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[轉貼] 一篇在我的 blog的"不信見證"

To: dior13dior1

不要太過批評她,每個人的經歷都不同

她的問題是她受的哲學及邏輯的訓練可能不夠

以她的天分,沒有理由看不出佛教的偉大

To: 大黃傻貓

有時你應該去了解一下佛教

耶穌基督的開示一定不會比佛陀更徹底

贈送幾句偈頌給你

耶穌原是觀音身,千古迷團今揭開,
贖罪犧牲千古傳,生天未及佛菩提。

替人贖罪豈云易,眾生業力豈易替,
既得人身復昇天,耶穌恩德深且廣。
我信的時候也許學及邏輯的訓練不夠, 現在不信已經顯示我有進步
但是不信神一定要信佛? 這是甚麼混帳道 ...
大黃傻貓 發表於 2011/6/22 15:12



好姐姐,我是看你宗教信仰這麼深
才覺得你或許有機會信仰佛教
佛教的談空談有談如來藏
叫人拍案叫絕
在所有宗教中
佛教的哲學氣味最濃
只有印度的耆那教的宗教理論差可比美
觀音是祭素的, 那個教導人信我父耶和華是祭葷不祭素, 並且明文規定大量葷祭

利27:32 凡牛群羊群中,一切 ...
dior13dior13 發表於 2011/6/21 21:22


那也不成問題
觀世音菩薩會叫耶和華吃素的
耶穌不是觀世音, 耶穌是個猶太人害信仰猶太神話

觀世音是印度神話體系出現的

前者後者毫無關西, 如果你 ...
dior13dior13 發表於 2011/6/20 22:07



的確有此一說
西藏人認為毛澤東是黑文殊的化身
她的邏輯老師是李天命, 自身的邏輯條件也不差就是了,

只是口出惡言, 無端攻擊別人. ...
dior13dior13 發表於 2011/6/20 21:59



不知道大黃傻貓姐姐有沒有學過康德哲學及尼采哲學
其實,我也想學尼采哲學,但實在沒有時間
宗教信仰與哲學思考之間還是有一段距離的
耶穌成為人,不是觀音身!
觀音身虛幻,耶穌成肉身!
天路藉真身,不是虛幻身!
耶穌無罪身,才可救眾生! ...
Guest from 119.247.50.x 發表於 2011/6/20 21:49



對我來說
觀世音菩薩和耶穌基督都是圓滿清淨的化身
身上綻放清淨及清涼的光輝
你這是盲目崇拜
dior13dior13 發表於 2011/6/23 13:29




由得你自己說
我無所謂
耶穌是教人恨自己家人父母的, 也教人愛牠必須勝過家人父母, 並要叫天下動刀起兵戰亂(為牠爭戰), 懂嗎?

...
dior13dior13 發表於 2011/6/23 13:31



我永遠不會恨耶穌基督,也不會隨便恨耶穌基督。
但我有可能會恨基督徒,有可能會恨大部分的教會。
這是人的問題,不是耶穌基督的問題。
呵呵
佛教從不發動聖戰是真的
這個大家都知道
Christianity有發動聖戰
伊斯蘭教也有發動聖戰

穆斯林轟爛大佛
我知道
基督徒除滅偶像
我也知道
但佛教徒還是要遵守釋迦牟尼佛的教導
盡量包容其他宗教
不要仇恨其他宗教
佛教好比一個獅子
是百獸之王
佛教徒應當像獅子一樣大無畏
其實,我也不喜歡伊斯蘭教
但根據佛陀的教導
佛教徒還是要盡量容忍伊斯蘭教
佛教不是一般的宗教
在所有的宗教中,佛教的教義是最深奧的
用一神教或多神教來界定佛教都是不恰當的
其實,定罪不是耶穌基督的要求,而是上帝的要求。會定罪的原因是人類的祖先違背上帝的命令,吃了禁果。而那個禁果會令人開智慧的。而引誘人類吃禁果的蛇,在佛教來說,是無明的象徵。先有了無明,再違背上帝的命令,偷吃智慧果,所以人類被上帝逐出伊甸園,要在這世界受苦受難。

談到這裡為止,不再談下去。現在我沒有時間搞那麼多的辯論。有機會你應該學一下真知派(Gnosticism)。
耶穌基督的主張是介於一神教與三位一體論之間。三位一體論是指聖父、聖靈與聖子。這也是耶穌基督的深奧教導之一。但一直沒有人明白耶穌基督所講三位一體論的真正的意義。但西藏密宗對這個是有合理的解釋的。暫時不公布這個西藏密宗的解釋。等時機成熟再說吧。

這樣,你有辦法肯定耶穌基督的主張是100%一神教嗎?許多人還以為耶穌基督主張一神教,根本是沒有真正了解耶穌基督的教導。
耶穌基督是觀世音菩薩的化身。這是真正的宗教見證。信則有,不信則無。
如果佛教可以被Christianity打敗,那就不叫佛教!

如果觀世音菩薩可以被所謂的上帝及小小的耶穌基督打敗,那就不叫觀世音菩薩!

