信基督教的是什么人？
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一個人究竟要心理扭曲成怎樣，才會去信基督教？基督教徒好事不会做，壞事一定做到盡！ A：够悪毒 B: 够黑心 高導：心理變態 | |||||
一個人究竟要心理扭曲成怎樣，才會去信基督教？基督教徒好事不会做，壞事一定做到盡！ 會密密切切留意。 | |||||
基督教，伊斯蘭 呢兩個宗教，有共同目標 。。。操控政治 當一個國家領導 迷信起來 就可以控制 ‘國庫’ 亦係人民的錢 每個國家 國庫 都超過億萬 錢，權 兩樣都在手 肯定要操控教育 幼稚園、小學、中學、大學 香港有幾多間 不是由宗教創辦 ？ | |||||
本人一向強調，特區政府必須雷厲風行，將教會學校踢出教育界！ | |||||
睇下你哋「救主」，自己都踎響街邊乞食啦。 https://ibb.co/JHsqgS6 | |||||
谢谢兄 | |||||
一信咗耶穌，就會學耶穌教落：滅人全家，將人滅族！ 基督教徒的行為證明<性經>的「凡事包容，凡亊忍耐」只是一種糖衣誘餌煙幕， 任何人只要一入基督教，就自然會接受真正的深層洗腦培训變成「凡事詛咒，凡人殺盡」的豺狼了！ . | |||||
近日有網民踢爆，退休教師馮德華在個人fb「二創」《聖經》，將「詩篇：109:9-10」惡搞為「願黑警的兒女為孤兒，他的妻子為寡婦，願他的兒女漂流討飯，從他們荒涼之處出來求食」，作為前教師，其心腸之歹毒可謂令人毛骨悚然；帖文又提到 榮耀歸父母， 不只歹毒 提倡不孝 更涉不孝 | |||||
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信耶穌首要宣誓：無父無母，無家無國！我主耶穌是我父，我主耶穌是我王！ 咦？基督教徒罵共產黨的毛澤東罵得口沫横飛，不過………點解呢句咁似毛語錄嘅？ . | |||||
教會「辦學」係黃鼠狼不安好心， 「辦學」方便洗腦培訓多些低B仔女去反社會反家庭反國家的十字軍，今日香港已經有版大家睇啦！ . | |||||
香港所有教會開的，福利院，老人院，醫院，學校，教堂...都是有共同目標 。 。 。操控政治，呃人做佢地既殺人刀！ 驚未？一個小小的香港竟然總共有 3900間教會，還未計其他的叫做【社會福利】機構，私人地下教會，乜乜害世十字軍，十字乜乜會，耶稣假慈善機構，……等等 真是滲透得唔錯，終於看到成效啦，香港今日死在基督教手上真係耶穌的計劃之一的第一步！ https://church.oursweb.net/slocation.php?w=1&c=HK&p=1 . | |||||
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關我地L事咩，英直吖馬，大不裂癲一路直民，千瘡百孔，種下的毒， 聖上已經下旨肅清呢d邪教，基督教遲早直下黃泉路十八層地獄與耶穌共浴火湖spa！ 你咪又係得把死人聲，打咗pfizer囉喎，呃鬼咩，又唔見你反應過敏去咗同你個主洗屁股嘅？ . | |||||
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等我做行政長官先啦，保证毒基烧到灰都冇剩！ . | |||||
只顧天父 不倡孝道，……他們亦是為人父母…… 好快就知未道 | |||||
