大計劃：非基督教血淚史
受感召於沙文的《[url=https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=6592&extra=page%3D1]禮物[/url]》一題，其實自古至今有許多有血有肉的非基督教血淚史，可惜一直以來都寂寂無名，他們只在一些書籍中記載，許多人都不清楚他們所作出的貢獻和犧牲。為弘揚他們不畏強權、為捍衛真理而作出的犧牲和紀念他們的英勇事跡，或紀念被愚昧瘋狂的思想和行徑傷害的人們，本網特設這個專欄。
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王寶民 2000，布魯諾被焚４００年祭：
[url=http://www.oursci.org/archive/ency/people/036.htm]http://www.oursci.org/archive/ency/people/036.htm[/url]
[b]1月[/b]
[list][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=107490]1月11日：中國司法節[/url][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=74297]1月27日：國際大屠殺紀念日[/url][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=119316]1月29日：自由思想者日、潘恩誕辰[/url][/list]
[b]2月[/b]
[list][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=153411&ptid=6658]2月6日：西班牙宗教裁判所犧牲者紀念日[/url][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=76068]2月12日：達爾文日[/url][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=100150]2月14日：牧神節[/url][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=72969]2月17日：布魯諾忌辰[/url][/list]
[b]3月[/b]
[list][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=84264]3月9日：中國非基督教運動紀念日[/url][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=74356]3月10日：離教者之家成立日[/url][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=73195]3月15日：海珮蒂亞忌辰[/url][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=159734&ptid=6658]3月20日：無神論者自豪日[/url][/list]
[b]4月[/b][list][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=119707]4月1日：無神論者日[/url][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=119345]4月12日：航天日[/url][/list][b]
5月[/b]
[list][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=73546]5月9日：獵巫行動紀念日[/url][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=153177&ptid=6658]5月17日：國際不再恐同日[/url][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=74375]5月30日：伏爾泰忌辰[/url][/list]
[b]6月[/b]
[list][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=159734&ptid=6658]6月6日：無神論者自豪日[/url][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=79708]6月8日：辟邪紀實出版日[/url][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=93858]6月11日：釋廣德忌辰[/url][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=119572]6月21日：世界人文主義者日[/url][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=73693]6月26日：尤利安忌辰[/url][/list]
[b]7月[/b]
[list][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=119649]7月1日：巴利騎士日[/url][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=107471]7月3日：香港教育革新紀念日[/url][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=73257]7月10日：猴子審判紀念日[/url][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=73264]7月15日：十字軍大屠殺紀念日[/url][/list]
[b]8月[/b]
[list][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=143364]8月8日：國際貓日[/url][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=153489&ptid=6658]8月11日：英格索爾日[/url][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=74135]8月23日：廢除黑奴紀念日[/url][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=161658&ptid=6658]8月26日：帕訥杜勒大辯論紀念日[/url][/list]
[b]9月[/b]
[list][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=153016&ptid=6658]9月7日：九七國恥紀念日[/url][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=93336]9月16日：阿斯科里忌辰[/url][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=118730]9月30日：真相與和解日[/url][/list]
[b]10月[/b]
[list][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=119330]10月12日：自由思想日[/url][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=118968]10月第2個星期一：原住民日[/url][/list]
[b]11月[/b]
[list][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=118763]11月24日：演化日[/url][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=99394]11月第4個星期四：感恩滅絕印第安人節[/url][/list]
[b]12月[/b]
[list][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=73458]12月9日：法國政教分離法成立日[/url][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=153255&ptid=6658]12月19日：果阿解放日[/url][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=153815&ptid=6658]12月23日：Festivus / 飛天意粉節[/url][*][url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=73094]12月25日：太陽神節[/url][/list] [b]日期：[/b]
2月17日
[b]簡介：[/b]
思想家布魯諾因支持日心說，在羅馬花卉廣場被宗教裁判所處以火刑。
[b]詳情：[/b]
布魯諾（Giordano Bruno）出身於十六世紀意大利一個貧窮家庭，青年時期進入修道院，之後成為多明我會的教士。成長期間因接觸了古希臘唯物主義而成為叛逆教士，被教會開除後就到各地流浪。
他翻越阿爾卑斯山，到了當時為新教大本營的日內瓦，當地有大量來自意大利的難民。可是他的思想也不容於新教，因此他在日內瓦居住不到三個月就被趕走。
之後他輾轉到了里昂、圖盧茲。他開始研究天文學，衷心擁護當時被認為異端邪說的哥白尼「日心說」思想。因當地的主流思想容不下他，他又繼而遷徙到巴黎、英國。他在英國發表對天文學的演講和出版幾本重要著作後，又被逐出境外。
他返回法國，抵達馬爾堡後，繼續因他散播「異端」思想而被逼流浪，先後到了德國維登堡、布拉格。抵達蘇黎世後，他收到來自威尼斯一名年輕貴族後裔的邀請，請他到當地演說。
他欣然應邀，可惜在貴族家中等待著他的，卻是羅馬宗教裁判所的官員。他被逮捕，關進監獄裡整整七年，卻仍堅決不「悔改」。
1600年2月17日，在羅馬的花卉廣場，布魯諾被綁在火刑柱上，活生生地被燒死，骨灰被撒到流經羅馬的臺伯河，得到了最終真正的自由。他的最後遺言：「火不能征服我，未來的世界會瞭解我，會知道我的價值。」直至今日依然迴響著。
當時有類似遭遇的絕不止他一個人，然而他的人生際遇、思想、對真相熱切的追求，成為當時開拓者的典型，一個具代表意義的例子。
[b]資料來源：
[/b]房龍，《寬容》，p.273-277，香港：萬源圖書。
王寶民 2000，布魯諾被焚４００年祭：[url=http://www.oursci.org/archive/ency/people/036.htm]http://www.oursci.org/archive/ency/people/036.htm[/url]
方舟子 2008，科學史上著名公案——布魯諾是不是科學烈士？：[url=http://fangzhouzi.blog.hexun.com.tw/26448777_d.html]http://fangzhouzi.blog.hexun.com.tw/26448777_d.html[/url] [b]日期：[/b]
12月25日
[b]簡介：[/b]
被稱為聖誕節，耶穌出生的日子，事實是基督教騎劫太陽神節得來的節日。
[b]詳情：[/b]
聖誕節是基督教文化侵略的產物之一。在公元一世紀的初期教會根本就沒有聖誕節，教會亦不知道耶穌正確的出生日期。12月25日原來是波斯太陽神（即光明之神）密特拉（Mithra）的誕辰，象徵「光明、空氣、真理」。太陽神也是羅馬國教眾神之一，他從一塊石頭中出生，剛睡進搖籃裡的時候，附近的幾個牧羊人就過來敬拜他，並給他一些禮品讓祂高興，他有過12個徒弟而且演示了他創造的奇跡，並曾經通知人類造一艘大船，以拯救世人及其他牲口免受洪水淹沒。他死後被埋三天後復活。12月25日也是羅馬曆書的冬至節，崇拜太陽神的異教徒都把這一天當作春天的希望，萬物復甦的開始。
加入密特拉教的信徒，會在水邊接受洗禮，並要吃一種以麵包和酒為食的聖餐，紀念密特拉和他的太陽朋友共用一次著名的晚餐。信徒會在一個點燃香燭的神壇前祈禱，唱著同樣的讚美詩。同時，每周的第一天都不得從事任何工作，這天被稱為太陽日（星期日，Sunday）。後來早期基督教把所有密特拉神廟銷毁，並將其沿用的儀式騎劫成為基督教的儀式。
而追溯至公元前3000年左右，古埃及的太陽神荷魯斯，由處女艾西斯於12月25日所生，他的出生被一個東方的星體所伴，出生後馬上被三個君主所喜愛。十二歲時，他是一個十分慷慨解囊的孩子教師。當他三十歲的時候，他被一個叫Anup的人物施行洗禮，之後開始了他的宗教服務。荷魯斯有過12個徒弟和他一同出遊，及表演像治癒病人和水上行走之類的奇跡。荷魯斯被稱為很多像「真理、光明、神的兒子、牧人、救世主」之類的表示崇拜的名字。被堤豐(Typhon) 背叛後，荷魯斯被定死在十字架上。屍體被埋三天後復活。
這些荷魯斯的特徵，好像都滲透於很多文明之中。並且很多其他的神們也被發現有與荷魯斯基本相同的神話體裁，例如弗利吉亞（小亞細亞中部一古國）的Attis，由處女Nana於12月25日所生，被定死在十字架上後屍體被放在一個棺材裡，三天後復活；印度的克利須那神，由處女Devaki所生時，東邊的一顆星預示了他的到來。他對它的徒弟們演示了他創造的奇跡，並死後復活；希臘的狄俄尼索斯，由一處女於12月25日所生，曾是一個到處出遊的教師。他一樣演示了例如像把水變成酒之類的奇事。他被稱為「王者中的王者」、「神的唯一的兒子」，「Alpha和Omega（最初和最後）」和其他很多的神都死後復活了。
後來在公元四至五世紀時，羅馬教會選擇這一天作為聖誕節，是初期教會力圖侵略異教徒風俗習慣的措施之一。但是直到今日，聖誕的確實日子還未受到全面認同，基督宗教其中一大分支的東正教，就在另一個日子1月6日慶祝聖誕。
[b]資料來源：[/b]
2004，聖誕節的由來(組圖)：[url=http://news.xinhuanet.com/food/2004-12/13/content_2328633.htm]http://news.xinhuanet.com/food/2004-12/13/content_2328633.htm[/url]
抽刀斷水 2009，基督教與香港節日：[url=http://drawswordcutwater.blogspot.com/2009/06/blog-post_1613.html]http://drawswordcutwater.blogspot.com/2009/06/blog-post_1613.html[/url]
Zeitgeist: The Movie 2007: [url=http://www.zeitgeistthefilm.com/]http://www.zeitgeistthefilm.com/[/url]
房龍，《寬容》，p.53-54，香港：萬源圖書。 [b]日期：[/b]
3月15日
[b]簡介：[/b]
古希臘女數學家海珮蒂亞，在教堂被基督教暴徒用貝殼活生生挖肉而死。
[b]詳情：[/b]
海珮蒂亞 (Hypatia，又譯作海巴夏)，出生於約公元370年埃及亞歷山大城，是著名數學家兼天文學家席恩 (Theon) 的女兒，被譽為世界上第一位傑出女數學家、天文學家，以及古今最出色的女哲學家。
她非常美麗、身材高挑、聲線優美、口才佳、學問淵博、聰明、謙虛和品德良好，常披著一件哲學家常穿的長袍出現，參與討論和演講等。她在博學院裡教授數學、天文學和哲學，各地學生從歐洲、非洲及亞洲蜂擁而至。她的著述幾乎都失傳，最著名的就是發現地球橢圓運動。
當時早期基督教興起，開始摧毀希臘與埃及的古典文明，海珮蒂亞被基督教視為異教徒，而她的美譽令基督徒愈來愈妒忌。
在415年3月的一個黑夜，數百名蒙面教士和狂熱基督徒偷襲由博學院坐馬車回家途中的海珮蒂亞，把她拖到一所教堂，脫光她的衣服，用尖利的貝殼把她的肉一塊塊活生生地挖出來，掉進火裡焚燒。
她的名言：「將迷信當作真理來教育大眾，是最可怕的事情」，時至今日依然發人深省。
由於只知道她的死亡月份，因此就把三月的正中日子（15日）作為紀念日。
2009年電影《穹蒼下的女神》（Agora）就是以此歷史背景為主題。
[b]資料來源：[/b]
蘇意雯，第一位女數學家──海佩蒂亞：[url=http://episte.math.ntu.edu.tw/articles/sm/sm_26_02_2/index.html]http://episte.math.ntu.edu.tw/articles/sm/sm_26_02_2/index.html[/url]
顏一清，海巴夏 (Hypatia)，約370～415 AD：[url=http://episte.math.ntu.edu.tw/articles/mm/mm_16_4_13/]http://episte.math.ntu.edu.tw/articles/mm/mm_16_4_13/[/url]
Newell Fisher：Hypatia Day: [url=http://www.facebook.com/event.php?eid=164867736874747]http://www.facebook.com/event.php?eid=164867736874747[/url] [b]日期：[/b]
7月10日
[b]簡介：[/b]
美國一名高中生物老師斯科普斯因教授進化論，被田納西州政府起訴，成為著名「猴子審判」案件。
[b]詳情：[/b]
1920年代初，美國教會勢力領袖政客布萊恩（William Bryan）及馬丁（T. T. Martin）等，發動了一場反進化論運動，並推動各州進行許多相關立法。直至1925年，他們已成功爭取了15個州進行禁止在公立學校教授進化論的立法程序。
1925年3月21日，田納西州州長布特勒 (John Butler) 正式簽署法案，禁止任何公立學校教導任何否定聖經中「創造論」的理論，以及禁止教導「進化論」，此法被稱為《布特勒法》。1925年5月7日，田納西州政府向法院提出起訴，指控在德頓小鎮（Dayton）內一名年青高中生物老師斯科普斯（John Scopes）在課堂上講授進化論，違反該州法律，法院決定於7月10日開庭審理。
案件轟動整個美國，教會勢力前來小鎮聲援，教授、科學家等另一陣型也來支持，加上傳媒熱烈追訪，令人口只有千多人的小鎮頓時熱鬧起來。案件審訊全程由收音機廣播到全美國，布萊恩代表控方出庭，辯方律師由戴洛（Clarence Darrow）代表。審訊期間，兩人針鋒相對，漸漸成為一場進化論與創造論、科學與宗教、無神論與基督教的世紀大辯論。經過11天的激烈辯論後，7月21日，法院宣判斯科普斯有罪，但只輕判罰款 $100元。
布萊恩只能享受教會勢力短暫的讚譽，他於判決後6日就死於睡夢中。而戴洛則贏到了全國非教會公眾的熱烈掌聲。
此案成為全球最著名的審判之一，被稱為「猴子審判」（The Monkey Trial），是反現代宗教裁判的著名案例，是理性與愚昧、科學與宗教在法律領域內的一次重大較量，在法律史、思想史上都具有非凡的意義。「猴子審判」雖然未能阻止進化論與神創論之間無止境的辯論，卻是反進化論者的一大挫折。15個正進行立法的州份，最後只有2個州成功立法。直至1967年，田納西州取消了《布特勒法》；1968年，美國聯邦最高法院裁定所有類似的反進化論的立法違憲。
1955年，事件被改編成為著名話劇《承受清風》（[i]Inherit the Wind[/i]），至今已被翻譯成三十多種文字，並數度拍成電影，於世界各地上演。
[b]資料來源：[/b]
Andy Bradbury, The Scopes Monkey Trial: [url=http://www.bradburyac.mistral.co.uk/tennesse.html]http://www.bradburyac.mistral.co.uk/tennesse.html[/url]
魏連嶽 2006，基督教與之哲學 (II)：基督教與「進化論」的互動：[url=http://christ.org.tw/culture/cultures/07-2_christianity_and_philosophy_2.htm]http://christ.org.tw/culture/cul ... nd_philosophy_2.htm[/url]
Douglas O. Linder 2000, State v. John Scopes ("The Monkey Trial"): [url=http://www.law.umkc.edu/faculty/projects/ftrials/scopes/evolut.htm]http://www.law.umkc.edu/faculty/projects/ftrials/scopes/evolut.htm[/url]
中華農曆網，「猿猴訴訟案」進化論成被告(1925年)：[url=http://www.nongli.com/today/todayxx-2422.htm]http://www.nongli.com/today/todayxx-2422.htm[/url]
Wikipedia, Scopes Trial: [url=http://en.wikipedia.org/wiki/Scopes_Trial]http://en.wikipedia.org/wiki/Scopes_Trial[/url]
klmadge, 《布特勒法》和“猴子審判”：[url=http://www.hjenglish.com/new/p111439/page2/]http://www.hjenglish.com/new/p111439/page2/[/url] [b]日期：[/b]
7月15日
[b]簡介：[/b]
十字軍於第一次東侵攻陷耶路撒冷，屠殺七萬餘人，血洗全城，其後在約二百年間共發動了八次十字軍東侵。
[b]詳情：[/b]
由1096年至1291年間，十字軍東侵先後共8次，表面上是為宗教而戰，實際上是一場由羅馬教皇、西歐封建領主和城市富商向地中海地區發動侵略戰爭。第一次於1097年春在君士坦丁堡集結近四萬人，經小亞細亞向耶路撒冷進攻。十字軍沿途搶奪、殺人放火，所到之處雞犬不留。於 1099年7月15日攻陷耶路撒冷，屠殺七萬餘人，血洗全城。
第二次東侵由教皇尤金三世（Eugenius Ⅲ）集合7萬騎士向東進軍，因德、法之間的矛盾，拜占庭帝國不支持和指揮失當，沿途損失慘重，但最終以失敗告終。
第三次由德、法、英三國組成，但德皇在進攻拜占庭時陣亡、而法王因國內政治糾紛率部回國，英王在頑強抵抗下未能攻陷耶路撒冷，結束這次東侵。
第四次東侵主要是攻擊國力衰弱的拜占庭帝國，1202年，法、德、意十字軍由海路於威尼斯出發，於1204年4月攻陷君士坦丁堡，焚城掠奪達一星期之久，把能搶的搶走，搶不走的燒光，甚至挖掘墳墓，劫殉葬品，所有文物、藝術品、文獻圖書損失殆盡。經歷四次組軍後，普遍人民對十字軍的神聖性懷疑，教會只有鼓吹兒童參戰，於1212年集合兩支年齡約十二歲的兒童十字軍，二至三萬德國兒童往熱那亞途中因缺乏組織，無補給而潰散。沿途大部份死於飢餓、疾病，最後到達的因無人照顧，生活悲慘。最後一部份奔回故鄉，一部份流落意大利。另一支法國兒童十字軍的二萬人，到達馬賽港後被騙上七艘船，兩艘在地中海遇風暴沉沒，另五艘到亞歷山大里亞後，全被賣作童奴。
其後教皇英諾森三世於1215年組織第五次東侵，但在進軍開羅途中遇到埃及人強列抵抗，於1221年與埃及簽訂和約而結束第五次東侵。
1228年德皇組織第六次十字軍，因教皇出兵攻佔德皇在意大利南部的領土，德皇因此回師歐洲而結束。
第七次是於1248年法王路易九世率兵進攻埃及，但於1250年兵敗被俘，後得用重金贖回，第七次十字軍東侵以失敗告終。
第八次東侵是路易九世為報兵敗之仇，於1270年發動，因無人響應，獨自領兵進攻突尼斯，但全軍染上疫症，大量死亡，路易九世也死於疫病，殘部回國。
此後，教皇多次號召組織十字軍，都未能實現，至此，十字軍東侵以徹底失敗而告終。
[b]資料來源：[/b]
[url=http://zh.wikipedia.org/zh/十字軍東征]http://zh.wikipedia.org/zh/十字軍東征[/url]
沉默27度C 2005，十字軍的歷史：[url=http://tw.myblog.yahoo.com/jw!kNzT7tGUERlpvzRGR1HGc7IUEqE9Gw--/article?mid=22&sc=1]http://tw.myblog.yahoo.com/jw!kNzT7tGUERlpvzRGR1HGc7IUEqE9Gw--/article?mid=22&sc=1[/url]
Chris Trueman, The First Crusade: [url=http://www.historylearningsite.co.uk/cru2.htm]http://www.historylearningsite.co.uk/cru2.htm[/url]
[b]延伸閱讀：[/b][url=http://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=3646&extra=page%3D1]十字軍東征及其《聖經》依據[/url] [b]日期：[/b]
12月9日
[b]簡介：[/b]
經歷多年來教會和政權的腐化後，法國通過政教分離法，確立保障公民信仰和思想自由。
[b]詳情：[/b]
法國大革命之前，羅馬天主教是法國的國教，教會制度與舊政權緊纏在一起，貴族、教士等在社會上享有特權，民眾生活艱苦。1789年，法國大革命開始，推翻專制皇權，並宣示《人權宣言》，其中第10條寫道：「任何人發表意見，甚至宗教上的意見，只要其表達並無觸犯現有法律和命令，都不得受到干涉。」奠定了保障公民信仰和思想自由的原則性宣示。
大革命後改變多項政策，包括1795年開始實踐國家政權與宗教的分離，可惜受到羅馬教會的干涉，短短數年後的1801年，教皇庇護七世（Pie VII）就利誘拿破崙簽訂《教務專約》（[i]Concordai[/i]），法國只許承認天主教、新教中的路德派和卡爾文派以及猶太教，並要以國庫資助它們的經費。因此雖然國家政治生活日趨自由化，法國人的信仰和政治生活依然受到某些制約。
隨著1880和1901年有關結社自由等法律陸續出台，那些不屬於被國家承認的信仰團體遭遇很多法律和行政上的麻煩。這種狀況讓愈來愈多的人意識到應該實行徹底的政教分離。經歷了德雷弗斯案件（[i]L'Affaire Dreyfus[/i]）洗禮，人們更深刻體認到捍衛個人權利的重要。
在《人權宣言》後整整一個多世紀，法國各界圍繞一些重要問題展開過許多政治和思潮上的反覆衝突，其中，教育問題在19世紀後半葉一直處於政教分離矛盾的核心。1882年的《費里法》和1886年的《戈布萊法》頒布後，公共學校在隨後的歲月裡就成為「政教分離」的場所。不過直到1959年的《德勃雷法》，才可以說最後完成對教育的全面世俗化過程：國家提供經濟資助，私立宗教學校接受國家的教學大綱內容。
