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[分享] 比較思想:快樂

基督教:「你們要靠主常常喜樂。」腓4:4 「要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」帖前5:16-18。喜樂是神的旨意,它的源頭是耶穌,禱告應不離感謝,而不住的禱告和凡事感恩就是常常喜樂之法。

天主教:基督徒的喜樂,是因為確信天主臨近了,在人們喜樂與痛苦、健康與疾病中……與我們同在。不論在考驗中,在痛苦中,這樣的喜樂都存在不變。

伊斯蘭教:順利時感贊真主的恩典,困難時情緒樂觀,時刻記念真主,因為正道的道路就是善行,對真主的恩慈充滿期待和希望。「一個信士是多麼美好啊!一切都是好的。在風調雨順事事如願時,他感謝真主的恩典,那是好事。在事與願違遇到困難時,他不灰心,不氣餒,尋找正確的方向繼續努力,那也是好事。任何人都比不上真誠的信士,因為一切對他們都是好事。」《穆斯林聖訓集》

孔子:道德上的充實,才是真正的快樂。透過學習所得獲取真正的快樂,這種快樂是物質享受所不能得到的,它是內在、屬於自己、具有真正價值的,只有仁、知之人才能作到。「知者不惑,仁者不憂」《論語·子罕》,「知者樂,仁者壽。」《論語·雍也》不憂才能樂,不憂就是樂,只有實現了仁德,才能體驗到心中之樂。

孟子:樂必須和仁、誠結合。誠既是天道,也是人道,是天道與人道的合一,但就其真正實現而言,就在自己的心裡。反回到自己的內心,實現心中之誠,就能體驗到最大的快樂。「反身而誠,樂莫大焉。」《孟子·盡心上》

基督教:http://www.cmacuhk.org.hk/version3/mag/mag_monews_50/mag_monews_focus_50b.htm
天主教:http://kkp.catholic.org.hk/main07/mainlo3331.htm
伊斯蘭教:http://www.islamhouse.com/p/70172
孔子:http://www.confuchina.com/06%20wenxue%20yishu/rujia%20lun%20yue.htm
孟子:http://www.confuchina.com/06%20wenxue%20yishu/rujia%20lun%20yue.htm
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回復 19# 沙文 的帖子

好啦,加埋安多芬啦,好未?不過高潮時安多芬和多巴胺兩者都有釋放的:
http://www.propertyproject.org/id12.html
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回復 18# 抽刀斷水 的帖子

抽水姐妝鍳,敬禀者
Endorphines 高潮得勁啲喎?
http://home.earthlink.net/~devinc/orgasm.htm
Don't know where God is but the Devil is in the details

回復 17# 沙文 的帖子

多巴胺(Dopamine)比 Endorphines 更「快樂」,前者是愉悅、幸福感,後者是用來麻醉、放鬆。
http://en.wikipedia.org/wiki/Dopamine

我在「神經學」一項中有提及。
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快樂,表面上係心理學/哲學問題,其實,theory of everything, 呢個只係一個物理世界
http://www.abc.net.au/science/news/stories/2004/1214197.htm

快樂/不快樂,係一個生物化學問題
http://en.wikipedia.org/wiki/Endorphines
或者遲喲可通過食药控制。(若然騖有side effect,用針炙針到您快樂都得)
Don't know where God is but the Devil is in the details

回復 15# 龍井樹 的帖子

我初步認為的分別,在於快樂主義是憑自己所想所思的,自己影響自己;而正向心理學則會研究多樣事情對自己是否有正面、積極和快樂的影響,由事物(包括自己的看法)影響自己。

正向心理學(Positive Psychology),中文譯作正向心理學、積極心理學、或正面心理學等等,1998年才開始興起。
http://hk.pos-psych.com/
http://www.pppower.org/
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原帖由 抽刀斷水 於 2008-11-6 17:53 發表

正向心理學也是。

另一種快樂主義?
原帖由 伊莎貝拉 於 2008-11-6 18:20 發表
其實其中一種也可以令人快樂.....真的需要這麼多嗎?
對Humble來說,只是中國思想哲學,就已經足夠了~


great !!! i appreciate

ThANKs

exChristian.info前基督徒,主力:淚儿/泪儿,WEIYAN,龙井树。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。警告 基督徒:你们一定不够他们玩
realChristianities.com雪龙坛
原帖由 weakest 於 2008-11-6 17:07 發表
"兩杯到肚,身邊的每個人都變得親切可愛。"

---->做乜講到咁似春藥...

春藥呢方面我冇經驗,乜係咁架咩?

回復 11# 伊莎貝拉 的帖子

耶教的是用來比較,以完整這個比較思想系列。
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回復 10# 抽刀斷水 的帖子

若要離教者用得上耶教的快樂方法,就先得去信耶教。這不是有點奇怪嗎?

回復 9# 伊莎貝拉 的帖子

我如此作出比較的目的是:http://exchristian.hk/forum/view ... &extra=page%3D1
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其實其中一種也可以令人快樂.....真的需要這麼多嗎?
對Humble來說,只是中國思想哲學,就已經足夠了~
原帖由 龍井樹 於 2008-11-6 14:48 發表
快樂是快樂主義的最高精神價值,其他思想並不以快樂為人生的最高追求。 ...

