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科學如何敗給迷信

                                           摘自《科學是如何敗給迷信的》
                                                 新浪網 2007.1.22轉載自《北京科技報

        約翰·C·伯納姆(John C·Burn-ham)是美國俄亥俄州立大學的歷史系教授。他揭示了一種至今仍然令人不解的現象:科學技術在其不甚強大的時期在反擊迷信(註:基督教)和偽科學中佔據上風,但是,第二次世界大戰後反而處於劣勢。偽裝成科學的迷信在媒體、在大眾文化中大行其道。
悖論在持續:二戰以來,科學在發展,但公眾對偽科學的信仰也呈上升趨勢
        二次世界大戰後,意識形態牽動的科學技術的競爭導致學術界的擔憂和討論。要求提高美國普通人的科學素養的運動開始了。伯納姆認為,關於科學素養的討論最大的問題就是一直沒有搞清楚科學素養到底應該用什麼手段和措施進行促進。
他認為,對科學素養的概念的認同是很困難的事情。因為對科學素養進行鼓吹的人並不能取得最後的定義和概念上的認同。其結果,對於科學素養的狹隘理解導致對技術知識的追求,因為,「對科學產品的強調能夠以事實的形式出現,無須背景和意義,科學素養在某些方面表現出一種只要態度無須內容的趨勢。」
        但是,無論如何,公眾的科學素養水準還是提高了。據美國的《科學》雜誌2001年報導,美國公眾的科學素養已經達到17%。但是,與此同時,對偽科學和迷信的信仰卻在持續擴展。
在20世紀90年代和21世紀初,公眾對偽科學的信仰一直呈大幅上升趨勢。2001年到2005年間,有所下降。下降幅度最大的是那些相信超感覺、人的透視能力、鬼、與死者進行心靈對話和靈媒的比例。但是,大約3/4的美國人至少相信調查所列的一種偽科學問項(與2001年的比例相當)。另外,還有22%的人相信問項中的5種以上,32%的人相信4種,57%的人相信2種。但是,對所有偽科學問項都相信的比例僅有1%。
科學普及的困境:科學本身也被當作一種迷信加以接受
        「科學技術的普及到底應該普及什麼」似乎已經成了一種老生常談。但是,到現在這個問題也沒有得到解決。我們對於科學給予希望太大,以至於我們不能容忍沒有結果的科學。我們渴望見到科學給我們帶來的光明和結果,光明還應該是極其燦爛的,結果還應該是令人震撼的。但是,恰恰就是對結果的追求和渴望與迷信能夠帶給我們的顯見的「結果」的「事實」相一致。科學的奇跡就是其能夠經常帶給我們的「驚人之處」。
        相信「奇跡」與「驚人之處」是人類的本性。科學無法消滅人類的這個本性,科學共同體的利益與國家利益沒有、也不可能有消除人類這種好奇的本性的企圖和欲望。科學本身不僅被當作一種迷信接受,而且還“被當成一種新的巫術類型而加以接受。”
        媒體對轟動效應的追求和新聞記者有意或者無意間將科學與巫術間相似之處的隱含在一種隱喻中,使得公眾將這種隱喻當成科學的事實進行「理解」。「尤其當只有事實和發現被描述成科學時,普通公眾沒有理由認為這種解答不是神秘的。通過這種方式,不可思議的科學能夠作為其他巫術的替代物發揮作用。」而導致這個結果的恰恰是科學普及中一直在追求的目標,那就是讓公眾「理解」科學是產生直接效果的好東西。
大眾傳媒的誤區:過分追求轟動的效應,忽略嚴謹的科學研究
        現代社會媒介的彩色玻璃把大部分觀眾與事件所處的場景隔離開來。科學和技術的這種象徵結構是文化的一個重要組成部分。對科學成就的讚頌和憂慮是現代文化的核心元素,而對於科學未來的發展來說既是資源又是束縛。
        五花八門的符號和想像構成了人們對最新科學進展所產生的態度和興趣的基礎,它們影響了人們的消費選擇,影響了公眾對科學家、政府和未來的看法。新聞報導對轟動效應的追逐導致其傳播方式與科學報告形式背離趨勢的擴大。
        「新聞報導幾乎總是以結論和推斷開頭,然後填充一些支持性的細節——與嚴謹的科學研究報告恰好相反,在科學報告中只有在研究方法和研究結果被充分闡明之後才會得出結論和進行討論。」「追求轟動效應和簡單事實陳述結合起來,再一次讓科學新聞真真實實地遠離了老的負責任的科學普及規範。」
http://www.cust.com.cn/detail_info.aspx?sid=90835&pages=1

[ 本帖最後由 旁觀者 於 2009-1-2 12:39 編輯 ]