1886年誕生、至今依然存在的「自由思想聯盟」，在19世紀後半葉聚集了許多像雨果、法朗士等從共和派到社會主義、無政府主義等不同思想政治流派的重要人物，成為推動政教分離運動的重鎮。對這些法國思想家來說，「自由地思想」意味著「以無限制的方式去思考宗教、道德和政府」等問題；而政教分離就是進行這種思考的條件之一。1904年，該聯盟為了推動這些理念，在羅馬組織了後來被稱為「政教分離大會」的國際會議。與此同時，在德雷弗斯案件中誕生的「人權同盟」在全國組織了宣傳政教分離的活動日。
在贊同政教分離的政治家積極推動下，政教分離法終於在1905年12月9日通過，此法基於三大原則：國家的中立、信仰自由、以及與教會相關的公眾權力。此法被視為法國[i]laïcité[/i]（政教分離）的原則，著名地指出「共和國並不確認、也不支薪或補助任何宗教。」共和國藉此重申思想和信仰自由，教會從此成為社團法人，不再享受國家的經濟支持。漫長的政教分離史最終告一段落。從政治到教育、從思想到法律，個體的自由和權利一步步得到落實。
政教分離原則從根本上所要捍衛的東西，是作為主體的現代人的思想、信仰和表達的權利，這些權利是現代性的基石，必須為之爭取、捍衛。在這方面的動搖帶來的後果會是災難性的。
[b]資料來源：[/b]
Wikipedia, 1905 French law on the Separation of the Churches and the State: [url=http://en.wikipedia.org/wiki/1905_French_law_on_the_Separation_of_the_Churches_and_the_State]http://en.wikipedia.org/wiki/1905_French_law_on_the_Separation_of_the_Churches_and_the_State[/url]
維基百科，法國大革命：[url=http://zh.wikipedia.org/zh-hk/法国大革命]http://zh.wikipedia.org/zh-hk/法国大革命[/url]
Wikipedia, Concordat of 1801: [url=http://en.wikipedia.org/wiki/Concordat_of_1801]http://en.wikipedia.org/wiki/Concordat_of_1801[/url]
張倫 2006，1905年的遺產：現代性、政教分離與言論自由：[url=http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/issue/articles/0605018.pdf]http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/issue/articles/0605018.pdf[/url] [b]日期：[/b]
5月9日
[b]簡介：[/b]
首次出版《女巫之槌》，帶領獵巫行動的顛峰時期，共有十萬人因此被宗教裁判所無辜處死。
[b]詳情：[/b]
1487年5月9日首次正式出版《女巫之槌》（Malleus Maleficarum），一本天主教關於巫術的經典書籍，由德國天主教修士兼宗教裁判官克拉馬（Heinrich Kraemer）與司佈倫格（Johann Sprenger）所著，多次出版及被翻譯成多國語言。此書於15世紀末起的三百年在全歐洲的獵巫行動中被廣泛應用，長期成為全世界除《聖經》外最暢銷書籍。
獵巫行動始於12世紀，初時男巫和女巫的被指控人數相若，但自從《女巫之槌》出版後，整個歐洲社會把獵巫的矛頭指向女性，更帶領著16世紀獵巫行動的顛峰時期。被判死刑的女巫，財產會被沒收，令政界和司法界對獵巫運動更加積極，甚至很多不懂巫術的女人也遭人誣告而被活活燒死。
《女巫之槌》被用作為檢測和迫害女巫的司法案例書籍，詳列指控女巫的證據規則及折磨和處死女巫的規定程序。成千上萬的人（主要是婦女），因一些諸如有奇怪的胎記、獨居、精神病、種植草藥等理由，根據書中的程序而被酷刑拷問和判決處死。
藉由獵殺女巫之名，三個世紀內約有十萬人被宗教裁判所無辜處死，其中絕大多數是女性，尤其集中在宗教改革時期的歐洲地區。
另外，《女巫之槌》也指出女巫可以藉由邪惡力量化身成貓隻，因此當時有大量貓隻被視為惡魔遭到屠殺，加速黑死病的疫情蔓延，不過在當時歐洲人的眼裡，黑死病的快速蔓延是女巫和貓的復仇，因此更大肆和快速地屠殺，這樣的惡性循環造成更多的人口和貓隻死亡，最後導致整個歐洲三成人口死亡。
[b]資料來源：[/b]
Malleus Maleficarum 1486 (translated by Montague Summers [1928]): [url=http://www.sacred-texts.com/pag/mm/]http://www.sacred-texts.com/pag/mm/[/url]
George Knowles, A History of The Malleus Maleficarum: [url=http://www.controverscial.com/Malleus%20Maleficarium.htm]http://www.controverscial.com/Malleus%20Maleficarium.htm[/url]
維基百科，獵殺女巫，[url=http://zh.wikipedia.org/zh-tw/獵殺女巫]http://zh.wikipedia.org/zh-tw/獵殺女巫[/url]
Wikipedia, Werecat, [url=http://en.wikipedia.org/wiki/Werecat]http://en.wikipedia.org/wiki/Werecat[/url]
維基百科，黑死病，[url=http://zh.wikipedia.org/zh/黑死病]http://zh.wikipedia.org/zh/黑死病[/url]
李玲、宋佳穎 2010，女巫之火的蔓延－－貓的屠殺：[url=http://www.shs.edu.tw/works/essay/2010/03/2010032912153345.pdf]http://www.shs.edu.tw/works/essay/2010/03/2010032912153345.pdf[/url]
[b]延伸閱讀：[/b]
[url=http://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=3429&extra=page%3D1]http://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=3429&extra=page%3D1[/url] [b]日期：[/b]
6月26日
[b]簡介：[/b]
力圖宗教改革，恢復古希臘傳統多神信仰及古代科學的羅馬皇帝尤利安，戰死於波斯，終年32歲。
[b]詳情：[/b]
弗拉維烏斯‧克勞狄烏斯‧尤利安努斯（Flavius Claudius Iulianus, Apostata），英文作「朱利安 Julian」(公元331-363)，君士坦丁王朝的羅馬皇帝，361年-363年在位。他是羅馬帝國最後一位多神信仰的皇帝，並努力推動多項行政改革。因其恢復羅馬傳統宗教並宣佈與基督教決裂，被基督教會稱為背教者。
他在位期間，由於他對學問的熱愛，讓他贏得了「哲學家」的稱號。尤利安少年曾入教受洗，但後來卻轉向希臘傳統的信仰。他師承於新柏拉圖主義，並崇信神秘儀典，壓抑當時已經十分風行基督教信仰。
尤利安早年在卑斯尼亞（Bithynia）由外祖母扶養，並在七歲時開始接受優西比烏斯（Eusebius）的教育。優西比烏斯是阿里烏派的神學家，並擔任尼科美底亞的主教。342年，尤利安與加盧斯流放到卡帕多奇亞的馬塞魯（Macellum），他在那兒遇到了基督教的主教喬治。在他十八歲時，尤利安的流放結束，並短暫地生活在君士坦丁堡和尼科美底亞。公元351年，尤利安回到小亞細亞學習新柏拉圖學派，後來並受教於以弗所的馬克西穆斯學習楊布里科斯的哲學。後來他在雅典認識了後來受封為聖徒的納齊安的格列高里和凱撒里亞的巴西爾。
當時基督教教派繁多，一派得勢即宣布其它派為異端，橫加迫害（絕罰、免除教職、革出教門、流放、乃至於殺害）。尤利安即位後就宣布宗教信仰自由，並宣布各教派享有同等地位，包括異教等多神信仰，並敕令要求停止所有折磨異端和異教的行為。他本人則大力扶持多神教與傳統羅馬信仰，意欲改變自君士坦丁大帝以來，基督教在羅馬帝國的獨尊地位，並重新倡導學術研究精神。這便是四世紀異教在羅馬的復興運動。
尤利安的宗教和學術改革，儘管在知識界不乏同情者，卻由於基督教的一神論已植根於羅馬帝國中，無法寬容對待異教，而基督教也認為所有值得知道的東西都已包含在《聖經》一書中，獨立研究和考證只會導致產生猜忌和地獄之火，而且改革觸動了既得利益者的神經，因此恢復多神教和學術研究的嘗試未能成功。
公元363年6月26日，尤利安在遠征波斯時中箭身亡，終年32歲，在位僅短短20個月，他的宗教改革亦告終止。事後被基督教指為「叛教者」，並持續對他的聲譽大肆污衊。
[b]資料來源：[/b]
維基百科，尤利安：[url=http://zh.wikipedia.org/zh-hant/尤利安]http://zh.wikipedia.org/zh-hant/尤利安[/url]
玖羽，長歌永恆——評《諸神之死：叛教者尤里安》：[url=http://www.cloudc.net/cgi-bin/bbs/topic.cgi?id=music&topicID=20040501133716]http://www.cloudc.net/cgi-bin/bbs/topic.cgi?id=music&topicID=20040501133716[/url]
房龍，《寬容》，p.88，香港：萬源圖書。
愛德華‧吉本，《羅馬帝國衰亡史》，第二十三章〈[url=http://www.hicourt.gov.cn/theory/hislaw_info.asp?id=3787]尤利安的宗教信仰。他的狂熱。他對異教的復興及改革。他對猶太人的態度[/url]〉。 [b]日期：[/b]
8月23日
[b]簡介：[/b]
教會一直支持奴隸貿易制度。這天黑奴在聖多明各島起義，開展廢除販賣黑奴的鬥爭。
[b]詳情：[/b]
基督教會對奴隸貿易的發展，起了很大的作用。
羅馬天主教會在各地傳播主要是通過西班牙和葡萄牙的傳教士進行。探險家船隊為傳教士提供必需物品及保護，而教會卻提供特權給予協助傳教的國家。早在1452年教皇尼古拉五世就授權葡萄牙國王阿方索征服和統治異教徒。並且宣稱異教徒是神「賞給信徒的產業」。1454年教皇批准葡萄牙壟斷非洲的奴隸貿易。1458年天主教傳入岡比亞，1491年天主教傳入剛果，葡萄牙人16世紀在西非海岸實行殖民統治和傳教，使剛果成為葡萄牙的附庸和奴隸販子的據點。傳教士為擄掠來的黑奴施洗，然後一批批地押上船，他們便可獲取洗禮費。
教皇子午線無異表明羅馬教廷容許葡萄牙天主教徒在非洲劫運黑人的專利權。由於得到教皇的允許，里斯本才出現了黑奴市場；1537年，這個市場出賣的黑奴約10,000至12,000人。
1517年，在拉斯．卡薩斯主教倡議下，西班牙政府在法律上容許在美洲殖民地使用黑奴，接著天主教神父們又鼓吹從非洲把奴隸直接運往美洲。
1610年，羅安達的耶穌會院長布蘭達昂公開宣布販運奴隸並不受良心的譴責，他說，所有在聖多美島和佛得角群島的神父們「從來不認為這種貿易是違法的。所以我們和巴西的神父們都毫不猶豫地購買這些奴隸來為我們服役」。
17世紀中，法國著名神學家博絮埃主教引用「聖經」上要奴隸安於其命運的說法為據，公然表示擁護販奴行徑。
1807年，英國傳教士精心剪輯了一本《為英屬西印度群島黑人奴隸嚴選的聖經段落》（又被稱為「奴隸聖經」），將一本正常聖經由1189個章節刪節成232章，保留的章節使黑人讀後全心順服於白人，藉信仰之名協助白人社會對有色人種的奴役和剝削，合理化奴隸制度。
基督教新教的神學家也是一丘之貉。例如海德格就悍然宣稱黑人注定要遭受奴役。口頭上強調德行的道貌岸然的英國清教徒，在北美殖民地新英格蘭厚顏無恥地大做黑奴販賣的生意。
甚至到了19世紀中葉，當奴隸貿易已受到公眾的普遍譴責時，基督教會中仍有不少人在引証基督教經典來為販奴罪行辯解。
美國在南北戰爭以前，在長達30年的應否廢奴的爭論中，美國有許多教派也在竭力支持奴隸主。他們說教會認為奴役黑人是「符合上帝的意旨」，是「拯救黑人的靈魂」；販運奴隸無異是替上帝進行一次十字軍，所以「慈善」的教會既已首肯，販運奴隸當然更為法律和習俗所允許了。
16-18世紀時，新舊教會控制了歐洲各國的輿論，奴隸販子既然不為輿論所譴責，他們就越發肆無忌憚地從事這一罪行。可見，基督教會既是黑奴貿易的幫凶，又是同犯。
葡萄牙人把奴隸從非洲運走時，神父們在碼頭替奴隸洗禮；新舊教會中的神職人員，有許多本身就是奴隸主，或奴隸販子。奴隸貿易一方面受到暴利的誘惑，一方面又有教會為之辯護，它一經開始，就扶搖直上，猖撅幾個世紀。
在20世紀初的和合本聖經，因奴隸制已廢除，所以譯者巧妙地將「奴隸」譯為「僕人」；英文聖經就較忠於原文，直譯"Slaves"。中文和合本的翻譯，讓許多閱讀中文聖經的基督徒產生誤讀，以為這些經文只是在論及老闆與工人的關係，無關奴隸制。
從舊約到新約支持奴隸制的經文多的是：出埃及記21:2-6；利未記25:44-46；歌羅西書4:1；3:22；以弗所書6:5；彼得前書2:18-20（這是奴隸主最喜歡引述給奴隸聽的一段經文，不少奴隸主在主日聚會請牧師將這類的經文講給奴隸聽。）教會支持奴隸的原因是，因為聖經支持奴隸制。公元340初期教會的大公會議明言：「任何人如果教導任何奴隸不尊重和不侍奉主人，這是可咒詛的！」這句話被教會不斷引用長達1400年。直至1890年，教宗李奧八世才正式譴責奴隸制。
1791年8月23日，黑奴在聖多明各島（現海地和多米尼加共和國）起義，廢除橫跨大西洋販奴貿易的鬥爭從此開始。聯合國教科文組織因而於1998年確定每年8月23日為「販賣黑奴及其廢除的國際紀念日」。
[b]資料來源：[/b]
黑貓七 2001，基督教犯下的罪行；楊人楩 2001，基督教會在奴隸貿易扮演甚麼角色？（節錄自《非洲通史簡編》）：[url=http://julian_yeung.tripod.com/collection/cfaq/d2.html]http://julian_yeung.tripod.com/collection/cfaq/d2.html[/url]
彭真牧師 2010，聖經是“人為”又如何？：[url=http://opinions.sinchew-i.com/node/16790]http://opinions.sinchew-i.com/node/16790[/url]
聯合國網站新聞中心，聯合國紀念販賣黑奴及其廢除的國際日：[url=http://www.un.org/chinese/News/fullstorynews.asp?newsID=6291]https://news.un.org/zh/story/2006/08/60352[/url]
Gino Wang，「先生，請問為什麼我的聖經和你的不一樣呢？」，[url=https://www.facebook.com/story.php?id=5517724&story_fbid=10104983399150006]https://www.facebook.com/story.php?id=5517724&story_fbid=10104983399150006[/url] [b]日期：[/b]
1月27日
[b]簡介：[/b]
基督教歷來都在反猶，並對猶太人進行過無數次大小逼害及屠殺。蘇聯這天拯救了奧斯維辛最大納粹集中營。
[b]詳情：[/b]
基督教自古至今都在推動反猶主義，他們認為耶穌是彌賽亞（救世主）、是神，但是猶太人並不認為耶穌是猶太教信仰的彌賽亞，在新約聖經中已經出現了對猶太人不認為耶穌是神、不贊同耶穌心意的描述。在某些猶太人的記述中，耶穌是潘得拉強暴瑪利亞所生，而基督教則認為耶穌是童貞女瑪利亞所生；根據猶太人的記載，耶穌因犯罪受到懲罰被處死，而基督教則認為耶穌被猶太人迫害致死，這些都是部分極端基督徒仇恨猶太人的原因。
公元380年，基督教成為羅馬帝國的國教之後，原先猶太人與基督徒在神學上的爭論提升至國家政策層次。猶太人的宗教與生活開始逐漸受到限制，政治和公民權利逐漸被剝奪，在隨後幾百年持續不斷地被侮辱、歧視、禁止集會、拆毀會堂、沒收財產、驅逐、屠殺。
公元1096年，萊茵區域的猶太人被十字軍進行大屠殺。
1144年，源自英國諾域治的一個「血祭誹謗」(blood libel)，指猶太教徒會用基督徒小孩的血來烤製他們的無酵餅和逾越節的祭祀用途，這個廣為人知的誹謗導致人們認為猶太人都是嗜殺和嗜血的。
到了中年紀時期，猶太人被指在水井投毒引致黑死病，毒害基督徒，他們因而繼續受到無數次的逼害、驅逐和屠殺，受盡厭惡和歧視。
新教改革發起人馬丁路德，撰文如《寫給一個朋友反對猶太人的信》（1538年）和《猶太人和他們的謊言》（1543年）等體現出他對猶太人的敵意，說猶太人的會堂應該被燒，他們的家園應該被拆，他們的文士應該被禁止去教導，並引用羅馬書11:28「他們為你們的緣故是仇敵」解作「猶太人應該被憎恨（成為你們的仇敵）」。後來的反猶太主義者常常引用路德的言論作為迫害猶太人的理由，更在1940年代二次大戰期間被納粹德軍廣泛引用，作為在德國、奧地利、波蘭屠殺六百萬猶太人的支持論據。
1945年1月27日，蘇聯軍隊解放了奧斯維辛‧比克瑙（波蘭）最大的納粹死亡集中營。聯合國將這一天定為國際大屠殺紀念日，緬懷大屠殺遇難者。
[b]資料來源：[/b]
[url=http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E5%8F%8D%E7%8A%B9%E5%A4%AA%E4%B8%BB%E4%B9%89#.E5.9F.BA.E7.9D.A3.E6.95.99.E5.8F.8D.E7.8A.B9.E7.9A.84.E5.8E.9F.E5.9B.A0]http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E ... 4.E5.8E.9F.E5.9B.A0[/url]
[url=http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E9%A6%AC%E4%B8%81%C2%B7%E8%B7%AF%E5%BE%B7#.E8.88.87.E7.8C.B6.E5.A4.AA.E4.BA.BA.E7.9A.84.E9.97.9C.E4.BF.82]http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E ... 4.E9.97.9C.E4.BF.82[/url]
Dan Cohn-Sherbok 2002, Anti-Semitism: [url=http://www.explorejewish.net/Antisemitism/index.htm]http://www.explorejewish.net/Antisemitism/index.htm[/url]
張平 2007，什麼是反猶主義？：[url=http://www.youpai.org/big5/read.php?id=1357]http://www.youpai.org/big5/read.php?id=1357[/url]
Laureen Moe, Anti-Semitism: ..... What Is It?: [url=http://www.cdn-friends-icej.ca/antiholo/summanti.html]http://www.cdn-friends-icej.ca/antiholo/summanti.html[/url] [b]日期：
[/b]3月10日
[b]簡介：
[/b]離教者之家成立，成為華人支援離教者網上平台的新里程。
[b]詳情：
[/b]在外國有很多關於離教者的網站，他們都有發表聲音的渠道。其實香港離教者也不少，但類似的中文網站卻欠奉。有鑑於此，於是在2004年3月10日成立這個網站，把這些零散的聲音聚集起來，成為離教者的言論平台，讓更多人能知道他們的心聲。
離教者，英文被稱為 Ex-Christian, Ex-tian, Former Christian，但中文一直以來都沒有一定的名稱，可被稱為前度基督徒、前教徒、前基、原基、出教者、退教者、脫教者、背教者、甚至叛教者。在創立這個網站的 時候，要為 Ex-Christian 定立一個中文名稱。在眾多中文名稱選擇中，最後選擇了「離教者」，因為覺得這個名稱比較中性，不易引起教徒或離教者雙方的反感。
自從網站成立後，離教者就確立了一種獨特的身分和一種認同，這亦令人聯想到，一直以來教會不給予離教者一個明確名稱的原因，可能就是要令這類教會中的異類，成為沒有聲音、沒有名字的人，漸漸淡出教會，直至永遠消失。
在離教後，應由離教者自我找尋屬於自己的人生，而不是像在教會般由別人去替他們安排；真正為自己未來人生負責任的，就只有自己一個人。每個人都有權利去選擇適合自己的道路，健康和快樂地走將來的日子，創造自己美麗的人生。
在未來的日子，網站將繼續支持關懷離教者的宗旨，並鼓勵他們勇敢地進尋將來的道路。 [b]日期：[/b]
5月30日
[b]簡介：[/b]
一生堅決抵抗法國不公義的教會和專制政權的啟蒙運動領袖伏爾泰病逝，享年84歲。
[b]詳情：[/b]
伏爾泰是法國啟蒙運動的領袖之一，以經驗加上理性思考而使知識系統擺脫宗教的影響，引導世界從充滿傳統教義、非理性、盲目信念、以及專制的黑暗時期走出來，建立道德、美學以及思想體系的方式，覆蓋了如自然科學、哲學、倫理學、政治學、經濟學、歷史學、文學、教育學等各個知識領域。
伏爾泰1694年生於巴黎一個富有的公證人家庭，少年時期在耶穌會主辦的貴族學校讀書。中學畢業後，父親希望他修讀法律，將來當法官或律師，但伏爾泰卻立志成為詩人。由於他寫了一首嘲笑貴族的諷刺詩，結果被關進巴士底監獄。在獄中他堅持創作，完成了他的第一部悲劇《俄狄浦斯》。1718年《俄狄浦斯》在巴黎成功上演，令他一舉成名。
1725年，伏爾泰成名後仍然寫詩諷刺法國貴族，結果遭到貴族子弟的毒打，並第二次被關進巴士底監獄，出獄後被驅逐出境，流亡到英國。在倫敦，伏爾泰接觸了英國的政治和經濟制度，研究唯物主義哲學和牛頓的物理學。他還接觸到英國新興文學，對莎士比亞的戲劇產生了濃厚的興趣，並把他的劇作翻譯介紹到法國。1743年，伏爾泰發表了《哲學書簡》，讚揚英國革命後取得的成就，批評法國封建制度，宣傳唯物主義哲學思想。他認為人一生下來就應當是自由的，在法律面前應當人人平等。他主張在法國建立一個在「哲學家」引導下的開明君主制，國內有言論出版自由等等。他反對天主教會，激烈譴責教士的貪婪和愚民的說教，他稱天主教教主為「惡棍」，稱教皇為「兩足禽獸」，教士稱作「文明惡棍」，說天主教是「一些狡猾的人佈置的一個最可恥的騙人羅網」。他號召「每個人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作鬥爭，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠處痛罵他。」此書一出版，即被法國政府判為禁書，並當眾燒燬。
為了避禍，伏爾泰來到法國和荷蘭邊境一個古老偏僻的貴族莊園，隱居在他的女友德‧愛特萊侯爵夫人家中，一住就是15年，直到1749年侯爵夫人去世。在此期間，他寫下了悲劇《凱撒之死》、《穆罕默德》、諷刺長詩《奧爾良的少女》，哲理小說《查第格》，歷史著作《路易十四時代》以及科學論著《牛頓哲學原理》。
1750年，伏爾泰應普魯士國王腓特烈二世邀請訪問柏林。他來到一個比法國更黑暗，更殘酷的專制國家，卻幻想借助「開明君主」的力量，進行某些社會變革，實現啟蒙主義理想。然而腓特烈二世只把伏爾泰當作文學侍從。伏爾泰絲毫不能改變德國現實，1752年，他黯然離開柏林。
1760年，伏爾泰在法國與瑞士邊境的費爾奈莊園定居下來，期間他寫下了大量的文學、哲學和政治著論，包括哲理小說《老實人》、《天真漢》、哲理詩《自然規律》、哲學名著《哲學辭典》、《形而上學論》等。雖然遠離巴黎，他卻仍然關心法國社會現實，撰寫了許多文章和小冊子抨擊教會和專制統治，它們以化名和匿名的方式在歐洲各地流傳，推動了進步的思想運動。當時歐洲成千上萬的哲學家、藝術家、演員慕名拜訪伏爾泰，另外還有人給伏爾泰寫信求教，伏爾泰都熱情接待或回信，費爾奈莊園成為歐洲啟蒙運動的中心。
伏爾泰還積極參加社會活動，他積極為無辜受害的人士奔走，最突出的是發生在1761年聞名歐洲的卡拉事件。當時，法國社會中天主教教會的權力極大，教會經常殘酷壓搾和迫害人民。當時有位名叫卡拉的新教徒，他的兒子因欠債而自殺了。天主教會馬上向法院誣告卡拉，說他兒子因為想改信天主教，被信新教的父親殺死了。法院於是把卡拉全家逮捕，進行嚴刑拷打，將卡拉判處死刑。處死的這一天，劊子手們先用鐵棒打斷了卡拉的雙臂、肋骨和雙腿，然後把他掛在馬車後面，在地上活活拖死，最後還點上一把火，把屍體燒成灰燼。
伏爾泰聽說這件事之後，異常憤怒，他親自調查事件真象，把這件冤案的調查報告寄給歐洲許多國家，全歐洲都對此感到震驚和憤怒，紛紛痛斥法國士魯斯的地方法院。四年後，教會不得不宣佈卡拉無罪，恢復了他家人的自由。從此，伏爾泰被稱為「卡拉的恩人」，受到法國人民的尊敬。以後，伏爾泰又為新教徒西爾文、拉巴爾等人的受迫害案鳴冤，經過多年的鬥爭，終於使他們恢復名譽。所以伏爾泰被譽為被壓迫者的保護人，聲望越來越高。
1778年2月，84歲高齡的伏爾泰在路易十五死後重返闊別28年的巴黎，人民群眾夾道歡迎這位勇敢的鬥士。5月30日，伏爾泰病逝。臨終前，神父要他承認基督的神主，他憤然拒絕。教會不准把他葬在巴黎。直到大革命時期，伏爾泰的骨灰才運回巴黎，在法國偉人公墓隆重安葬。
伏爾泰一生堅決和勇敢地反對教會的愚蠢、狹隘、專橫、殘忍，在反黑暗時期的啟蒙運動中作出的巨大的貢獻，值得人們永遠紀念。
[b]資料來源：[/b]
房龍，《寬容》，p.314-330，香港：萬源圖書。
故事派對，歷史故事 / 啟蒙運動的領袖－－伏爾泰：[url=http://www.storyparty.com/Story_Detail.aspx?ID=84833]http://www.storyparty.com/Story_Detail.aspx?ID=84833[/url]
維基百科，啟蒙時代，[url=http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E5%95%9F%E8%92%99%E6%99%82%E4%BB%A3]http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E ... 9%E6%99%82%E4%BB%A3[/url]
鳳凰網歷史綜合 2009，伏爾泰：[url=https://news.ifeng.com/history/special/faguodageming/200907/0714_7277_1247570.shtml]https://news.ifeng.com/history/s ... _7277_1247570.shtml[/url]
[size=12px]維基百科，伏爾泰，[/size][url=http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E4%BC%8F%E7%88%BE%E6%B3%B0]http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E4%BC%8F%E7%88%BE%E6%B3%B0[/url] [b]日期：[/b]
