沙文

咁可唔可以將「離教者」的解釋加多啲，係「遠離呢碌教之人」咁解呢？而家的解釋令我對呢個家冇乜歸屬感

沙文

哦................

咁而家話齊家治國、天下一家，係咪即係用儒家來維繫我們的家呢？

個過程應該係咁樣喎：
【禮記‧大學】
欲正其心者．先誠其意．欲誠其意者．先致其知．致知在格物．物格而後知至．知至而後意誠．意誠而後心正．心正而後身修．身修而後家齊．家齊而後國治．國治而後天下平．

咁冇晒前面的「正心誠意、格物致知、修身」，置業安居之後就齊家治國，咁就唔啱聖賢書所教步驟喎

沙文

我要做齊人嘛，凈齊家有Q用咩？

回復 #8 抽刀斷水  的帖子
就係因為唔啱步驟，佢地齊家之後都治唔到國、平唔到天下咯......被耶教搞到天下大亂咯

沙文

麻麻地啫。
照正常來說，一個人只要做到「致知」此步，對大秦景教就已有相當抗拒性；如做到「正心」就會對大秦景教產生一定程度的反感，再不然，臻至「修身」就不會信大秦景教。

Paul少都係識得搵上黎離教者之家既人，而家佢咩ranking? 如果佢有具備甚麼正心誠意致知格物，又點會成為受保護品種呢？所以，一蹴而就係唔得嘅，做人、置業都要腳踏實地嘛..........

師伯嘔血，等我查下【本草綱目】、【黃帝內經】睇下有冇得醫？

沙文

呢啲就係大秦景教曲解經書教義所造的孽咯！所以我同大秦景教有不共戴天之仇！

沙文

唔怕，楚國夠被滅啦。豈不聞「楚雖3户，亡秦必楚」乎？國亡而遺民在嘛，孤臣孽子，事尚可為也

沙文

您諗野專係咁負面嘅，雖然亡秦必楚，但甚至不能代表必非齊，咁先啱嘛。您咁嘅負面情緒，eq低，您死我都未死

沙文

我冇打算出國，要passport托咩？

沙文

「貴境」又緣何可以自稱呢？唔謙卑就不合儒家精神，該是「撥冗蒞臨」嘛

沙文

絕妙好句！還是您行！