回復 3# prussianz 的帖子

白紙黑字推翻政府的似乎没有。
        移鼠表面上還似乎服從於現有政權,有人拿凱撒的銀幣給他們看,以試他,但他說:凱撒的物歸凱撒。
        實際上,他玩的卻是兩面三刀,他是想造反稱王的。
        他曾衝口而出,說過一句:
        「至於我那些仇敵不要我作他們王的,把他們拉來,在我面前殺了罷。」路加》19:27
         他被擒後,再無顧忌,終於說心底話:
        「彼拉多又問他:『你是猶太人的王麼?』耶穌回答說:『你說的是』。」馬可》15:2
        何況他要徒眾「賣衣服買刀」,意圖就再明顯不過了。

        要和家人作對的有
        「你們不要想我來,是叫地上太平。我來,並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。因為我來,是叫人與父親生疏、女兒與母親生疏、媳婦與婆婆生疏。人的仇敵,就是自己家裏的人。」《馬太》10:34

        「人到我這裏來,若不恨自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的門徒。」《路加》14:26
        「弟兄要把弟兄、父親要把兒子,送到死地。兒女要與父母為敵,害死他們。」《馬太》10:21


[ 本帖最後由 旁觀者 於 2009-1-4 15:30 編輯 ]

回復 6# prussianz 的帖子

Thanks!
        Happy New Year!
基督徒一向是在口頭上講愛, 講注重家庭等矇混視聽.
        老拙以為只有多作宣傳, 講出真相是比較實際的方法(如網絡). 但最好的仍是由政府牽頭(有資源). 短期的作法是截斷邪教的財政源頭, 中期的做法是向機關,學校及電視廣播宣傳基督教是邪教. 長期的做法是在邪教的地盤發展高級宗教, 將邪教的破壞力減弱.  
        事實上, 世界宗教發展的趨勢是調過頭來, 即高級宗教向西方發展, 邪教卻東來.
多年前, 電視上報道過一則消息, 法國有十分一人口為佛教徒, 令老拙有些驚訝. 星雲大師也在非洲收了些非洲和尚, 澳洲的道觀也有洋弟子.
        但這些做法, 需要雄厚的財力, 非政府支持莫辦.  要中共政府去做?難!

回復 13# Nomad 的帖子

對的!
        香港的情況十分畸形! 花港人的錢來害自己人, 港府還不將教會組織財源截斷,
將是千古罪人.

回復 11# 的帖子

基督教是邪教,證據多的是。基督教是要毀滅世界,最簡單扼要的擧幾則:
        「凡有氣息的盡行殺滅。」約書亞記10:40》
        「你們不要想我來,是叫地上太平。我來,並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。因為我來,是叫人與父親生疏、女兒與母親生疏、媳婦與婆婆生疏。人的仇敵,就是自己家裏的人。」馬太》10:34
        「弟兄要把弟兄、父親要把兒子,送到死地。兒女要與父母為敵,害死他們。」馬太》10:21
        再看歷史,基督徒殺人無出其右:
http://exchristian.hk/forum/view ... 1521&extra=page%3D2
        難怪基督徒威・豪伊特William Howitt也對自己人深惡痛絕:
        「所謂的基督教人種在全世界一切地區對他們所能奴役的一切民族所採取的野蠻行為和不顧死活的迫害,乃是人世間任何時代、任何其他人種,不論他們多麼殘忍,多麼無知,也不論他們多麼狠心和無恥,都是無法跟基督教人種相比擬的。」 殖民和基督教,歐洲人對待所有殖民地人民的通俗歷史》

[ 本帖最後由 旁觀者 於 2009-1-8 16:42 編輯 ]

回復 20# 龍井樹 的帖子

文字是讓人去理解的,我的理解是屁眼教主要當王,kjv版也可說他没直接回答。
        洋妖書一個逗點、一個句號既然都是在「神」的啟示下寫的,那麼無所不能的它就應該知道後世會就此有爭議,它就應一早「啟示」作者,說屁眼教主没想當王。
        「至於我那些仇敵不要我作他們王的,把他們拉來,在我面前殺了罷。」路加》19:27
        屁眼教主没想當王?

