。
--係點架 ,說來看看
加上硑讀歷史,發現從第四世紀開始,一批又一批自大狂的哲學家,政治家,霸權主義者發明各種教義。最終是要人服從於地上領導。 --> 很對呢.. 其實, 政治加埋宗教一起就可以好容易去管理一個國家.

不如你睇下奧修..會令你所有野通哂..

你無聽錯..係所有野..
回復 75# kwongyauleung

盡信書,不如無書。宗教靈性大師也往往是高明的神棍。如果靈性大師真的能解釋所有東西,那不是他腦袋壞了,就是信眾腦袋壞了。
回復 74# 淚兒


    一言難盡.我總結數點:
1.說阿門立刻得救 vs 要經歷一個過程才能得救
2.要靠好行為行得救.同天主教有些似.馬丁路德十分憎恨天主教利用行為德救論去騙錢,所以取消所有行為有關的經文.雅各書主講好行為的功效.信心得救主要根據羅書.所以馬丁路德想把雅各書由聖紅中取消.讀一次雅各書就知好行為的重要.
3.十一奉獻沒有聖經根據.瑪拉基書所說把十份一歸入倉庫是以色利的稅制.另外還有各種節慶奉加起要33%.
4.有組識架構,向公司註冊處註冊的教會不是神.奉獻給這些機構沒有根據.耶穌所說的奉獻是為這最小的一個做的就是為我做.你上到街,幫助你有感動幫助的人就是奉奉獻.
5.教會?原文是群體.教會,包括英文Church是譯經是新作的名詞.群體,一群人一齊活動,沒有組識架構.教會?自然要有領導人.King James下旨譯經指定要用Church. Church of England,即聖公會,要有主教.大主教就皇帝.皇權神權集中於一人身上,都幾happy.
6.牧師在聖經中只出現一次,是因賜,不是職位.他賜的有使徒,有先知,有牧師和教師...為何各牧師位置如此高?有些教會沒有牧師,但亦有一類似職位的人,可能叫長老.當心啊,幾十人,幾百人甚至幾千人的靈魂交在一個人手裏,都幾牙煙.

你可以自己讀聖經,在綱上找資料,看歷史,你就知道人需要有神.歷代帝皇,包括今日牧師信徒,都要借神過橋.例如,你今日吾想打麻將,就話神不喜悅打麻將.明天想打,就話為傳福音去接觸世界的罪人.想清楚才好離教.
回復 77# weiyan


    2.要靠好行為行得救.同天主教有些似.馬丁路德十分憎恨天主教利用行為德救論去騙錢,所以取消所有行為有關的經文.雅各書主講好行為的功效.信心得救主要根據羅書.所以馬丁路德想把雅各書由聖紅中取消.讀一次雅各書就知好行為的重要.
----咁新教聖經不就刪了相關經文
    5.教會?原文是群體.教會,包括英文Church是譯經是新作的名詞.群體,一群人一齊活動,沒有組識架構.教會?自然要有領導人.King James下旨譯經指定要用Church. Church of England,即聖公會,要有主教.大主教就皇帝.皇權神權集中於一人身上,都幾happy.
----咁人人街劑屍米即係廢話??

耶教 ,對世人唯一有相似之處 ,就是自相矛盾 ,都幾合人性架
本帖最後由 weiyan 於 2010/6/6 21:35 編輯

回復 78# 淚兒


    2.要靠好行為行得救.同天主教有些似.馬丁路德十分憎恨天主教利用行為德救論去騙錢,所以取消所有行為有關的經文.雅各書主講好行為的功效.信心得救主要根據羅書.所以馬丁路德想把雅各書由聖紅中取消.讀一次雅各書就知好行為的重要.
----咁新教聖經不就刪了相關經文

-----最後刪除失敗.但很少講道會講雅各書.書中題出沒有行為的信心是死的.
1:22                  只 是 你 们 要 行 道 , 不 要 单 单 听 道 , 自 己 欺 哄 自 己 。
1:23                  因 为 听 道 而 不 行 道 的 , 就 像 人 对 着 镜 子 看 自 己 本 来 的 面 目 。
通常牧羊人教d羊仔傳福音就是行道,話之你冇飯開.

:26                  若 有 人 自 以 为 虔 诚 , 却 不 勒 住 他 的 舌 头 , 反 欺 哄 自 己 的 心 , 这 人 的 虔 诚 是 虚 的 。
邊個最多野講?邊個條舌鋒利如劍?邊個未試過被屬靈前背把舌劍刺到週身傷痕?

2:14                  我 的 弟 兄 们 , 若 有 人 说 , 自 己 有 信 心 , 却 没 有 行 为 , 有 什 么 益 处 呢 ? 这 信 心 能 救 他 吗 ?
2:15                  若 是 弟 兄 , 或 是 姐 妹 , 赤 身 露 体 , 又 缺 了 日 用 的 饮 食 ,
2:16                  你 们 中 间 有 人 对 他 们 说 , 平 平 安 安 地 去 吧 , 愿 你 们 穿 得 暖 吃 得 饱 。 却 不 给 他 们 身 体 所 需 用 的 , 这 有 什 么 益 处 呢 ?
2:17                  这 样 信 心 若 没 有 行 为 就 是 死 的 。
又吾可以講冇行善.基督徒一行善,全世界都知道.我又未遇過經文中所講咁離譜的教徒.起碼都祈三分鐘禱,吾會一句就打發你走.

行善是得救的必要條件嗎?天主教說是.基督教說只是行為要與蒙招的恩相配.

    5.教會?原文是群體.教會,包括英文Church是譯經是新作的名詞.群體,一群人一齊活動,沒有組識架構.教會?自然要有領導人.King James下旨譯經指定要用Church. Church of England,即聖公會,要有主教.大主教就皇帝.皇權神權集中於一人身上,都幾happy.
----咁人人街劑屍米即係廢話??
---人人街劑屍是堅野.劑屍的工作系出糧比服侍劑屍的僕人--就系話比你聽你係劑屍果個解經權威.我認為新約時期根本冇劑屍.舊約劑屍是神同人之間的中間人,是神指定代人獻劑的人.

聖經充滿矛盾是因為在教會學的是教義.洗軏腦再睇當然睇吾明.
由猫猫的分享聯想到,如果個個都信聖經是真的,又會自己睇明聖經,真是基督教末日!同一本聖經,個個宗派解出的結論不同.教會只是宗教家製造出來的玩物.教義只是由聖經中斷章取意再加水份泡製出來.
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