A：够悪毒 B: 够黑心 高導：心理變態 天大地大不如共產黨大，爹親娘親不如毛主席親！ | |||||
作者：約翰 2017-12-25 06:51:19 發表評論 [0] 推薦本文 簡體 1. 引言 1.1 《啟示錄》被公認為是聖經中最難讀和最難懂的一本經書，稱之為“天書”一點不算夸張。 1.2 之所以難讀，不在於其超現實的啟示性語言，而是在於作者約翰只是如實記錄了其所見所聞卻沒有以人們能理解的語言進行解讀；正如約翰在書中多次表明的那樣，他也不能理解他在書中記錄的所見所聞。這是《啟示錄》與包括《但以理書》在內的聖經中其它啟示性先知書最大不同之處。 1.3 之所以難懂，不在於各種各樣的異像，而是這些指向末世的異像性質和含意同時是屬靈的和屬世的、既是特殊啟示也是普世啟示。除了聖經前五本經書（或“摩西五經”）的部分經文外，聖經其它經卷都是屬靈的特殊啟示。 1.4 因此，僅僅依靠聖經知識或神學理論，是無法讀懂《啟示錄》的。加上它是對末世的啟示，涵蓋人類過去的歷史、當下正在發生的和未來將要發生的事件，生活在有限時空、擁有有限知識的人，最多只能從某個或某些角度去理解《啟示錄》部分經文、而無法完全讀懂這本天書。本文作者也不例外。 2. 解讀方法 2.1 本文試圖從近百年的若干重大歷史事件來解讀《啟示錄》第 13 章經文；或許，反過來說更為準確，即︰作者從《啟示錄》第 13 章經文解讀其所經歷和目睹的一段歷史。這與常見的對《啟示錄》第 13 章的解讀方法有三方面的不同。 2.2 常見的解讀方法是將《啟示錄》第 13 章的異像與《但以理書》第七章中的異像聯繫起來，並依據後者對異像的解讀來解讀前者。這種稱之為“以經解經”的方法十分常見，即見諸於同一本經卷前後經文、也用於不同經卷之間。採用這種方法，原因如上所述，作者約翰對《啟示錄》第 13 章記載的各種異像並未用常人語言進行解釋，使得《但以理書》第七章對類似異像的解讀成為唯一一本可幫助理解《啟示錄》第 13 章的聖經經卷。毋容置疑，兩章經文的異像有不少相似之處，但是，它們又有諸多不同；最明顯的不同是啟示異像的主體，約翰的異像直接來自於為救贖和審判世人而來的基督，而但以理的異像來自於立法者耶和華；其次是異像針對的受者不同，《啟示錄》的異像僅僅啟示給上帝子民，即猶太人和基督徒，《但以理書》中的異像則啟示給包括當時被擄到巴比倫的猶太人在內的所有世人。這兩個重要差別使得《啟示錄》第 13 章的異像，雖然與《但以理書》第七章中的異像有相似特徵，但並無必然的關聯性。細心閱讀後不難發現，《啟示錄》第 13 章的異像與該經卷其它各章中的異像之間，不僅有更多的相似性和共性，而且也存在高度的關聯性。因此，作者在解讀《啟示錄》第 13 章時考慮了該經卷其它章節的相關經文，但不考慮它與《但以理書》和聖經其它經卷之間的關聯性。這使得本作者能跳出常規的框架，從一些新的視角來解讀《啟示錄》。（參考文獻Ref.2-7，下同） 2.3 另一種常見的方法是逐字逐句地解讀《啟示錄》，尤其是包括第 13在內的各種異像。可稱之為“微觀解經”。這要求作者不僅對整本《啟示錄》有全面的知識和透徹的理解，而對整本《聖經》有純正和完備的認識。這種方法，也許適用於《聖經》大部分經卷和經文，但是，由於以上提到的原因，用此方法對《啟示錄》的解讀不僅過於繁瑣以至於失去經文的主題與要旨，而且往往顯得牽強附會以至於降低了可信度。