而且,耶穌基督本來就是觀世音菩薩變的。上帝也是毗盧遮那佛及觀世音菩薩共同變的。上帝及耶穌基督見到觀世音菩薩,亦要行三跪九叩之禮!

觀世音菩薩的殊勝,在中華國、日本、朝鮮、西藏、印度、蒙古等半個亞洲無人不知,無人不曉。六字大明的威力更是窮劫莫能讚!奉上帝之名能夠打敗嗎?
無論如何,我永遠尊敬耶穌基督。我會尊敬耶穌基督如同天上的月亮。

觀世音菩薩是我們的太陽,而耶穌基督是我們的月亮。
六字大明的意義講解
耶謝桑波仁波切(意即智慧賢仁波切,桑耶紀念佛學院院長)

中國人對觀世音菩薩的信仰由來已久,認定祂是大慈大悲救苦救難的尊者,因此自古以來持誦觀世音菩薩聖號者眾多。現代有更多的人因緣福報具足聽聞到觀世音菩薩的心咒──「嗡瑪尼貝妹吽」六字大明咒。因此,為了讓更多的人了解此咒殊勝之處,故在此簡要刊其功德講解,期望有緣者能解行並進,於世俗、勝義道上獲無邊利益。

六字大明咒中,嗡字是一切咒的開始,而「嗡」字具備「阿」、「悟」、「瑪」三個字母,而這三個字代表法、報、化三身,也可以說是三金剛;身金剛、語金剛、意金剛,是所有諸佛菩薩的智慧身、語、意,故稱為三金剛。而「瑪尼」就是摩尼珠寶,向它祈求自然會賜給我們各式各樣的財富,讓我們所求皆滿願,也就是說向觀世音菩薩祈求不只可以得到世間的財富、平安、快樂,更可以獲得超越世間的法諸佛菩薩的功德和智慧,以及永恆的平安、快樂。現代許多學佛者喜歡財神法,若堅定信心持誦此咒,就是真正的財神咒。「貝妹」就是蓮花,蓮花出污泥而不染,代表著現代人雖處於五濁時代的輪迴中,但是經由祈請觀世音菩薩能清淨我們的煩惱、障礙,獲得清淨原始地位。現代有些人碰到障礙現前時,會自認業障深重而感消極,若能一心持誦此真言,就是究竟消業障的方法。「吽」是請求觀世音菩薩賜予上述共同和非共同成就的加持。〈共:息、增、懷、諸。不共:五道、十地、五身五智佛果位〉

其次,就成佛之道而言,有顯、密二種。

在顯宗教法方面:必須了解慈悲和智慧的本質無二無別,有此了悟才能證得初地菩薩乃至成佛。「嗡」代表大乘二諦【世俗和勝義】無二的根,二資糧【福、慧】無二的道,二身【法身、色身】無二的果。「瑪尼」代表慈悲。「貝妹」代表智慧。「吽」賜予我慈悲和智慧加持和成就。

在密乘道方面:瑪哈瑜珈的修持方面解釋的話:「嗡」代表生起次地的基礎即三種等持,第一、真如等持。第二、現位等持。第三、因位等持。「瑪尼」指一切是清淨的顯現。外的淨土和內的智慧身、語、意的顯相。「貝妹」指空性。「吽」是以上顯、空無二的成就:一切顯相是智慧身,一切音聲是智慧語,一切戲論是智慧意,三金剛皆得圓滿。

阿奴瑜珈的修持方面解釋的話:「嗡」指圓滿次地的基礎,氣、脈、明點的三輪。「瑪尼」的意思代表大樂。「貝妹」的意思代表智慧。「吽」是空、樂無二的成就:脈輪的淨相是化身佛的壇城,氣輪的淨相是報身佛的壇城,明點輪的淨相是法身佛的壇城,得圓滿三身佛。

阿底瑜珈的修持方面解釋的話:「嗡」是代表三種天成寶管。「瑪尼」的意思代表「任運超越」。「貝妹」代表「本淨觀修」。「吽」是本淨觀修和任運超越二者結合的智慧,徹底圓滿四相瑜珈,證得內明童子瓶身的法界。

念「嗡瑪尼貝妹吽」可以得到顯教和密教所有道和果的成就。念「嗡」能清除我慢的煩惱、業障、習氣;有我慢心會轉生天道。所以,清除我慢的習氣就不會生於天道。念「瑪」能消除嫉妒的習氣;若有嫉妒心將會生到阿修羅道,故清淨嫉妒心的習氣,不會投生阿修羅道。念「尼」能消除貪的習氣;若有貪的習氣就會投生人道。所以,清除貪的習氣就不會往生人道。念「貝」能清除愚癡的習氣;若有愚癡的習氣就會輪迴到畜生道。所以,清除愚癡的習氣就不會墮入畜生道。念「妹」能清淨慳吝的習氣;若有慳吝的習氣,就會墮入餓鬼道。所以,清除慳吝的習氣不會招餓鬼道的業報。念「吽」可以清靜憎恨的習氣;若有瞋恨心就會墮入地獄道。所以,清除瞋恨的習氣不會輪迴至地獄道。