2月12日
[b]簡介：[/b]
達爾文日，藉他誕辰的日子向他的學術貢獻致敬，讓大眾更了解演化天擇論和相關研究在人類知識上的應用。
[b]詳情：[/b]
達爾文於1809年2月12日生於英格蘭。1825年到蘇格蘭愛丁堡大學習醫。由於他無法忍受病人在沒有麻醉的情況下進行手術（直到1800年代中期才開始使用麻醉），也怕血淋淋的場景，於是在1827年四月結束習醫，離開愛丁堡。之後，遵從他父親的建議，達爾文在1828年赴劍橋大學就讀，並於1831年畢業。達爾文並非攻讀科學方面的學位，但在該校期間花很多時間觀察生物在其自然環境中的情形，也蒐集了許多種類的昆蟲。他其實對戶外活動和自然史更有興趣。
劍橋大學畢業後，在1831到1835年間，他在皇家小獵犬號上擔任自然學家，為期五年。所謂「自然學家」是指在自然情境中研究生命體和環境關係的學者，這是相對於在實驗室中進行實驗研究（但達爾文當時在實驗室中做植物的實驗）。他在皇家小獵犬號上的任務是在世界各處做生物和地質觀察，尤其是要觀察南美洲海岸區域的情形。開始這項航行任務時，他是22歲。
由於這趟皇家小獵犬號之旅，達爾文得到了許多實地觀察的資料，使他在之後的20年間得以不斷修正天擇的概念。達爾文觀察並分析動植物在其自然情境中的情形，再加上化石的證據、以及家畜的資料，使他推測地球上的生命發展是因天擇造成個體差異，並因此導致新的生命形式、或說新物種的產生。1859年11月24日，他所著的《物種起源》(Origin of Species) 正式出版，闡述他所發現的天擇概念。
天擇是指環境中有生和無生（如溫度和濕度）的因素影響生命體的生物能力。這種交互作用的結果是某些生物能成功的適應，並將其特質傳給後代，而無法適應的就此結束其基因傳承（滅絕）。
對自然學家來說，子代與親代不同，即使是同一物種間也有個體差異是很明顯的。例如說有的個體較高大、速度較快、顏色不同、較具攻擊性、較合作、較能忍受炎熱或低濕度的情況。天擇作用在這些特質上，使得某些個體能成功繁衍後代，某些則不行。適應性的特徵因此傳給後代，再加上該世代的遺傳變異，導致變化的後代。
《物種起源》出版後，一直迴響很大，演化天擇論受到捍衛創造論的基督徒持續不斷的貶斥、歪曲和攻擊，更製造諸如「達爾文晚年信主」等謠言，以圖推翻演化天擇論。時至近年，基督教方面更推出類似「智慧設計論」等變相的創造論，企圖經包裝後打入科學教育的領域。但天主教在紀念達爾文誕辰200周年的2009年，終於修改一直以來的敵視態度，正式承認他的演化論。
達爾文日始於1995年，很多地方每年在2月12日都慶祝達爾文日，以向這位偉大人物的學術貢獻致敬，藉此機會讓大眾、學生和學者更加了解演化天擇論、以及演化研究在人類知識上的應用。
[b]資料來源：[/b]
International Darwin Day Foundation: [url=http://www.darwinday.org/]http://www.darwinday.org/[/url]
謝奉家 2009，達爾文日：[url=http://tw.myblog.yahoo.com/biopesticides-hsieh/article?mid=2591&next=2584&l=a&fid=41]http://tw.myblog.yahoo.com/biopesticides-hsieh/article?mid=2591&next=2584&l=a&fid=41[/url]
書蟲 & S.C.，達爾文晚年信主：[url=http://exchristian.hk/wiki/doku.php/%E9%81%94%E7%88%BE%E6%96%87%E6%99%9A%E5%B9%B4%E4%BF%A1%E4%B8%BB]http://exchristian.hk/wiki/doku.php/%E9%81%94%E7%88%BE%E6%96%87%E6%99%9A%E5%B9%B4%E4%BF%A1%E4%B8%BB[/url]
香港科學教育關注組：[url=http://sites.google.com/site/hkscienceeducation/]http://sites.google.com/site/hkscienceeducation/[/url]
教廷與進化論「和解」 2009：[url=http://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=3383&extra=&page=1]http://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=3383&extra=&page=1[/url] [b]日期：[/b]
6月8日
[b]簡介：[/b]
《辟邪紀實》出版，掀起晚清時期中國官民的反教熱潮。
[b]詳情：[/b]
1839至1842年鴉片戰爭後，基督教獲得在通商口岸傳教的權利，在法國堅持之下，終再准許國人信教。咸豐八年（1858年）及十年（1860年）分別簽訂《天津條約》及《北京條約》，明訂給予基督教在中國境內傳教的權利，並允許天主教能收回自禁教時期被政府沒收的教堂教產，而且可在任何地區買地或租地建立教堂。傳教士有恃無恐，橫行霸道，本土原有宗教和文化被大肆破壞。
在上述的背景下，《辟邪紀實》一書便因而誕生。該書寫成於咸豐十一年五月朔日（西曆1861年6月8日），為湖南省一位署名「天下第一傷心人」所編著，內容分為上卷的天主邪教集說、天主邪教入中國考略、辟邪論，中卷的雜引、批駁邪說、下卷的案證，附卷的辟邪歌、團防法、哥老會說，其中〈團防法〉是最先提出一套完整防制入境傳教機制，希望利用防衛地方的民團組織，以「團防」方式防止傳教者進入。除此之外，《辟邪紀實》對基督教教義有廣泛而深入的討論，內容一針見血，例如就耶穌被釘十字架就有以下駁斥：
「上帝子，何假人生？人既有罪，何為代贖？耶穌未生前，宇宙權果操自何人？既謂肉身升天，何更有墓而使人拜？荒謬之極，數語中便自相矛盾。」
《辟邪紀實》在當時廣泛流傳，掀起了士大夫、官紳以至民間的反教熱潮，歷數十年不衰。同期亦有流行於四川的《植綱扶紀－－討洋人檄文》、福建林昌彝著《闢邪教論》等等，皆為知識分子對基督教危機的一種醒覺。當時大部分知識分子都認為基督教與列強侵略息息相關，紛紛對大眾宣揚反教思想，至使民教衝突，「教案」此起彼落，大小合共達五百餘宗。
其實中國知識分子的反對基督教，並非始於晚清。明神宗萬曆四十四年（1616年），在耶穌會士利瑪竇死後六年，南京禮部侍郎沈榷便曾對在華的天主教發動一次猛烈的攻擊，曾三次上疏，並逮捕西洋及中國教士教民二十餘人，造成「南京教案」。隨後陸續有不滿天主教的言論，包括明代出版《破邪集》、清初《不得已》，直至雍正禁教後，反教言論趨向沉寂。
為紀念中國人民對基督教侵略的對抗，謹以此書的出版日期作紀念日。
[b]資料來源：[/b]
呂實強（2006），《近代中國知識分子反基督教問題論文選集》。台北：宇宙光全人關懷。
呂實強，中國官紳反教的原因（1860-1874）（節錄），[url=http://www.horace.org/christianfaq/C07.htm]http://www.horace.org/christianfaq/C07.htm[/url]
離教文庫，《辟邪紀實》：[url=https://lib.exchristian.hk/bixie.html]https://lib.exchristian.hk/bixie.html[/url] [b]日期：[/b]
3月9日
[b]簡介：[/b]
上海學生成立非基督教學生同盟，揭開民國時期一系列非基督教運動的序幕。
[b]詳情：[/b]
清末時期，屢屢戰敗的清政府被逼與列強簽訂各種不平等條約，當中的談判都有傳教士的參與。這些不平等條約規定外國傳教士可以隨意在華開設教堂，地方官員還務必要厚待保護。其後由於傳教士企圖改變中國傳統禮俗，反對敬孔祭祖，詆毀佛教和道教，而且還仗勢欺人，霸佔土地，包攬詞訟，袒護不法教民，因此基督教傳教勢力與中國人民出現劇烈矛盾。從鴉片戰爭到20世紀20年代的80多年間，百姓受到傳教士的欺壓而備受屈辱，積怨成仇，出現牽涉基督教會的大小「教案」多達600多宗，其中包括著名的義和團運動。
20世紀20年代，基督教在華的傳教事業出現兩個重要傾向：一是集中力量在城市傳播；二是重點發展高等教育。在1921年9月及1922年春，基督教分別出版了《基督教教育在中國》及《中華歸主》。
《基督教教育在中國》在基督教差會和洛克菲勒財團的資助下，由美、英、中三國傳教士、教育家、神學家組成的調查團，對包括教會學校在內的中國各級各類學校進行的調查報告。書中如此論述基督教教育的目的和作用：「基督教教育對在華教會全部工作的特殊貢獻在於，運用教育手段實現基督教差會的目標，即通過引導人們直接與耶穌基督接觸，締造一個基督教社會秩序，以建立上帝之國。」該書強調：「現在是加強在華教會學校的時機，將來從教會學校出來的男男女女，將由他們把中國變成一個基督教國家。」
《中華歸主》是中外教會聯手調查在華傳教事業的報告，書中用了240頁的巨大篇幅，逐一比較各省的歷史與現狀，標明已「歸主」的區域，和需要「征服」的範圍。書中甚至列出一個緊急日程表，用以指導進一步佔領中國。此書強烈的征服意向，極大地刺激了中國人民的民族感情。
這兩本書刺激了中國的知識階層，他們意識到當時的外國傳教士已在中國建立起一個從初等教育到高等教育，並包括各種專門教育相互銜接的龐大的教育系統，而且這些學校都是獨立於教育體系之外的，無須經政府批准和備案，不受政府管理，甚至不懸掛中國國旗。這使中國的教育權完全掌握在他人手中。
1922年，世界基督教學生同盟（World Student Christian Federation）擬定於4月4日在北京清華學校召開第十一屆年會。3月9日，上海學生率先成立「非基督教學生同盟」組織，通電反對這個年會在中國召開，並呼籲支持。3月11日，北京學生響應上海的呼籲，成立「非宗教大同盟」，成員包括陳獨秀、李大釗、蔡元培、吳虞、胡適、汪精衛等思想家、教育家、文學家、科學家、革命者和國共兩黨成員。同盟簡章規定：專以解脫宗教羈絆，發揮科學真理為宗旨。
3月21日，非宗教大同盟聯署發表宣言通電全國，指出：「我們要為人類社會掃除宗教的毒害。我們深惡痛絕宗教之流毒於人類社會十倍於洪水猛獸。有宗教可無人類，有人類便無宗教。宗教與人類，不能兩立。」4月4日至8日，世界基督教學生同盟第十一屆年會在北京清華學校如期召開，受到大批軍警保護。4月4日，同盟12位成員在《晨報》上發表《非宗教者宣言》，並分別發表文章，批判宗教。4月8日，年會閉幕的當天，北京大學舉行非宗教演講大會，有3千多人參加。會上宣讀蔡元培的演說詞，要求教會學校的教育與宗教分離。5月10日，北京非宗教同盟在北大第三院正式成立。6月，非宗教同盟編輯出版羅章龍編輯的《非宗教論》一書，改書收集了蔡元培、陳獨秀、李大釗、吳虞、李石曾、蕭子升、周太玄、朱執信、羅章龍等人寫的31篇批判和否定基督教的文章。
到了1924年，「收回教育權」成為運動的主要目標。1924年4月初，廣州聖三一中學一批對教會學校奴化教育制度不滿的學生討論組織學生會，該核校長（英國人）聞訊後，即帶領學監韋榮翰前來干涉，並聲稱：「未經我許可，不得擅自組織學生會，不得在校內開會。」又說：「英國人的學校，有英領事在廣州，斷不能循你們的情，任從你們中國人的自由。」學校當局的態度激怒了廣大學生，議決一定要組織學生會，並以罷課抗爭。4月16日，學生發表《廣州聖三一學校通電》，呼籲社會各界及教會學校學生團結起來反對奴隸式的教育，反對帝國主義以辦學為借口對中國進行文化侵略。5月20日，聖三一學生發出《廣州聖三一學生退學宣言》，堅決表示：在教育權沒有收回之前，誓死不願多受一日之奴隸教育，故馬上宣佈脫離聖三一。
聖三一的學潮引發了全國教會學校的學潮，當時廖仲愷接見學生並表示堅決支持。孫中山親筆批示「有此覺悟，亦屬可嘉，可與鄒海濱商量轉學」。1924年8月，新的「非基督教同盟」在上海成立，並出版《非基督教特刊》。
到1924年10月，全國教育聯合會第十屆年會在開封召開。通過了《教育實行與宗教分離》和《取締外人在國內辦理教育事業》兩個議案。12月，該同盟策動了一個「非基督教周」活動。在聖誕節期間，長沙、廣州、濟南、武漢、九江、上海、蘇州、徐州、杭州、紹興、寧波等地，反基督教的群眾擁上街頭分隊講演，散發傳單，遊行示威，有些人則教堂和教會學校搗毀設施，圍攻教士。1925年5月30日發生五卅慘案，更激起整個非基督教運動的高潮，當時教會和教會學校受到了很大衝擊。
收回教育權運動由學生、教育學界、學者蔓延至政府，促使廣州國民政府於1926年10月18日公佈了《私立學校章程》。但同年北伐開始，政局動亂使得此章程效力減弱，但也因為北伐，大多數外籍傳教士紛紛躲避，撤離中國，當時國民革命軍所到之處，反基督教的事件多有發生，教堂、教會學校、教會醫院多被佔用或毀壞。1927年3月24日，國民革命軍攻克南京，部分軍人襲擊英、美領事館，攻擊、劫掠外國傳教士，殺害六位傳教士，其中包括基督教金陵大學副校長文懷恩，史稱「南京事件」。
1927年國民黨建立南京政權之後，開展了收回教育權運動，教會學校受到嚴重影響。由1922年來華傳教士達8,300人，經過非基督教運動之後，1928年降至3,150人。由於教育主權的收回，隨著許多外國傳教士的陸續撤離和外國教會勢力的削弱，非基督教運動的風潮逐漸平息下來。
謹以3月9日上海學生率先成立「非基督教學生同盟」的當天為整個非基督教運動的序幕，紀念中國近代史上一次重要的思想啟蒙運動，激勵了民族的自覺意識和獨立精神，並推動收回教育權的自主運動。
[b]資料來源：[/b]
維基百科，非基督教運動：[url]http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9D%9E%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E8%BF%90%E5%8A%A8[/url]
非基督教運動，生小白：[url]http://t.sina.com.cn/1791302944/wr4mQk61M5[/url] [b]日期：[/b]
9月16日
[b]簡介：[/b]
自然哲學家阿斯科里被宗教裁判所判為異端，成為第一位被綁在火刑柱上燒死的大學教授。
[b]詳情：[/b]
阿斯科里（Cecco d'Ascoli，真名Francesco degli Stabili），意大利著名占星學家、數學家、詩人、物理學家及百科全書編纂人，1257年出生，在意大利多間學院任教占星學，為布魯尼科大學數學及占星學教授，主要著作為長詩《阿采爾巴》（Acerba），其他作品手稿大部分都遭毀滅。
14世紀初期，阿斯科里出版了對約翰內斯（Johannes de Sacrobosco）所著、關於闡述地球是球形的《天球論》（Tractatus de Sphaera）的評論，提出關於魔鬼作用與力量的大膽理論。1324年，宗教裁判所以「發表對天主教信仰不敬言論」的罪名，阿斯科里被罰款、充公書籍及逼令停止教授和進行占星活動。其後他由布魯尼科逃到佛羅倫斯，成為托斯卡納公爵的私人占星師，但繼續因其自由和率直的言論和見解而招惹不少敵人。
1326年7月，阿斯科里被宗教裁判所拘禁，1327年被宗教裁判所宣告為異端，9月16日在佛羅倫斯被綁在火刑柱上燒死。
宗教裁判所並沒有當時的審判紀錄，只在其後的15世紀時解釋說，阿斯科里曾發表過瀆神言論，指出有關耶穌出生及受苦命運原因，只是由於他在誕生時受東方一顆星體影響，亦即帶領東方三博士前來降生地的星體。亦有分析顯示因為他曾認為地球的另一邊有人生存而遭殺害，或有傳由於他嘗試解讀耶穌誕生時的星座而招致殺身之禍，或是由於他為捍衛在但丁的《神曲》中被攻擊的占星術而被視為異端的偉大詩人，也可能是因為違反不准占星的禁令而被殺。
占星學傳承自古希臘及羅馬，為天文學的始祖。 早期基督教對占星學的立場相當矛盾，由於占星學認為人的命運是可以先知的，這與基督教基本教義之一「人擁有自由意志」是相反的；但另一方面，耶穌的誕生曾被一個天文現象預言過，因此認為神自己也在使用占星學。教會中一些人將占星學看作是敵人，另一些人則自己相信占星學。占星學在中世紀時期曾被基督教會壓制，而在阿斯科里處身的文藝復興時期之始，正值占星學重新蓬勃發展的階段，當時占星學獲得羅馬國王、教皇及眾多宗教改革派人士的信任，受到皇室、教廷以至平民廣泛應用。
（處死日期資料各異，另有紀錄為12月15日、9月15日、9月26日，現以較普遍者為準。）
[b]資料來源：[/b]
Yahoo! Education, Cecco d'Ascoli, [url=http://education.yahoo.com/reference/encyclopedia/entry/CeccodAs]http://education.yahoo.com/reference/encyclopedia/entry/CeccodAs[/url]
維基百科，占星學，[url=http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%A0%E6%98%9F%E5%AD%A6]http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%A0%E6%98%9F%E5%AD%A6[/url]
MarkHumphrys.com, Science and Religion, [url=http://markhumphrys.com/science.religion.html]http://markhumphrys.com/science.religion.html[/url]
University of London 2003, Cecco D’Ascoli and Church Discipline of Natural Philosophers in the Middle Ages: [url=http://jameshannam.com/Church%20Discipline%20of%20Natural%20Philosophers%20in%20the%20Middle%20Ages.pdf]http://jameshannam.com/Church%20 ... 20Middle%20Ages.pdf[/url]
Cecco d'Ascoli, Wikipedia:
[url=http://en.wikipedia.org/wiki/Cecco_d]http://en.wikipedia.org/wiki/Cecco_d'Ascoli[/url]
James Hannam 2003, "Medieval Science, the Church and Universities", Bede's Library:
[url=http://www.bede.org.uk/university.htm]http://www.bede.org.uk/university.htm[/url] [b]日期：[/b]
6月11日
[b]簡介：[/b]
釋廣德法師公開自焚而死，以抗議南越總統吳廷琰政策多年來偏袒天主教迫害佛教徒。
[b]詳情：[/b]
1955年，吳廷琰在西貢發動政變，建立越南共和國（南越）。吳廷琰是天主教徒，曾進入修道院及前往巴黎攻讀神學。父親吳廷可也是一名虔誠天主教徒，是法國殖民地時期成泰皇帝的大臣，長兄吳廷魁與內閣領袖、天主教徒阮有拜的女兒結婚。當時南越佛教徒的人口約佔七至九成，天主教人口只佔極少數。
吳廷琰在出任南越總統後，其政策處處傾向天主教。天主教徒在政府部門和軍隊中較易獲晉升，在公共服務、分配土地、商業和稅務上都有明顯優待，天主教徒村莊的自衛民兵部隊比佛教徒村莊所獲發的武器也多得多。而很多天主教神父更擁有私人軍隊，他們到處大肆搶掠和破壞寺廟。一些佛教徒村莊要被迫全體改宗，才能得到援助或避免被強迫遷居。
天主教會是南越最大的地主，但其擁有的土地和財產獲得額外稅務減免，更免受土地改革影響。天主教徒也獲豁免政府強迫所有公民參加的無償勞動，美國供應的援助大都只分配到天主教徒村莊，所有重要公眾場合都升起梵蒂岡旗幟，新成立的順化大學和大叻大學都被置於天主教會的管理之下，培育傾向天主教的學術環境。吳廷琰更在1959年一次彌撒中承諾將越南奉獻給聖母瑪利亞。
吳廷琰的二哥吳廷俶被教廷委任為順化教區總主教，是南越最有權勢的宗教領袖，他被允許向西貢商人請求「向教會自願捐款」，並利用其地位為天主教會獲得農莊、商店、城市房地產和橡膠種植園，更動用軍隊為其個人工作，包括木料和建築工程。四弟吳廷瑈成為總統政治顧問，吳廷琰沒有妻子，因此由吳廷瑈的夫人陳麗春（稱為瑈夫人）擔任第一夫人的角色。瑈夫人原為佛教徒，為嫁給吳廷瑈而改信天主教。
1963年5月，政府引用禁止懸掛非政府旗幟的法規，禁止佛教徒在佛誕日慶典上懸掛佛教旗幟，但卻允許吳廷俶在天主教一個慶典上懸掛梵蒂岡國旗。在5月8日佛誕當天，順化一大群佛教徒上街抗議，軍隊向示威群眾開火，射殺了九名示威者，導致全國大規模的反政府運動。佛教徒提出五點要求：自由懸掛宗教旗幟、停止逮捕佛教徒、撫恤順化的受難者、嚴懲殺人兇手和實行宗教平等。但吳廷琰稱佛教徒為要求過分的「譴責白痴」，引發5月14日一大群大學學生上街到寺廟抗議，政府出動軍隊鎮壓，多人受傷。
1963年6月11日，高僧釋廣德（Thich Quang Duc）在繁忙的西貢十字街頭當眾自焚，抗議吳廷琰的宗教不平等政策。他在死前留下了遺言：「在我閉上雙眼去見佛祖之前，我懇求總統吳先生能以一顆同情心去對待人民並履行許下的宗教平等諾言，以長久地保持國力。我已經呼籲各宗教人士及廣大佛教徒，在必要時為保護佛教而犧牲。」
親眼目睹自焚的記者大衛寫道：「我會再看多一次該場景，但一次就夠了。一個活人的身體中噴射著火焰，他的皮膚慢慢開始發泡並且起皺，他的頭被燒黑並慢慢炭化。空氣中瀰漫著人肉燃燒的氣味；我從未想過人的身體是如此易燃。在我的身後，我聽到越南民眾開始聚集起來並且小聲地哭泣。我本人震驚到連哭都哭不出來，頭腦中一片混亂到連採訪和用筆記錄都做不到，連腦子都已經無法思考了……在他燃燒的過程中，他沒有抽動過一塊肌肉，沒有發出一點喊叫，他本人出奇地鎮靜，和他周圍哀號的民眾形成了鮮明的對比。」他拍到的自焚圖片迅速傳到了各個新聞通訊社，並刊登在世界各地報刊的頭版。
美國總統甘迺迪看到有關報導後嚇至大叫：「耶穌基督！」他後來表示：「除了此相片外，沒有另外一幅相片可以令全世界如此激動！」瑈夫人對自焚發表了「看到一齣和尚肉燒烤的好戲而拍手叫好」、「假如是愛國分子就不該用入口汽油來點火自焚」的言論，吳廷瑈更說：「如果佛教徒想要另一次燒烤，我倒很樂意提供汽油。」並繼續查抄舍利寺和迫害佛教徒。這些言論和舉動激起了更大民怨。吳廷琰稱自焚的是越共的陰謀，並將繼續奉行天主教的人格主義應對事件。
釋廣德的遺體在墳場重新火化後，心臟雖然縮小，但卻保持完好無缺。它被視為聖物，但其後被隸屬吳廷瑈的特種部隊搶走。此後，又有釋善美、妙光、釋善惠、光香、釋清穗和釋元香6位僧尼在藩切、順化和寧和的街頭自焚。
釋廣德自焚4個多月後，吳廷琰和吳廷瑈死於兵變。其後瑈夫人的長女死於車禍，弟弟勒死了自己父母，她本人則流落異鄉孤單地渡過漫長的48年，在2011年於羅馬逝世。
[b]資料來源：[/b]
維基百科，釋廣德，[url]http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8B%E5%BB%A3%E5%BE%B7[/url]
維基百科，吳廷琰，[url]http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%B3%E5%BB%B7%E7%90%B0[/url]
維基百科，陳麗春，[url]http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E9%99%B3%E9%BA%97%E6%98%A5[/url]
越南廣德菩薩，[url]http://blog.udn.com/tamthuythuy/4157509[/url]
越南共和國總統吳庭艷的老婆陳艷春－－殘暴的第一夫人 [url]http://club.china.com/data/thread/5688138/2734/74/03/2_1.html[/url] [b]日期：[/b]
11月第4個星期四
[b]簡介：[/b]
感恩節事實是感謝上帝消滅印第安人，以清空土地讓教徒在美國落地生根。
[b]詳情：[/b]
據官方版本，感恩節起源於1620年冬天，一批英國清教徒乘坐「五月花」號輪船抵達美洲，遇到兩位懂英語的印第安人，他們友善地提供糧食給清教徒，並教授在美洲種植等生存技巧。翌年當清教徒第一次收成時，便舉行盛大宴會，與印第安人一起慶祝三天。後來美國就將感恩節定於11月第四個星期四舉行，加拿大則在10月第二個星期一舉行。
事實並不如此感恩。歐洲人和那些清教徒一直視印第安土著為異教徒、野蠻人和屬魔鬼的，他們的殖民侵略本性不變，假裝與印第安人友好，送贈遠道從歐洲運來的枕頭和被鋪，實際把歐洲天花病人用過的枕被送給印第安人，借天花病毒殲滅對方。
計劃成功，印第安原住民人口開始減少，教徒殖民者將這批野蠻人飽受天花瘟疫侵襲，視為上帝賜予的奇跡，加上第一年的豐收，因此在1621年舉行一連三天的慶典。其後，越來越多清教徒陸續抵達美洲，開始為土地而互相爭奪。他們多番引用《詩篇》2:8：「你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產」，把支持印第安人的人驅逐，強迫印第安人為他們開墾田地和開礦。牧師更引用《羅馬書》13:2：「所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰」，在後來殖民者在與印第安部落的戰爭中，壯大聲勢攻打對方。
天花病毒與及由歐洲帶來的其他傳染病，加上與殖民者的戰爭和被迫勞役開礦，印第安人在清教徒抵達美洲後的一個世紀內，人口銳減95%。直到2010年，作為原住民的印第安人，僅佔全美國人口0.9%。
清空土地，掃除野蠻人，讓清教徒在上帝賜予的新英格蘭落地生根，這才是感恩節的真正原意。
[b]資料來源：[/b]
Jehanzeb 2008, Thanksgiving and Forgotten Genocide: Brainwashing of American Textbooks: [url=http://muslimreverie.wordpress.com/2009/11/26/thanksgiving-and-forgotten-genocide-brainwashing-of-american-textbooks/]http://muslimreverie.wordpress.c ... american-textbooks/[/url]
Wikipedia, Native American disease and epidemics, [url=http://en.wikipedia.org/wiki/Native_American_disease_and_epidemics]http://en.wikipedia.org/wiki/Nat ... sease_and_epidemics[/url]
Mike Ely, Native blood: the truth behind the myth of `Thanksgiving Day', [url=http://links.org.au/node/753]http://links.org.au/node/753[/url]