一方面鑒於個人能力的有限性，一方為避免這些問題， 本作者注重對《啟示錄》第 13 章關鍵詞和關鍵經文的解讀，而忽略一些非關鍵的細節，比如︰對異像特征的逐字逐句解讀。這種方法可稱為“宏觀解經”，除了能夠突出經文主題和要旨外，它的另一個顯著好處是讓作者和讀者可暫時將非關鍵的疑點或難點放在一邊，留待以後解答。另外，《啟示錄》的諸多異像指向未發生的事件，包括本作者在內的當下的人們自然會難以理解和預見。然而，隨著時間的推移，當這些事件漸漸展現出來的時候，我們在未來或後人會更準確地解讀《啟示錄》中的這些異像。(Ref.2-7) 2.4 聚焦於本文作者熟悉和經歷過的一段歷史，是本文另一個與常見的《啟示錄》第 13 章的解讀方法不同之處。這不是獨創，歷史上曾有不少基督徒和解經家、以他們所處時代的事件甚至親身經歷來解讀啟示錄第 13 章及其它經文。如上所述，這種方法更像是以經文解釋作者所處時代的歷史和正在發生的事件。眾所周知，同一歷史或事件可以不同經文解釋、同一經文也可以用來對不同歷史或事件的解釋。本文也不例外，本文只是對啟示錄第 13 章的一種解讀、或基於聖經對相關歷史或事件的一種解釋。至於這一解讀或解釋是否優於其他作者對同一經文的不同解讀、或者以其它經文對同一歷史或事件的解釋、或者用聖經以外其它方法對同一歷史或事件的解釋，留給讀者判斷更為妥當。(Ref. 2-7) 3. 經文概要 3.1. 中文和合本與英文 NKJV 聖經《啟示錄》第 13 章共有 18 節、分成 5段，講的是兩頭怪獸。 3.2. 1-10 節講的是從海里上來的怪獸，11-18 節則是從地里上來的怪獸。 3.3. 這兩個怪獸與十二章中的大紅龍有密切關系，它們彼此之間也結成聯盟，不僅褻瀆獨一真神，迫害聖徒，而且統治世界。 3.4. 經文末尾並呼吁有智慧的人們來破解有“魔鬼數字”之稱的 666。這也是解讀這章經文、以及《啟示錄》其它經文的最關鍵一節。 3.5. 本文概要︰兩個怪獸分別是前蘇聯和中共，666 則是中共政權締造者毛澤東。此章經文預示了以蘇聯和中共為首的敵基督勢力的崛起。 4. 第一頭怪獸︰敵基督的前蘇聯共產極權國家 4.1. 第一個獸來自海上、像熊、有七頭十角 (13:1) 4.1.1)前蘇聯（1922-1991）由 15 個加盟共和國組成，國土總面積為2,240 萬平方公里,絕大部分為現在的俄羅斯聯邦。後者國土總面積為 1,707 萬平方公里，三面臨海，西北東三面分別為大西洋、北冰洋和太平洋或其陸緣海及海灣，領海面積為 1,700萬平方公里，為世界之最；海岸線總長達 37,653 公里，排在加拿大和印尼之後，位於全球第三。歷史上，俄羅斯一直以海洋霸權著稱。（比較︰美國海岸線總長 19,900 公里，中國海岸線總長 14,500 公里）。（Ref.11） 4.1.2)俄羅斯境內有一種歐亞棕熊，被稱為“俄羅斯熊”(the Russian bear)。16 世紀以來，歐洲人一直以俄國熊或熊為俄羅斯的象徵，以代表其在歐洲人心目中龐大、殘忍和笨拙的形象。久而久之，熊作為俄羅斯的特有標志在全球得到了廣泛的認可，俄羅斯人也開始（尤其自 20 世紀以來）在許多場合，包括 1980 年在莫斯科主辦的奧運會，以熊為官方的民族標志。 4.1.3)俄羅斯歷史可追溯到 862 年創建的基普羅斯（又稱古羅斯國，862-1242 年），至今經歷了包括前蘇聯在內的十個朝代。 4.2. 大紅龍撒旦授予第一個獸權柄 (13:2) 4.2.1)共產國際︰又稱“第三國際”，於 1919 年在莫斯科成立，紅色為其官方顏色。