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明光社的定位

老實講,真係無咩唔妥。

佢地只係有幾分霸道、自以為是,其他都講得好平常。



我們的使命  

明光社成立於1997年5月,是一個關注傳媒、性文化及社會倫理的非牟利團體:希望本著基督教信仰,藉研究、監察、教育及出版等工作去關心社會、服務人群。




我們的關注

傳媒不斷濫用自由,社會風氣日漸轉壞!


賭風蔓延:賭波合法化為熾熱的賭風火上加油,在政府、馬會和傳媒的合作之下,整個社會瀰漫著投機取巧的心態!

家庭瓦解:宣揚同性戀的活動越來越公開,有同志團體甚至闖入教堂、滲入校園。同性戀者要求結婚和領養正衝擊著整個婚姻制度,令日益嚴重的家庭問題雪上加霜,為已飽受成長困擾的青少年人帶來更多的問題!

輕視道德:將娼妓包裝為「性工作者」,將賣淫合理化的呼聲越來越多,隨便及放縱的性行為已漸漸被合理及正常化,社會的價值觀念越來越混亂,甚至視講道德為落後!

傳媒污染:嫖妓指南;充滿血腥暴力、煽情和小題大做的新聞報導;以誇大女性身材、充滿意淫為主的娛樂新聞和廣告;歌頌黑社會的電影,每天都登堂入室,進入本港的家庭,影響我們的下一代!

濫用自由:以新聞及言論自由作為鼓吹性濫交、宣傳色情事業、引誘青少年加入黑社會和推廣低俗趣味的護身符。

我們的堅持

不能視而不見:麻木和沉默,其實就是縱容,市民大眾必須站出來捍衛我們珍惜的價值觀。

自律監管並存:政府不應插手干預傳媒的運作,但我們也不相信以市場導向為主的傳媒機構會自律,適當的監管是必須的。

明光社是一個關注傳媒問題和社會風氣的非牟利團體,誠願大家能夠支持我們,為混亂的傳媒和社會風氣,提供另類的聲音,為我們下一代的成長,提供更健康的環境,發揮民間組織的影響力,推動公民監察社會的力量!
原帖由 Step.King 於 2007-7-13 10:37 發表


整個社會瀰漫著投機取巧的心態!

呢一句其實已經暗示緊香港人不停掛住買股票啦
咁都唔關交易所事?


又撘下咀。

其實在經濟學方面看,純粹賭博與在股票市場中投資或投機,兩者所作的貢獻有實質不同。前者只是單一娛樂事業,後者可促進經濟循環周期,社會有更大利益。

當然投機者有擾亂的成份,但他們也是真金白銀的來博的。他們投入經濟系統的錢也一樣會無差異在運作。


再講明光社。

自以為是,往往站在耶教道德高地講話,這才討厭。為何有這麼大的依《聖經》的道理呢?執著《聖經》講的話就是真,這又似回到黑暗時代。
原帖由 抽刀斷水 於 2007-7-13 17:25 發表

拿拿拿,鄺廣傑大主教都咁講架喎
鄺 廣 傑 主 教 ﹕ 炒 股 如 賭 博  

  (星島日報報道)普世歡騰的聖誕佳節,香港聖公會大主教鄺廣傑,及天主教香港教區主教陳日君樞機,分別在聖誕前發表聖誕文告。近期不少港人沉 ...


哈哈哈!

我比較相信理性的頭腦。

「炒股如賭博」是否為真不影響經濟事實,這是鄺大注的個人看法罷了。

我喜歡小注怡情!

哈哈哈!
原帖由 抽刀斷水 於 2007-7-13 22:06 發表
基基乃「基督教基督徒」,乃是要來分開天基(天主教基督徒)的。

見:http://cfaq.org/collection/cfaq/h2.html


不如分

Catholic, Orthodox, Protestant, Mormon 等款啦!

不過唔好再分細分

Evangelicalism, Fundamentalism, Neo-orthodoxy 之類,太多。多過佛教宗派時又好難搞。

用中文自稱基督徒多是 Protestant 無走雞。
原帖由 dye 於 2007-7-14 14:17 發表
Protestant只是新教教徒,又不包浸會


又發作!



Mormon 都可以分,浸記無需要分,因為往尋根方面考慮。

當然,諧君喜歡啦!

The churches most commonly associated with Protestantism can be divided along four fairly definitive lines[6]:
Mainline Protestants - a North American phrase - are those who trace their lineage to Luther, Calvin, or Anglicanism. The doctrines of the Reformation are their doctrines. They include such denominations as Lutherans, Presbyterians, and Methodists.
Anabaptists are a movement that developed from the Radical Reformation. Today, denominations such as Baptists[7], Pentecostals, Brethren, Mennonites and Amish eschew infant baptism and see baptism as aligned with a demonstration of the gifts of the spirit.
Nontrinitarian movements reject the doctrine of the trinity. Today, they include such denominations as the Universalists, Unitarians, and some Quakers.
Restorationists are a more recent movement. Today, they include such denominations as the Latter-day Saints, Jehovah's Witnesses and Adventists.
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