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基督教的循環證據 第一版

本帖最後由 dior13dior13 於 2009/5/5 14:31 編輯

基督教的循環證據.

基督教的循環證據之一:

宗教是人出發去找神.

「第一步:宗教是人出發去找神,是找不到神的,宗教可以幫助人良心比較敏銳,有較高的道德,有好的行為,但卻無法改變我們的生命。第二步:信耶穌不是信教,不是叫人向善,信耶穌是告訴我們,我們沒有辦法靠著自己向善,上帝要我們重新得到真正的生命,這才是真正的信耶穌,如果你不信耶穌,就無法跟上帝恢復正常的關係,所以人要信耶穌。人因著信耶穌因而此信了宗教,然後再回到第一步~!」
《基督教的循環證據:內容依據參考於台北市內湖大道浸信會》作者. 循環論宗教與基督的關西──循環論證.

「這種東西拿出來混,實在沒有人要信了。」
《死鬼約翰不能在死了》作者. 希羅底.

「拿這種東西出來滾,我劈了你!」
《羅馬教》作者. 耶洗別.


信徒仍會有犯罪的可能.

對有了神生命之人的性質和習慣說,信徒是不犯罪的,也是不能犯罪的,因為神的生命乃是神聖的種子在信徒裏面,叫信徒有這種不犯罪的性質和習慣。但這不是說,信徒就不會有跌倒犯罪的行為了。信徒雖然有了不犯罪的性質和習慣,仍能有跌倒犯罪的行為。就如鐵的性質是沉水的,木的性質是浮水的,但若把鐵綁在木頭上,木頭還會沉到水裏去。

再比方一隻豬,它的性質和習慣,是喜歡住在污泥坑中;而一隻羊就不同,它的性質和習慣,是樂意住在乾淨的地方,但這不是說,它就不會掉到污泥坑中。它若不小心,或有人強推它,它都會落到污泥坑裏去,但它必定不舒服,因為它的性質和習慣不喜歡這樣。信徒也是如此,信徒新生命的性質和習慣雖不喜歡犯罪,但信徒仍有落到罪中的可能。

我們要知道,一個得救的人是有新、舊二性的。新性是出於在基督裏所得到的新生命,舊性是出於在亞當裏所得到的舊生命。新性雖不犯罪,舊性卻能。這就如一棵酸果樹,上面接上甜果樹的枝子,雖然它上截接上的枝子是結甜果子,但它下截原有的枝子仍結酸果子。得救接上基督生命的信徒,也是這樣。雖然信徒接上的基督生命不犯罪,也不能犯罪,但信徒原有的亞當生命仍能犯罪。因為信徒一個得救的人有這兩面的講究。

信徒仍會有犯罪的可能,所以信徒要常禱告祈求神的赦罪。何時信徒不再有犯罪的可能?何時罪性會完全除去?這乃在基督再臨之後。所以基督徒在等候聖經的應許:基督再臨。信徒等待基督再臨除去這世上的混亂與罪惡。
作者:奇魔知識+

所以信徒要常禱告祈.

「信徒仍會有犯罪的可能,所以信徒要常禱告祈求神的赦罪。何時信徒不再有犯罪的可能?何時罪性會完全除去?這乃在基督再臨之後。所以基督徒在等候聖經的應許:基督再臨。信徒等待基督再臨除去這世上的混亂與罪惡。」

很好!

這就是基督徒常說的,我會犯罪請基督赦免,與我要犯罪,基督仍會赦免。等到人們無罪時都要靠耶穌他兄臺。或是等他再臨之時,除去這世上的混亂與罪惡與基督徒之中的混亂與罪惡。

然,這樣是否依舊能時常犯罪,時常赦免了呢?

記者旁白:路西加爾 傻旦報報導.

基督教的循環證據之二:

基督徒!請站出來!

屯門流感爆發,而且還死了人!基督徒們!請快站出來!

平時不是常聽你們說何人、何人得了癌症,靠「神跡」治好了的嗎?

