沙文

1# 淚兒
呢度冇咩？
http://www.library.gov.mo/cn/reference/index.aspx

沙文

好啦好啦，妳頂得我咁過癮就贈妳幾句啦。

為了公平起見，我們用相同的素材在聖經同中國古經典互作比較。

同樣係描寫對波，聖經一味話人地下垂：
【聖經】
歌7:7 你的身量、好像棕樹．你的兩乳如同其上的果子、纍纍下垂。
歌7:8 我說我要上這棕樹、抓住枝子．願你的兩乳、好像葡萄纍纍下垂、你鼻子的氣味香如蘋果、

而中國古籍的形容，氣韻就比較生動兼入木三分，能夠描畫出雙乳可含可啜、可揸可唧、可圈可點
【株林野史】
因素娥只穿香羅汗衫，乳峰透露，遂說道：「妹妹一雙好乳。」素娥臉紅了一紅，遂笑道：「哥哥你吃個罷。」
子蜜就把嘴一伸，素娥照臉打了一手掌道：「小賊殺的，你真個吃麼？」

子蜜道：「我真個吃。」遂向前扯開羅衫，露出一對乳峰，又白又嫩，如新蒸的雞頭子。乳尖一點嬌紅，真是令人愛殺。遂用口吮住不放，下邊卻露出塵柄如金槍一般，緊湊著素娥褲當，硬角角的。

素娥故意問道：「那是甚麼東西？」子蜜道：「是件好東西，你是閨女家，那裡見過？」素娥笑了一笑，子蜜順手將素娥褲子扯開，推倒床上，高駕金蓮，瞧見白馥馥，鼓蓬蓬小饅頭一個，略有微毛，就向縫中一點紅處用塵柄一頂。雖有淫水，那裡進的去，用力一聳，僅進塵首，又用十分力量，  覺有半截光景，極力抽送，  得到根。淺抽深入，覺得邊似雞冠，知是花心所在，緊靠那處往裡揉擦，美不可言。又欣動素娥采戰之法，吸精導氣，緊緩異常，弄得子蜜如在雲霧裡一般，快活已極。又怕人來，把身一挺，遂即完事。子蜜忙整服，素娥整亂發，穿好衣褲，仍舊同坐。子蜜道：「妹妹，今日吃著甜頭了，何時可以再會？」素娥道：「常來走動，有空便可相會。」
http://twskype.com/class/16/10.htm

咁，有鍳賞力的讀者自可判斷孰優孰劣，唔駛晚生示範啦

沙文

5# 淚兒
那些只是末節，冇乜重要性，不提也罷

沙文

7# 淚兒
牧師們都很鼓勵「默想」。

所謂「一沙一世界，一葉一菩提」嘛。
一對波已足夠您默想一世啦，貪多慕得，只怕到頭來只一場空

沙文

9# 淚兒
您問極我都係推三搪4，咁咪一場空咯

沙文

11# 淚兒
咁又唔係衰。係您囈我教您何謂「一場空」嘛，我都係因應您的訴求啫

沙文

13# 淚兒
post#9咯。
中國古典的東西，就總成於一本【紅樓夢】嘛
【紅樓夢】第一回就已話到明：
究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好。

沙文

14# 沙文  

如果中國經典是由紅樓夢集成...

中國人不如滅族好過...
伊莎貝拉 發表於 2009/12/9 09:20

中國人民族繁多，又唔係一本紅樓夢可以滅得晒嘅。

沙文

25# 鹿鳴
又未必。
不食人間煙火，故無胃格嘛

沙文

咁談唔談得上，就冇客觀標準嘅。「只是一部小說」都可以談得上啫。任何一本書您都可以話「只是一部乜乜」就可以令其看起來冇乜料到啦。
又或在任何嘢之前加上「只是」兩字，就可以任您踐踏，幾好使咖。
例如，「進化論只是理論」之類，都成日聽見有人咁講。

沙文

29# 鹿鳴
啊，既然您並沒有說紅樓夢是劣作，所以不能算作踐踏；咁我都並沒有說紅樓夢萬能，所以都不能算作高舉啫。如果你會覺得這已算是高舉，太誇張了吧！
紅樓夢一書沒被高舉並非純出於學術因素的，是有其他因素在內的，不過我又係不在此談了。
「進化論只是理論」是實情？當然唔係啦。您應該話「進化論不但是理論，而且是尚未被證明的理論」先得嘛，您話唔係咩？

沙文

30# 伊莎貝拉
咁又唔算大中國，至多只係中中國啫。
我都冇話普天之下莫非王土。如果你會覺得這已算是大中國，太誇張了吧！

沙文

31# 伊莎貝拉
佢有胃而無格嘛

沙文

35# 伊莎貝拉
係您話咖嘛。我本來都唔知

沙文

回復 37# 鹿鳴
余非哲學人也，對哲學人之喜歡點樣冇乜了解
但係；
亂哄哄，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。
甚荒唐，到頭來，都是為他人做嫁衣裳！

詩經‧鹿鳴
呦呦鹿鳴，食野之苹，既可作古典東西之開首，
咁，用紅樓夢來做爛仔交之總結；就係非純出於學術因素嘛

沙文

回復  沙文

已經漸漸變成爛仔交，有點不可理喻了，哲學人難度都喜歡這樣討論耶...... ...
鹿鳴 發表於 2009/12/12 06:27

嗱，終於幫您找到答案了。

據哲學人小龍師兄的指導，哲學人不但爛仔交，連禽獸交都喜歡。但有冇難度就因人而異。