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馬禮遜來華二百週年見證宣教士血腥真面目

這是一個不幸。

在那個時代,很多宣教士都以魚肉中國人民,為殖民主服務為樂;當時統治中國的政府也好不了多少。如果說宣教士以基督教原教旨魚肉人民,清政府就以儒教原教旨魚肉人民,真是可悲。

如果你是當時的中國人,你會投宣教士一票,還是投清政府一票,也不好說。
新教思想 + 蠻族思想 = 現代奴隸
義和團除外。

拆鐵路,毀線桿,緊急敗壞大輪船......

宣教士不但對一般人民大開殺戒,也沒有為同樣信耶穌的洪秀全辯護,結果英法等國和清政府消滅太平天國。

清政府大半疆土(河南和北京等中原地區除外)的治權甚至政權在最後三十年已落入殖民主手中,所以傳教士才可以橫行。殖民主要保護自己的殖民省利益,才容許清政府在他們控制的省份行使鎮壓革命黨人的權利,其實如果殖民主想幫孫中山,根本易如反掌。

其實對中國人對兇惡的乃新教傳教士,東正教差不多沒有參與,據清史,東正教在華傳教四百年無甚成果,最多幾千個中國人相信。

清政府實際上是默許種和賣鴉片的,因為吸了鴉片,人民便會無力反抗,所以林則徐其實違反了清政府的潛規則,所以慘被流放。反而李鴻章沒有禁煙,就算簽幾多不平等條約,都升官發財了。
新教思想 + 蠻族思想 = 現代奴隸
鴉片對宣教士的好處可多了:賣鴉片賺錢,中國人食左鴉片之後唔用腦俾宣教士洗下腦就信左了
新教思想 + 蠻族思想 = 現代奴隸
不過有些邪教徒認為,清聖祖信基督教是基督徒,和寫了篇”基督死”做受洗見證
新教思想 + 蠻族思想 = 現代奴隸
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