你們的「救主」不是說他代表「真理」,而且答應了你們可以「神跡」治病嗎:
「信的人必有神蹟隨著他們。就是奉我的名趕鬼、說新方言、手能拿蛇、若喝了甚麼毒物也必不受害。手按病人,病人就必好了。」《馬可》1617

你們不是說基督教如何符合科學嗎?基督教是最經得起科學考驗的麼?是你們證實的時候了!

下次若有禽流感、沙士等等疫症出現,也請陳日君、鄺廣傑、曾蔭權、黃仁龍諸先生第一時間站到第一線,摸摸家禽雀鳥和病人,莫再要人催促了。
作者:旁觀者


信神需要時常禱告嗎?

如果摸一摸豬隻,病就會好,那還要禱告嗎?如果禱告以後病還是沒有好,那還人需要神嗎?如果人不要了神,病就不會好!所以請回到摸一摸人,病就會好!然後向神禱告!

如果摸一摸人,病就會好,那還需要禱告嗎?如果禱告了以後病還是沒有好,那就是人不對,因為乃是神不會說謊,如果因著人不對神因此而失效,那還需要神嗎?

如果人不要神,神就會逞罰人,如果人不要神逞罰人,人就要相信神,而相信神了的人,有病的豬隻摸一摸也能醫好。然後請回到摸一摸豬。

如果人沒有錯,禱告還是唱不好病,那人還需要神嗎?請直接到,如果人不要神,神就會逞罰人,如果人不要神逞罰人,那人就要相信神。

上帝降罰與災難.

因為人有罪,上帝降罰與災難,叫人死亡,又叫罪人死亡,而後人信上帝,人因此得福。

人若不信,災難就越多。

災難越多,神就越靈。

記者旁白:路西加爾 傻旦報報導.

基督教的循環證據之三:

我撿到發票──是神。

我又能多撿到一張發票──是神。

我有停車位──是神。

我沒有停車位──是神。

我多了中一張發票──是神。

我又多了中一張發票──是神。

神所擁有的不止五十甲地。

王永慶擁有五十甲地──是神。

梵蒂岡解決神父性侵害花了五十萬歐元──是神。

我玩股票賠了兩百五十萬台幣──也是神。

我餓死是神。

我撐死也是神。

我就是神。

路西加爾:簡短報導.










本帖最後由 dior13dior13 於 2009/4/22 16:09 編輯

基督教的循環證據之四:

窰匠難道沒有權柄?

窰匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊做成貴重的器皿,又拿一塊做成卑賤的器皿嗎?

為什麼完美的神不可以創造一個不完美的世界?難道一個一流工匠不能有意做出一個二流作品嗎?

難道一個一流工匠不能有意做出一個二流作品嗎?

難道一個一流工匠不能有意做出一個二流作品嗎?你覺得一位手藝高超的工匠會做二流的作品向著大家來說:看!我有大能?!

難道一個一流工匠不能有意做出一個二流作品嗎?其實我是能知道的,我是知道一個一流的廚師,當然也可以做出二流的菜出來,且不能被證明他是不尊重自己的專業!因為到要看那吃的人是誰。

故此大家可以想想看,一流的演員,可以演出二流的戲嗎?一流的石匠,豈會造出二流的石雕出來呢?一流的盜賊與術士穿那些──「二流的裝備」豈不都可以打出一流的dps,那麼為什麼那些穿「一流裝備」的盜賊竟然打出二流的dps呢?是為何呢?就是,因為他的技術是二流的,那公會會長要罵人了,以後噴裝備不給他拿!團不給他跟!

技術一流的盜賊跟團出團,打出了逐風者之劍,公會會長豈也不是甘心給他呢?

難不成!神就會說:「我乃一流工匠!我乃故意造出二流做品!我是故意的!不是我無能!!」

那我們任何人;就也可說:「我是一流做家!我乃故意寫出二流做品!我是故意的!不是我無能!!」所以評審們請般一個一流的文壇評鑑給我,已以為證!那文壇是不是就太好混了?

