本帖最後由 liberale 於 2011/7/6 03:56 編輯
//尼西亞會議，the Council of Nicaea，在主後325年由君士坦丁大帝在尼西亞主持。尼西亞會議定立了尼西亞信經，解決了很多真理上的爭端//
題外。我反而被這句吸引。本來這只是常識，有甚麼吸引呢？基督徒常說聖經都是「神所默示的」，以此確立及保護聖經的可靠及權威。我想問，尼西亞會議的與會者是否有「神默示」呢？如果有，有甚麼證明呢？是大部分有或全體有呢？他們於與會前後又有沒有呢？幾時開始有，如何有，幾時消失呢？如果沒有，尼西亞會議的議決（牽涉很多基督教基礎教義）的可靠性及權威又如何確立呢？即使聖經可信，尼西亞會議的議決也未必可信！
回到聖經。即使聖經受「神的默示」保護，讀聖經的人呢？有沒有「神的默示」？如沒有，又如何保證讀的正確呢？結果，聖經，經過閱讀，都必然是有誤的；誤，來自讀者。即使聖經本身「無誤」，它一旦被打開、閱讀，便即時變成有誤，因為讀的人有誤（沒有「無誤」保護）。如果說讀者有「聖靈引導」，那麼，離教者、反基讀經後離教、反基也可以是「聖靈引導」他們得出如此結論的。
（至於復活節本身，對基督教的破壞力或者有限，因為原教旨主義信徒都是反對復活節（個節）同復活蛋/兔仔etc既。） |
2011/7/6 03:30
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