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[發問] 问这里的佛教人士,或者其他的人一个问题

呵呵,除非精怪大仙們附身草木,什麽樹精花仙之類的。否則按正統佛教的回答肯定是“無情”。草木有的只是自然反應而已。

你是不是看某些報道裡作的心靈實驗,用人的思想和草木發生共鳴?其實說穿了這也只是人心識對外界的影響,心物一元,無法說明草木有情。
有人問我蓬萊路

雲在青山月在天

      --------------------離教者面對耶徒的質疑和責難,引詩作答。
原帖由 adam 於 2008-10-4 02:27 發表


确实是挺烦恼,等你通过佛教实修得到证悟,自己亲身“看”到我们周围的各类“灵识”以及自己的前世经历时,亲身看到附在草木上的有情时,自然就知道草木原来不是有情;
...


所謂的實修,天眼,回溯前世,多半都是個人幻覺,禪定中的獨影境(不排除有真正的天眼)所以用這個來論證草木無情是沒有說服力的。
有人問我蓬萊路

雲在青山月在天

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回復 17# adam 的帖子

天主教徒能看見聖母瑪利亞顯靈算不算“真實”?這些天主教徒的信心,禱告能力都是非常厲害的。

我認識的一位牧師的母親,因為經年累月的禱告,某天她說她能聽見上帝在她耳邊講話了。這算不算實修呢?

根據我所了解的,大部分人看見的所謂“前世因果”都是胡說八道。分別讓兩個“大師”看,也許他們會說出兩種不同的結果。一人說前世我是豬,或許一人會說前世我是狗。但他們可以把前世今生的因果關係說得嚴絲合縫。

面對個人宗教體驗的東西,我覺得還是不語比較好
有人問我蓬萊路

雲在青山月在天

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H長官的想法我曾經亦有。那是我深刻地體會到高人算命的準確性而作出的思考。人出生後被業力牽引的命運,改變亦不是沒有,但需運用超強的心念(信念)。所以“性格決定命運”確不是一句空話。但由此引發的問題是-------假設一個命中該死的人沒有死,改變命運的她(他)由此對外界產生的一連串蝴蝶效應,怎麼辦??

你的假設分支就是佛家說的“共業”。

adam同道說的實修問題,我的看法還是偏向惟理。因為“普遍验证性”并不能否定心理暗示,群體催眠也是“普遍驗證性”,某地的巫婆可以施法讓在場的所有人看見西方三聖顯現---------原來佛菩薩也是呼之即來,呼之即去嗎?“借假修真”不就包含了心理暗示嗎?真能達到“完全斷除煩難”嗎?我看未必。所以藏密標榜“即身成佛”的鬼話我是不信的。(即身成魔差不多)一個人通過修行能達到“知足少欲”,大事上過得去,遇到煩惱艱辛可以轉得過,就已經阿彌陀佛了。
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