回復 27# 的帖子

洋妖書遇到質疑,妖徒總是拿些九唔搭八的詮釋來胡混。但如何兜來轉去,洋邪神仍是希伯萊民族的戰神,它唯一要做的事是殺人。幾位網在此已有說明,老夫也懶得看那些詮釋。
        奉獻一句:洋邪教害死了七千多萬中國人,勿為虎作倀,再去毒害自己同胞了!
        何況,洋邪神也從没要收閣下做「靚」,莫自作多情,做愚蠢的事:
http://exchristian.hk/forum/view ... 113&extra=page%3D11
本帖最後由 旁觀者 於 2009/1/13 12:45 編輯

61# Guest from 116.48.12.x
        西方文化亦有好的東西,但絕非基督教。基督教只是西方文化的垃圾(没有更好的形容詞去形容,因為垃圾也可以發電,基督教卻只會害人)。
        「耶和華曉諭摩西說:『……把所擄來的,分作兩半,一半歸與出去打仗的精兵,一半歸與全會眾。又要從出去打仗的人口、牛、驢、羊群中,每五百取一,作為貢物奉給耶和華。從他們一半之中,要取出來交給祭司以利亞撒,作為耶和華的擧祭(米甸處女八千人)。從以色列人一半之中……每五十取一,交給看守耶和華帳幕的利末人。……除了兵丁所奪的財物以外,所擄來的,羊六十七萬五千隻;牛七萬二千隻;驢六萬一千匹;女人共三萬二千口,都是沒有出嫁的。羊……其中歸耶和華為貢物的,有六百七十五隻;牛……有七十二隻;驢……六十一匹;人(處女)……三十二口。摩西把貢物,就是歸與耶和華的擧祭』《民數記》31:25
        「打發以色列人中的少年人(童男)去獻燔祭《出埃及記》24:5
        「你要從你莊稼中的穀和酒醡中滴出來的酒,拿來獻上,不可遲延。你要將頭生的兒子歸給我。你牛羊頭生的,也要這樣。七天當跟著母,第八天要歸給我《出埃及記》22:29
        「耶和華以色列的上帝這樣說『你們各人把刀跨在腰間,在營中往來,從這門到那門,各人殺他的弟兄,與同伴,並鄰舍』。利未的子孫照摩西的話行了。那一天百姓中被殺的約有三千。……耶和華對摩西說,『誰得罪我,我就從我的名冊上塗抹誰的名』《出埃及記》32:27
        「這百姓藐視我要到幾時呢?我在他們中間行了這一切神蹟,他們還不信我要到幾時呢?我要用瘟疫擊殺他們《民數記》14:11
        「這樣,約書亞擊殺全地的人,就是山地、南地、高原、山坡的人,和那些地的諸王,沒有留下一個。將凡有氣息的盡行殺滅,正如耶和華以色列的上帝所吩咐的。」《約書亞記10:40》
        「上帝將他們(異族)交給你(以色列人)擊殺,那時你要把他們滅盡,不可與他們立約,也不可憐恤他們。不可與他們結親,……。」《申命記》7:2
        「(『上帝』)向愛他守他誡命的人,守約施慈愛,直到千代;向恨他的人當面報應他們,將他們滅絕。凡恨他的人,必報應他們,決不遲延《申命記》7:9
        「你們要將所趕出的國民事奉神的各地方,無論是在高山、在小山、在青翠樹下,都毀壞了。也要拆毀他們的祭壇,打碎他們的柱像,用火焚燒他們的木偶,砍下他們雕刻的神像,並將其名從那地方除滅《申命記》12:2
        「你若不聽從耶和華你上帝的話,不謹守遵行他的一切誡命律例,就是我今日所吩咐你的,這以下的咒詛都必追隨你,臨到你身上。你在城裏必受咒詛、在田間也必受咒詛。你的筐子和你的摶麵盆,都必受咒詛。你身所生的、地所產的,以及牛犢、羊羔,都必受咒詛。你出也受咒詛、入也受咒詛《申命記》28:15
        「你們因這一切的事,若不聽我,卻行事與我反對,我就要發烈怒,行事與你們反對。又因你們的罪,懲罰你們七次,並且你們要喫兒子的肉也要喫女兒的肉。我又要毀壞你們的邱壇、砍下你們的日像,把你們的屍首扔在你們偶像的身上。」《利未記》26:27
    洋邪神愛世人?
78# Guest from 218.189.223.x
        西方文化亦有好的東西,但絕非基督教。基督教只是西方文化的垃圾(没有更好的形容詞去形容,因為垃圾也可以發電,基督教卻只會害人)。
73# Nomad
        洋妖書「至高無上」,妖徒便可以任意判世人的罪、送世人上火刑柱:
        「凡你們在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你們在地上所釋放的,在天上也要釋放。」《馬太》18:18
        「你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了;你們留下誰的罪,誰的罪就留下了。」
《約翰》20:23
72# Guest from 116.49.14.x
        洋妖書連半個先也不值!
        屁眼教主移鼠曾賜予妖徒神權:
        「你們奉我的名,無論求甚麼,我必成就,叫父因兒子得榮耀。《約翰》14:13
        若是「至高無上」,請閣下施行「神蹟」,讓東區醫院失踪的嬰屍復活,自動走回醫院,免得警察叔叔日日翻垃圾場呀!
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