該機構由原“社會主義國際”（又稱“第二國際”,1889-1916）中列寧為首的各國激進共產黨構成，其宗旨是在全球範圍內、通過暴力革命建立蘇聯式的共產主義社會，從此確立了蘇聯在國際共產主義運動的領袖地位，無神論的馬克思列寧主義也正式成為共產集權暴力革命的主導意識形態。二戰期間，斯大林為獲得歐美各國支持其抵抗希特勒德國對蘇聯的侵略，於 1945 年解散了共產國際。 4.2.2)蘇維埃帝國︰ 蘇聯延襲歷史上俄羅斯大國沙文主義和霸權主義傳統，故被學者“蘇維埃帝國”。蘇聯直接控制了七個歐洲衛星國家，包括︰波蘭、東德、匈牙利、保加利亞、羅馬尼亞、捷克斯洛伐克和阿爾巴尼尼亞。這些國家雖然名義上獨立，但若它們嘗試擺脫蘇聯操控，則會遭到軍事入侵（如 1956 年匈牙利革命、1968 年布拉格之春）。此外，前蘇聯還有扶持了許多共產黨執政的社會主義盟國，包括︰中國、南斯拉夫、古巴、蒙古、朝鮮、越南和柬埔寨等。 4.2.3)第三世界領袖︰二戰結束後，作為發法西斯領袖的戰勝國，蘇聯一躍成為世界第二強國，並迅速成為全球眾多的落後國家代言人，開始與基督教文明主導的西方，包括傳統的歐洲殖民帝國以及新興的超級大國美國，由反法西斯盟友關系，轉而變成政治、經濟、軍事和文化上的全面對抗。 4.3. 受過致命傷，奇跡般存活, 世人為此驚嘆並追隨其後(13:3) 4.3.1)1941 年 6 月，有“第三帝國之稱”的希特勒德國對蘇聯發動了代號為“巴巴羅薩計劃”的戰爭，歷史稱“蘇德戰爭”(Russian-German War), 冀以重兵力閃電式地征服蘇聯，將其納入第三帝國附庸國的版圖。戰爭爆發後不久，德軍迅速重創了蘇聯軍隊和經濟，長驅直入蘇聯境內，9 月底抵達莫斯科城外，準備對莫斯科作代號為“台風”（Unternehmen Taifun）的最後進攻，歷史稱“莫斯科戰役”。斯大林領導的蘇聯面臨被希特勒德國徹底擊敗的危險處境；當時，除了英國外，歐洲各國已被德國征服。然而，莫斯科戰役開始不久，蘇聯進入了秋冬時節，因為對惡劣氣候的估計不足，德軍進攻計劃受阻。蘇軍利用時間，一方面迅速調整了戰略，一方面通過加快復軍事裝備的生產與供應提高了軍力，最終扭轉戰局，擊退了德軍對莫斯科的進攻。 4.3.2)莫斯科戰役是德軍自 1939 年發動戰爭以來的第一次失敗。由此為轉折點，斯大林領導的蘇軍逐步收復失地，將德軍驅逐出蘇聯境內，並在歐美盟軍協助下，反敗為勝，長驅直入德國境內，迫使德國於 1945 年投降，從而結束了長達六年的第二次世界大戰 (1939-1945 年)。 4.3.3)不僅原第三國際成員、歐美不少知識精英也為蘇聯戰勝希特勒德國而深感意外，並將斯大林視為拯救人類於戰爭的救星。例如，法國大文豪羅曼羅蘭高度贊揚列寧領導“十月革命”（1917 年）、並為蘇共濫殺無辜辯護，英國大文豪蕭伯納稱蘇聯是人類的未來，並前往蘇聯慶賀斯大林生日。(Ref.12) 4.4. 全世界拜撒旦的都拜倒在其之下,並與其一起挑戰世界 (13:4) 4.4.1)二戰勝利，不僅鞏固了蘇聯在全球共產主義運動的領袖地位，更吸引了全球眾多落後國家追隨蘇聯的共產主義發展模式，歐美各國的許多知識精英也視蘇聯為新社會、新人類的希望所在。蘇聯也回到戰前與西方“資本主義”對抗的意識形態。 4.4.2)戰後，蘇聯通過華沙條約（1955 年成立）進一步與其直接控制的東歐共產主義盟國建立軍事聯盟，對抗由美國及其西歐盟國組成新的軍事聯盟 - 北約組織（1949 年成立）。