維基百科，感恩節，[url=http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%84%9F%E6%81%A9%E8%8A%82]http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%84%9F%E6%81%A9%E8%8A%82[/url]
公子李，人類史上最大的種族殺，[url=http://www.zhihuisky.com/diaoyu/erliao/14664.html]http://www.zhihuisky.com/diaoyu/erliao/14664.html[/url]
Peter d'Errico, Jeffrey Amherst and Smallpox Blankets, [url=http://www.nativeweb.org/pages/legal/amherst/lord_jeff.html]http://www.nativeweb.org/pages/legal/amherst/lord_jeff.html[/url] [b]日期：[/b]
2月14日
[b]簡介：[/b]
被稱為情人節，St. Valentine殉道的日子，實際是基督教騎劫羅馬人的民間節日牧神節。
[b]詳情：[/b]
情人節普遍被認為是紀念Valentine在古羅馬時期，因對抗羅馬政權非法傳教而被捕（一說是非法為基督徒士兵舉行婚禮），相傳Valentine在獄中與獄長失明女兒相愛，更奇蹟醫好她的眼睛。Valentine於公元269年2月14日行刑處死，後來在496年被教廷封為聖人，當日就成為St. Valentine's Day。
事實上，2月15日一直是羅馬牧神盧波庫斯（Lupercus）的節日，祂是羅馬農業和牧羊之神，亦是對應希臘半羊半人的豐收之神潘（Pan）。當日牧神教士會披上山羊皮，在山洞中獻祭兩隻山羊和一隻狗，以補償和淨化春天的生命。羅馬人會以狂歡作樂的方式慶祝。在這個節日期間，一些半裸的年輕男子塗上動物的血，在城內繞圈奔跑、喝酒和嬉笑，他們手裡揮動著山羊皮鞭，相傳婦女被皮鞭輕打後便可順利懷胎生子，減少生產痛苦。年輕羅馬女子會穿著獻祭的山羊皮，而古希臘女子會將黃色的番紅花佩戴在身上明顯的地方，向年輕男子暗示她們已含苞待放。
在慶祝牧神節的宴會前夕（即2月14日晚），年輕男子會從甕中抽出寫有年輕女孩名字的紙條，被抽中的女孩將會在宴會中成為男子的女伴。他們其後一整年都會被視作一對情人，有時他們會因而真的相愛，甚至結婚。
其後基督教成為羅馬國教，逐漸收緊禁止公開展示異教儀式。到了公元5世紀，羅馬民眾仍然繼續慶祝牧神節。於是在公元496年，教宗聖基拉西烏斯一世（St. Gelasius I）下令廢除牧神節，並在該日前一天編造了另一個為基督教而殉教的傳說，既保留了節日的愛情元素，亦可借機向民眾灌輸舊政權欺壓基督教的故事。
在1969年第二次梵蒂岡大公會議後，在典禮改革上整理出一堆在史實上不知是否真實存在的人物，Valentine的故事來歷可疑，於是St. Valentine's Day就被廢除，現時天主教的聖人曆已再沒有這個紀念日。
雖然傳統牧神節逐漸被侵蝕淡忘，但至今我們仍保留了羅馬小愛神邱比特（Cupid）的形象，祂的對應神是希臘神厄洛斯（Eros），就是在潘跟女愛神阿佛洛狄忒（Aphrodite）親近時，厄洛斯會在他們上邊振翅盤旋。
牧神節也有情人節的含義，但不應再被稱為St. Valentine's Day了。
[b]資料來源：[/b]
家計會性教育網頁，情人節，[url=http://www.famplan.org.hk/sexedu/b5/focus/Focus_details.asp?foID=141]http://www.famplan.org.hk/sexedu ... etails.asp?foID=141[/url]
Wikipedia，情人節，[url=http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%83%85%E4%BA%BA%E8%8A%82]http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%83%85%E4%BA%BA%E8%8A%82[/url]
Wikipedia, Lupercalia, [url=http://en.wikipedia.org/wiki/Lupercalia]http://en.wikipedia.org/wiki/Lupercalia[/url]
Encyclopedia Mythica, Lupercus, [url=http://www.pantheon.org/articles/l/lupercus.html]http://www.pantheon.org/articles/l/lupercus.html[/url]
法國旅遊發展署台灣辦事處官方網站，古羅馬的牧神節，情人節的前身，[url=http://tw.franceguide.com/%E5%8F%A4%E7%BE%85%E9%A6%AC%E7%9A%84%E7%89%A7%E7%A5%9E%E7%AF%80-%E6%83%85%E4%BA%BA%E7%AF%80%E7%9A%84%E5%89%8D%E8%BA%AB.html?NodeID=1&EditoID=178436]http://tw.franceguide.com/%E5%8F ... ID=1&EditoID=178436[/url] [b]日期：[/b]
7月3日
[b]簡介：[/b]
香港教育局正式通過《教育革新計劃》，標誌著香港公眾教育由教會控制發展為世俗教育的新階段。
[b]詳情：[/b]
香港成為英國殖民地之初，英國並沒有在香港建立正式的教育制度，只是鼓勵私塾和教會辦學。自1842至年1866年間，西方新教教會派遣傳教士來港，借辦學為手段，其實主要是向年幼的華人子女灌輸基督教，招攬華人信徒，並致力培訓本地傳教士，天主教的教育則主要旨在牧養歐藉教徒子女。
自香港開埠以來，在教育事業發展方面，政府雖然盡量和教會合作，配合辦學，但作為殖民地管治者的港英政府，在不同階段，扮演著不同的角色。早期由於人口少、學生不多，教育方面只因應環境所需，未有穩定和清晰的藍圖，眼見教會人士熱心開辦教育，政府就悉隨尊便，樂見其成，而華人市民亦只能對借教育工作傳教的教會採取容忍態度。
到了1850年代，中國大陸太平天國戰亂，大量中國移民湧進香港，香港人口急劇增加，對外商業貿易急速發展，政府和商行都需要掌握大量雙語人才。此時英國正推動宗教和教育分離的世俗化教育，這亦影響了香港。在1854至1859年期間，港督寶靈主張世俗化教育，他於1857年委任德國禮賢會傳教士羅存列為監督學院，巡查當時13間受資助的中文書墊，並在1859年根據視學結果，制定了《皇家書館則例》，對政府資助的學校進行規管，自此改善了辦學環境。
港督羅便臣於1859年到任，他鑑於當時教育深受教會所控制，銳意改革教育，於是在1860年將當時的教育委員會改組成教育諮詢委員會（又稱教育局），重用漢學家理雅各博士。理雅各倡議「教育革新計劃」，把官辦教育由宗教教育轉變為世俗教育。停辦位於維多利亞城內的皇家書館，集中於中央書院，推行英語教育和不涉及宗教內容的知識，為社會提供英語人才。
1860年7月3日，教育局正式通過「教育革新計劃」，標誌著香港公眾教育正式由教會控制發展為世俗教育的新階段。其後於1862年正式成立中央書院（今皇仁書院），成為香港首間官立學校。政府在英國招聘教育家史釗活來港擔任首任掌院，校政完全不受教會干預。隨後於1865年，香港教育司署成立，史釗活兼任司長，把本地制定教育政策的發展權，從教會等辦學團體手上收回。然而，英國政府批准辦學團體依然可以因應其辦學理念和自主權掌控學校，傳教科目沒有完全被禁止，香港的教會學校發展仍然蓬勃。
直至2004年，立法會通過《校本條例》，要求學校增加透明度，在2011年7月前校董會須加入教師、家長及校友校董，辦學團體代表比例則減至六成。此條例遭天主教及基督教辦學團體激烈反對，恐怕在教育範疇教會勢力的既得利益會被削弱，其「教育在於傳教」的辦學理念會被逼改變，於是持續不斷興起訴訟，圖作垂死掙扎。2011年10月20日，終審法院判處天主教教區敗訴，結束長達6年的訴訟，令教會辦學團體失去對屬下學校的全面控制，進一步實現世俗教育。
[b]資料來源：[/b]
傳教與辦學 2011，香港電台《香港歷史系列II》[url=http://programme.rthk.org.hk/rthk/tv/programme.php?name=tv/historyhk2&d=2011-02-11&p=4960&e=122277&m=episode]http://programme.rthk.org.hk/rth ... &e=122277&m=episode[/url]
香港中央書院，康樂及文化事務署，[url=http://www.lcsd.gov.hk/CE/Museum/Monument/form/AAB123_A.pdf]http://www.lcsd.gov.hk/CE/Museum/Monument/form/AAB123_A.pdf[/url]
皇仁舊生會會訊，第44期，[url=http://s3.amazonaws.com/qcoba-production/publications/26/44nl.pdf]http://s3.amazonaws.com/qcoba-production/publications/26/44nl.pdf[/url]
夏喬士·羅便臣 [url=http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%A4%8F%E5%96%AC%E5%A3%AB%C2%B7%E7%BE%85%E4%BE%BF%E8%87%A3]http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E ... 5%E4%BE%BF%E8%87%A3[/url]
《明報》2010，校本條例，[url=http://life.mingpao.com/cfm/concept3.cfm?File=20100204/cptaa07b/gca2.txt]http://life.mingpao.com/cfm/conc ... 4/cptaa07b/gca2.txt[/url]
齡記出版有限公司，第一次教育革新計劃，[url=http://www.lingkee.com/chist/html/chiculture/hk/kpcq/1860_dycj.htm]http://www.lingkee.com/chist/htm ... /kpcq/1860_dycj.htm[/url] [b]日期：[/b]
1月11日
[b]簡介：[/b]
中國與美國和英國等國訂立平等新約，自此在清末時期外國傳教士積極參與的一系列不平等條約陸續被廢除和取代。
[b]詳情：[/b]
康熙年間天主教來中國傳教的各教會出現內訌，引發清廷與羅馬教廷出現「禮儀之爭」，禁止未獲授權的傳教士在中國傳教。到雍正元年（1723年），傳教士介入皇位之爭，清廷便開始實施嚴厲禁教措施，驅逐在華外國傳教士出境，有關政策延續到乾隆、嘉慶、道光年間，期間一些傳教士為掩飾身份，喬裝易服，偷偷進行違法傳教行為，使中國仍陸續有人入教。新教的首位傳教士、英國倫敦會的馬禮遜，也在是禁教令之下於1807年前來中國暗中傳教。
時值19世紀初，英國和中國的貿易逆差巨大，因此儘管中國一直明令禁止鴉片貿易，英國仍藉東印度公司透過商人由孟加拉向中國走私傾銷鴉片，到1820、30年代達至高峰期，導致中國社會問題叢生，大量白銀外流。而部分傳教士亦積極參與鴉片貿易，例如馬禮遜本人和普魯士（即德國）傳教士郭實獵（又譯郭士立，1803 - 1851）。到1839年，道光帝任命林則徐為欽差大臣監督禁煙，林則徐到達廣州後即查處煙販和沒收鴉片，並於虎門進行公開銷煙，傳教士和外國商人在本國積極煽動鼓吹戰爭，以武力叩開中國大門，因而引發了1840年中英第一次鴉片戰爭。在這次戰爭中，郭實獵、馬禮遜的長子馬儒翰（又稱小馬禮遜、秧馬禮遜）等傳教士為英軍擔任翻譯和情報收集，清廷面對英軍的船堅炮利而戰敗。1842年簽訂《南京條約》時，英方全權代表英軍司令璞鼎的四名得力助手郭實獵、馬儒翰、英國聖公會的李太郭和英國倫敦會的麥華陀都是傳教士。
1844年，在傳教士伯駕、裨治文和衛三畏的協助下，中國政府被迫接受了比《南京條約》更為苛刻的中美《望廈條約》，為美國取得了「最惠國」待遇的特權，並首次明文規定美國傳教士設立禮拜堂的特權。自此之後，清廷不斷與西方各國簽訂多條不平等條約，為帝國主義在中國的政治、經濟、文化侵略和掠奪打開了暢通之路，往後的不平等條約在保護傳教士特權方面亦越來越「進取」，外國傳教士在中國土地上橫行霸道，與中國民眾出現衝突的教案頻生。傳教士在簽訂第二次鴉片戰爭後1858年的《天津條約》（中英、中法、中美、中俄）以及1860年的中法《北京條約》的過程中，也都發揮了重要作用，並且在這些不平等條約內加入美其名為「寬容條款」的保護傳教條款，對外國甚至華人傳教士和信徒予以特權。而在簽訂中法《北京條約》時，擔任翻譯的法籍傳教士狄拉瑪 DeLamarre 更在條約內擅自添加「並任法國傳教士在各省租買田地，建造自便」的中譯條款，中方因缺乏外語人員而被騙了數十年，這為法國傳教士在各地開拓勢力大開中門。
這些不平等條約為基督教與帝國主義的密切關係提供確鑿證據，令隨後那些基督教「學者」無法成功把兩者分割而論，外交家和翻譯家李春蕃（又名柯柏年，1904 – 1985）一語道破：「若是傳教自傳教，帝國主義自帝國主義，各國為甚麼要爭教徒保護權？」直至1943年1月11日，中國與美國和英國等國訂立平等新約，自此這些在清末時期外國傳教士積極參與的一系列不平等條約才陸續被廢除和取代，民國政府並把這天定為「司法節」。
[b]資料來源：[/b]
維基百科，不平等條約，[url]http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8D%E5%B9%B3%E7%AD%89%E6%9D%A1%E7%BA%A6[/url]
人民網 2000，近代傳教士與西方列強（之三）——參與不平等條約的制定，[url]http://www.people.com.cn/GB/channel1/10/20000929/255570.html[/url]
反基督帝國，（清）「保護傳教條款」，[url]http://www.antichristendom.com/%ef%bc%88%e6%b8%85%ef%bc%89%e3%80%8c%e4%bf%9d%e8%ad%b7%e5%82%b3%e6%95%99%e6%a2%9d%e6%ac%be%e3%80%8d/[/url]
梁家鳞 1987，傳教與不平等條約，[url]http://cclw.net/gospel/explore/fulingzhonghua/htm/chapter06.html[/url]
童軒 2011，傳教士在西方列強侵略中國活動中的所作所為，[url]http://dangjian.com/wqzz/xxhy/201111/P020111111509148059457.pdf[/url]
維基百科，郭實獵，[url]http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%83%AD%E5%A3%AB%E7%AB%8B[/url]
歷史文化學習網，禮儀之爭與清廷禁教，[url]http://www.tmps.hc.edu.tw/school/culture/95-96culture-1/history/smenu_photomenu_smenuid_386.html[/url]
史岩 2000，揭開所謂「聖人」的面目，[url]http://www.people.com.cn/GB/channel1/10/20001003/258211.html[/url]
思過 2007，另類馬禮遜，[url]http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=42113&Pid=6&Version=0&Cid=150&Charset=big5_hkscs[/url] [b]日期：[/b]
9月30日
[b]簡介：[/b]
加拿大政府聯同各派教會實施寄宿學校，強制對原住民兒童進行基督教灌輸及文化滅絕。
[b]詳情：[/b]
自19世紀開始，加拿大政府為使原住民與白人同化，正式發展原住民寄宿學校，並強行把原住民兒童與父母隔離，此舉源於1876年通過的《印第安法》。這類政府資助的寄宿學校由基督宗教各派的傳教士主辦，當中天主教約佔六成、聖公會佔三成。原住民兒童在校內接受白人方式教育，學習英語、法語和接受基督教灌輸，並且禁止使用本身語言和信奉原有信仰，美其名是為原住民「文明化」，實際是一種文化滅絕。1960至1980年代，更有約2萬名原住民兒童被強行抓到本國及國外英美白人家庭中寄養，斷絕原有文化，這段歷史被稱為「六十年代挖空」（Sixties Scoop）。
加拿大原住民共有印第安（亦稱「第一民族」）、因紐特和梅蒂三大土著民族。1894年，政府立法規定7至16歲原住民必須強制進入學校（1908年起改為6至15歲），原住民如不交出自己子女，就會觸犯法例入獄。自政策實施以來，全國超過15萬名原住民兒童被強行帶離原有家園，送入寄宿學校，約佔全國原住民兒童總數三成。
原住民兒童被帶離父母後，喪失正常家庭生活，忘記原有語言文化，用英語或法語寫給父母的信，父母根本看不明白。當兒童長大、寄宿結束返回原居地後，這些青年以往所學的無法協助父母，對原有文化感到羞恥，感到自己不屬於該處。不少青年酗酒、吸毒濫藥等，受到主流社會排斥。
寄宿學校環境惡劣擠迫，衛生條件差劣，暖氣不足，不少兒童感染流感及肺結核，據統計當中超過6,000名原住民學生死於校內。教會寄宿學校認為，體罰是拯救靈魂、開化野蠻和阻止逃走的唯一方法，兒童以原有語言交流、進行傳統習俗儀式或其他理由，就會遭受肆意虐打和精神虐待，部分更遭受性侵及強姦。1950年代起，寄宿學校資金嚴重不足，學童飲食營養不良，於是學校強迫學生從事苦工，為學校掙錢維持營業，原有的文化教育幾乎不復存在。1970年代以後，加拿大寄宿學校數目開始銳減，直到1996年最後一間原住民寄宿學校關閉。
1990年，寄宿學校8萬名受害者代表開始索償，期間教會代表陸續作出道歉。經過多年追討，直至2007年，加拿大政府聯同天主教會、聖公會、聯合教會及長老會確立了對原住民寄宿學校受害者一個近20億加元的和解賠償方案，並成立真相與和解委員會，收集受害者經歷見證。2015年，真相與和解委員會在渥太華舉辦發布會，公佈對百年教會寄宿教育摧殘原住民兒童的最終調查報告，並提出94項建議。加拿大總理特魯多出席報告發布會，並代表政府鄭重道歉，而涉及事件的天主教會最高代表教宗至今仍未正式道歉。
2013年9月30日，受害者之一Phyllis Webstad創立橙色T恤日。9月30日是寄宿學校的開學日，Phyllis Webstad紀念6歲時的當日在剛進入寄宿學校時，被強行脫去外婆新買給她的橙色T恤，象徵寄宿學校對原住民兒童的剝奪。「六十年代挖空」的生還者亦希望在當日成立正式紀念日。
2021年，加拿大政府正式通過9月30日為真相與和解日。
2022年7月25日，天主教教宗方濟各為天主教會在加拿大將原住民兒童與家人分離並強迫他們上基督教學校的政策中所扮演的角色而道歉。
[b]資料來源：[/b]
Wikipedia, Canadian Indian residential school system: [url=https://en.wikipedia.org/wiki/Canadian_Indian_residential_school_system]https://en.wikipedia.org/wiki/Ca ... ntial_school_system[/url]
Wikipedia, Sixties Scoop: [url=https://en.wikipedia.org/wiki/Sixties_Scoop]https://en.wikipedia.org/wiki/Sixties_Scoop[/url]
2008, CBC News, A history of residential schools in Canada, [url=http://www.cbc.ca/news/canada/a-history-of-residential-schools-in-canada-1.702280]http://www.cbc.ca/news/canada/a- ... -in-canada-1.702280[/url]
2016, Orange Shirt Day: Canadians mark shameful legacy of residential schools, [url=http://www.ctvnews.ca/canada/orange-shirt-day-canadians-mark-shameful-legacy-of-residential-schools-1.3096341]http://www.ctvnews.ca/canada/ora ... l-schools-1.3096341[/url]
Phyllis' Story: the original orange shirt, [url=http://www.orangeshirtday.org/phyllis-story.html]http://www.orangeshirtday.org/phyllis-story.html[/url]
沙文 2016, 橙色T-shirt紀念日：[url=http://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=12552&extra=page%3D1]http://exchristian.hk/forum/view ... 2552&extra=page%3D1[/url]
leefeng 2015, 加拿大教會寄宿學校原住民兒童遭遇令人震驚：[url=http://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=11773]http://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=11773[/url]
維基百科，全國真相與和解日：[url=https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%A8%E5%9B%BD%E7%9C%9F%E7%9B%B8%E4%B8%8E%E5%92%8C%E8%A7%A3%E6%97%A5]https://zh.wikipedia.org/wiki/%E ... C%E8%A7%A3%E6%97%A5[/url]
美國之音，教宗在加拿大為寄宿學校虐待原住民兒童的“罪惡”而道歉：[url=https://www.voacantonese.com/a/pope-apologizes-for-evil-committed-at-canada-s-indigenous-schools-20220725/6674209.html]https://www.voacantonese.com/a/p ... 220725/6674209.html[/url] [b]日期：[/b]
11月24日
[b]簡介：[/b]
演化日，紀念達爾文所著的《物種起源》首次出版的日子。
[b]詳情：[/b]
1859年11月24日，達爾文所著的《物種起源》([i]On the [/i][i]Origin of Species[/i]) 正式出版，闡述他所發現的天擇概念。相關慶祝活動至今已舉辦超過一個世紀，全球多個科學組織和教育機構都在這天有紀念活動，包括在當天舉行講座、研討會或特別課程教授演化生物學，以表揚達爾文對科學上的貢獻。
有關達爾文、《物種起源》、基督教的創造論／智慧設計論等進一步資料，可參考達爾文日（[url=http://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=76068]http://exchristian.hk/forum/redi ... ptid=6658&pid=76068[/url]）欄目。
[b]資料來源：[/b]
[url=https://en.wikipedia.org/wiki/Evolution_Day]https://en.wikipedia.org/wiki/Evolution_Day[/url]
[url=https://anydayguide.com/calendar/2646]https://anydayguide.com/calendar/2646[/url] [b]日期：[/b]
10月第2個星期一
[b]簡介：[/b]
哥倫布日，紀念哥倫布在這天發現美洲新大陸，然而卻為當地數以千萬的原住民帶來種族滅絕，自上世紀90年代起，哥倫布日的紀念意義逐漸被原住民日所取代。
[b]詳情：[/b]
哥倫布日（Columbus Day）是美國及美洲部分國家的節日，為10月第二個星期一，是美國公眾假期（部分美洲國家定為10月12日），用以紀念哥倫布於1492年發現美洲新大陸。哥倫布在西班牙的天主教君主資助下，在1492到1502年間四度橫渡大西洋，他在1492年10月12日成功抵達美洲「發現新大陸」，拉開歐洲對美洲進行侵略殖民的序幕。
哥倫布是一名虔誠天主教徒，其主保聖人為聖基道（St. Christopher），他的故事「他所構想的命運是把聖子的神聖話語跨越大海傳遍那些沉浸在異教黑暗中的國家」對哥倫布影響很大。哥倫布十分看重聖經預言，他主要自學聖經，但卻非常熟悉，他相信聖經是所有學習的基礎，明顯或隱晦地闡明所有知識。 他使用學術上的聖經註釋，但也相信聖靈給他提供了解開信息所需的啟發。哥倫布為著傳揚福音，拯救異教徒脫離永恆毀滅的命運，於是展開了他的征服之旅，然而更實際的是為了找尋黃金。晚年哥倫布著有《預言書》，編採逾200篇聖經和神父文章，並指他的探險事業是基於基督教末世論和啟示論。哥倫布在他的書信和記事本中經常引述聖經的句子，他向西班牙君主請求資助時，部分理據是來自次經《以斯拉續篇下卷》，指地球的陸地和海洋比例約為六比一，他計算分隔葡萄牙和日本的海洋是地球圓周的七分之一、約為2,400英哩，以每日航行100英哩推算，向西航行至印度約需30日。基於如此荒謬的推測來航海，難怪哥倫布以為抵達的印度實際為美洲，因此他才把美洲原住民稱為印第安人（Indians）。
1492年8月3日，首航艦隊由西班牙出發。10月12日凌晨兩點，船隊抵達加勒比海群島，哥倫布為該島命名聖薩爾瓦多（San Salvador，意指「神聖救主」）。當地人對船隊人員熱情款待，哥倫布卻綁走了數十個當地人回西班牙，他在日記中寫道：「他們應是好僕人……為討我們崇高天主的喜悅，在我將帶六位土著一起離開。」當哥倫布返回西班牙後，歐洲殖民者對美洲的入侵亦正式開始。
在其後的多次航行，哥倫布帶來大炮和獵犬，肆意掠奪土地、捉當地人為採金奴隸、農奴和幼女作性奴販賣，對他們施以切鼻、切耳、切手、狗噬、活烹火燒等嚴刑，幼童用作餵飼獵犬，哥倫布從奴隸販賣貿易中獲得豐厚收入，更強逼當地人定期奉獻黃金。大量當地人不堪逼迫而自殺，加上歐洲傳染病的傳入，自1492年首航美洲後40年內，加勒比海大陸有超過1500萬人死亡，第二大島嶼伊斯帕尼奧拉島上原來的300萬人口只剩下200人。
