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科學如何敗給迷信

                                           摘自《科學是如何敗給迷信的》
                                                 新浪網 2007.1.22轉載自《北京科技報

        約翰·C·伯納姆(John C·Burn-ham)是美國俄亥俄州立大學的歷史系教授。他揭示了一種至今仍然令人不解的現象:科學技術在其不甚強大的時期在反擊迷信(註:基督教)和偽科學中佔據上風,但是,第二次世界大戰後反而處於劣勢。偽裝成科學的迷信在媒體、在大眾文化中大行其道。
悖論在持續:二戰以來,科學在發展,但公眾對偽科學的信仰也呈上升趨勢
        二次世界大戰後,意識形態牽動的科學技術的競爭導致學術界的擔憂和討論。要求提高美國普通人的科學素養的運動開始了。伯納姆認為,關於科學素養的討論最大的問題就是一直沒有搞清楚科學素養到底應該用什麼手段和措施進行促進。
他認為,對科學素養的概念的認同是很困難的事情。因為對科學素養進行鼓吹的人並不能取得最後的定義和概念上的認同。其結果,對於科學素養的狹隘理解導致對技術知識的追求,因為,「對科學產品的強調能夠以事實的形式出現,無須背景和意義,科學素養在某些方面表現出一種只要態度無須內容的趨勢。」
        但是,無論如何,公眾的科學素養水準還是提高了。據美國的《科學》雜誌2001年報導,美國公眾的科學素養已經達到17%。但是,與此同時,對偽科學和迷信的信仰卻在持續擴展。
在20世紀90年代和21世紀初,公眾對偽科學的信仰一直呈大幅上升趨勢。2001年到2005年間,有所下降。下降幅度最大的是那些相信超感覺、人的透視能力、鬼、與死者進行心靈對話和靈媒的比例。但是,大約3/4的美國人至少相信調查所列的一種偽科學問項(與2001年的比例相當)。另外,還有22%的人相信問項中的5種以上,32%的人相信4種,57%的人相信2種。但是,對所有偽科學問項都相信的比例僅有1%。
科學普及的困境:科學本身也被當作一種迷信加以接受
        「科學技術的普及到底應該普及什麼」似乎已經成了一種老生常談。但是,到現在這個問題也沒有得到解決。我們對於科學給予希望太大,以至於我們不能容忍沒有結果的科學。我們渴望見到科學給我們帶來的光明和結果,光明還應該是極其燦爛的,結果還應該是令人震撼的。但是,恰恰就是對結果的追求和渴望與迷信能夠帶給我們的顯見的「結果」的「事實」相一致。科學的奇跡就是其能夠經常帶給我們的「驚人之處」。
        相信「奇跡」與「驚人之處」是人類的本性。科學無法消滅人類的這個本性,科學共同體的利益與國家利益沒有、也不可能有消除人類這種好奇的本性的企圖和欲望。科學本身不僅被當作一種迷信接受,而且還“被當成一種新的巫術類型而加以接受。”
        媒體對轟動效應的追求和新聞記者有意或者無意間將科學與巫術間相似之處的隱含在一種隱喻中,使得公眾將這種隱喻當成科學的事實進行「理解」。「尤其當只有事實和發現被描述成科學時,普通公眾沒有理由認為這種解答不是神秘的。通過這種方式,不可思議的科學能夠作為其他巫術的替代物發揮作用。」而導致這個結果的恰恰是科學普及中一直在追求的目標,那就是讓公眾「理解」科學是產生直接效果的好東西。
大眾傳媒的誤區:過分追求轟動的效應,忽略嚴謹的科學研究
        現代社會媒介的彩色玻璃把大部分觀眾與事件所處的場景隔離開來。科學和技術的這種象徵結構是文化的一個重要組成部分。對科學成就的讚頌和憂慮是現代文化的核心元素,而對於科學未來的發展來說既是資源又是束縛。
        五花八門的符號和想像構成了人們對最新科學進展所產生的態度和興趣的基礎,它們影響了人們的消費選擇,影響了公眾對科學家、政府和未來的看法。新聞報導對轟動效應的追逐導致其傳播方式與科學報告形式背離趨勢的擴大。
        「新聞報導幾乎總是以結論和推斷開頭,然後填充一些支持性的細節——與嚴謹的科學研究報告恰好相反,在科學報告中只有在研究方法和研究結果被充分闡明之後才會得出結論和進行討論。」「追求轟動效應和簡單事實陳述結合起來,再一次讓科學新聞真真實實地遠離了老的負責任的科學普及規範。」
http://www.cust.com.cn/detail_info.aspx?sid=90835&pages=1

[ 本帖最後由 旁觀者 於 2009-1-2 12:39 編輯 ]
文章很有意思

原來向公眾推廣科學的方法,竟然係以迷信來包裝
只怪民智未開
香港地,讀理工科的人欠缺科學思維
讀人文科的人欠缺人文精神
讀社會科的人欠缺社會關懷
從政府到個人,大家都淨係諗住賺錢

原帖由 旁觀者 於 2009-1-2 12:37 發表
                                           摘自《科學是如何敗給迷信的》
                                                 新浪網 2007.1.22轉載自《北京科技報》

        約翰·C·伯納姆(John C·Burn-ham ...




