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天主教來台150週年慶 聖母繞巡全台啟航

(中央社記者程啟峰高雄七日電)慶祝天主教來台傳教一百五十週年,天主教台灣教區舉辦的聖母瑪利亞聖像繞巡台灣活動今天下午在高雄市啟航,由全台歷史最久的屏東縣萬巒鄉萬金聖母像領軍,展開十個月的全台繞巡活動,為國祈福。

    萬金聖母瑪利亞聖像將繞巡台灣地區包括離島澎湖等天主教七個教區、七百個堂區,繞巡行動傍晚在愛河畔市立音樂館起跑,遊行車隊及隨行信徒冒雨遊行到高雄市五福三路愛河畔台灣天主教發祥地高雄玫瑰堂,並在玫瑰堂舉行彌撒,慶祝天主教登台傳福音一百五十週年。

    高雄市副市長林仁益、高雄市議會議長莊啟旺、市議員吳益政等人也在音樂館廣場參加啟航典禮。

慶祝天主教在台一百五十年全國籌委會主任委員、高雄教區主教劉振忠說明這次萬金聖母巡禮的意義,他說,屏東萬巒鄉萬金聖母聖殿為台灣第一座天主教聖殿,迄今已有一百四十七年歷史,西班牙堡壘式建築屹立不搖,已被列為古蹟,而這次被萬金聖母殿供奉的萬金聖母像出巡是繼1990年繞巡全台後第二次壯舉。970907

天主教“害台”150週年

真不知他們好意思「慶祝」什麼?
教棍教迷們從來不知道(知道的也不敢說)這些洋教到台灣,對台灣的傷害

這些洋人傳教士…從來伴隨著帝國主義的槍砲,名義上傳神的教,實際上是替國王和主教開拓「殖民地」

翻開台灣的歷史,幾個問題應該叫那些現在好意思「慶祝」洋教害台150週年的人好好回答:
為什麼台灣島上的「原住民族」只剩現在的人口?大半只能躲在山區?
為什麼台灣島上的「梅花鹿」本來到處都是,鹿口繁多
但是在葡萄牙水手高喊“Formosa”之後的一百多年間幾乎快到“減種”的地步?


看看現在台灣地區的「原住民族部落」
很多年輕族人但知「上教堂」、「做禮拜」而不知自己部落的傳統........
這個問題…相信很多教棍會推說那是“外來政權”包括「漢人」和「日本人」的“政府”幹的,壓迫、同化等是族群、政治問題,一概和教會無關

真的無關教會?

http://www.abohome.org.tw/
香港的情況如何?我不了解所以不評論

但在台灣…政治圈裏的人少有「堅定信仰」的(有堅定信仰的人在台灣的政治圈子裏無法生存)

可能私下裏有的人是信教的
至少也是不會把個人信仰和政務混為一談:)

這算是台灣社會「多元信仰」加上「充份民主」的緣故?
因為各地民眾的「信仰“多元”」,所以個別政治人物若公開的堅持自己信仰,便會流失大量選票
比方信耶教的政治人物,在台灣便不敢公開表演“不進廟;不拿香”的橋段…只因這樣的表演只會保證他流失大量拜玉皇大帝、拜菩薩、關公、媽祖等神祇的信眾手上的選票…是為「充份民主」

而台灣一般的佛、道傳統信仰的人,本來就不會沒事去和泛耶教過不去,所以公開宣示自己拜媽祖、關公的政治人物所在多有
最經典的當然是同時身為「大甲鎮瀾宮」主委和“立法委員”的顏清標

不過…在台灣多元社會

倒是一些以公益團體面貌出現的社團,常有泛耶教、天主教勢力摻雜其中
比方幫人戒斷毒品、救助孤兒的人到處有,但通常只有泛耶教背景的孤兒園、基金會常會利用公眾傳媒向外募款,求助
一般非耶教背景的都是以自己的力量苦撐…較少向外求助,往往是地方人士主動給予幫助

另外就是以“保護兒少”為名,推動「漫畫分級」和「影視淨化」的團體,其中就有大量泛耶教背景的團體在內

搞得現在台灣的有線電視台…任何“清涼”畫面都無法出現
實在讓人生氣



就我所知…明朝自“鄭和下西洋”之後,就有「海禁」
所以台灣島雖然還在皇輿版圖之中
朱氏朝廷的態度大概和對其他南洋島嶼一樣…無為而治吧
當時的日本…其實也是個p,算不上一回事
出身福建沿海的大海盜在日本本土是橫著走路的

而滿清對台灣島的態度…
當然一是和鄭成功據島稱雄,大搞反清復明有關(一開國就存在問題…直到康熙帝雄才大略,解決明鄭小朝廷為止)
康熙平台之後,當時對要不要留台灣是有相當的爭論,力陳留台的主力就是 "海霹靂"  施琅
最有名的文獻當數「恭陳臺灣棄留疏作者:施琅

最後,康熙帝決定留台之後,大清朝大體上還是照明鄭老路數治台
對台灣島上的原住民族來說…那真的叫「狗去豬來」沒有比較好過


二則是西方殖民勢力在亞洲…已經尾大不掉,不面對不行,所以康熙平台之後是有加大力度「建設」台灣,甲午之前,清朝發現日本謀台日極,更是設「台灣省」加速建設…以沈、劉在台灣的改革新政 最為人知(為時已晚兼當朝根基已朽)
((雖然當時的洋人對「天朝」多少還存有一些敬畏之心,不敢輕易啟釁,但明清封建朝廷…對海外之事還是所知有限,了解不足以致誤了與洋人對等交流、互通有無的先機,等到外國人發現你根本上已經外強中乾,實力不行的時候,那有客氣的?