天主教會十分感謝哥倫布將基督信仰帶到半個世界，教宗庇護九世甚至同意為哥倫布封聖，卻因他未行過神蹟而不遂。自1493年至1820年間，西班牙派出超過15,000名傳教士到美洲。16世紀初，當西班牙征服墨西哥後首15年，共有超過500萬名印第安人在威逼利誘下受洗。至今拉丁美洲的基督徒比例仍然很高，都是拜哥倫布和西班牙傳教士所賜。
為歌頌哥倫布「發現新世界」，有人捏造了一些傳說，例如說哥倫布是首個發現地球是圓形的人、他是第一個發現美國的人等等。其實當時歐洲知識分子和航海界早就知道地球是圓的。事實上，當哥倫布船隊首航美洲時，第一個看到陸地的人是「平塔」號上的一名水手羅德里戈．德．特里阿納（Rodrigo de Triana）。平塔號船長確認了這個發現後，鳴炮通知哥倫布。當船隊返回西班牙時，哥倫布卻堅稱是自己最早看到陸地上的火光，因此把許諾給第一個發現大陸的人的巨額獎金據為己有。而哥倫布只到過加勒比海一帶，從未踏足美國本土大陸，維京人萊夫．埃里克松（Leif Erikson）更在哥倫布首航美洲的五百多年前就早已登陸了美洲。
哥倫布日是美國於1792年首先發起的，當時正值哥倫布發現美洲300週年紀念日。後來在1893年，芝加哥舉辦了哥倫布展覽會，並舉辦了盛大的紀念活動，從此美國大多數州都在當日舉辦紀念活動，而這個習俗亦開始傳遍美洲其他國家。1992年為美洲原住民抵抗歐洲侵略的500周年，加州柏克萊市議會通過以原住民日（Indigenous People's Day ）取代哥倫布日，至今美國逾26個城市都跟隨這個改變。
[b]延伸閱讀：[/b]
[url=http://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&ptid=6658&pid=99394]感恩節[/url]
[b]資料來源：[/b]
維基百科，哥倫布日，[url=https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%93%A5%E4%BC%A6%E5%B8%83%E6%97%A5]https://zh.wikipedia.org/wiki/%E ... 6%E5%B8%83%E6%97%A5[/url]
維基百科，基斯杜化·哥倫布，[url=https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%8B%E9%87%8C%E6%96%AF%E6%89%98%E5%BC%97%C2%B7%E5%93%A5%E4%BC%A6%E5%B8%83]https://zh.wikipedia.org/wiki/%E ... 5%E4%BC%A6%E5%B8%83[/url]
Wikipedia, Indigenous Peoples' Day, [url=https://en.wikipedia.org/wiki/Indigenous_Peoples%27_Day]https://en.wikipedia.org/wiki/Indigenous_Peoples%27_Day[/url]
Thomas S. Giles, Christianity Today, Columbus and Christianity: Did You Know?, [url=http://www.christianitytoday.com/history/issues/issue-35/columbus-and-christianity-did-you-know.html]http://www.christianitytoday.com ... y-did-you-know.html[/url]
Bryan F. Le Beau 1992, Christopher Columbus and the Matter of Religion, [url=http://moses.creighton.edu/kripke/news/F92-1.html]http://moses.creighton.edu/kripke/news/F92-1.html[/url]
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Mark12ministries 2012, The Role Of Columbus’ Faith In The Discovery Of America, [url=https://mark12ministries.wordpress.com/2012/05/09/the-role-of-columbus-faith-in-the-discovery-of-america/]https://mark12ministries.wordpre ... scovery-of-america/[/url]
Understanding Prejudice, Christopher Columbus: The Untold Story, [url=http://www.understandingprejudice.org/nativeiq/columbus.htm]http://www.understandingprejudice.org/nativeiq/columbus.htm[/url]
Christopher Columbus: The Hitler of the New World, [url=http://www.yahspeople.com/columbus.html]http://www.yahspeople.com/columbus.html[/url]
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Eric Kasum, Huffington Post, Columbus Day? True Legacy: Cruelty and Slavery, [url=http://www.huffingtonpost.com/eric-kasum/columbus-day-a-bad-idea_b_742708.html]http://www.huffingtonpost.com/er ... -idea_b_742708.html[/url]
The History of Indigenous Peoples Day, [url=http://ipdpowwow.org/IPD%20History.html]http://ipdpowwow.org/IPD%20History.html[/url]
Tara John 2016, Time, More Cities Are Celebrating Indigenous Peoples Day Instead of Columbus Day, [url=http://time.com/4524997/indigenous-peoples-day-columbus-day-vermont-phoenix-denver/]http://time.com/4524997/indigeno ... ont-phoenix-denver/[/url] [b]日期：[/b]
1月29日
[b]簡介：[/b]
自由思想者日，為湯瑪斯．潘恩的誕辰，紀念他畢生為捍衛自由思想所作出的不懈貢獻。
[b]詳情：[/b]
湯瑪斯．潘恩（Thomas Paine，1737 - 1809），英裔美國思想家、作家、政治活動家、理論家、革命家、激進民主主義者，積極投身歐美革命運動，主張廢除奴隸制度，著有推動美國革命的《常識》（Common Sense, 1776）及推動法國大革命的《人的權利》（或譯《人權論》，Rights of Man, 1791），被視為美國開國元勳之一。
1793年12月，潘恩在法國因反對現政權而被捕入獄10個月，他被營救出獄後完成《理性時代：對於真假神學的探討》（The Age of Reason; Being an Investigation of True and Fabulous Theology, 1793-94）一書，此書成為啟蒙時代的重要指導作品。《理性時代》否定基督教及其他神啟宗教說是得到神靈啟示的宣稱，以及它們的神蹟和神諭的經典（即《聖經》），並批評有組織宗教、基督教會的腐敗和政教勾結。潘恩在書中寫道：「在所有影響人類的專制中，宗教專制是最壞的。其他各種專制都只局限於我們活著的世界，而宗教專制則試圖干預我們死後的生活，並試圖永恆地控制我們。」
此書內容深入淺出，售價便宜，在歐美銷量很大，因此觸動了教會的既得利益。潘恩遭受基督教神職人員和其政治夥伴圍攻詛咒，全球基督教出版物對他肆意攻擊鞭撻，指責他是「污穢卑微的無神論者」（當時無神論者是類似「野蠻人」的貶義詞，事實上潘恩屬於自然神論者），指《理性時代》是魔鬼的作品。受英國國教聖公會影響，英國政府將此書列為瀆神的禁書，並拘捕相關出版商和書商。
1802年潘恩在返回美國，當時在美國300萬人口中，基督徒佔極大多數，他們以仇恨言論對潘恩持續嘲笑和排擠，潘恩由建國元勳被教會成功抹黑至聲名狼藉，更褫奪他的投票權。1809年，潘恩在屈辱憤懣、孤苦無依和貧病交煎中逝世，終年72歲。在彌留之際，兩名教士衝至病榻，企圖說服潘恩死前信教，他只簡單回應：「別打擾我，早晨。」貴格會拒絕按其遺願讓他在貴格會墳墓內安葬，遺體只能葬於他自己牧場的樹下。人們畏忌教會的巨大勢力，潘恩的葬禮只有6人出席。
潘恩的《理性時代》對有組織宗教的批評和提倡理性思考，脫離迷信，啟發和指引了往後許多自由思想者，包括著名哲學家羅素。紐約自由思想者班傑明．奧芬（Benjamin Offen）於1824年發起在潘恩的誕辰日慶祝自由思想者日，向潘恩的貢獻致敬，並用以向人們教育潘恩的作品與及思想自由（freethinking）、行動自由（freedom）及自主自由（liberty）的重要性。
[b]資料來源：[/b]
Wikipedia, [url=https://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Paine]https://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Paine[/url]
維基百科，[url=https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%89%98%E9%A9%AC%E6%96%AF%C2%B7%E6%BD%98%E6%81%A9]https://zh.wikipedia.org/wiki/%E ... 7%E6%BD%98%E6%81%A9[/url]
Wikipedia, [url=https://en.wikipedia.org/wiki/Rights_of_Man]https://en.wikipedia.org/wiki/Rights_of_Man[/url]
Wikipedia, [url=https://en.wikipedia.org/wiki/The_Age_of_Reason]https://en.wikipedia.org/wiki/The_Age_of_Reason[/url]
Wikipedia, [url=https://en.wikipedia.org/wiki/Age_of_Enlightenment]https://en.wikipedia.org/wiki/Age_of_Enlightenment[/url]
18th Century Online Encyclopedia: Enlightenment and Revolution, [url=http://enlightenment-revolution.org/index.php/Paine]http://enlightenment-revolution.org/index.php/Paine[/url],_Thomas
湯瑪斯培恩，理性時代第一部分，[url=http://www.deism.com/TAOR_Mandarin.pdf]http://www.deism.com/TAOR_Mandarin.pdf[/url]
Top Thomas Paine Quotes on Religion, About.com, [url=http://atheism.about.com/od/aboutatheism/fl/Top-Thomas-Paine-Quotes-on-Religion.htm]http://atheism.about.com/od/abou ... tes-on-Religion.htm[/url]
Bertrand Russell 1957, The Fate of Thomas Paine, Why I Am Not A Christian, [url=http://www.thirdworldtraveler.com/Bertrand_Russell/Fate_Thomas_Paine_WIANAC.html]http://www.thirdworldtraveler.co ... s_Paine_WIANAC.html[/url]
Annie Laurie Gaylor, Let's Revive Thomas Paine Birthday Memorials, [url=https://ffrf.org/publications/freethought-today/item/16783-lets-revive-thomas-paine-birthday-memorials]https://ffrf.org/publications/fr ... -birthday-memorials[/url] [b]日期：[/b]
10月12日
[b]簡介：[/b]
自由思想日，藉著塞勒姆審巫案的有效終結日，自由思想者和世俗主義者會在這天慶祝和宣告自己的思想立場。
[b]詳情：[/b]
塞勒姆審巫案（Salem Witch Trials）起源自位於麻省的一個清教徒村落塞勒姆。1692年1月，當地9歲牧師女兒和11歲牧師侄女開始痙攣，身體激烈扭曲和無法控制地爆發尖叫，隨後多名女孩都出現類似病癥。2月下旬，牧師的奴隸、一名乞丐和一名老婦被控對這些女孩施行巫術，隨後塞勒姆及附近村落陸續有人被指控為女巫而被捕。法庭成立特殊法庭處理有關案件，至5月底開庭時就有62人被控，當中也包括虔誠教徒，隨後被告人數陸續增加至超過200人，當時人人自危，被控罪名包括施行巫術、與魔鬼立約等，審訊以「幽靈證據」（證人聲稱看到被告附近有幽靈存在）、受害者尿液製造蛋糕餵狗、觸摸受害者、針刺乳頭等方法來測試被告是否女巫，不少人在折磨下被逼認罪懺悔。由1692年2月至1693年5月的一連串審訊期間，共有20人被處死，除1人以巨石慢慢壓死外，其餘都是處以絞刑，另有5人（包括2名幼童）死於獄中。此案成為美國殖民時代最臭名昭著的集體歇斯底里現象之一，不少文學及劇作都以此為藍本，表達隔離主義、極端宗教主義、寃假錯案及法律程序失誤的危險。
1692年10月12日，麻省總督菲普斯（William Phips）致函英國樞密院時作出以下聲明：「我謹此聲明：當我離開對抗敵人的戰役後，我明白到如果受害者所提供的證據，僅只足以囚禁或審訊當中一些無辜的人，這些無辜的人將會面臨甚麼樣的危險。我在有人就此向我提出任何控告之前，就終止了法院訴訟，直至陛下發落。」約半個月後，特殊法庭解散。儘管隨後仍繼續有上訴和平反，這天被視為塞勒姆審巫案的有效終結日。
自由思想者和世俗主義者以這天作為自由思想日，象徵迷信與無知的終結，他們在當天慶祝政教分離，公開宣告自己成為自由思想者，並向教徒說明，自由思想者、無神論者其實與一般人無異，並不如教徒間傳言般那麼可怕。
[b]資料來源：[/b]
Wikipedia, Freethought Day: [url=https://en.wikipedia.org/wiki/Freethought_Day]https://en.wikipedia.org/wiki/Freethought_Day[/url]
Wikipedia, Salem witch trials: [url=https://en.wikipedia.org/wiki/Salem_witch_trials]https://en.wikipedia.org/wiki/Salem_witch_trials[/url]
維基百科，塞勒姆審巫案：[url=https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A1%9E%E5%8B%92%E5%A7%86%E5%AE%A1%E5%B7%AB%E6%A1%88]https://zh.wikipedia.org/wiki/%E ... 1%E5%B7%AB%E6%A1%88[/url]
Salem Witch Trials, History.com, [url=http://www.history.com/topics/salem-witch-trials]http://www.history.com/topics/salem-witch-trials[/url]
Freethought Day, Secular Seasons, [url=http://secularseasons.org/october/freethought_day.html]http://secularseasons.org/october/freethought_day.html[/url]
William Phips 1692-93, Two Letters of Gov. William Phips (1692-1693), [url=http://law2.umkc.edu/faculty/projects/ftrials/salem/asa_lett.htm]http://law2.umkc.edu/faculty/projects/ftrials/salem/asa_lett.htm[/url]
Stacy Schiff 2015, The Witches of Salem: Diabolical doings in a Puritan village, [url=http://www.newyorker.com/magazine/2015/09/07/the-witches-of-salem]http://www.newyorker.com/magazine/2015/09/07/the-witches-of-salem[/url] [b]日期：[/b]
4月12日
[b]簡介：[/b]
航天日，紀念前蘇聯太空人尤里．加加林完成世上首次載人航天飛行，並紀念人類為追尋宇宙知識、抵抗宗教強權所作出的犧牲、勇氣和智慧。
[b]詳情：[/b]
自古以來，人類對太空、宇宙充滿想像，眾多神話和傳說都以太空、宇宙為題材，訴說人類心底渴望征服太空的慾望。在科學尚未成型的時代，宗教往往是解釋宇宙萬物不同現象的唯一途徑，當宗教與權力結合，宗教勢力對解釋權進行壟斷，別異見解一直持續遭受打壓。
希伯來聖經將世界分為三層：上層天堂、中層人間、下層地獄。《若望默示錄（啟示錄）7章1節》：「我看見了四位天使，站在大地的四角上」，早期教會按此認為地表是一塊平面，而不是一塊巨大的球面，有關觀點支持者與地圓說一方一直爭論不休。15世紀末航海家哥倫布在西班牙尋求資助出海時，亦因要面對地平說「專家」的刁難而飽受挫折。最後直至16世紀初，葡萄牙探險家麥哲倫船隊繞地球一周，直接證明了地圓說，地平說才被徹底證明錯誤。
《聖詠集（詩篇）104章5節》指出：「你奠定大地於基礎之上，你使大地永遠不再動盪」，神學上以此作為支持地心說（天動說）的根基。1543年，波蘭天文學家哥白尼發表《天體運行論》和日心說（地動說），以引力代替天使來解釋天體運行，而日心說與地心說解釋相悖，被指褻瀆神明，《天體運行論》被列為禁書。1600年意大利思想家布魯諾因支持日心說而被燒死。1610年意大利天文學家伽利略透過望遠鏡觀測結果支持日心說，結果遭審訊判罰終身軟禁。
17、18世紀進入啟蒙時代，自然科學發展迅速，人類開展了對宇宙的科學審視。隨著科學進步發展，人類對航天的幻想不再只存在於科幻小說中，而逐漸有能力探索太空。1961年4月12日，27歲的前蘇聯太空人尤里．加加林（Yuri Gagarin）乘坐「東方一號」太空船，完成人類歷史上第一次載人航天飛行，實現人類進入太空的願望。
儘管進入太空時代，有關上帝足跡的話題仍纏繞不斷。有引述指加加林在飛行期間曾說：「我在這裡沒有見到任何神。」然而在與地球站對話的逐字記錄中卻沒有這句。2006年，加加林的朋友瓦倫丁．彼得羅夫上校接受採訪時表示，加加林從來沒有說過這句話，有關引述是起源於尼基塔．赫魯曉夫在中央委員會全會上關於全國反宗教運動的講話，並指加加林自幼受洗於東正教會。1968年12月24日，美國阿波羅8號進行首次環繞月球軌道的載人航天任務，三位太空人在環繞月球時輪流朗讀《創世記》中的段落，企圖透過電視轉播向全世界觀眾宣傳基督教。其後美國無神論者麥達琳．默里．歐黑爾（Madalyn Murray O'Hair）起訴太空總署，希望法庭禁止身為公務員的太空人在太空公開進行宗教活動，雖然這個要求被法庭駁回，但也逼使太空總署在接下來的阿波羅計劃任務中，要求太空人別在太空公開議論有關宗教問題。
1962年起，4月12日被蘇俄定為航天日；2001年起，美國以至其他國家開始慶祝「尤里之夜」（或稱為世界航空派對）；2011年起聯合國通過將這天定為「載人空間飛行國際日」；這天亦同時紀念人類為追尋宇宙知識、抵抗宗教強權和教條而作出的犧牲、勇氣和智慧。
[b]延伸閱讀：[/b]
[url=http://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=6658&rpid=72969&ordertype=0&page=1#pid72969]布魯諾死忌[/url]
[b]資料來源：[/b]
Wikipedia, Biblical Cosmology, [url=https://en.wikipedia.org/wiki/Biblical_cosmology]https://en.wikipedia.org/wiki/Biblical_cosmology[/url]
Wikipedia, Cosmonautics Day, [url=https://en.wikipedia.org/wiki/Cosmonautics_Day]https://en.wikipedia.org/wiki/Cosmonautics_Day[/url]
Wikipedia, Yuri's Night, [url]https://en.wikipedia.org/wiki/Yuri's_Night[/url]
Wikipedia, International Day of Human Space Flight, [url=https://en.wikipedia.org/wiki/International_Day_of_Human_Space_Flight]https://en.wikipedia.org/wiki/In ... _Human_Space_Flight[/url]
Wikipedia, Science, [url=https://en.wikipedia.org/wiki/Science]https://en.wikipedia.org/wiki/Science[/url]
維基百科，尤里·亞歷克賽耶維奇·加加林，[url=https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%A4%E9%87%8C%C2%B7%E9%98%BF%E5%88%97%E5%85%8B%E8%B0%A2%E8%80%B6%E7%BB%B4%E5%A5%87%C2%B7%E5%8A%A0%E5%8A%A0%E6%9E%97]https://zh.wikipedia.org/wiki/%E ... 0%E5%8A%A0%E6%9E%97[/url]
維基百科，伽利略·伽利萊，[url=https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%BD%E5%88%A9%E7%95%A5%C2%B7%E4%BC%BD%E5%88%A9%E8%8E%B1]https://zh.wikipedia.org/wiki/%E ... D%E5%88%A9%E8%8E%B1[/url]
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Wikipedia, Yuri Gagarin, [url=https://en.wikipedia.org/wiki/Yuri_Gagarin]https://en.wikipedia.org/wiki/Yuri_Gagarin[/url]
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Edward L. Wright 2010, Cosmology and Religion, [url=http://www.astro.ucla.edu/~wright/cosmo-religion.html]http://www.astro.ucla.edu/~wright/cosmo-religion.html[/url]
方舟子，聖經的天地觀，[url=http://www.xys.org/fang/doc/religion/dixin.txt]http://www.xys.org/fang/doc/religion/dixin.txt[/url]
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維基百科，尼古拉·哥白尼，[url=https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%BC%E5%8F%A4%E6%8B%89%C2%B7%E5%93%A5%E7%99%BD%E5%B0%BC]https://zh.wikipedia.org/wiki/%E ... 5%E7%99%BD%E5%B0%BC[/url] [b]日期：[/b]
6月21日
[b]簡介：[/b]
世界人文主義者日
[b]詳情：[/b]
人文主義（Humanism）是一種哲學和倫理的立場，強調人類個人和集體的價值和力量，以理性作為指引、受仁慈啟發、透過經驗感知的生活觀，通過運用理性和智慧以改善生活，而不是盲目地臣服於傳統和權威，或陷入殘酷和暴虐。人文主義通常是指以人類動因（human agency）為中心和朝向科學的世俗生活觀，而非以超自然來源的啟示來了解世界。
「人文主義」一詞首見於1808年德國教育學家尼特哈默（Friedrich Niethammer），1836年起這個詞語逐漸傳到英語國家，而早在古希臘、以至在中國的易經、孔子思想中已有人文主義的思想。人文主義是歐洲文藝復興的核心思想，直至啟蒙時期，人文主義發展為有系統及現代化的思想。法國大革命後，人文主義曾受到有勢力的宗教和保守政治勢力攻擊，被抨擊為對人進行神化和對人的偶像崇拜。
正如基督教的經院哲學嘗試把古希臘哲學置於神學系統之下，新柏拉圖主義企圖把宗教與哲學綑纏在一起，基督教亦沒有放過愈來愈盛行的人文主義。基督教部分信徒利用人文主義，摒除宗教本身的神秘主義、教條化、傳統與權威，以至進行宗教改革甚至分裂教派。其後當基督教新舊兩派的權威重新確立後，兩派又聯合一起壓制人文主義，以免主張理性和精神自由的人文主義削弱自身影響力，使教徒流失。
