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太多耶徒都中了這種毒,但只要你回心一想,這天底下神不神根本就是吹皺一池春水,更別說它關連到你的道德品行了...

很簡單,沒有了老耶,心中好像少了個規範,行事做人想法都好像沒了底,不少耶徒離教後都有這樣感覺.但你又曾否想過,沒有這宗教之前,你不是也知道基本的人倫,不是也有自己的道德觀嗎?

簡單如誰不知要孝順父母,但又有哪個敢說不做的/做得不好的就是連這基本人倫也不知道?知道和做是兩碼子事來的,而且很多人只是表達方式有問題而不是心態問題;但耶教在這等道德人倫上偏偏就愛參一腿,總給耶徒洗腦灌水,差點沒說就只有耶徒懂得孝順這回事.但事實呢?當你出了娘胎,幸運的有母親/類近人物對你關懷備致,就算你只是手中襁褓亦會跟這人親近得多.沒那麼幸運的,其成長過程中亦總會對曾經給他好嘴臉/幫助的特別深印象,小小心靈中亦會給這人留下一個特別的位置.就耶教說嬰兒也有原罪,但可沒有"原信"這碼子事吧?那又關它耶教鳥事麼...

這裡只是拿"孝順"作個例子,其他所謂"耶教道德"跟這類同的事兒例俯首即拾.只是"孝順"實在是人生在世第一樣學會的人倫而已.

現代社會的複雜性,人每每在成長中吸收了比上一代多好幾倍的知識和觀念.到投身社會時,要面對的種種更是幾何級數般提升.無可否認,在這種複雜性之下,善與惡的分野越來越模糊,太多事已很難介定正邪善惡了.就拿"孝順"而言,以往送老人家到老人院是一件非常不孝的事,這在中國大陸還未算太普及.但在香港,最少有四分一的老人要到老人院去.有人會說這些老人的子女不孝,但香港幾乎每個人都為口奔馳,上班時間亦長,沒有人有閒看顧著老人,又不想沒人照顧才出此下策.當然有不少人是為怕麻煩才把老人家送去,但這大多數都是因為另一半的主意罷了.說到底人是自私的,你不是我親娘親爹就不是了,我孝順我咱家的便算,旁的作罷.這種心態,我認識的不少耶徒亦是只此.

中國人兄你驚覺自己道德品行差了,是不是做了/想了些以往不會做/不會想的事呢?那你可以自己回想一下,為啥以往不做/不想?是因為以前老耶的教條令你輕鬆自約,還是現在無用死忍的一種解放?如果你覺得當日耶教可以令你約策,說穿了不過是耶教給了你一個借口去約策自己,即是說你本就可以,不過是現在藉口走了,心裡寬了開開窗疏疏氣罷了.當然你沒說幹了啥,難作評論,但現實社會,你有為你做的事負責,也無什麼不可吧.

只要不把耶教當是一回事,什麼事也可以回到從前.