說回台灣.........
至於甲午戰後,日人據台,在台灣搞殖民統治…對漢人、對原住民都是壞事(偏偏台灣島內若干皇民台獨…還在那邊崇拜、紀念日本殖民)無言…
日本據台,對漢人不論,對原住民的壞…可以「霧社事件」為例:
日人侵台之後,比大而化之(無為而為?)的清朝更進一步的清查全島的「山林野地」對日本本土有用的一草一木都不放過
自然連原本認輸認命,不再和漢人爭原屬自己的祖產,幾世山居的原住民也不放過「偏要從石頭裏榨出油來」的壓迫原住民
一次「霧社」的原住民起事抗日…在山林裏無往不利,打得日本人連同走狗(漢人、其他藩社的原住民  )望風披靡,搞得日軍是出動「大砲」也打不過:山林裏的游擊戰…大炮打小鳥?
最後日本人使出陰招「生化戰」____以毒氣攻擊原住民族…才慘勝了一仗

這也是另外的文章…一樣勸要上網找文章的香港、內地朋友:當心台獨蠢物的爛文




真正從明朝開始就世居島上的漢人…有,但不多

台灣島上大量漢人的移民…
主要還是因為荷蘭人、西班牙人的殖民者來到,需要大量人力「開墾」島上的自然資源,而跨海到大陸沿海地區大量徵集勞動力的結果
所以無恥台獨總愛宣傳什麼「台灣四百年史」啥的,說穿了還是因為洋人的關係
「福爾摩莎」____for謀殺?

也是閩南語“羅漢腳”一語的由來__指身無長物,孤身一人渡海謀生的先民
(套用現代概念…就是內地所說的盲流、民工)

“羅漢腳”和前往南洋經商的“僑商”不同,有點是賣身(勞動力)給洋人,純為工具的性質
當然…後期也有大陸沿海地區的商、儒、農、漁等份子自行渡過“黑水溝”到台灣島上討生活的


漢人到來之前,島上的原住民…本來整個島嶼各地不都有不同部族的原住民居住
本來台灣島上所有豐饒的平原、河口沃地,也都是同原住民族的傳統領域,每個地方都有原住民社(部落)
如北海岸四大原住民社…金包里社、大雞籠社,三貂社等等(另一社忘了)
可參考:隨興自在過日子一個「平埔族」身份網友的blog

剛開始…漢人人數不多的時候,還得尊重一下地主(原住民)與之和平相處
但以「農耕」為主的漢人渡海登上台灣島…是一批接一批的

漢人人數一多,自然就「反客為主」從原住民族社(部落)手上拐騙或強搶易於耕作的平地
…原住民打不過,能跑的只好往山裏跑,跑不了或不願跑的就只能接受被“漢化”的命運(文化侵略…)

同樣是漢人也有分…當漢人把原住民族趕到山裏之後,為了分平地(肥沃的土地)
不同勢力、地方、宗派的漢人開始互鬥
較弱勢的「客家人」都只能分到地力較差的丘陵地(桃竹苗﹠高屏)
而閩南人打敗客家人之後…又開始內鬥(泉洲、漳洲…)這鬥起來才是最精彩的
網上找找…可以找到不少資料,這裏就不多說了


但香港朋友上網找「台灣史」要注意:網上存在很多台獨蠢物大量發表的無恥濫文…
很多文章是以一己意識形態扭曲、竄改歷史,憑主觀好惡及政治需要美化自己(聽來好像洋教教棍愛幹的事?
而大部份人又缺乏區分能力,往往加以引用並對其中繆誤之處信以為真

今天台灣還是有很多無知之徒…(福佬沙文主義者)
無知的以為台灣原住民族天生喜歡住在(窮山惡水)山上?

說穿了,他們(原住民族)是出於無奈.......打架打不過漢人才聚居荒山的
而洋教棍順勢摸上山…對受創嚴重的原住民做了些什麼?

搞到今天很多部落的年輕人但知「聖母xxx」而不識自己部族的「祖靈」
又是另外的文章了

[ 本帖最後由 dennis9999 於 2008-9-28 23:39 編輯 ]
不是

漢人來著的
再轉一個新聞…可以看到天主教徒自私的嘴臉
天主教聖心中學
__基隆的一所天主教學校…可以為了自己的招生利益而反對地方新設公立中學


反對基隆市政府新設公立高中基隆市聖心高中校長池易釧2008年10月4日,在基隆市中小學校長會議說,私立高中職招生不易,八斗國中要改為完全中學的計畫,勸基隆市政府三思而行。
池易釧表示,基隆市目前有11所公私立高中職,但全市每年只有五千多名國中畢業生,其中部分選擇到台北縣市就讀,造成基隆市的私立高中職學生來源不足,且在少子化的衝擊下,市府計畫把八斗國中改為完全中學,對私立高中招生無異是雪上加霜。
池易釧指出,八斗國中要改為完全中學主要是在照顧原住民學生,但大部分的高中職涵蓋多種科別,可以滿足需要,在學生人數逐漸下降的情形下,沒有增設完全中學的空間。
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