人文主義既可分為宗教性（religious humanism）及世俗性（secular humanism），又可融合兩者在一起，顯示人文主義的包容性，然而人文主義主要仍是以世俗化方向發展。由於人文主義反對教條形式，因此並無單一定義，一般人較難理解，於是從1933年《人文主義宣言》（Humanist Manifesto）起，出現了不同宣言，嘗試統一人文主義者的共同價值觀，但在眾多宣言當中，亦有分為宗教性及世俗性的人文主義宣言，部分並隨著時間不斷演變。
1980年代起，人文主義者及人文主義團體將6月21日（通常是夏至）定為世界人文主義日，以日照最長的日子象徵光明（知識）使人們脫離黑暗（無知），他們在當天聚會或野餐慶祝，或舉辦其他與人文主義相關的活動。
[b]資料來源：[/b]
Secular Seasons, World Humanist Day: [url]http://secularseasons.org/june/world_humanist.html[/url]
Wikipedia, World Humanist Day: [url]https://en.wikipedia.org/wiki/World_Humanist_Day[/url]
Wikipedia, Humanist Manifesto: [url]https://en.wikipedia.org/wiki/Humanist_Manifesto[/url]
International Humanist and Ethical Union, World Humanist Day: [url]http://iheu.org/humanism/world-humanist-day/[/url]
人文主義宣言中譯版，[url]http://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=11229[/url]
Wikipedia, Secular Humanism: [url]https://en.wikipedia.org/wiki/Secular_humanism[/url]
Wikipedia, Religious Humanism: [url]https://en.wikipedia.org/wiki/Religious_humanism[/url]
Henry M. Morris, The Evolving Humanist Manifestos: [url]http://www.icr.org/article/evolving-humanist-manifestos/[/url]
中文百科在線，人文主義：[url]http://www.zwbk.org/MyLemmaShow.aspx?zh=zh-tw&lid=99308[/url]
阿倫．布洛克（Alan Bullock）2012，《西方人文主義傳統》，北京：群言出版社。 [b]日期：[/b]
7月1日
[b]簡介：[/b]
巴利騎士日，紀念當日法國年輕貴族巴利因瀆神罪名而被折磨處死，成為宗教不包容下受害者的象徵之一。
[b]詳情：[/b]
德拉．巴利（François-Jean Lefebvre de la Barre，亦被稱為巴利騎士）是一位1745年出生的法國貴族，20歲時因瀆神罪名而被折磨處死，其後成為宗教不包容下受害者的象徵之一。
1765年8月9日，在法國阿布維爾（Abbeville）的一座橋上，一個木製十字架被發現受到破壞。當時天主教是法國的國教，也是絕大多數法國人的宗教，尤其在阿布維爾這個虔誠的城鎮，因此事件引起了廣泛的震驚和憤怒。當地主教煽動著教徒的憤怒，並要求教徒向法院盡量揭露所有他們所知的情況，違者可被逐出教會。由於事件發生時並無目擊證人，因此沒有人揭露任何真正關於十字架被破壞的事，但有一位法官Belleval曾與年輕的巴利爭吵過，他其後收集了一些「證據」，羅織罪名以證明事件與巴利及一班朋友有關。
除此之外，還有包括巴利在內的三個年輕人，在聖體巡行時沒有脫下帽子致敬，此事常被引用為控罪的主要依據，還有許多其他被指是褻瀆的指控，包括在另一個十字架上排便、高唱瀆神歌曲和向聖像吐痰。受牽連的包括法官Belleval的兒子和前市長的兒子，但最後只有同是外來孤兒的巴利和莫斯奈（Moisnel）被拘留。
在審訊期間，巴利的臥室被搜查，在他書架上除了發現幾本色情小說外，還發現了禁書－－伏爾泰著的《哲學詞典》，這為怪責哲學對年輕人有不良影響提供了藉口。到了1766年2月，巴利被判處死刑，莫斯奈因未成年而只罰款了事，而巴利則須繼續受酷刑迫供，看看還有沒有其他「同黨」。判詞中並沒有提及木字架被毀的問題，只有巴利其他褻瀆神明的「罪行」。
4個多月後，到了行刑的日子，1766年7月1日，巴利進行公開謝罪（amende honorable），頸纏粗繩、手持臘燭跪在教堂門前，向上帝、國家及國王謝罪，然後舌頭被鐵鉗夾住拔出，以懲罰他唱過瀆神歌曲和說出對上帝不敬的說話。經過一番折磨後，劊子手揮刀斬去其首級，巴利終於可脫離漫長的痛苦和野蠻的世界。他的屍體與他的《哲學詞典》，一起被丟進柴火中燒成灰燼。
其後，伏爾泰把事件以文字宣揚，作為批評天主教會的力證，並指這個判決是法國永恆的恥辱。伏爾泰嘗試運用影響力為巴利平反，然而卻未能成功。1769年，伏爾泰以巴利騎士的事件作為藍本，在《哲學詞典》中新增一項條目〈折磨〉。巴利成為法國最後一位因褻瀆神明罪而被處死的人，事件並成為18世紀法國推動非宗教化歷程的重要事件之一。直至1794年法國大革命期間，巴利終於在法國國會上恢復名譽。
後人以巴利騎士的死忌作為紀念日，銘記自由思想者在歷史上付出過的犧牲和無數寶貴生命，以及至今仍有部分國家因宗教信念而被折磨和殺害的人。
[b]資料來源：[/b]
Secular Seasons, Chevalier de la Barre Day: [url=http://secularseasons.org/july/barre_day.html]http://secularseasons.org/july/barre_day.html[/url]
Wikipedia, François-Jean de la Barre: [url=https://en.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois-Jean_de_la_Barre]https://en.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois-Jean_de_la_Barre[/url]
E. William Monter 1999, Cambridge: Harvard University Press, Judging the French Reformation: Heresy Trials by Sixteenth-century Parlements
NotBridgetJones 2001, everything2, Chevalier de la Barre: [url=http://everything2.com/index.pl?node_id=1184120]http://everything2.com/index.pl?node_id=1184120[/url]
Voltaire Foundation 2016, Attention: livre dangereux: [url=https://voltairefoundation.wordpress.com/2016/09/30/attention-livre-dangereux/]https://voltairefoundation.wordp ... on-livre-dangereux/[/url]
L'Encyclopedie Picardie, Chevalier de la Barre: [url=http://www.encyclopedie.picardie.fr/Chevalier-de-la-Barre.html]http://www.encyclopedie.picardie.fr/Chevalier-de-la-Barre.html[/url] [b]日期：[/b]
4月1日
[b]簡介：[/b]
無神論者日，紀念自古至今為捍衛信念而奮鬥和犧牲的無神論者。
[b]詳情：[/b]
自古以來，無神論者都在不同文明領域受到欺壓，當中最著名的包括古希臘哲學家蘇格拉底因對神明不敬而被處死。就基督教文明的領域來說，由羅馬帝國覆亡後進入黑暗時代，因基督教的一神信仰，社會充滿封閉、排斥，希臘－羅馬古典文化被系統地摧殘和踐踏，當中包括無神論的哲學思想。中世紀的歐洲出現宗教裁判所，當中有些人以「無神論」的罪名被折磨和處死，包括法國學者Étienne Dolet（1509 - 1546）、意大利哲學家Lucilio Vanini（1585 - 1619）、波蘭哲學家Kazimierz Lyszczynski（1634 - 1689）等等，在當時即使有人持無神論觀點亦都噤若寒蟬，與無神論有關的一切都被忽視、壓抑和否定。直至啟蒙時代開始，無神論者才開始有機會發聲，當時比較著名的無神論者包括法國啟蒙思想家拉美特利（Julien Offray de La Mettrie, 1709 - 1751），他因出版無神論著作《人是機器》而激怒了教會，被迫終生逃亡他鄉；法國啟蒙思想家狄德羅（Denis Diderot, 1713 - 1784）因提倡科學和理性和反對宗教神學，被教會關押三個月。教會引用聖經對無神論者橫加逼害，包括提摩太前書6:20「提摩太阿、你要保守所託付你的、躲避世俗的虛談、和那敵真道似是而非的學問」。
在16到17世紀期間，「無神論者」一詞只能在辯論中見到，把對手稱為無神論者是極大侮辱，無神論與反神學、自殺、不道德、自我放縱、巫術等扯上關係，並且被視為威脅秩序和社會，當時沒有人願意被稱為無神論者。到18世紀晚期的歐洲，無神論者首次被用作自稱，但當時該詞的含義特指不信仰亞伯拉罕諸教。自20世紀開始，無神論一詞的涵義擴大至「不信仰任何宗教」，而在西方社會仍主要用以描述「對上帝的不信仰」。然而時至今日，不少政教合一的國家仍然保留著褻瀆神明罪，被認為屬於褻瀆神明的無神論主張長期被壓制，即使在被視為宗教自由的美國，不少無神論者仍受盡家人、朋友、社會的歧視和排擠。
2000年美國牧師Grady Scott以嘲笑口吻揶揄無神論者愚蠢，指應當在愚人節當日成立全國無神論者日；2003年網絡傳言謊稱美國公民自由聯盟向法院提起控訴，要求就沒有節日慶祝無神論者而構成的歧視作出判決，法官引述詩篇14:1和53:1「愚頑人心裡說：沒有神」，判處每年4月1日愚人節慶祝無神論者日。這個原本拿無神論者作為笑柄的傳言，在互聯網上迅速擴大發酵，其後即使知道這只是惡作劇，無神論者亦開始樂於把4月1日視為無神論者日（或無神論日）。自2014年起，波蘭Kazimierz Lyszczynski基金會在每年無神論者日舉辦一系列活動，包括講座、巡遊、歷史話劇、晚宴等，並設有國際無神論者年獎。
（另有一些主要為伊斯蘭教離教者的組織發起於3月23日為無神論者日，見[url=https://www.atheistrepublic.com/atheist-day/declaration]這裡[/url]）
[b]資料來源：[/b]
The Kazimierz Lyszczynski Foundation Site: [url=http://lyszczynski.com/]https://lyszczynski.com.pl/[/url]
Grady Scott 2000, Christian Library, National Atheist's Day: [url=http://www.christianlibrary.org/authors/Grady_Scott/atheistday.htm]http://www.christianlibrary.org/ ... cott/atheistday.htm[/url]
Netlore Archive 2016, About.com, The Atheists' Holiday: [url=http://urbanlegends.about.com/od/religion/a/atheist_holiday.htm]http://urbanlegends.about.com/od/religion/a/atheist_holiday.htm[/url]
David Mikkelson 2008, snopes.com, Judges 5:31: [url=http://www.snopes.com/politics/religion/atheist.asp]http://www.snopes.com/politics/religion/atheist.asp[/url]
Wikipedia, Atheism: [url=https://en.wikipedia.org/wiki/Atheism]https://en.wikipedia.org/wiki/Atheism[/url]
Wikipedia, History of Atheism: [url=https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_atheism]https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_atheism[/url]
維基百科，對無神論者的歧視：[url=https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8D%E7%84%A1%E7%A5%9E%E8%AB%96%E8%80%85%E7%9A%84%E6%AD%A7%E8%A6%96]https://zh.wikipedia.org/wiki/%E ... 4%E6%AD%A7%E8%A6%96[/url]
維基百科，無神論的歷史：[url=https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A0%E7%A5%9E%E8%AE%BA%E7%9A%84%E5%8E%86%E5%8F%B2]https://zh.wikipedia.org/wiki/%E ... 4%E5%8E%86%E5%8F%B2[/url]
阿利姆·馬克布勒 2014，BBC，記者來鴻：在美國做無神論者的恥辱：[url=http://www.bbc.com/zhongwen/trad/fooc/2014/08/140812_fooc_us_atheist]http://www.bbc.com/zhongwen/trad ... 812_fooc_us_atheist[/url]
維基百科，無神論：[url=https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A0%E7%A5%9E%E8%AE%BA]https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A0%E7%A5%9E%E8%AE%BA[/url]
Wikipedia, Discrimination against atheists: [url=https://en.wikipedia.org/wiki/Discrimination_against_atheists]https://en.wikipedia.org/wiki/Discrimination_against_atheists[/url]
The Atheist Scholar: [url=http://atheistscholar.org/]http://atheistscholar.org/[/url]
趙琪 2015，中國社會科學網，中世紀並非「黑暗時代」代名詞，學者提出:客觀認識歐洲中世紀歷史：[url=http://sub.cssn.cn/sjs/sjs_lsjd/201507/t20150720_2085123.shtml]http://sub.cssn.cn/sjs/sjs_lsjd/201507/t20150720_2085123.shtml[/url] [b]日期：[/b]
8月8日
[b]簡介：[/b]
國際貓日，謹以此日正視和反思教會對貓隻摧殘的黑暗歷史，並悼念當中死去的眾多無辜貓隻。
[b]詳情：[/b]
家貓飼養最初起始於約12000年前的中東新月沃土，原本是為了治鼠保護糧倉。古埃及文明對貓十分尊崇，考古學家曾在貝利哈臣（Beni-Hasan）墓塚發現逾30萬隻貓木乃伊，女神芭絲特（Bastet）擁有貓首人身，而殺貓者會被判死刑。
一直以來，全球人類與家貓相處融洽，愛護有加。好景不常，在歐洲中世紀期間，天主教會將貓隻與愛貓者，與異教、魔鬼崇拜、女巫連繫在一起。由於貓隻習慣夜間捕獵，夜間視力良好，眼睛會在黑夜放光，因此貓被鼓吹成擁有邪惡力量，尤其是黑貓。
1233年6月13日，教皇國瑞九世（Pope Gregory IX）發表《羅馬之聲》（Vox in Rama），認為撒旦的形象是半人半貓，在邪惡崇拜中黑貓偶像會變活行淫，並明示「你們不可讓貓存活」（[i]Thou Shalt not suffer a Cat to Live[/i]）。
12世紀的神學家阿萊恩（Alain de Lille）在《論公教信仰與反對異端》一書中，認為法國一個異端派別卡特爾（cathar）的名字是源於「貓」（catus）。
1484年12月5日，教皇諾森八世（Pope Innocent VIII）頒佈教皇諭令，將貓視為魔鬼的寵物，是所有女巫的偶像，鼓勵在重要宗教節日儀式中以活貓作獻祭，並授權宗教裁判所燒死所有貓隻及養貓者。
1487年出版的《女巫之槌》，指出女巫可以藉由邪惡力量化身成貓隻，這本影響深遠的書籍使大量貓隻被視為惡魔而遭到屠殺，煽動著信眾對貓隻的憎恨持續了幾個世紀。
1563年英格蘭頒佈《巫術法案》，養貓被視作「邪惡的行為」，導致許多貓被屠殺、貓主人被監禁乃至遭受極刑。
公元962年，比利時為剷除對埃及芭絲特女神的崇拜而成立了拋貓節（Kattenstoet），在每年大齋期的第二個星期，於西部城鎮伊普爾（Ypres），會將貓隻從塔頂高處拋下擲死。其後這節日隨著不同時期相繼被賦予不同的意義，演變成與成衣銷售情況掛勾、貓隻與撒旦女巫的關係、與及祈求鼠疫減退而殺害貓隻等，這節日竟維持至19世紀初。
法國民眾習慣把多隻活貓放在袋、籃或網中高懸燒死，其後發展至在每年6月24日施洗者聖若翰日，都會舉行一場盛大的燒貓盛會，在巴黎的廣場上點起篝火，人們圍繞著刑場跳舞大笑，有些人會追逐正被火燒逃命的貓，這種殘忍儀式直至1765年才被廢除。
每年四旬期開始時，丹麥在傳統上會舉行法斯特拉芬節（Fastelavn），認為春天要等到邪惡降臨之後才會來臨。 儀式之一是將黑貓和糖果放入木桶中，兒童持棍輪流擊打，打破桶後再追逐黑貓將牠打死，以象徵清除惡魔。類似儀式亦在瑞典、荷蘭、德國等地流行，直至19世紀才以假貓代替。
1559 年 1 月，在英女皇伊利沙伯一世的加冕典禮上，十幾隻貓被塞進一個柳條編織的教皇雕像中，在倫敦街頭巡遊後被篝火燒毀，貓隻被燒時垂死的慘叫聲被認為是教皇和魔鬼之間的對話。
大量殺貓加速黑死病疫情蔓延，但當時教會卻仍然鼓吹瘟疫快速蔓延是來自女巫和貓的復仇，因此歐洲人更大肆和快速地屠殺貓隻，這樣的惡性循環造成更多的人口和貓隻死亡，最後導致整個歐洲人口減少三分之一。
現在比利時的拋貓節每三年於5月第二個星期日舉行，意義上已演變成對貓隻致敬；意大利亦於每年11月17日定為黑貓節，呼籲人們保護流浪貓；美國動物行為學家Colleen Paige在2005年發起每年10月29日為「美國貓日」(National Cat Day)，呼籲更多人重視貓隻生存權利；俄羅斯的俄國貓日在每年3月1日舉行；台灣愛貓族聯誼會於1995年發起在每年4月4日舉行台灣貓節；日本的貓之日於1987年由日本寵物食品協會設立，每年於2月22日慶祝和紀念貓咪與人類和平共處。
國際貓日由國際動物權益基金（International Fund for Animal Welfare）於2002年設立，於每年8月8日舉行，目的是令世上所有貓都是快樂的貓，本網也希望同時借這個日子，正視和反思教會對貓隻摧殘的黑暗歷史，並悼念當中死去的眾多無辜貓隻。
[b]資料來源：[/b]
All Cats Care Center 2014, A Brief History of Cats: [url=https://rochestercatvet.com/a-brief-history-of-cats/]https://rochestercatvet.com/a-brief-history-of-cats/[/url]
Annie Garau 2018, The Vatican Really, Really Hates Cats: [url=https://allthatsinteresting.com/pope-massacred-cats]https://allthatsinteresting.com/pope-massacred-cats[/url]
Miss安顏顏 2017, 貓殤：中世紀歐洲人為什麼熱衷於屠貓？黑貓為何被視為魔鬼與罪惡: [url=https://kknews.cc/zh-hk/news/r9k4kgn.html]https://kknews.cc/zh-hk/news/r9k4kgn.html[/url]
李騰 2015，黑貓 女巫與黑死病：基督教世界的屠貓記：[url=https://cul.qq.com/a/20150624/009260.htm]https://cul.qq.com/a/20150624/009260.htm[/url]
Nicolas Carteron 2020, The Lives and Deaths of Medieval Cats:
[url=https://historyofyesterday.com/the-lives-and-deaths-of-medieval-cats-27cd6105ce30]https://historyofyesterday.com/t ... l-cats-27cd6105ce30[/url]
Wikipedia, Cat Burning: [url=https://en.wikipedia.org/wiki/Cat-burning]https://en.wikipedia.org/wiki/Cat-burning[/url]
International Cat Care, International Cat Day: [url=https://internationalcatday.org/]https://internationalcatday.org/[/url] [b]日期：[/b]
9月7日
[b]簡介：[/b]
義和團運動反抗基督宗教侵略，卻遭受八國聯軍攻陷北京，清政府於當日與列強簽訂不平等條約《辛丑和約》，其後被稱為九七國恥紀念日。
[b]詳情：[/b]
1901年9月7日，清朝在八國聯軍攻陷北京後與列強簽訂《辛丑和約》，是中國近代史上賠款數目最龐大、主權喪失最嚴重的一條不平等條約。八國聯軍源於義和團運動，而義和團多是中國北方的農民，他們受不了洋教的壓迫欺凌，因而打起「扶清滅洋」的旗子。基督教曾被帝國主義利用做為其文化戰略的工具，甚至是殖民主義直接的幫兇，而遭受到中國人民頑強的反抗，以致「教案」不斷。罪魁禍首不應是受盡壓迫欺凌的中國農民，而應是帝國主義和甘為殖民主義工具的傳教士。正如孫中山先生在1924年發表的《中國國民黨為九七國恥紀念宣言》中說的：「……宗教的侵略。他們用政治力經濟力來耗奪中國人的物質還不算，又用宗教來耗奪中國人的精神。一般神甫牧師倚仗著他們的國力，包庇教民，干與詞訟，欺壓吃教以外的人，無所不至，受其虐者忍心刺骨。這也是義和團事件發生的重要原因啊！」
八國聯軍期間，部分傳教士協助戰爭不遺餘力，侵華期間組織教民到處大肆搶掠，並大力鼓吹瓜分中國、對中國實行國際共管等倡議，盡顯傳教士虛偽仁慈面目背後的貪婪兇殘。
以下謹全文轉錄孫中山先生的《中國國民黨為九七國恥紀念宣言》。
[b]中國國民黨為九七國恥紀念宣言[/b]
民國十三（公元一九二四年）九月七日
孫中山
什麼叫做九七國恥紀念日？
因為這一日是辛丑和約簽字的一日。
辛丑和約簽字何以是國恥紀念呢？
試看辛丑和約的內容。他的內容無一不是喪權辱國的條件，其尤重大的是下列幾個條件：
（一）中國允付賠款海關銀四萬萬五千萬兩於各國。
（二）各國在北京劃定公使館境界，在公使館境界內完全由公使管理。為保護公使館，各國得設置護衛兵。
（三）中國政府要將大沽炮台，及有礙北京至海濱間交通之各炮台一律削平。
（四）中國政府承認各國佔領黃村、廊坊、楊村、天津、軍糧城、塘沽、蘆台、唐山、昌黎、灤州、秦皇島、山海關等處，以保北京至海濱無斷絕交通之虞。
以上四項，第一項使我中國人民負擔屈辱的賠款，不但物質上此重大負擔至今未能清償，成為中國民窮財盡之原因，而精神上使我中國人民的人格至今未昭雪。第二項，不但使北京喪失一部份之土地主權，而且各國得駐兵於北京。第三項，使北京至海濱間，中國不得為軍事防禦之設備，各國可以隨時進兵，直達北京，如入無人之境。第四項，則北京附近一帶要地，完全在各國控制之下。有了第三、四各項，所以辛丑以後，北京便低頭受制於各國，沒有一些抵抗的力量。所以北京政府中人，對於各國，宛如牛犢，聽人穿鼻，媚外不知恥，賣國亦無所顧忌。唉！你說國恥不是？你說是應該紀念不是？
有人說道，「辛丑條約由於庚子八國聯軍入京，而八國聯軍入京由於義和團事件。」這話不錯，只是我要問的，義和團事件何以發生呢？
中國自有歷史以來，以和平為民族之特性。有時不幸遇著他民族的侵略，方不得已而抵抗。例如殷以前的獯鬻，周之玁狁，漢之匈奴，都因為他無故擾邊，才出兵征伐。又如東晉之五胡，北宋之女真，或則分裂中國，或則將中國搶去了大半，才要合中國人來驅除他。又如南宋末之蒙古，明末之滿洲，併吞中國，才要合中國人來光復。我們根據歷史，可以確確實實的說，如果別人不欺負中國，中國決不欺負別人的。再拿一個例來說，印度和中國之交通，自東漢時代已經開始，彼此以和平相往來，做學問思想的交換。彼此何等互相欽敬，互相愛慕，何嘗有些微的衝突。更可以證明中國的民族是和平的，不是空言，是可以將歷史的事實來說明白的。然則義和團事件何以發生呢？
我們要答這一問，先要知道現時所謂列強，他對於美洲的紅人是怎樣？對於非洲的黑人是怎樣？對於澳洲的棕色人是怎樣？對於亞洲的印度人是怎樣？世界上五大洲之土地，被他改換了三大洲有半的顏色。五大人種，被殲滅或奴隸了三大人種有半。我們想想，中國能在例外嗎？能得他格外的矜恕、格外的禮遇嗎？自從鴉片戰爭以來，我們的藩屬安南、緬甸等等次第被他割去，我們的海口膠州灣、旅順、大連、威海衛、廣州灣、九龍、香港等等次第被他搶去，各省勢力範圍次第被他劃定。到了前清光緒二十四年的時候，瓜分中國的論調，可謂到了極盛的時代了。怎怪得兩年之後，便發生義和團事件呢！
