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你給我天堂,也給我地獄-蔡詩萍

你給我天堂,也給我地獄-蔡詩萍

通往天堂最短的距離,是戀愛;通往地獄最短的距離,還是戀愛。

怎樣,這話有智慧吧。你慧黠的笑笑,說,恐怕是悲情多過智慧呢!

也對。沒被愛情那扇多變窗口迎進屋內或擋在門外的人,確實很難理解,
到天堂與地獄的距離,竟然都這麼短這麼近。

我天生是無神論者,實在沒辦法相信天堂地獄之說。可是我從來不否認,
愛情的領地上,戀人會深信自己被上帝眷顧或遺棄。戀愛的人,必然陷入
複雜的矛盾情結,既堅定又脆弱,既理智又迷信,既自信滿滿又狐疑滿腹
,既雀躍異常又時陷憂愁,既心胸寬闊又猜忌連連;所有存在於人性中的
對立矛盾,你放心,要找證據,在戀人關係裡要多少有多少,比找恐龍蛋
容易多了。

有無天堂,有無地獄,爭論起來太費神,那是宗教家的事業。有沒有,是
一回事;天堂與地獄,象徵極樂與極苦之境,無論古今中外,應該都無爭
議。宗教的世界,上天堂下地獄,自有一套哲學觀或修行規範。愛情的世
界,上天堂下地獄,完全是主觀感受,判斷依據來自於戀人之間的互動,
你對我好,我就快樂一如置身天堂,你對我不好,我就悲苦彷若墬落地獄
。宗教的邏輯,上了天堂下了地獄,好像只能等待來世再翻身;愛情的邏
輯不然,天堂地獄之間,可在一夕拔高或驟墬,來來去去起起落落,戀人
也就體會了入天堂下地獄進天堂落地獄極苦極樂的悲喜。難怪戀人常發癲
,難怪戀人如瘋子。


匈牙利作曲家李斯特( Franz Liszt)在一封情書裡,同時提到了天堂與
地獄的感受,他說,「天堂,地獄,一切事物,都跟妳息息相關,而且效
果加倍。、、、灰暗,無趣,處處受限的現實生活,不再能滿足我。我們
必須活在最極至的完滿、愛意與痛苦中。」戀人擁有對方,嚐到了愛情甜
美的汁液,對原來的生活軌道漸漸失去耐性,戀愛的人無法再回到過去自
己獨處的狀態,他們變得焦慮、不安,深恐現在的戀情不能持久。他們深
知戀愛的天堂與地獄,相隔不過一步之遙,對方一旦猶豫,一旦卻步,一
旦蹙眉鎖顏,自己就將被打落無底的深淵,那就是地獄。從愛,到不愛,
就是從天堂墬到地獄。

但愛情的主宰者,總算留下一點期待的空間。愛情,能把戀人從天堂打落
到地獄,當然也能從地獄一下子把人拉拔到天堂。墬落過愛情地獄的人,
稍稍有機會翻身,哪怕僅是戀人回眸時一道淺笑,馬上就快樂宛如天堂神
仙。

愛情的主宰者,為愛情留下這可高可低可起可落的空間,究竟是慈悲,還
是殘忍呢?我不知道,我只能說,在大起大落的愛情擺盪裡,戀人至少還
有機會掙扎,努力,永不放棄希望。

戀人之間最緊密的互動,最貼心的依賴,奧地利作曲家艾爾本‧柏格(
Alban Berg)詮釋得真貼切,「我所有的一切,甚至思想,無不取之於妳
。」戀人既然是自己存活的養分,自己既然寄養於這塊土壤之上,得之失
之,都關涉到生命的興榮或枯萎,戀人怎不有天壤之別的悲喜感慨呢?

戀人的天堂之境,說起來很玄,實則再簡單不過,戀情仍在,我仍是你念
茲在茲的唯一,你就給我置身天堂的幸福感;戀人的地獄之劫,說起來更
誇張,激情不再,我已不是你訴說衷情的對象,你就把我掃進地獄一般的
幽閉感。戀人的天堂與地獄說,完全不需要什麼神學解釋,對方集上帝、
撒旦的慈愛與殘酷於一身;愛情的路上,每個戀人都交錯著上帝與撒旦的
面孔,
在愛與不愛之間,在有時愛有時不愛的策略運用間,我們既讓別人
快樂,也讓別人痛苦;同樣,別人也讓我們狂喜,讓我們狂悲。除非你不
戀愛,一戀愛,天堂與地獄,就離你的靈魂窗口,不過一步之遙。

地獄之苦,不足以逼戀人退卻。因為,愛情的地獄劫難,常常被戀人拿來
當成段考月考或期考,認為是通往愛情天堂的坎坷之路。於是談過戀愛的
人,多少都經歷過被當,重修,乃至退學的際遇,體驗過卑賤如流浪狗,
低下似寒夜孤星,委屈像被奸人陷害之忠臣,等等的受劫心情。
他們不屈
不撓,始終等待黎明,他們會用埋在積雪下只剩頭顱還露出來的那張嘴說
,「這般折磨都熬過了,天堂還會遠嗎?」悲壯則悲壯矣,可惜,對有些
戀人,天堂的黎明,他們一輩子都等不到。
戀愛其實只是一種瘋狂. 而瘋狂之後必然是滅亡.
我所指的是那種一見鍾情的狂戀. 很快很快... 失望便會出現. 最後就會分手..  或沒有了感覺..

除非已經成道, 知道自己. 否則所有戀愛都會走到地獄中.
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