我拾荒,是神的旨意!

我開晶圓工廠,是神的旨意!

都是神的旨意!

本台記者由路西加爾:完整報導.
本帖最後由 dior13dior13 於 2009/4/22 16:23 編輯

基督教的循環證據之五:

世界即將面臨大災刦.

邪教的另一特徵是宣揚世界即將面臨大災刦,然後抬出「救世主」來拯救人類。基督教之所以為邪教,是妖徒抬出屁眼教主移鼠來「拯救」人類。然而,感染了結核菌的二分一中國人中,難道没有一個妖徒?真是胡說八道!
旁觀者:如是說。

有罪與不虔誠.

感染了結核菌的二分一中國人其中的妖教徒死亡,其他妖教徒則會冠有罪與不虔誠的罪名給他,然後加以說明,所以說他死了也是因當的......................

路西加爾:憂傷報導
本帖最後由 dior13dior13 於 2009/4/24 16:56 編輯

基督教的循環證據之六:

威逼利誘.

基督朋友大多太不會說話,而且也歪曲了教義。真正版本應是:「世上所有人都犯了罪,都要下地獄的,但是現在有機會不入地獄了,不知道你是否想上天堂呢?」然而後之~~

威逼:所有人本來都能進天堂,不信的要下地獄。

利誘:所有人本來都要下地獄,信者可以上天堂。

基督教的真正教義是「福音」,那絕對只能算是「利誘」,而不是「威逼」。這是思維邏輯上的不同,絕對不能混淆。看來閣下的基督朋友要好好學習教義了。傳教居然連教義也不清楚。(天啊!我要大叫救命了。)
作者:斷浪

路西加爾:救命報導
本帖最後由 dior13dior13 於 2009/5/6 16:03 編輯

基督教的循環證據之七:

我神與獅子.

當我有人帶著聖經走入了動物園的獅子籠裡,獅子只有看他但並沒有咬他。

看!我們的神!我神真偉大!

當我有人帶著聖經走入了動物園的獅子籠裡,被獅子咬傷或是咬死。

看!人呀!你不可以,試探你的主,你的神!

一切是神所檢定的.

撒旦誘惑夏娃食用樹果,可說是撒旦他不好,又說是神唆使撒旦試探人類,目的是為了要測驗自己的百姓,而神的百姓果然不忠貞於神,一切都是百姓的錯,然後在說百姓犯錯都是神決定叫他們如此,乃是神所檢定的,為要彰顯出神的憐憫,如果有人信了神,神就說乃是所有人都犯罪,神要原諒誰就原諒誰,乃是我選擇要原諒那人,我自己選出預備了淂榮耀的百姓,而後再說我乃是神,譜世一切都是為了神。人跑到獅籠裡被獅子咬死了,也是神說,你不可試探你的主,你的神!

其實這些都是循環證據,說了也等於沒有說呀!

凡是可以反覆循環的證據,對於所有時事上的改變,說了也是等於沒有說過一樣的。。。。。。。。

路西加爾:木柵報導


基督教的循環證據之八:

禱告還是唱不好病.

如果人生並禱告唱好了,感謝神!歸榮耀與神!

如果禱告沒有把人唱好,乃是因為人有錯卻不改過,所以是沒有醫治的。

如果人沒有錯,禱告還是唱不好病,那人還需要神嗎?

上帝講得很清楚:人本來就會死,只是死的快\死的慢的區別而已。〔塵歸塵,土歸土〕這句話你總聽過吧?

所以也就是說:上帝他是全能的統治者,世上的一切,都在他的統理範圍之中,而誰要死乃是他決定的,誰要生也是由他來決定的!一切都是依照他;由他來所決定的!這世上的一切,都是由上帝所安排。

經上乃是說:

【神尚且養活他】

【養活,沒說包不死】

但是神並沒有說不會餓死或是窮死,甚至不會生病!

也就是,耶穌說的重點是.........

【有感謝神】

【餓死,感謝神】

阿門。

上帝並沒有錯!本來就都是人的錯!