世界從此分為以美國和蘇聯為首的兩大陣營，前者代表了基督教文明，後者代表了無神論的共產主義勢力，雙方開始了長達近半世紀的冷戰（1947-91 年）。 4.4.3)冷戰期間，除了華沙條約組織與北約組織之間的對抗外，蘇聯還積極支持其它原共產國際成員在全球範圍進行暴力革命，與親歐美政府對抗，並直接參與或策劃了第二次中國內戰（1945-50 年）、韓戰（1950-53 年）、越戰（1955-75 年），更在 1962 年策劃了直接威脅美國的古巴導彈危機。 4.4.4)在此期間，蘇聯迅速在經濟、技術和軍事上全面崛起，成為僅次於美國的超級大國。 4.5. 褻瀆神和聖名，迫害聖徒 (13:4-7) 4.5.1)蘇共以無神論的馬克思主義意識形態為建國基礎，視基督教為奴役人民的精神鴉片，為此建立了由蘇共直接控制的俄羅斯東正教委員會，全面取締獨立於政府的傳統東正教以及其它基督教機構，除經官方批準，禁止蘇聯公民和外國游客發放《聖經》。 4.5.2)在政權的 70 年間（1919-1989 年），蘇共持續不斷地開展反基督教的政治運動，包括︰1921-29 年期間，蘇共全面打壓東正教和其它民間宗教、沒收教會財產、禁止教會自由集會等；1928-41 年期間，蘇共立法取締境內的東正教、關閉教會學校、查封教會出版物等；1970 年代中期，蘇共開始直接控制官方的東正教會、並打壓不願加入官方教會的神職人員和信徒。 4.5.3)蘇共大肆迫害基督教會、教會領袖、神職人員與信徒。美國學者 James M.Nelson 估計死於前蘇共宗教迫害下的前蘇聯境內的基督徒高達 1,200 萬人；僅在蘇共反基督教運動達到高峰的1936 年上半年，蘇聯境內就有多大 4 萬名基督教教會領袖（神父和牧師）被殺害，在整個 1930 年代被迫害致死的各類神職人員則高達 22 萬人。俄羅斯境內的東正教教堂從 1927 年的 29,598 間，驟減到 1940 年的 500 間。(Ref.13) 4.6. 凡住在地上、名字沒有記在被殺羔羊的生命冊上的人都要拜它（13:8） 4.6.1)蘇共向全民灌輸反基督教的馬克思主義、共產主義、唯物主義和無神論。出於鞏固其極權專制以及維護其國際領導地位的需要，蘇共還在國內外推行對列寧和斯大林的個人崇拜宣傳與教育，並以他們的名字命名城市、街道、學校、建築物等，如“列寧格勒“（原名為“聖彼得堡”）和“斯大林格勒”（原名為“察里津”），更在政府機關、學校和公共場所到處樹立列寧和斯大林像。列寧和斯大林死後，蘇共還為他們建立豪華陵園和墓碑，供人們繼續膜拜。 4.6.2)蘇共在教育和文化領域廣泛推行無神論，並組建了多個機構在全國範圍內宣揚無神論。“戰斗的無神論者聯盟”（League of Militant Atheists）是這類機構中最臭名昭著的一個。它源自於 1920 年代莫斯科的一份無神論報紙，後來直接由蘇共掌控，並獲得蘇共授權在全國範圍內消滅基督教和其它宗教、並以無神論取而代之。該機構在高峰期的 1931 年，一度擁有來自蘇聯境內 100 多個民族五百七十萬會員，遠遠超過當時的蘇共黨員總數（約一百五十萬），並在全國設有近 10 萬個分部或聯絡點。它的主要活動是出版和發行反基督教的宣傳品、雜志、書籍和教科書，開辦面向平民、學生和知識分子的無神論和反基督教的培訓班。該機構宣稱，蘇聯境內 10%的在校兒童是其會員。該機構在二戰爆發前停止運作。 （未完） http://www.youpai.org/big5/read.php?id=6663 | |||||