請問,經,有不有 教 人 要 推翻 政府 或 家庭 或 類似的東西 ??

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回復 3# prussianz 的帖子

白紙黑字推翻政府的似乎没有。
        移鼠表面上還似乎服從於現有政權,有人拿凱撒的銀幣給他們看,以試他,但他說:凱撒的物歸凱撒。
        實際上,他玩的卻是兩面三刀,他是想造反稱王的。
        他曾衝口而出,說過一句:
        「至於我那些仇敵不要我作他們王的,把他們拉來,在我面前殺了罷。」路加》19:27
         他被擒後,再無顧忌,終於說心底話:
        「彼拉多又問他:『你是猶太人的王麼?』耶穌回答說:『你說的是』。」馬可》15:2
        何況他要徒眾「賣衣服買刀」,意圖就再明顯不過了。

        要和家人作對的有
        「你們不要想我來,是叫地上太平。我來,並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。因為我來,是叫人與父親生疏、女兒與母親生疏、媳婦與婆婆生疏。人的仇敵,就是自己家裏的人。」《馬太》10:34

        「人到我這裏來,若不恨自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的門徒。」《路加》14:26
        「弟兄要把弟兄、父親要把兒子,送到死地。兒女要與父母為敵,害死他們。」《馬太》10:21


[ 本帖最後由 旁觀者 於 2009-1-4 15:30 編輯 ]
其實我都在想這個問題,如何把科學普及......
我暫時未遇到一個人會把 「美國科學人」和「量子科學雜志」(前牛頓雜志)當作娛樂去看。
個人認為市民覺得科學是很悶的,試問下各位有幾多年無去過科學館?
又有幾多人對廣義相對論(描述大的東西like 星球)、量子力學(描述小小的東西like 電子) 有認識?
這裡送上一個下載Discovery /NGC 記錄片下載的地方 下載前必須安裝e-mule
http://www.verycd.com/topics/2721633/
雙魚座......代表耶穌的時代.....

原帖由 旁觀者 於 2009-1-4 15:25 發表
白紙黑字推翻政府的似乎没有。
        移鼠表面上還似乎服從於現有政權,有人拿凱撒的銀幣給他們看,以試他,但他說:凱撒的物歸凱撒。
        實際上,他玩的卻是兩面三刀,他是想造反稱王的。
        他曾衝口而出,說過一句:
...




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原帖由 旁觀者 於 2009-1-4 15:25 發表
白紙黑字推翻政府的似乎没有。
        移鼠表面上還似乎服從於現有政權,有人拿凱撒的銀幣給他們看,以試他,但他說:凱撒的物歸凱撒。
        實際上,他玩的卻是兩面三刀,他是想造反稱王的。
        他曾衝口而出,說過一句:
...

        要和家人作對的有:
        「你們不要想我來,是叫地上太平。我來,並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。因為我來,是叫人與父親生疏、女兒與母親生疏、媳婦與婆婆生疏。人的仇敵,就是自己家裏的人。」《馬太》10:34

        「人到我這裏來,若不恨自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的門徒。」《路加》14:26
        「弟兄要把弟兄、父親要把兒子,送到死地。兒女要與父母為敵,害死他們。」《馬太》10:21


ThANKs again



後學 可以 預測到 : : ,

如果 .... 我 打出 這1掌 無量神掌,

then ......基教一定 還以 對應 的 殺 手 [金間]

: :
:
|
|
v
v

事實是,
基教的頂尖人才,一早 [京尤] 是 10 分清 [林楚] , 他們的 經 是什麼,

因此,
基教常常 強調 家庭g需要,

so ,
請問,有 何 [手刀口] 式 或 說話 可以破g,??
??

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[ 本帖最後由 prussianz 於 2009-1-5 13:21 編輯 ]
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回復 6# prussianz 的帖子

Thanks!
        Happy New Year!
基督徒一向是在口頭上講愛, 講注重家庭等矇混視聽.
        老拙以為只有多作宣傳, 講出真相是比較實際的方法(如網絡). 但最好的仍是由政府牽頭(有資源). 短期的作法是截斷邪教的財政源頭, 中期的做法是向機關,學校及電視廣播宣傳基督教是邪教. 長期的做法是在邪教的地盤發展高級宗教, 將邪教的破壞力減弱.  
        事實上, 世界宗教發展的趨勢是調過頭來, 即高級宗教向西方發展, 邪教卻東來.
多年前, 電視上報道過一則消息, 法國有十分一人口為佛教徒, 令老拙有些驚訝. 星雲大師也在非洲收了些非洲和尚, 澳洲的道觀也有洋弟子.
        但這些做法, 需要雄厚的財力, 非政府支持莫辦.  要中共政府去做?難!