路西加爾:悲傷報導


神呀,我要中六合彩頭獎! (跪著祈禱,可是沒去買六合彩)
想中也難了-v-"
車, 雞雞逃又有得解釋

就係你唔可以妄求嘛, 即係你亂求, 神係唔會比你既, 嘿~~~~~~~

所以即係求係廢既, 因為最後決定都係神, 真係有佢講冇你講
金句一: 禱告變咀咒; 聖經變神經
金句二: 基督徙講就仁義道德, 做就傷風敗德
金句三: May God Fuxk u
本帖最後由 dior13dior13 於 2009/11/7 00:54 編輯

「只要禱告;凡事都能!這是真的嗎!? 阿美姐買跑車給我巴~~!」

「當我們沒有犯罪時;我們說:主呀,我有罪!當我犯罪時;我們說:都是撒旦,都是撒旦有罪,是他不好!他是撒旦!」

「當我沒有犯罪時;我說:主呀,我有罪!當我犯罪時;我說:都是撒旦有罪,他不好,是他勾引我!他是撒旦!」

「地球人比火星人還摳!」

「當我們禱告不悦現時,是因為神不會答應我們不應當的禱告,從口袋裡拿出錢來給教會是因當的,禱告教會拿出錢來給我是不應當的,神是不會應允的!」
基督教的循環證據之九:

絕對的權威性.

原來基督教在網絡上是絕對的權威性,在他面前是神聖不可侵犯,即是;
教會=聖經=耶神=耶穌哥=基督教!
作者:marcotang94

神聖不可侵犯.

原來基督教的神聖不可侵犯,也是有理化公式的,公式如下:
教會=聖經=耶神=耶穌哥=基督教=打嘴砲=權威性=神聖不可侵犯=教會

路西加爾:神聖報導
本帖最後由 dior13dior13 於 2009/11/8 03:39 編輯

基督教的兩面手法:

1 人不是按照律法條文乃是靠基督的恩典稱義,若人靠律法條文稱義就在基督裡(與基督)無份了,在基督的恩典裡也無份了。

2 我們若遵守祂的誡命,就曉得是認識祂。遵行主的一切誡命禮儀,沒有可指摘的,人若說我認識祂,卻不遵守祂的誡命,便是說謊話的,真理也不在他心裡了。

3 那些謹守我的安息日,揀選我所喜悅的事,持守我約的太監,我必使他們在我殿中,在我牆內,有記念,有名號,這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。

3.5 天地廢去較比律法的一點一畫落空還容易。天地要廢去,我的話卻不能廢去。

4 沒有人聖潔沒有義人,一個也沒有,因為得救屬呼恩,我若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裡了。

5 我們得救屬乎恩不是單靠律法,你們的亦若是不超過律法師與文士的義就不能進神的國。

1 人不是按照律法條文乃是靠基督的恩典稱義,若人靠律法條文稱義就在基督裡(與基督)無份了,在基督的恩典裡也無份了。

2 我們若遵守祂的誡命,就曉得是認識祂。遵行主的一切誡命禮儀,沒有可指摘的,人若說我認識祂,卻不遵守祂的誡命,便是說謊話的,真理也不在他心裡了。

3 那些謹守我的安息日,揀選我所喜悅的事,持守我約的太監,我必使他們在我殿中,在我牆內,有記念,有名號,這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。

4 沒有人聖潔沒有義人,一個也沒有,因為得救屬呼恩,我若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裡了。

5 我們得救屬乎恩不是單靠律法,你們的亦若是不超過律法師與文士的義就不能進神的國。

5.5 基督以自己的身體廢掉冤仇,就是那記在律法上的規條,既在十字架上滅了冤仇,便藉這十字架使兩下歸為一體,與神和好了。

1 人不是按照律法條文乃是靠基督的恩典稱義,若人靠律法條文稱義就在基督裡(與基督)無份了,在基督的恩典裡也無份了。

1233.545123455.51

路西加爾:每天都可以恩典一下即時報導

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