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愛的糖衣

這個世界不知有過多少小說、歌謠和詩篇,頌揚著「愛」的偉大,年輕時幻想情愛,年老時付出親愛,彷彿「愛」正是象徵人類至高美德的碑帖。在心愛的人面前,我們恨不得把心掏出來,以便證明:「你看,我多麼地愛你,你怎能拂逆我的善意,不讓我愛你、關懷你呢?」父母對兒女、朋友對朋友,甚至情人相待,全適用於這個情況。

然而,卻少有人對「愛」做過量素的分析,泰半只是任情揮灑的自由心證;當我們說某些情境是「愛」時,當我們願意為對方付出一切時,事實上潛移默化中,已加進我們對「愛」的言詮,這使得「愛」像是一件冬天的外套,其內包裹著的軀體,卻各有情狀,總會因人而異,因時制宜。在我處理過的案例裡,也有不少人的行為是--愛的糖衣裡包著苦澀的恨意。「愛是什麼」的答案因此更撲朔迷離了。

「愛」是什麼?是那像港塢般可以偎靠的肩膀?一個款款含情的凝視?還是終日噓問暖呵護備至的心思?

在查老太太身上,我見到的卻是「愛」的弔詭逆轉。

……

美國精神科醫師約瑟夫‧洛斯奈曾經說到:「一般人總是設法把他違反社會的態度隱藏起來,而不被自己與周遭的人知曉。透過反向作用,他便表現出與心意相反的態度;比方說,如果一個人有將痛苦加諸別人的強烈衝動,他就可能偽裝虐待狂的慾望,而變得似乎對他所碰到的人過分地關心。他也容易相信,這個外在意識行為,才是他真正自我的忠實表現。」

不僅是查老太太使用著反向機轉,它也是一項人性共同的弱點,正如盧梭的話:「人的弱點使我們變成社會性的人,共同的不幸使我們彼此的心相連。」這也解釋了為什麼常常別人的不幸遭遇,卻能使我們感傷許久;也為什麼表面的「愛」,卻有著「惡」與「恨」的內涵。

--節錄自《走出生命的幽谷》
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回復 2# Paul_Bard 的帖子

唉~又想引導向「神是愛」這個概念?

基督徒結婚時常引聖經:「我們愛,因為神先愛我們。」假如是真,基督徒應該不會離婚吧?
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回復 4# 的帖子

「我們愛,因為神先愛我們。」
「我們不愛,即使神仍愛我們。」

這些都不能解釋,為何世上頻頻發生「愛的反面就是恨」。

看了這本書,開始漸漸對這硬幣的兩面有點認識。
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原帖由 weakest 於 2008-7-18 23:53 發表
1. 不令人悲哀方可為事實??? 各災難的死難者們, 你們真"不悲哀"了...

嘗試貼近一下基督徒的思維,就會慢慢理解為何他們會信教--其中一樣正是你所說的「不令人悲哀方可為事實」。

要喚醒這種一廂情願的看法,依我愚見,並非一句冷酷地說世上不幸是真實存在的,殘酷的現實可能會令人瘋狂。或者以恨的反面--愛,才可以令他們在思想上不再逃避。
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原帖由 Guest from 124.244.169.x 於 2008-7-19 02:17 發表
愛的反面不應是恨, 愛是除恨(惡), 恨是不夠愛...

要是假設愛與恨是二元, 倒不如相信愛和不夠愛...

聖經當然有說愛惡, 就是趨向愛的道路~

見仁見智啦,有人也說「愛的反面不是恨,而是漠不關心」,我認為這才是缺乏愛的狀態。

有恨,就是由於心中仍有以往那種「愛」的殘留。

因此:

缺乏愛(without love):漠不關心(don't care)
愛的反面(opposite to love):恨(hate)
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原帖由 龍井樹 於 2008-7-19 20:54 發表
銀幣的另一面,跟對立面 opposite是兩個不同的概念,文章所要表達的是前者。

愛與恨有如銀幣的兩個面,它們是一體的──有愛必有恨,有恨必有愛。那麼愛的相反是什麼呢?這個不是文章作者所要探討的題目。 ...

嗯,還是你看得夠透徹。

愛 = opposite side of the coin of 恨.

是反面,不是相反,因為「愛」、「恨」是一體的兩面。

很多很歧義的詞語混集在一起,搞得糊塗了。

以符號表示:
  • {愛|恨}:愛恨一體 【文章所述】
  • ~愛=漠不關心 【Hate is not the opposite of love; apathy is.  -- Rolly May
  • 愛→0=恨;恨→0=愛 【恨是不夠愛;愛是除恨 -- Paul 少】

以上三項的陳述,看來並沒有互相衝突呢。
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回復 23# 龍井樹 的帖子

說得甚是。
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