以上所說，還單指政治上武力上的侵略，至於經濟上財政上的侵略，還要利害十倍，以至萬倍。自從鴉片戰爭以來，強迫中國定了種種不平等條約，領事裁判權啊，租借地啊，稅關權啊，已築了經濟上財政上侵略的基礎。於是大發揮其對於殖民地之策略，將中國作成他們的商場，源源不絕的銷售商品，一方面又將中國的土地出產及人民勞力，來滿足他掠奪原料，搾取勞力的慾望。這樣絕人生計滅人種族的政策，在美、非、澳諸洲都是百發百中的，不怕中國逃到那裡去。那時候的中國人民雖然沒有明白透了他的滅種政策，只是生計的壓迫一日緊似一日，不由得不害怕，不由得不著急。這也是義和團事件發生的重要原因啊！除了以上兩項之外，還有宗教的侵略。他們用政治力經濟力來耗奪中國人的物質還不算，又用宗教來耗奪中國人的精神。一般神甫牧師倚仗著他們的國力，包庇教民，干與詞訟，欺壓吃教以外的人，無所不至，受其虐者忍心刺骨。這也是義和團事件發生的重要原因啊！如此說來，我們對於義和團事件何以發生的一問，可以無疑無貳的答道，「是因為帝國主義逼著他發生的。」我們也承認義和團觀察既有錯誤，方法更為笨劣。須知我們所反對的不是外國，是外國的帝國主義。外國之持帝國主義者，固是我們的敵人，外國之不持帝國主義，或已拋棄帝國主義者，便是我們的朋友。怎好不分別清楚，籠統的說排外呢？所以說他觀察錯誤。帝國主義者的勢力，豈是無大刀練拳頭所能打破的，所以說他方法笨劣。他還有個極大的錯誤，想依靠滿人來驅逐洋人，貿貿然的揭起扶清滅洋的旗幟。遂致為滿洲所利用，徒然犧牲了無數的精神物質，卻喚不起國民的自覺，真是一件可痛惜的事情。這些地方我們不為義和團掩飾的。
然而拿義和團的人格，與庚子辛丑以後一班媚外的巧宦和賣國的奸賊比較起來，真是天淵之隔。可怪他們還笑義和團野蠻。哼！義和團若是野蠻，他們連猴子也趕不上。
庚子辛丑以後，中國人的脾氣，被帝國主義者認識清楚了些。知道一味的強硬手段還不濟事，必須用些柔和方法，才能將愛和平講禮貌的中國人壓伏得住。所以政治上武力上的侵略便放鬆了些，經濟上財政上的侵略卻加緊起來。從前對於中國官吏是一味的恃蠻逞強，如今不然了，留心的尋著一個傀儡，顛之倒之，無不如意。既不必生氣，又用不著費力，真是得心應手。皇太極說得好，「朕得洪承疇猶水母之得蝦。」這個秘訣竟被帝國主義抄了去。從前祇用這方法對於中國官吏，漸漸的竟適用於一般社會了。說也奇怪，義和團起，倒喚醒了中國無數熱血之人，而共管說起，竟會大家都不甚理會。看見了中國人如此的麻木，不能驚訝帝國主義者的大成功。十三年以來，帝國主義者對於中國有一件鯁心的事，便是中國忽然成了中華民國，有一班革命黨，要實行他的主義，將中華民國造成在世界上獨立自由的地位。帝國主義者對之，自然是眼中釘，肉中刺了。這個原因，說來卻甚簡單，帝國主義者，要將中國來做他們的殖民地，革命黨要將中國造成在世界上獨立自由的地位，這不是和他們利益正面衝突麼？他如何容得過。所以立定主義，利用中國一般官僚武人來做他的傀儡，對付革命黨。試看看有民國二年袁世凱和革命黨作戰，便有五國銀行團的大借款。有民國六年之馮國璋和革命黨作戰，便有日本的大借款。近年有曹錕、吳佩孚和革命黨作戰，便有無數零星雜湊的大小借款。現時國民黨革命的口號是打倒軍閥，打倒帝國主義，其實拆穿西洋鏡，軍閥便是帝國主義的傀儡，帝國主義便是軍閥的牽線。十三年來，自袁世凱以至曹錕、吳佩孚先後傀儡登場，一個傀儡撲了下去，又一個傀儡矗了起來。傀儡所以如此層出不窮，是有人在後台牽線的緣故。
以上所說，都是辛丑條約的前因後果。有了以前種種，才會發生辛丑條約，發生了辛丑條約，才會有以後種種。我們今日紀念國恥，並不是痛定思痛，乃是在痛愈深創愈鉅的時候，追究痛創的來源。我們今日紀念國恥，並不是專從過去著想，乃是從現在及將來著想。所以紀念國恥目的，在於昭雪國恥。不然，那就不是國恥紀念會，簡直是國恥追悼會了。這還有甚麼意義呢！
我們既然要雪國恥，則有千萬要注意的兩件事：一是認清對象。如站在我們面前，壓在我們頭上的，是帝國主義。以上所說已極明白。二是慎選方法。帝國主義的勢力如今還是不可向邇，我們要打倒帝國主義，必須有全盤的計畫準備，絕不是輕舉妄動所可以奏效，也不是僥倖嘗試所可以成功。要達到打倒帝國主義的目的，至少限度，我們必須針鋒相對，確立一種主義，並嚴定實行主義的步驟，糾合大多數的人民，團結一個牢不可破的團體，方才能將打倒帝國主義的責任負荷起來。不然，中國人民依然一盤散沙似的，只有永永的給帝國主義之踐踏，還能說甚麼打倒帝國主義呢？
因此，我們不能不介紹中國國民黨的主義與政綱於大多數的同胞。這是雪恥的唯一方法，我們努力於雪恥，才不辜負今日的國恥紀念。
[b]延伸閱讀：[/b]
周漢：《謹遵聖諭辟邪全圖》，[url=https://lib.exchristian.hk/zhou.html]https://lib.exchristian.hk/zhou.html[/url]
[b]資料來源：[/b]
周延勝 2000，傳教士與八國聯軍，《光明日報》，[url=http://www.xys.org/xys/ebooks/others/history/modern/chuanjiaoshi2.txt]http://www.xys.org/xys/ebooks/ot ... n/chuanjiaoshi2.txt[/url]
孫中山《國父全集》冊1，頁911。
旁觀者 2008，強盜教士，[url=https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=2732]https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=2732[/url] [b]日期：[/b]
5月17日
[b]簡介：[/b]
世界衛生組織把同性戀從國際疾病分類中刪除，被認為這是開始接納同性戀者的象徵性日子，稱為國際不再恐同日。
[b]詳情：[/b]
包括基督宗教各派、伊斯蘭教、猶太教等的亞伯拉罕諸教，一直視同性戀行為是一種罪惡。關於基督宗教經文聖經有關同性戀的記載，有《利未記》18:22：「不可與男人茍合，像與女人一樣，這本是可憎惡的。」《利未記》20:13：「人若與男人茍合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。」另外，聖經亦分別記載同性戀者下地獄（《歌林多前書》6:9-10）及耶和華火燒同性戀之城（《創世記》19:1-25）的情節。
同性戀行為在羅馬帝國時代曾經十分普遍，並呈現於文學、藝術、和詩歌等作品之中。基督教出現後，早期教會卻開始對同性戀行為進行強烈譴責。約寫於公元一世紀末的《十二使徒遺訓》第二章記載：「遺訓的第二條誡命如下：『不可殺人，不可姦淫』（太十九18），不可親男色……」公元 342 年，基督教皇帝君士坦提烏斯二世和君士坦斯頒令處死任何把男人當作女人來結婚的男性，公元 390 年，基督教皇帝瓦倫蒂尼安二世、狄奧多西一世和阿卡狄烏斯下令公開燒死男性扮演女性的角色。
早期神學家奧古斯丁（St. Augustine, 354-430）反對同性戀，認為是違反天性的罪行，也違反了神的自然律；中世紀神學家多瑪斯阿奎那（Thomas Aquinas, 約1225－1274）亦批評同性戀違反自然：「相反自然的罪，由於它們違反自然的秩序，是侮辱天主，自然萬物的統治者……在那些相反自然的罪之中……最重大的是獸行的罪，即不遵循適當的物種的罪……其次則有索多瑪的罪，即不遵循適當的性別的罪。」
對同性戀的一貫打壓，並沒有因為其後出現的宗教改革而停止。馬丁路德（Martin Luther, 1483-1546）批評同性戀是反自然及反常的罪，認為這些行為「非常嚴重，離棄自然本性，（男人）喜愛男性而非女性。這本是上帝賦與的天性，但他們的慾望與此相反。」約翰加爾文（John Calvin, 1509-1564）在《羅馬書註釋》（[i]Commentaries on the Epistle of Paul the Apostle to the Romans[/i]）中指出同性戀是反自然的罪行：「（保羅）提起反自然慾望的可怕罪行，證明他們不僅棄絕自身於野獸般的情慾，而且甚於動物，違反自然的整個秩序。」
當主流神學認為同性戀是違反自然和違反天性，但經過近代對大自然的仔細觀察下，卻發現原來動物界一直存在同性性行為，所謂天性只容許異性性行為的論調不攻自破。
受基督宗教主導的主流社會，一直以來普遍視同性戀行為有罪。1952 年，美國精神醫學會的《精神疾病診斷與統計手冊》第一版（DSM-I）把同性戀視為「反社會的人格騷亂」，到了 1968 年的第二版（DSM-II）更將其稱為「性偏差」，這種情況一直維持到1973年，美國精神醫學學會投票表決將同性戀從DSM-II中去除為止。在保守的社會氛圍下，上世紀50、60年代，有許多同性戀者必須強制接受坐牢，或者是注射激素等醫學治療，例如著名同性戀者、計算機科學之父圖靈（Alan Turing，1912－1954），1952年以「嚴重猥褻罪」被判處化學閹割，兩年後食用浸過氰化物溶液的蘋果而死亡。
隨著近代自由主義神學及同志神學的興起，一些較開明的基督宗教教派開始不反對、甚至支持同性戀者。天主教則繼續反對同性戀行為，《天主教要理》（[i]Catechism of the Catholic Church[/i]）2357：「根據聖經，同性戀的行為顯示嚴重的腐敗，聖傳常聲明『同性戀的行為是本質的錯亂』，是違反自然律的行為，排除生命的賜予，不是來自一種感情上及性方面的真正互補。在任何情形下同性戀行為是不許可的。」另外新教一些意識保守組織例如明光社，亦持續向同性戀進行強烈批評，招致一些網民謔稱為「道德塔利班」。
口裡說不，身體卻很誠實。原來教會一直存在一種稱為adelphopoiesis或adelphopoiia的男男暖昧關係，該儀式更像婚姻，adelphopoiesis在天主教會維持至14世紀，在東正教會更維持至20世紀初，表面上是一對在靈修路上互相扶持的男性，實際上這種親密浪漫的同性關係使人無限遐思。而同性戀神職人員也不罕見，有神父估計神職人員當中佔23–58%是同性戀者，而屢屢出現的性醜聞當中，許多都是與同性戀甚至同性孌童行為有關。2022年1月24日，德國天主教會出現有史以來最大規模的集體出櫃事件，125位名神父、宗教老師、幼兒園教師、修士、天主教社區工作人員公開自己的真實性向，並呼籲天主教會結束對性小眾的歧視。同年9月9日，逾八成德國主教支持重新評估同性戀和修改《天主教要理》的文件。
隨著風氣逐漸開放，世界衛生組織（WHO）於1990年5月17日將同性戀從國際疾病分類第十版（ICD-10）中刪除，這個標誌性的日子被同性戀者稱為國際不再恐同日，並成立網站紀念。2018年6月18日，世界衛生組織進一步將跨性別人士從ICD-11中剔除，為大眾接受性小眾人士再邁前一步。
[b]資料來源：[/b]
維基百科，同性戀與基督教：[url=https://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E5%90%8C%E6%80%A7%E6%81%8B%E4%B8%8E%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99]https://zh.wikipedia.org/zh-hk/% ... A%E7%9D%A3%E6%95%99[/url]
Wikipedia, Homosexuality and Religion: [url=https://en.wikipedia.org/wiki/Homosexuality_and_religion]https://en.wikipedia.org/wiki/Homosexuality_and_religion[/url]
關鍵評論，11張圖看懂「同志受迫醫療史」及醫界如何看待同志人權：[url=https://www.thenewslens.com/article/52656]https://www.thenewslens.com/article/52656[/url]
維基百科，LGBT迫害：[url=https://zh.wikipedia.org/zh-hk/LGBT%E8%BF%AB%E5%AE%B3]https://zh.wikipedia.org/zh-hk/LGBT%E8%BF%AB%E5%AE%B3[/url]
Wikipedia, History of Christianity and homosexuality: [url=https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Christianity_and_homosexuality]https://en.wikipedia.org/wiki/Hi ... y_and_homosexuality[/url]
Wikipedia, Adelphopoiesis: [url=https://en.wikipedia.org/wiki/Adelphopoiesis]https://en.wikipedia.org/wiki/Adelphopoiesis[/url]
Wikipedia, History of the Catholic Church and homosexuality: [url=https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_the_Catholic_Church_and_homosexuality]https://en.wikipedia.org/wiki/Hi ... h_and_homosexuality[/url]
Wikipedia, Catholic Church and homosexuality: [url=https://en.wikipedia.org/wiki/Catholic_Church_and_homosexuality]https://en.wikipedia.org/wiki/Catholic_Church_and_homosexuality[/url]
維基百科，古羅馬同性戀：[url=https://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E5%8F%A4%E7%BE%85%E9%A6%AC%E5%90%8C%E6%80%A7%E6%88%80]https://zh.wikipedia.org/zh-hk/% ... C%E6%80%A7%E6%88%80[/url]
劉志雄2012，時代論壇，同性戀是罪嗎？教會一直以來的立場：[url=https://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=73545&Pid=2&Version=1299&Cid=641&Charset=big5_hkscs]https://christiantimes.org.hk/Co ... &Charset=big5_hkscs[/url]
抽刀斷水 2014，離教者之家，基督宗教醜聞之我見：[url=https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=10900]https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=10900[/url]
歐陽文風 2022，上報，德國天主教會之壯舉──集體公開出櫃：[url=https://www.upmedia.mg/news_info.php?Type=2&SerialNo=136536]https://www.upmedia.mg/news_info.php?Type=2&SerialNo=136536[/url]
國際不再恐同日：[url=https://en.may17mai.com/]https://en.may17mai.com/[/url]
香港網絡大典，明光社：[url=https://evchk.fandom.com/zh/wiki/%E6%98%8E%E5%85%89%E7%A4%BE]https://evchk.fandom.com/zh/wiki/%E6%98%8E%E5%85%89%E7%A4%BE[/url]
關鍵評論，隔了28年，WHO再修訂《國際疾病分類》：跨性別不再是精神疾病、多了「電玩成癮」：[url=https://www.thenewslens.com/article/98204]https://www.thenewslens.com/article/98204[/url]
沙文 2016，離教者之家，Homosexuality and the Catholic Church: [url=https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=12196]https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=12196[/url] [b]日期：[/b]
12月19日
[b]簡介：[/b]
印度政府進軍並成功從葡萄牙手上解放果阿、達曼及第烏三地，我們謹以這天紀念果阿人民受到天主教極權壓迫長達四個半世紀的悲慘生活。
[b]詳情：[/b]
現時屬於印度果阿邦的果阿（Goa），歷史上曾先後被佛教孔雀王朝、印度教皇朝和穆斯林王國統治過，在葡萄牙人統治之前，屬於阿拉伯族裔穆斯林的比賈布爾蘇丹國，歷史上宗教文化多元。
1498年，葡萄牙航海探險家瓦斯科·達·伽馬抵達果阿，是首次有歐洲人踏足當地，而在短短十數年後的1510年，葡萄牙的艦隊即侵佔果阿舊城，並以穆斯林為目標屠城三日。葡萄牙於其後30多年在果阿舊城周邊擴張版圖，開展長達450年的葡萄牙殖民時期。
對比穆斯林，起初葡萄牙政權對印度教徒相對寬容，但隨著各個修會的天主教傳教士蜂擁而至，並在果阿到處建教堂，政權開始聯合傳教士壓迫印度教徒、穆斯林、猶太人和新基督徒。1539年，新基督徒Jeronimo Dias成為第一位有記錄因宗教異見被公開燒死的人。政教合一統治者更強搶當地印度教和伊斯蘭教良家婦女，強迫她們受洗改信天主教並嫁給葡籍士兵，期間不少婦女不堪壓迫而選擇自殺。
1541 年 6 月 30 日，葡萄牙政權下令摧毀印度教寺廟，把大量寺廟財產沒收並移交給天主教傳教士。
1542 年 5 月 6 日，天主教耶穌會創始人聖芳濟沙勿略（St. Francisco Xavier, 1506-1552）踏足果阿，他運用掠奪得來的印度廟財產，沿岸建成多家宏偉華麗的大教堂。
在果阿的幾年間，沙勿略對於當地仍存在大量異教徒感到十分不滿。為取得暴力對付異教徒的合法性，1545年5月16日，他致函葡萄牙國王，要求批准在果阿成立宗教裁判所。同年8月底他就離開果阿，繼續到世界各地進行傳教。
1546年3月8日，葡萄牙國王應天主教會要求，明令禁止印度教、摧毀印度廟、禁止公開慶祝印度教節日、驅逐印度教祭司，並嚴懲在葡國財產上創造任何印度教圖像的人。
其後多年，果阿的宗教衝突不斷，而當地天主教會向國王要求成立宗教裁判所的呼聲持續，到1560年，葡萄牙王室終於正式下令在果阿成立宗教裁判所，果阿開始持續兩個半世紀的宗教煉獄。
自從果阿宗教裁判所成立後，大量果阿本地人都被傳教士強迫改信天主教，包括利用折磨及燒死兒童來脅逼父母，並對穆斯林和印度教徒苛徵重稅，不少人為逃避壓迫而表面改信，卻仍遭受反覆拷問、監禁和虐殺，成千上萬果阿原居民紛紛逃至鄰近的卡納塔克邦、門格洛爾和卡爾瓦。
據保守統計，果阿共有600至1000間印度廟與神像被毀，而在果阿宗教裁判所酷刑之下，受刑人數高達28,000人、1454人被燒死，而更多受害者都不在官方記錄之中。
直至1812年，因在葡萄牙的耶穌會士涉及企圖暗殺國王，果阿宗教裁判所終於正式被廢除。
1961年12月19日，印度政府進軍並成功從葡萄牙手上解放果阿、達曼及第烏三地，人們稱這天為果阿解放日，我們謹以這天紀念果阿人民受到天主教極權壓迫長達四個半世紀的悲慘生活。
據印度2011年的人口普查，果阿印度教徒佔總人口65%，基督教徒27%，穆斯林6%，逐漸回復多元的宗教氛圍。
沙勿略於1552年在中國台山市上川島死於瘧疾，終年46歲。他的屍首竟被耶穌會安排運往果阿安葬，以紀念他在果阿的「有效」傳教，1662年更被天主教會正式封為聖人。
對於聖芳濟沙勿略為果阿人民帶來深重無比的苦難，現今不少文章都在「聖」字（‘Saint’）加上引號，以表達諷刺與不滿。
[b]資料來源：[/b]
dior13dior13 2014, 離教者之家，基督徒滅族暴行錄：[url=https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=11367]https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=11367[/url]
Savio Rodrigues 2022, Don’t deny the truth about the Goa Inquisition!: [url=https://goachronicle.com/dont-deny-the-truth-about-the-goa-inquisition/]https://goachronicle.com/dont-de ... he-goa-inquisition/[/url]
Suyash 2022, Opindia, Inside the world of ‘Saint’ Francis Xavier: From spearheading inquisition of Goa to tormenting the lives of local Hindus: [url=https://www.opindia.com/2022/05/saint-francis-xavier-from-spearheading-goa-inquisition-portuguese-tormenting-the-lives-of-local-hindus/]https://www.opindia.com/2022/05/ ... es-of-local-hindus/[/url]
Nivan Sadh 2020, Opindia, The Goan Inquisition by the Portuguese: A forgotten holocaust of Hindus and Jews: [url=https://www.opindia.com/2020/09/the-goa-inquisition-by-portuguese-forgotten-holocaust-of-hindus-jews/]https://www.opindia.com/2020/09/ ... ust-of-hindus-jews/[/url]
Wikipedia, Goa Inquisition: [url=https://en.wikipedia.org/wiki/Goa_Inquisition]https://en.wikipedia.org/wiki/Goa_Inquisition[/url]
維基百科，葡屬印度：[url=https://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E8%91%A1%E5%B1%AC%E5%8D%B0%E5%BA%A6]https://zh.wikipedia.org/zh-hk/% ... C%E5%8D%B0%E5%BA%A6[/url]
Goa Chamber of Commerce and Industry, Brief History of Goa: [url=http://www.goachamber.org/item/brief-history-of-goa/]http://www.goachamber.org/item/brief-history-of-goa/[/url]
維基百科，方濟‧沙勿略：[url=https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B9%E6%BF%9F%C2%B7%E6%B2%99%E5%8B%BF%E7%95%A5]https://zh.wikipedia.org/wiki/%E ... 9%E5%8B%BF%E7%95%A5[/url]
維基百科，果阿邦：[url=https://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E6%9E%9C%E9%98%BF%E9%82%A6]https://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E6%9E%9C%E9%98%BF%E9%82%A6[/url]
Wikipedia, History of Goa: [url=https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Goa]https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Goa[/url]
Aurva Bhargava 2020, Swatantramag, Goa Inquisition: Origins of Inquisition in Goa: [url=http://swatantramag.com/goa-inquisition-origins-of-inquisition-in-goa/]http://swatantramag.com/goa-inqu ... inquisition-in-goa/[/url] [b]日期：[/b]
2月6日
[b]簡介：[/b]
六男六女在西班牙塞爾維亞被綁在火刑柱上燒死，包括猶太裔銀行家富翁蘇森，成為西班牙宗教裁判所首批犧牲者。
[b]詳情：[/b]
西班牙宗教裁判所成立於1478年，到1834年才被廢止，期間共燒死近3.2萬人，另有30萬人被迫與教會達成某種和解。單就首12年，就有逾1.3萬人被刑訊拷問，數百人死於火刑柱中，招供認罪者可先被勒死減少痛苦，不認罪就被活活燒死。
時間回到中世紀後期，當時反猶主義席捲整個歐洲，在西班牙的猶太人亦受盡壓迫。1391年6月6日，西班牙塞維利亞（Seville）猶太區（la Judería）發生大屠殺，被天主教神職人員煽動的大批暴徒大舉搜捕猶太人，並大肆破壞他們的家園，未及逃走的猶太人只有兩個選擇：被迫改教或被殺。其後三個月，類似形式的暴亂蔓延至西班牙其他城市和市鎮，在這年間，據報西班牙各地共有五萬名猶太人被殺，屍橫避野。
其後數十年持續不斷的迫害與屈辱，促使猶太人計劃起義反抗。1480年的某一天，銀行家富翁兼族長唐·迭戈·蘇森 (Don Diego Suson) 與一班策劃者在家中開會，商討具體行動。不料消息被洩露，涉事者被逮捕，並牽連整個猶太區，大量猶太人被屠殺或被賣為奴隸，並最終到1492年，所有未改教的猶太人全數被逐出塞爾維亞。蘇森於1481年2月6日被綁在火刑柱上燒死，成為西班牙宗教裁判所首批六男六女犧牲者之一，謹以這天紀念西班牙宗教裁判所成千上萬被逼害的犧牲者。
在這當中出現一個悲慘的傳說。蘇森的女兒蘇珊娜（Susana Ben Suson，暱稱La Susona）是一位美麗少女，她與一名年青天主教騎士相戀。那天蘇珊娜在家中聽到父親他們的計劃後，擔心愛人被波及，使把消息告知他以小心防備。但那名天主教徒卻旋即把消息通知當權者，導致東窗事發。事後蘇珊娜也遭拋棄，有人認為她是被天主教當局利用美男計來套取情報的工具。
對族群與信仰的無盡愧疚、失去至親的傷痛、與被愛人背叛的感覺，充斥蘇珊娜的內心。蘇珊娜的下場傳說各異，有傳她被猶太社群唾棄而改信天主教，躲到修道院做修女；或留在舊居終身不出門，與世隔絕；亦有傳她淪為娼妓，過著窮苦潦倒的生活。肯定的是，在她的遺囑中，要求把自己的頭顱割下，掛在舊居小樓上，表達她對背叛父親以至整個猶太區的歉疚，並提醒大家切勿相信基督徒。