作者：約翰 2017-12-27 07:21:13 發表評論 [12] 推薦本文 簡體 5. 第二頭怪獸︰敵基督的共產黨中國 5.1. 第二個獸來自陸地、兼有龍和羊的特征 (13:11) 5.1.1)中國為大陸國家，陸地面積 960 萬平方公里，為全球第三，僅次於俄羅斯和加拿大，邊境線總長為 2.2 萬公里，為全球第一。全球第 2-5 長邊境線的國家依次是︰俄羅斯 2.0 萬公里、印度1.4 萬公里、美國 1.2 公里、加拿大 0.9 萬公里。 5.1.2)《史記》記載︰傳說中的華人始祖黃帝是黃龍的化身，黃龍又稱龍帝，為眾龍之首，中國人也因此自稱為“龍的傳人”。歷代中國皇帝也以“龍”自居，帶有至尊至高之意，除有“龍顏”、“龍體”和“龍袍”之說外，龍也為中國傳統十二生肖之首。龍在中國文化中的這種極高地位和象徵意義，在世界其他民族傳說與文化中是絕無僅有的。(Ref. 14) 5.1.3)聖經中，羊與龍是兩個完全相反的象徵，前者象徵著耶穌、聖潔與順服，後者代表著撒旦、邪惡與悖逆。孔子被視為最能代表中國傳統文化精髓，他提出“人性本善”學說，並提倡溫良恭謙讓的處世哲學，華人也向來以逆來順受而聞名於世。這些都極其符合羊的特征。 5.1.4)一方面，中共向來以中國傳統文化合法繼承人的姿態出現在世界舞台，近年來更在歐美各國廣泛開設孔子學院，在國內進行祭孔活動，以愛好和平、溫和中庸的形象迷惑世人。另一方面，中共又追隨蘇共及共產國際，崇尚紅色，故被稱為“紅色中國”(Red China）,與中國歷史與傳統文化中黃龍的顏色相背離，表明其實為寄居在中國傳統文化上的大紅龍撒旦化身。 5.2. 第一個獸授予其權柄，其讓人們拜第一個獸 (13:12) 5.2.1)在蘇共為首的第三國際直接策劃下，中國共產黨（簡稱“中共”）於 1921 年在上海成立，效仿蘇共，中共黨旗為紅色，黨章上明確以列寧主義的暴力革命為其綱領，組織管理上完全仿照蘇共；建黨早期，經濟上完全依靠蘇共資助，蘇共也先後派人去中國指導中共。 5.2.2)在蘇共和共產國際直接授意下，趁日本侵略中國之際，中共於1931 年在中國境內成立了以毛澤東為首的“中華蘇維埃共和國”，作為蘇聯的一個傀儡政府，旨在以暴力手段推翻國民黨主政的中華民國政府，在全中國建立蘇聯式的共產集權暴政。中華蘇維埃共和國自始至終受蘇共直接控制。在執政的國民黨多次圍剿之下、以及蘇聯授意的國共聯手抗日需要，中華蘇維埃於 1937 年宣布解散，其原所在核心地區延安改收編為中華民國的一個特別行政區，仍由毛澤東為首的中共管轄。中共以此為基地，一面抗日，一面死而復生似地迅速擴大勢力，最終利用國民黨抗日中消耗大量實力機會，於日本投降、二戰結束不久，在蘇聯支持下向國民黨發動了全面戰爭，史稱“第二次國共內戰”，並於 1949 年奪取政權，建立了蘇聯附庸國，中華人民共和國。 5.3. 它蒙騙眾人，授命讓眾人為第一個獸造像 （13:14）；它為第一個獸像注入生氣、使它開口說話，並殺害許多不拜第一個獸的人 (13:15) 5.3.1)中共從建黨開始，就通過為列寧和斯大林造像、以及其它形式，在黨內外推行他們的個人崇拜。