原帖由 旁觀者 於 2009-1-5 13:32 發表
基督徒一向是在口頭上講愛, 講注重家庭等矇混視聽.
        老拙以為只有多作宣傳, 講出真相是比較實際的方法(如網絡). 但最好的仍是由政府牽頭(有資源). 短期的作法是截斷邪教的財政源頭, 中期的做法是向機關,學校 ...

長期的做法是 在邪教的地盤 發展 高級宗教, 將邪教的破壞力減弱.


precisly////precisely !!! mine is also of the same mind !!!

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原帖由 旁觀者 於 2009-1-5 13:32 發表
基督徒一向是在口頭上講愛, 講注重家庭等矇混視聽.
        老拙以為只有多作宣傳, 講出真相是比較實際的方法(如網絡). 但最好的仍是由政府牽頭(有資源). 短期的作法是截斷邪教的財政源頭, 中期的做法是向機關,學校 ...


基督教是邪教?!
請拿出證據來!!!
沒有的話,
那就請你收聲吧!!!!

回復 11# 的帖子

試試以下連結能否幫你解答疑難:
http://robx.wikispaces.com/ukcw01
支持鼓勵每位離教者
原帖由 旁觀者 於 2009-1-5 13:32 發表
基督徒一向是在口頭上講愛, 講注重家庭等矇混視聽.
        老拙以為只有多作宣傳, 講出真相是比較實際的方法(如網絡). 但最好的仍是由政府牽頭(有資源). 短期的作法是截斷邪教的財政源頭, 中期的做法是向機關,學校 ...


又其實,香港政府只要結束一個教會學校津貼
已經非常實際
(像香港這種無嘗津貼宗教團體辦學(而且五教津貼不均)的政府,其實在已發展國家是少的 - 通常都只有美國政府不津貼的模式,又或者是像澳洲和歐洲國家一樣教會照權力收稅或者作為國教被政府收編,政府同樣本身擁有教會的部份權力(聖公會?)的模式)
這是一篇好文章,值得推

原來我們社會越來越迷信,重回黑暗時代
推廣科學,卻是把科學包裝成巫術,真是可悲


原帖由 kamincuhk 於 2009-1-6 02:52 發表
這是一篇好文章,值得推

原來我們社會越來越迷信,重回黑暗時代
推廣科學,卻是把科學包裝成巫術,真是可悲




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迷信科學 = 迷信被巫術包裝成的科學 = 偽科學的信仰 VS 嚴謹的科學研究
原帖由 qwert 於 2009-1-6 19:07 發表
迷信科學 = 迷信被巫術包裝成的科學 = 偽科學的信仰 VS 嚴謹的科學研究


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回復 13# Nomad 的帖子

對的!
        香港的情況十分畸形! 花港人的錢來害自己人, 港府還不將教會組織財源截斷,
將是千古罪人.

回復 18# 旁觀者 的帖子

其實,教會開學校,本身並不是一個嚴重的問題
只要所有宗教學校都是私營,省下政府資金建立獨立的官立學校系統,
則學生就擁有自由選擇進誰的學校讀甚麼書,你買我賣,教育質素由自由市場調節
這是很多美國的教會學校都不敢像香港教會一樣明目張膽地強制灌輸信仰而打壓反抗的學生的原因
(也是美國 - 無論州立或是私校,都能培養更多科學人材的原因)
問題是在於香港教會是無嘗津貼,除了校本條例那永遠不能影響主要政策的35%校董委員會票數之外
作為一種政治工具只為少數的利益集團服務,毫無權力制衡,作為一種買賣其市場則是完全人工構成,毫無競爭可言
因此除了培養宗教和政治工具之外,香港一般中學在技術和文化的培訓能力(斷成果計)可能不足內地同等資金院校的十份之一。
原帖由 旁觀者 於 2009-1-4 15:25 發表
白紙黑字推翻政府的似乎没有。
        移鼠表面上還似乎服從於現有政權,有人拿凱撒的銀幣給他們看,以試他,但他說:凱撒的物歸凱撒。
        實際上,他玩的卻是兩面三刀,他是想造反稱王的。
        他曾衝口而出,說過一句:
「彼拉多又問他:『你是猶太人的王麼?』耶穌回答說:『你說的是』。」馬可》15:2
...

據 kjv 版的說法,
耶穌實際上是在否認自己曾經自稱為王:

15:2[hb5] 彼 拉 多 問 他 說 、 你 是 猶 太 人 的 王 麼 . 耶 穌 回 答 說 、 你 說 的 是
   [kjv] And Pilate asked him, Art thou the King of the Jews? And he answering said unto him, Thou sayest it.
   [bbe] And Pilate put a question to him, Are you the King of the Jews? And he, answering, said to him, You say so.


"Thou sayest it" 應該譯成 「這是你說的」,言下之意就是「我沒有這樣說過」。我們亦可以簡單理解為耶穌為顧全形象,不好意思直接否認,所以婉轉地向彼拉多推說:「這是你說的」。面對生死關頭,耶穌言不由衷甚至違背自己「是就說是, 不是就說不是」的教導,是可以理解的。

[ 本帖最後由 龍井樹 於 2009-1-7 11:25 編輯 ]
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