＊「基督徒是這樣一種人：他們對一種新的罪惡而又盲目的崇拜產生了癖好。」（羅馬歷史學家蘇埃托尼烏斯）
＊「（基督教）信仰也就是對非理性的現象的堅定意見或確信。」（中世紀意大利人文主義者圭查爾狄尼Francesco Guicciardini）
＊「（『上帝』祗是）對頭腦糊塗的人有特別大的威力。」（中世紀意大利人文主義者圭查爾狄尼Francesco Guicciardini）
＊「（羅馬教廷是）邪教徒的寺院，引人入邪途的學堂。」（文藝復興時期詩人彼得拉克Francesco Petrarca）
＊「大多數人從宗教（基督教）中學會了恨別人，而不是愛別人。」（十七世紀愛爾蘭裔英國作家喬納森・斯威夫特Jonathan Swift）
＊「世界上現有的宗教都純粹是人為捏造出來的東西，宗教（基督教）是妄想、謬誤、欺騙、虛構和瞞哄；『啟示』、預言、信條都是荒誕不經、欺騙人民的東西。」（法國唯物主義哲學家讓・梅葉Jean Meslier）
＊「無知和恐懼是宗教的來源，上帝是人所想像的『虛構物』，宗教（基督教）是『神聖的瘟疫』，它挑起塵世間的戰爭，敗壞人類道德，宣傳愚昧，扼殺科學，幫助專制制度奴役人民，是萬惡之源。」（十八世紀人文主義者霍爾巴赫Paul Henri Dietrich d'Holbach）
＊「信仰基督教的人大多都是極其邪惡的。」（廿世紀最偉大哲學家羅素Bertrand Russell）
＊「所謂的基督教人種在全世界一切地區對他們所能奴役的一切民族所採取的野蠻行為和不顧死活的迫害，乃是人世間任何時代、任何其他人種，不論他們多麼殘忍，多麼無知，也不論他們多麼狠心和無恥，都是無法跟基督教人種相比擬的。」（威・豪伊特William Howitt）
＊「聖公會這個組織在中世紀和納粹德國期間都有份逼害猶太人。它也是北愛和平的絆腳石，壓抑婦女、主張帝國主義、奴役人民和壓抑言論自由等政策，都顯示出人類可惡的一面。」（聖公會大主教凱里）
＊「基督教的前一千五百年沒有產生任何有一點價值的東西。」（荷裔美籍作家房龍Hendrik Willem Van Loon）
＊「真正的基督徒心裏更清楚，一個人如果真心熱愛並且獻身于基督教，決不會知道那麼多，決不會有那麼多書。
一本書就足够了。
這本書就是『聖經』，它裏面的每一個字，每一個逗點，每一個冒號和感嘆號，都是在神的啟示下寫出的。」（荷裔美籍作家房龍Hendrik Willem Van Loon）
＊「新教徒也和天主教徒一樣視科學和醫學為敵人。他們視探究事物本質的人為人類最危險的敵人，在這方面，他們和天主教徒表現了同樣的愚昩和不寬容。」（荷裔美籍作家房龍Hendrik Willem Van Loon）
＊「宗教改革實在沒有解決任何問題。
它把一座監獄換成兩座，把一個『一貫正確』的人換成了『一本沒有錯誤的書』，用一個黑衣牧師的統治取代了（更準確地說：企圖取代）白袍神父的統治。」（荷裔美籍作家房龍Hendrik Willem Van Loon）
＊「自然世界的法則在人的理性掌握之中，而不是隱藏在上帝的手中。」（天文學家伽利畧Galileo Galilei）
＊「我確實很難明白人們怎麼能够希望基督教是真理；因為經文用清楚的文字表明了那些不信者將會受到永恆的懲罰，而這包括我的父親、兄弟和幾乎所有最好的朋友。這是一個可咒詛的教義。」（達爾文Charles Robert Darwin）
＊「你所讀到的關於我篤信宗教的說法當然是一個謊言，一個被有系統地重複著的謊言。
我不相信人格化的上帝，我也從來不否認而是清楚地表達了這一點。如果在我的內心有什麼能被稱之為宗教的話，那就是對我們的科學所能够揭示的這個世界的結構的沒有止境的敬仰。」（愛因斯坦Albert Einstein）
＊「一想起十字架，這個人類有史以來妄用苦難的最要命的象徵，我就幾乎要渾身發抖。
想想這個苦難的器具所帶來的災難！」（美國第二任總統亞當斯）
＊「《聖經》不是我的書，基督教也不是我的宗教，我永遠也不會贊同《聖經》中冗長煩瑣的教條。」（美國總統林肯）
＊「不是《聖經》中我不能理解的讓我不安，而是《聖經》中我能理解的讓我不安。」（美國作家馬克・吐溫Mark Twain）
＊「在《新約》中演變出了一個遠比《舊約》的上帝更壞的上帝。正如無盡的折磨要比長眠更壞，永恆的火刑要比簡單地滅亡更壞。
不像《舊約》的上帝，如果其受害者只是在他面前死去並變得粉碎，《新約》中的上帝還不高興。這位上帝的兒子不僅繼承了家庭傳統，而且超過了其父最高的期待。」（Emmett F. Fields）
＊「基督徒依虔誠的程度不同，顯出的精神失常症狀也不同。……聖女貞德聽到上帝呼召她把法國從英國人手中拯救出來，聖徒保羅等人看到耶穌復活及將保羅眼睛打瞎其實是顳葉癲癇症所產生的一種幻覺。這種幻覺所產生的宗教信仰受人體基因影響的概率為百分之五十，也就是說，基督徒的後代有百分之五十的可能性是天生的基督徒。」（《新聞週刊》1998.1.26日第55頁）
＊「鄉族有教民則一鄉一族不安，城市有教民則通城通市不安。」（清末內閣學士廣安）
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2008/5/19 17:20
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