正向心理學也是。
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回復 6# 龍井樹 的帖子

"兩杯到肚,身邊的每個人都變得親切可愛。"

---->做乜講到咁似春藥...
快樂就是到日本百貨公司買支《上善如水》(清酒)。兩杯到肚,身邊的每個人都變得親切可愛。

快樂是快樂主義的最高精神價值,其他思想並不以快樂為人生的最高追求。
生物學:實行認知策略(包括寫快樂日記和控制負面情緒);保持主動積極;多做運動與性交;強化對外在世界的理解的作用;保持好奇,探索生命中的反差的作用;良好人際關係。

印度教:藉著冥想,消除業、虛幻、蔽等因素,令自我的靈魂恢復原有本質,回歸純淨的原來狀態,與宇宙合而為一,脫離包括痛苦與快樂等的狹隘肉體感覺,獲得解脫。

古代理性主義/亞里士多德:人們通過學習和努力爭取,培養靈魂的德性,德性透過現實活動產生善的結果,就能獲得幸福。人運用智慧作出思辨活動,可獲得最高的幸福。

近代理性主義/康德:圓善是最高的道德理想境界,它由兩方面的要素組成,一是與人的利益、愛好、感情相聯繫的幸福;二是與人的理性相聯繫的德行,德行是使人能夠配享幸福的一種價值。這兩方面相互依存、缺一不可,幸福不能居於德行之上。只有履行德行,並由德行而帶來幸福,這才是最完滿的。

功利主義/密爾、邊沁:人類行為的唯一目的就是追求幸福(獲得快樂和避免痛苦),人們都應該選擇精神上的高級快樂而放棄感官上的低級快樂。但人性中有使個人想和人類成為一禮的社會感情,行動目的應是公共利益,行為標準是增進全體人的幸福,因此最大的幸福就是最大多數人的最大幸福。

正向心理學/桑雅‧柳柏莫斯基:包括12種具體的活動,透過有目的行為來增加快樂︰心存感激;培養樂觀;避免過量思考;練習親切的舉動;培養社交關係;建立應付壓力、苦難及創傷的策略;學習諒解;增加頂峰經驗;細味生活樂趣;致力實踐目標;宗教和靈性上的修行;藉著冥想、運動、及以樂觀的方式處世來照顧身體和靈魂。

生物學:http://hk.pos-psych.com/news/timothy-so/20081013254
印度教:http://web.thu.edu.tw/k460112/www/indianisn.htm
古代理性主義:http://arts.cuhk.edu.hk/~kwaipiu/general/life/08-happinessTR.doc
近代理性主義:http://arts.cuhk.edu.hk/~kwaipiu/general/life/08-happinessTR.doc
功利主義:http://www.cyut.edu.tw/~cwliu/story/Microsoft%20PowerPoint%20-%20story06.pdf
正向心理學:http://hk.pos-psych.com/news/kathryn-britton/20080123106

探討暫告一段落,下一個主題將是「真理」。
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老子:「上善若水」《道德經》第8章,最上等的善就像水一樣,看似柔弱卻是包容。做人處世要像水一樣,以柔為本,互相包容,才能長久快樂的生活。

莊子:「至人無己,神人無功,聖人無名。」《逍遙遊》把自我、功業、名譽都拋諸腦後,把快樂與自由的決定權從外在世界轉而回到自己的手上,達至自由而快樂的境界。

佛家:培養愛心、珍惜、仁慈和寬容(慈悲),認清事物的本質,增進智慧,拋棄慾望,修行有涵養的心靈,就能提供真實在內心的幸福。

易學:「樂天知命」《系辭上傳》,對人生抱有樂觀態度,超越功名利祿,順應天意,與大自然建立和諧關係。

神經學:快樂的生理機制跟大腦裡的多巴胺、安多芬、血清素及正腎上腺素有關,持續運動、造愛、社交及進食深海魚、香蕉、葡萄柚、菠菜等都會增加這類物質而有助快樂。某些藥物及毒品具有同樣功效,但濫用藥物則會造成腦部傷害和產生耐藥性及身心依賴。

老子:http://www.hab.gov.hk/file_manager/tc/documents/whats_new/from_the_desk_of_secretary_for_home_affairs/shaarticles231_200700501_c.pdf
莊子:http://blog.sina.com.tw/zhuge/article.php?pbgid=9262&entryid=11408
佛家:http://www.plm.org.hk/qikan/fjwz/19901/wz2/WZ2_19.htm
易學:http://blog.sina.com.tw/wissenschaft/article.php?pbgid=33560&entryid=573685
神經學:http://magazine.sina.com/chinatimesweekly/1572/2008-04-09/ba50693.shtml
http://eladies.sina.com.cn/zc/2008/0626/1357731306.shtml
http://www.carehouse.org.tw/NC_DocView.asp?Volumn_ID=116&NW_ID=1209&Keyword=
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回復 2# 的帖子

你所提的有點相關、但也不完全是這次我希望比較的,你所回應的似乎是集中在面對逆境時要如何保持樂觀心態。
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回復 1# 抽刀斷水 的帖子

基督教的喜樂是一種存在主義 :

雅各書 1:2 我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;
雅各書 1:3 因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。
雅各書 1:4 但忍耐也當成功,使你們成全完備,毫無缺欠。

在困苦中, 在人說 : "你的神在那裡, 為何祂不出來救救你" 的時候, 那使我們的信心創始成終的耶穌基督成我們的盼望, 而祂應許, 忍耐的結果是成功, 使我們能在萬事都互相效力, 叫愛神的人得益處的狀況下, 得以成為完全, 無所缺欠
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