總而言之,念「嗡瑪尼貝妹吽」能夠清除貪、瞋、癡、傲慢、忌妒以及慳吝這六種煩惱,堵塞六道之門,不墮入六道輪迴,往生淨土而證得佛果。

上述六字真言功德的解釋,如同以吉祥草汲取一滴海水般,真正而言,此真言之功德,除非佛陀,十地菩薩亦無法圓滿解釋,因為「嗡瑪尼貝妹吽」與十方諸佛慈悲心的功德無異。佛陀經書上說:「三千大千世界之微塵數可計,但念誦『嗡瑪尼貝妹吽』的功德不可算;海水可量,但『嗡瑪尼貝妹吽』的功德不可測。」
小心毀謗六字大明的罪惡果報!毀謗六字大明等於毀謗觀世音菩薩與十方三世一切佛,會墮下地獄無數劫,受無量苦,罪過極重!

而六字大明的另一意義是「皈命蓮花之上的寶珠」,並非如你所言,只是想做愛,不停做愛。佛菩薩的思想沒有你想像中那麼邪惡!你已經是起心動念皆在造罪!

六字大明亦是救度六道眾生的真言。六字大明中每一個字相應於六道中的某一道眾生。因此,六字大明為觀世音菩薩完全救度六道眾生之真言。當然威力無窮,功德無窮!

六字大明亦是表示智悲圓融的佛性。摩尼(即寶珠)表示慈悲,啤瑪(即蓮花)表示智慧。二者合起來,表示同時圓滿慈悲與智慧的佛性,有如隨意變幻的如意寶珠,亦有如蓮花之出淤泥而不染,無比清淨。

六字大明亦為表示觀世音菩薩的慈悲之音,具足大悲、大智與大力,而以大慈悲的德性為主。觀世音菩薩是一切佛菩薩中最慈悲的大菩薩。

敬讚觀世音菩薩!敬讚六字大明!嗡瑪尼啤咩吽!
別以為只有你才有真知識。摩尼的確代表男性,但不是代表男性性器官。一定要代表的話,應該是精子,或者是女性的G點。這個咒可以解作追求女性G點的歡愉。密宗喇嘛早已解說,六字大明含有無量的意義,不僅是雙運法那麼簡單。雙運法只是密宗的眾多法門的一部分,僅是三藏十二部經的一小部分。佛經中談雙運法的篇幅是很少的,所以我說你解錯了。

毀謗六字大明會墮地獄受報。這是百分之一萬的真實。你何必冒這個險呢?
本帖最後由 朱瘋天 於 2011/6/28 17:37 編輯

你以為所謂耶律大石的考證是真的嗎?

西藏密宗各派的傳說都很清楚了。
最初是一位金剛手菩薩幻化成一位印度國王之身。
向釋迦牟尼佛請求傳授時輪金剛續。釋迦牟尼佛答應了。
向這位印度國王傳授時輪金剛續。名為月賢王。
月賢王及他的幾位家人修成之後。
和釋迦牟尼佛一樣。皆認為時輪金剛續不宜留在人間。
所以月賢王(即一位金剛手菩薩的化身)
就開創了隱蔽的人間淨土--香巴拉王國。
入口位於新疆一帶。即是西藏的北方。
從這個入口可以進入香巴拉王國。
因為時輪金剛續不宜留在人間流傳的關係。
所以大部分的時輪金剛續都是在香巴拉王國內完成的。
在西元七世紀左右才由幾位奇異之士帶回印度秘密傳授。
再由他們的徒子徒孫秘密傳入西藏。

在西元1027年(丁卯年)以前。人間沒有時輪金剛續流傳。
而在印度及西藏亦極少人懂得修時輪金剛續。
在1027年時輪金剛續突然在西藏的上空降下後。
時輪金剛之名在西藏才廣為人知。
第十四世達賴喇嘛就清楚說明。
時輪金剛續在1027年後才在人間有正式的傳授。
起初非常秘密。而覺囊派就是時輪金剛續在人間的最初的源頭。
覺囊派也是時輪金剛續的最重要的持有者。
噶瑪噶舉巴與格魯巴的達賴喇嘛及班禪喇嘛
皆曾經從覺囊巴的祖師那裡稟受了時輪金剛續的教授的一部分。
然後將時輪金剛的教法發揚光大。
傳說文殊師利菩薩與觀世音菩薩的眾多化身
皆是時輪金剛續的重要持有者。
現在主要弘揚時輪金剛續的主要有三位最高領袖。
分別是達賴喇嘛、班禪喇嘛與大寶法王噶瑪巴。
但西藏密宗四大派現在皆已經有人傳授時輪金剛續。
包括寧瑪巴現在已經開始弘揚時輪金剛續。
傳說第三世敦珠仁波切正是代表紅教的時輪金剛續的最重要的持有者。
第三世敦珠仁波切會將紅教的教法與時輪金剛續的傳承在全世界發揚光大。
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