包括︰1930 年初期，發行印有列寧頭像的貨幣；1950-89 年期間，每逢中共國慶節，在天安門廣場樹立起列寧和斯大林的巨幅畫像；1953 年 3 月斯大林逝世時，在天安門城樓掛上斯大林像；1950 年代，在全國範圍內播放中文版的蘇聯歌曲《斯大林頌》；在政府機關、學校和公共場所懸掛列寧和斯大林畫像、以及樹立他們的塑像；以斯大林名字命名街道和公共場所，如“斯大林大街”和“斯大林廣場”等。(Ref. 15-17) 5.3.2)中共同時也為毛澤東造像、並以各種方式迫使中國人崇拜毛澤東。包括︰在天安門城樓上懸掛巨幅毛澤東頭像；各政府機關、學校和公共場所懸掛毛的畫像；大量印發毛的著作、以及各類贊美毛的文學藝術作品；在毛崇拜達到高峰的文革時期，幾乎家家掛毛像、人人佩戴毛像胸章、人手一本毛的“紅寶書”、大人小孩每天都要在毛像前鞠躬；毛死後，在天安門廣場建造毛的陵墓，並組織民眾瞻仰膜拜等。(Ref.16) 5.3.3)與蘇聯一樣，中共 1949 年建政後，一直以敵視基督教的馬列主義、共產主義和無神論為其施政的意識形態基礎，並通過一波又一波的各種形式政治運動，持續不斷地殘酷迫害基督教會和基督徒。建政初期，中共視基督教為帝國主義侵略中國的工具，關閉了境內所有獨立基督教教會、並沒收了教會財產，還將有教會背景的學校、醫院和福利機構收歸國有，迫使幾百萬基督徒轉入地下的“家庭教會”、幾萬名歐美傳教士離開中國。緊接著，中共一方面通過官方的 “三自教會”對基督教進行嚴密監控，另一方面，以各種手段迫害家庭教會的領袖和信徒。據估計，在毛澤東執政不到 30 年期間（1949-1976 年）里，約有 5 百萬中國基督徒被中共迫害致死，其中絕大部分來自於家庭教會。在最近一波以“整頓教堂違規建築”為名的迫害基督徒的運動中，中共當局僅在浙江一省就拆除了 2,000 多個十字架，並逮捕了大批抗議的教會領袖和信徒。時至今日，中共嚴禁黨員和政府官員加入基督教，並且禁止公開出售聖經，中共也因此一直被列為全球迫害基督徒最嚴重的政府之一。(Ref.18-21) 5.4. 它創造許多人間奇跡，包括從天上降下大火 (13:13) 5.4.1)如同蘇聯一樣，中共建政後，利用強大的國家機器，動員全社會人力和資源，並在蘇聯的幫助下，迅速在科技和經濟等領域實現了其“獨立自主、超越西方”目標，被眾多包括歐美在內的全球各國人士視為“人間奇跡”。中共也一直以此標榜自己，以“社會主義優越性”和“中國特色”為名為其敵基督的極權專制辯護。 5.4.2)在科技領域，中共先後創造了眾多“第一國產”，從第一台國產飛機（1954）、第一台國產電視機（1957）、首次人工合成牛胰島素（1964）、第一顆國產人造衛星（1970），到第一台國產巨型計算機（1983）、第一座國產正負電子對撞機對撞（1988）、第一艘國產載人試驗飛船（1999）和第一顆國產月球探測衛星（2007）。目前，中共治下的中國不僅擁有眾多一流的科技人才，而且擁有華為、騰訊、阿里巴巴和聯想等在全球有影響力的高科技公司，其專利申請數量更排名世界第三位，僅次於美國和日本。(Ref.22-25) 5.4.3)經濟上，依據這些科技實力，中共在建政後三十年（1949-1980 初），迅速完成了從一個農業國家向工業國家的轉型。在接下來的三十中（1980 年代中期至今），中共通過大力引進歐美為主的技術和資金、以及一系列經濟刺激政策，以每年兩位數的增長速度，迅速將中國打造成“世界工廠”，不僅大大提高了其國民的物質生活水平，而且將“中國制造”推向全球各國。