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离教的朋友啊!请听我为耶稣表白一下!

1# Guest from 116.232.231.x

結果而言,耶經是誰編的?
難不成是從天上的流星掉下不同語言文字的版本?
所謂信神與人(教會)無尤,不可停上聚會,又是甚麼聚會?
你闡述的教義,難道不是某幾個人告訴你,而是完全由你自己腦內建構,從沒有聽過所謂「正派」的說法?
(先前已經有人示範了,這一般被稱為「異端」)

作為讀科學的人,修正錯誤是家常便飯
但是將理論和其邏輯後果,闡釋機制,實行效果等一切自身接觸的延伸選擇性的分割,從而繞個圈子無條件接受任何這些闡述機制,大條道理地成為當中「自以為無關的一部份」而無視其後果的行為
則是十分缺乏治學上的專業操守。

可悲的倒是一些這樣連「信」字都得隨時改義的人,卻若無其事地大談信又何難。
本帖最後由 Nomad 於 2009/3/3 10:52 編輯

25# jimmychauck

不見得WEAKEST說錯哦

太19:17-22

# 耶穌對他說:你為什麼以善事問我呢﹖只有一位是善的(有古卷:你為什麼稱我是良善的﹖除了神以外,沒有一個良善的)。你若要進入永生,就當遵守誡命。

# 他說:什麼誡命﹖耶穌說:就是不可殺人;不可姦淫;不可偷盜;不可作假見證;

# 當孝敬父母,又當愛人如己。

# 那少年人說:這一切我都遵守了,還缺少什麼呢﹖

# 耶穌說:你若願意作完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。


看來照你自己的邏輯,你自己都是傳別的福音,是受詛咒的。
30# jimmychauck

(可悲的是三本「福音」這個故事都有三個版本)
在這樣說少年官的情況,根本不通,因為耶穌的本句是:「你還要來跟從我。」
可見這裡放棄一切跟隨耶穌本來就是「得救」的附加條件。

而在這樣大言信義,倒可笑地可以完全忘了,就在同一本書幾十頁之前的使徒行傳,信眾的確是要變賣一切公分的。
(沒錯,就意義而言,馬克思的共產主義和階級鬥爭的確是由基督教發明而不是馬克思的衍生品。不過,對於除了護教以外沒有一切興趣的人而言,在此談哲學系的事情完全沒有意義。)


再說
出賣人的還可不可以說是跟隨人呢?
又,判死刑的強盜還有沒有財產可言呢?
真不知道是基本言語邏輯不通,還是在教會洗腦洗壞了。


有趣的是,這例子恰巧就說明了,就連耶經本身,都一句說神要「你要放棄一切歸我」,一句說神「你信就無條件救恩」(可笑的是往後又一句「信心沒有行為是死的」,來對往後所謂無條件的附加條件作口實)
可見耶經本身都在製造你自己口中的各式不同的神。

呀,結果,你是信基督教?還是保羅教?
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