基督教信仰, 宗教信仰, 基督徒

抽刀斷水

2010-02-04 08:28
讀了莫哈末依沙葉的〈改變宗教信仰須審慎〉，欲作個回應。我認為不僅改信回教必須審慎，改信其他宗教都是一樣須要審慎。

在基督教圈子，也有人入教並非因懂得基督教信仰才這樣作；因著某些原因，包括為了結婚而跟從配偶信仰，父母需要倚靠孩子而跟從孩子的信仰，及年輕人配上時潮身份等，大有人在。

與回教不同的是，改信基督教是一種選擇，基督徒的孩子並不自動出生為一個信徒，不過父母會從旁指引，到了孩子懂事的年齡，他們必須自己作個抉擇。而當信徒脫教也沒有手續，一旦那人以後不跟基督教信仰有關係，就算是非信徒了。

我認為宗教信仰本應該是人人自由選擇的，上帝賦予人的特質之一就是自由意志。既此，宗教方便人進來，也應該方便人離開。耶穌和穆哈默德以及兩者的經書並沒有訓示入教後不可以脫教。

這方便莫哈末依沙葉也承認回教在大馬是屬於一種建制化了的宗教。而所謂“建制化”就是人為的，而不是經訓的。人意不應該超越經訓，換句話說，一旦入教不能脫教並非可蘭經經訓，在印尼這全世界最大的回教國家，回教徒脫教並不是一件困難的事。

莫哈末依沙葉說回教在出教上比入教更簡單，只要那人已經“完全”不再相信有上蒼的存在，在宗教上，他也就不再是回教徒。大馬近來不少爭屍事情，喪偶後欲脫教事情，母親為孩子申請脫教事情，琳娜卓伊（Lina Joy）申請在大馬卡刪除“回教徒”字眼等，鬧得極其不歡。

我認為大馬應該仿效印尼，對於判案更加放寬，尊重人民自己的選擇。既然人的心已經不再是某個宗教，勉強留住那人又有甚麼意義？每個宗教應該通過加強教導，使信徒信心穩固。

星洲日報／溝通平台‧讀者：陳亞倫牧師‧2010.02.04

http://opinions.sinchew-i.com/node/13401?page=19

抽刀斷水

主體都是希望回教容許教徒離教（－－以方便入基督教）。