頭顱懸掛在小樓持續逾一世紀，侵蝕毀爛後被油燈取代，小樓所處街道一度被稱為死亡之街。其後油燈變成了一塊瓷磚，上面展示了她的頭骨圖像，街名後來改名為蘇珊娜街（Susona Street）。現在，西班牙塞爾維亞蘇珊娜街的小樓，仍存在那塊骷髏頭瓷磚，並寫上她的名字Susona。
[b]資料來源：[/b]
Sevillacity Centre, Susona: [url=https://www.sevillacitycentre.com/en/la-susona/]https://www.sevillacitycentre.com/en/la-susona/[/url]
Wikipedia, Susana Ben Susón: [url=https://en.wikipedia.org/wiki/Susana_Ben_Sus%C3%B3n]https://en.wikipedia.org/wiki/Susana_Ben_Sus%C3%B3n[/url]
余創豪 2004，不要相信基督徒！：[url=https://www.creative-wisdom.com/education/essays/religion/Seville.shtml]https://www.creative-wisdom.com/ ... igion/Seville.shtml[/url]
2017, Hotel Europa, The Story of the Beautiful Susona: [url=https://www.hoteleuropasevilla.com/en/the-story-of-the-beautiful-susona]https://www.hoteleuropasevilla.c ... he-beautiful-susona[/url]
veoapartment 2014, Seville | The Legend of Susona: [url=https://www.veoapartment.com/blog/seville-the-legend-of-susona/]https://www.veoapartment.com/blog/seville-the-legend-of-susona/[/url]
[url=https://freetoursevilla.es/en/noticia/tours/25/susona-love-story]https://freetoursevilla.es/en/noticia/tours/25/susona-love-story[/url]
Sevilla Free Tours 2019, Susona Love Story: [url=https://sevilla4real.com/en/blog/legends-santa-cruz-death-street]https://sevilla4real.com/en/blog/legends-santa-cruz-death-street[/url]
Ceramicas Sevilla · Tiles, The Legend of Susona · The Juliet of Seville: [url=http://www.ceramicassevillatiles.com/repro-susona-ben-suson]http://www.ceramicassevillatiles.com/repro-susona-ben-suson[/url]
Headsman 2014, ExcutedToday.com, 1481: Diego Suson, by his daughter’s hand: [url=https://www.executedtoday.com/tag/diego-suson/]https://www.executedtoday.com/tag/diego-suson/[/url]
Dan Graves, MSL 2010, Christianity.com, First Spanish Auto da Fe: [url=https://www.christianity.com/church/church-history/timeline/1201-1500/first-spanish-auto-da-fe-11629890.html]https://www.christianity.com/chu ... da-fe-11629890.html[/url]
World Jewish Travel, Susona Street: [url=https://worldjewishtravel.org/listing/susona-street]https://worldjewishtravel.org/listing/susona-street[/url]
Wikipedia, History of the Jews in Spain: [url=https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_the_Jews_in_Spain]https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_the_Jews_in_Spain[/url]
Wikipedia, Massacre of 1391: [url=https://en.wikipedia.org/wiki/Massacre_of_1391]https://en.wikipedia.org/wiki/Massacre_of_1391[/url] [b]日期：[/b]
8月11日
[size=12px][b]簡介：[/b][/size]
人們以「偉大的不可知論者」羅伯特‧英格索爾的生日，紀念他對推廣自由思想和各種平權思想、守護政教分離等的不懈努力與偉大貢獻。
[b]詳情：[/b]
羅伯特‧英格索爾（Robert G. Ingersoll, 1833-1899），美國律師、政治家、演說家，馳名於19世紀中期「自由思想的黃金時代」，被稱為「偉大的不可知論者」。
英格索爾1833年生於紐約，父親為公理會牧師，成長時期因父親熱衷於廢除奴隷等尖銳立場而四處搬家。英格索爾憑著自學於1854年獲得律師資格，在參與美國南北戰爭後投身政治，並成為知名演說家。他的演說範疇極廣，除了反對蓄奴、支持婦女選舉權、人文主義、理性主義、演化論等之外，最為人認識的便是他對基督教迷信的批判立場，但這立場卻阻礙了他的政治仕途升遷，他因宗教立場而被阻止進入內閣和擔任外交職務，而亦因拒絕隱瞞自己的宗教觀點而未能競選州長。
1865至1899年間，英格索爾走遍全美國進行巡迴演說。英格索爾向聽眾揭示當代迷信，推崇自由思想，他的演說引人入勝，振奮人心，極受歡迎，演說場所往往水洩不通，參加者須付1美元巨額入場費，據稱更一度炒賣至2美元黃牛票一位，而高峰期他可以每場收取7,000美元演說費。他的主要演說和講座，其後出版成《摩西的一些錯誤》（1879）、《為何我是不可知論者》（1896）等著作，成為美國世俗主義自由思想運動的主要代表，同時亦招致護教人士的譴責，用諧音貶損他為「虧負靈魂的羅伯特」（Robert Injuresoul）。
1887年，英格索爾無償地為著名自由思想家Charles B. Reynolds辯護，他在新澤西州布頓因一項古老的褻瀆法被捕。在審訊期間，英格索爾對褻瀆法作出深刻批判，認為它不但有違公共和平，而且持續奴役人類思想。他認為褻瀆法與舊日的無知和不寬容相關，認為「褻瀆是以古老的錯誤表達新發現的真理，以去年枯萎的葉子表達今年的幼芽」。雖然最後Reynolds仍被判有罪，但經過英格索爾這次有效批判自由社會中的褻瀆法，以至自此很少有州試圖起訴褻瀆神靈罪。
英格索爾歷來的精彩金句，發人深省，包括：
[i]「所有宗教都與精神自由不協調。」[/i]
[i]「迷信過去一直是、現在是、並將永遠是進步的對手、教育的敵人和自由的殺手。」[/i]
[i]「難道你不知道世界上每一個宗教都宣稱其他宗教都是騙人的嗎？ 是的，我們都知道。 那是所有宗教都在說真話的時候——對其他宗教而言。」[/i]
[i]「當我確信宇宙是自然的、所有的鬼神都是神話時，自由的快樂感覺就進入了我的大腦、我的靈魂、我的每一滴血液。」[/i]
[i]「人心所能承受的所有卑鄙、報復、自私、殘忍、仇恨、惡名，都在『地獄』這個詞中開花結果。」[/i]
人們把英格索爾的生日8月11日作為「英格索爾日」，紀念他對推廣自由思想和各種平權思想、守護政教分離等的不懈努力與偉大貢獻。
[b]資料來源：[/b]
Britannica 2022, Robert G. Ingersoll: [url=https://www.britannica.com/biography/Robert-G-Ingersoll]https://www.britannica.com/biography/Robert-G-Ingersoll[/url]
The Secular Web, Robert Ingersoll Why I Am Agnostic: [url=https://infidels.org/library/historical/robert-ingersoll-why-i-am-agnostic/]https://infidels.org/library/his ... -why-i-am-agnostic/[/url]
Secular Seasons, Ingersoll Day: [url=https://secularseasons.org/august/ingersoll_day.html]https://secularseasons.org/august/ingersoll_day.html[/url]
Merrill Miller 2015, The Humanist.com, “Liberty is the Child of Intelligence”: Why We Celebrate Robert G. Ingersoll Day: [url=https://thehumanist.com/news/secularism/liberty-is-the-child-of-intelligence-why-we-celebrate-robert-g-ingersoll-day/]https://thehumanist.com/news/sec ... rt-g-ingersoll-day/[/url]
Wikipedia, Robert G. Ingersoll: [url=https://en.wikipedia.org/wiki/Robert_G._Ingersoll]https://en.wikipedia.org/wiki/Robert_G._Ingersoll[/url]
AZ Quotes, Robert Green Ingersoll Quotes About Religion: [url=https://www.azquotes.com/author/7171-Robert_Green_Ingersoll/tag/religion]https://www.azquotes.com/author/ ... ersoll/tag/religion[/url]
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PBS, People & Ideas: Robert Ingersoll: [url=https://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/godinamerica/people/robert-ingersoll.html]https://www.pbs.org/wgbh/pages/f ... bert-ingersoll.html[/url]
Ernest Kearney 2022, the TVolution, Robert Green Ingersoll — The Forgotten Giant: [url=https://thetvolution.com/2022/01/robert-green-ingersoll-the-forgotten-giant/]https://thetvolution.com/2022/01 ... he-forgotten-giant/[/url]
Robert G. Ingersoll 1887, The Project Gutenberg EBook of Trial of C. B. Reynolds For Blasphemy: [url=https://www.gutenberg.org/files/38103/38103-h/38103-h.htm]https://www.gutenberg.org/files/38103/38103-h/38103-h.htm[/url] [b]日期：[/b]
12月23日
[b]簡介：[/b]
12月尾聲的節日不少都帶有宗教涵義，無信仰者在這天會慶祝非宗教性的Festivus或飛天意粉節。
[b]詳情：[/b]
臨近12月的尾聲，有不少傳統節日，包括基督宗教的聖誕節、猶太教的光明節、中國人的冬至、德國的耶魯節、伊朗的雅爾達之夜、非裔美國人的寬扎節等。
由於節日背後往往有宗教涵義，一直以來，無信仰人士都無法真正投入這些節日。在燈火璀璨和熱鬧的街頭上，內心卻更覺孤單。
隨著無信仰人士數目越來越多，開始有為他們成立節日的呼聲。《讀者文摘》編輯、作家丹尼爾‧奧基夫（Daniel O’Keefe）於1966年起就將Festivus定於12月23日慶祝，這天原本是他與妻子第一次約會的紀念日，亦是冬至和聖誕節之間的日子。丹尼爾於1970年代為其書籍《被盜的閃電：魔法的社會理論》進行研究，同時發展這節日並與子女一起慶祝Festivus。
丹尼爾的兒子丹‧奧基夫（Dan O'Keefe）其後任職電視台編劇，並在其1997年播出的電視作品《宋飛正傳》（[i]Seinfeld[/i]）當中一集，內容涉及對抗聖誕節與消費主義掛鈎，改為慶祝非商業性的Festivus。其後這節日開始流行起來，具備非宗教性和非商業性節日的意義。Festivus有家人聚餐、一年來家人朋友如何使自己失望的傾訴、無裝飾物的鋁柱、家庭成員摔跤等儀式。
據丹尼爾回憶，Festivus一詞是由腦海跳出來的，翻查最初使用Festivus這個詞，來自公元前3世紀羅馬喜劇詩人普勞圖斯（Plautus）用Festivus來形容「普通公民在宗教節日中狂野失控的慶祝」。拉丁文[i]fēstīvus[/i]的意思為「極好、快活、活潑」，並包含衍生自[i]fēstus[/i]一詞「歡樂、節日、宴席日」的意思。
2005年，俄勒岡州立大學物理學士畢業生亨德森創作了飛天意粉怪物，諷刺神創論及智能設計論，其後獲網民一呼百應，更成立飛天意粉教，編寫福音書，「信徒」會於聖誕節附近日子慶祝「飛天意粉節」。飛天意粉教獲得不少無神論者及疑神論者的大力支持，紛紛「入教」，並多次成功阻止地方教育委員會及學校將智能設計論列入考試標準和自然科學教程。飛天意粉教持續發展，更以「宗教」身份挑戰世界各地法律賦予基督宗教的特權。
飛天意粉怪物跟羅素的茶壺、隱形粉紅獨角獸、甚至香港的田雞真神一樣，都是同樣以戲謔方式諷刺基督宗教，對宗教的荒謬和霸權作出幽默反應，都可以讓一眾無神論者及疑神論者會心微笑。
[b]資料來源：[/b]
Secular Seasons, Festivus: [url=https://secularseasons.org/december/festivus.html]https://secularseasons.org/december/festivus.html[/url]
FestivusWeb.com, The Origins of Festivus: [url=https://festivusweb.com/origin-of-festivus.php]https://festivusweb.com/origin-of-festivus.php[/url]
National Today, Festivus – December 23, 2022: [url=https://nationaltoday.com/festivus/]https://nationaltoday.com/festivus/[/url]
Religious Tolerance, Festivus, an annual secular family celebration
in December, is "for the Rest of Us!": [url=http://www.religioustolerance.org/festivus.htm]http://www.religioustolerance.org/festivus.htm[/url]
維基百科，寬扎節：[url=https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%AE%BD%E6%89%8E%E8%8A%82]https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%AE%BD%E6%89%8E%E8%8A%82[/url]
維基百科，飛天意粉怪：[url=https://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E9%A3%9E%E8%A1%8C%E9%9D%A2%E6%9D%A1%E6%80%AA%E7%89%A9]https://zh.wikipedia.org/zh-hk/% ... 1%E6%80%AA%E7%89%A9[/url]
Church of the Flying Spaghetti Monster: [url=https://www.spaghettimonster.org/]https://www.spaghettimonster.org/[/url]
維基百科，羅素的茶壺：[url=https://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E7%BE%85%E7%B4%A0%E7%9A%84%E8%8C%B6%E5%A3%BA]https://zh.wikipedia.org/zh-hk/% ... 4%E8%8C%B6%E5%A3%BA[/url]
維基百科，隱形粉紅獨角獸：[url=https://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E9%9A%B1%E5%BD%A2%E7%B2%89%E7%B4%85%E7%8D%A8%E8%A7%92%E7%8D%B8]https://zh.wikipedia.org/zh-hk/% ... 8%E8%A7%92%E7%8D%B8[/url] [b]日期：[/b]
3月20日及6月6日
[b]簡介：[/b]
無神論者自豪日，身為無神論者而感到自豪的日子。
[b]詳情：[/b]
無神論者自古以來都是受盡壓迫的一群（詳見[url=https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=119707&ptid=6658]無神論者日[/url]），然而這情況在近期開始逆轉，教徒人數持續下降，自稱為無神論者的人數呈上升趨勢，古老的神話故事正趨向幻滅。
無神論者自豪日（Atheist Pride Day）源於由美國心理學家Robin Elisabeth Cornwell發起的「出來行動」（Out Campaign），鼓勵無神論者走出來，行動得到著名無神論科學家Richard Dawkins支持。行動以深紅色A字為標誌，象徵無神論者'A'theists。
2008年底至2009年初，英國無神論者組織發起「無神論者巴士行動」，在巴士車身刊登宣示無神論精神的廣告，其後相關行動在世界各地蔓延。2009年，網民於Facebook發起在3月20日更換頭像為深紅色A字，勇於表露自己為無神論者的身份，鼓勵他們在當天自由地表達自己對宗教的真實感受和想法，並以此為榮。另一些網民把無神論者與聖經經文的獸名數目666聯繫起來，發起在6月6日下午6時為另一個無神論者自豪日。其後網民把每年的3月20日和6月6日這兩天定為無神論者自豪日。
[b]資料來源：[/b]
Dave Muscato, American Atheists, Atheist Pride Day: [url]https://www.atheists.org/2013/06/atheist-pride-day/[/url]
Checkiday.com, Atheist Pride Day: [url]https://www.checkiday.com/650a3493cf0b249347dca6bcfd0b019f/atheist-pride-day[/url]
Friendly Humanist, Atheist Pride Day: [url]https://friendlyhumanist.net/2009/03/19/atheist-pride-day/[/url]
Wikipedia, Out Campaign: [url]https://en.wikipedia.org/wiki/Out_Campaign[/url]
Humanists UK, Atheist Bus Campaign: [url]https://humanists.uk/campaigns/successful-campaigns/atheist-bus-campaign/[/url] [b]日期：[/b]
8月26日
[b]簡介：[/b]
斯里蘭卡殖民地的佛教徒長期受到傳教士的壓逼，Gunananda尊者於這天與牧師進行帕訥杜勒大辯論，成為當地佛教復興運動的高潮。
[b]詳情：[/b]
自古以來，斯里蘭卡人民主要信奉佛教及印度教。自從16世紀開始，葡萄牙人、荷蘭人及英國人先後登島，葡萄牙人傳播天主教，而荷蘭人則在其統治地區傳播新教。1815年，斯里蘭卡的康提王國與英國政府簽訂了《康各公約》，全島正式成為英國殖民地。公約第五條雖然明文規定：「佛教被宣佈為不可侵犯，其儀式、神職人員、朝拜場所應得到維護和保護」，然而其後抵達斯里蘭卡的歐美各國基督教傳教組織卻變本加厲地在當地大肆傳教，斯里蘭卡長期存在的傳統宗教和文化開始以多種方式受到破壞，公約條文成為空話，本地佛教徒及印度教徒開始受到長時間壓逼。
傳教士勾結殖民政府，獲取政策優勢及經濟補貼，以宗教教育、大量書刊印刷、濟助窮人及照顧病人等手段進行傳教：原有的佛教學校被外國傳教士接管取代，改為教會學校並培養了成千上萬的當地人接受攻擊佛教的教育，資助他們以傳教士的身份到不同村落攻擊原有宗教；傳教士利用先進印刷技術，印製大量傳教書籍、報刊和小冊子，並到佛教寺廟踩場開講座，大肆宣傳信奉佛教和印度教的人是崇拜偶像的異教徒，污衊他們的宗教活動和儀式都是無意義的，企圖以海量資訊淹沒原有宗教和文化。
面對強弱懸殊的壓逼，佛教面臨在斯里蘭卡被滅絕，但一些僧侶沒有放棄，並開始作出積極抵抗，包括籌辦僧侶學院、組織出版社等。Migettuwatte Gunananda尊者從《佛教手足》雜誌中看到佛教徒在可倫坡的街頭被基督徒欺侮嘲諷的情況，觸發他自1865年起領導了五場大辯論（稱為Pancha Maha Vaadaya），其中以1873年位於帕訥杜勒（Panadura）的第五場大辯論最廣為人知。
帕訥杜勒大辯論（Panadura Wadaya）於1873年8月26及27日舉行，由Gunananda尊者對決衛理宗牧師德席爾瓦（Rev. David de Silva），現場有六、七千人觀看，場面盛大。辯論議題包括上帝與靈魂的本質、復活、救贖、業力、輪迴、涅槃、緣起等，期間Gunananda尊者表現了勇敢、機智與雄辯，得到現場群眾歡呼擁戴。儘管事後雙方都宣稱在辯論中取得勝利，但外界普遍認為Gunananda尊者取得壓倒性勝利，而基督教一方對此一般都低調迴避。《錫蘭時報》出版了數千份辯論摘要，皮布爾斯醫生於1878年將摘要輯錄成為書籍《佛教與基督教面對面》（[i]Buddhism and Christianity Face to Face[/i]）在美國出版。1880年5月17日，亨利·斯蒂爾·奧爾科特（Henry Steel Olcott）上校閱讀該書後親臨斯里蘭卡，掀起了當地佛教復興運動的高潮。其後奧爾科特成立神智學協會（Theosophical Society），期望創建一個不分種族、信仰、性別、階級或膚色的大同世界。
這場大辯論的影響深遠，當地佛教徒開始對自我身份重新建立自信自豪，而在國際上也提升了西方對佛教的認識，2015年及2023年更分別將事跡搬上大銀幕，啟蒙更多現代人。
謹此以帕訥杜勒大辯論的首天，紀念斯里蘭卡人民無畏宗教逼害、奮勇抵抗的英勇歷史。
[b]資料來源：[/b]
The Great Debate of Sri Lanka, Walter Wijenayake: Ven Migettuwatte Gunananda, [url=http://panadurawadaya.weebly.com/]http://panadurawadaya.weebly.com/[/url]
Wikipedia, Migettuwatte Gunananda Thera: [url=https://en.wikipedia.org/wiki/Migettuwatte_Gunananda_Thera]https://en.wikipedia.org/wiki/Migettuwatte_Gunananda_Thera[/url]
J.M. Peebles: Buddhism and Christianity Face to Face: [url=https://books.google.com/books?id=7ANEAQAAMAAJ]https://books.google.com/books?id=7ANEAQAAMAAJ[/url]
Panadurawadaya: [url=https://great-panadurawadaya.lk]https://great-panadurawadaya.lk[/url]
維基百科，斯里蘭卡佛教：[url=https://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E6%96%AF%E9%87%8C%E5%85%B0%E5%8D%A1%E4%BD%9B%E6%95%99]https://zh.wikipedia.org/zh-hk/% ... 1%E4%BD%9B%E6%95%99[/url]
The Sunday Times, Film on greatest religious icon: [url=https://www.sundaytimes.lk/150208/magazine/film-on-greatest-religious-icon-134345.html]https://www.sundaytimes.lk/15020 ... us-icon-134345.html[/url]
Wikipedia, Theosophical Society: [url=https://en.wikipedia.org/wiki/Theosophical_Society]https://en.wikipedia.org/wiki/Theosophical_Society[/url]
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