新加坡, 金庸

秀雲

某年在新加坡舉辦的華人大專辯論賽上，對陣的雙方分別是復旦大學和新加坡的某教會學校。

辯論正酣，教會學校突然在中途提出“神愛世人是真理”這個論據。令人驚訝的是，之前還滔滔不絕口若懸河辯才無礙的復旦大學，面對這個論據竟然三人全部默然，啞口無言。在最後的評委點評時，身為評委之一的金庸先生毫不客氣地指出了復旦大學面對“神愛世人是真理”這個不合現實邏輯的謬論竟然默然的軟肋。

是復旦大學的學子無法作出反駁？

還是有口難言，無法言說，有其苦衷？

三個飽讀詩書，滿腹經論的學子何以面對這麼一個如此明顯的起碼在辯論場中上不得台面的謬論選擇沉默？

小女以為，歸根結底是中國內地的教育在這方面出了問題，尤其在宗教問題的敏感性上，內地始終採取“冷卻”的做法，更遑論批判了。

而在這種教育的氛圍下養成了內地學子疏于獨立思考，或“不敢說真話”的習性。假設在這場辯論賽上一旦復旦大學反駁相辯，用何種理由何種論據呢？很明顯，無論如何都要牽扯到基督教這個宗教身上，或多或少都會對龐大的一神教家族作出諷刺和批判。在這種情況下，聰明的復旦學子們幹脆選擇了沉默，即便輸掉這場比賽起碼沒有染到事關“國之根本”的是非。

悲哉！中國傳統歷史遠朔先秦的百家爭鳴到之後儒釋道之間互相的批判，學習，交融，何曾想到會淪落今日的“噤若寒蟬”。

[ 本帖最後由 秀雲 於 2009-1-2 11:28 編輯 ]

秀雲

十多年前了，依稀記得那次決賽的辯題是－－－－－－－－－人性本善還是人性本惡