目前，中共治下的中國，其國民生產總值（GDP）僅次於美國，其出口產值則位居世界第一。 5.4.4)出於“槍桿子里面出政權”的極權暴政意識形態，中共歷來把國防建設放在施政的首位，滿足其對內鞏固政權、對外挑戰美國為代表的自由世界秩序。為此，中共不留余力地發展軍裝備，從地對地近程導彈（1960）、原子彈（1964）、氫彈（1967）到核潛艇（1988），迅速成為一個超級軍事強國。目前，中共擁有 230 萬名常備軍人，其規模為世界第一，並且是全球僅有的 5-8 個擁有核武器國家，其核威懾力量僅次於美國與俄羅斯，位於世界第三。這段“天上降下大火”的經文，形象地描述了中共試爆的各種核武器及其擁有的核威懾力量。(Ref.22) 5.5. 因這些奇事，它就迷惑住地上的人（13:14） 5.5.1)長期以來，眾多世人為中共創造的所謂“人間奇跡”所迷惑，中共也采取各種利誘手段，吸引海外人士支持其極權專制、並參與中共建政，包括︰建國初期，中共以“愛國”為名吸引大批各行各業海外華僑回中國參加“新中國建設”；1980 年代開始，中共采取“經濟開放”和“投資優惠”等政策，吸引大批包括港台華人在內的海外企業紛紛前往中國投資建廠；近年來，中共又以“自由貿易區”和正在迅速增長的中國消費品市場為誘餌，吸引新一批的海外企業和商人投資中國，支持中共的“新經濟”政策，幫助其避免經濟下滑。 5.5.2)1970 年代，毛澤東提出了“三個世界”理論，以此抗衡美國和蘇聯兩個超級大國。中共從此取代蘇聯、以“第三世界”領袖自居，並通過大量經濟援助，吸引了遍布亞洲、非洲和拉丁美洲的大批落後國家加入其“第三世界”聯盟，其中包括由中共一手扶植的不少共產極權國家，包括北韓、越南、柬埔寨、老撾、阿爾巴尼亞等。 5.5.3)中共過去三十年來在經濟上的巨大成功，也迷惑了不少歐美人士，他們對中共大加贊賞，並與中共一起鼓吹︰中國不僅會在經濟上超越美國，更會取代美國在全球經濟和政治多個領域的主導地位。 5.6. 它在眾人的右手或前額打上獸的記號；人們唯擁有獸的記號、或獸的名字、或獸的數字才能做買賣（13:16-17）。 5.6.1)“買賣”（buy or sell）自然引申出貨幣，沒有貨幣，人們之間無法作買賣。因此，這段經文與中共官方貨幣“人民幣”有關。這為解讀該段經文提供了關鍵線索。 5.6.2)按此線索，“獸的記號”和“獸的名字”就是指印在人民幣上的中共國徽、以及代表中共政權的官方名稱，即“中國人民銀行”（紙幣） 或“中華人民共和國”（硬幣）。 5.6.3)“獸的記號”還可以包括印在人民幣上的圖案。中共在 1949年 1 月首次發行人民幣，至今已先後發行了 5 套不同圖案的人民幣。前三套人民幣紙幣均是風景和普羅大眾頭像或群像圖案，這也是“人民幣”一名的由來。1987 年開始發行的第四套人民幣中，首次出現了印有毛澤東、周恩來、劉少奇和朱德頭像圖案的 100 元紙幣，其它面值在 1 角-50 元之間的 8 種紙幣的圖案，仍然保留著人民頭像。現在海內流行的第五套人民幣 8種 1 元-100 元紙幣，是 1999 年 10 月 1 日起發行的，以往各色各樣的紙幣正面圖案全被同一款的毛澤東單人頭像所替代，故民間有“毛幣”之稱。 5.6.4)這段經文預示了中共對經濟的全面控制。在毛澤東時代，中共實行嚴密的計劃經濟，禁止一切形式的私營企業，控制了從生產、定價到銷售、消費等經濟活動的各個環節。毛澤東之後，中共從 1980 年代初起，為維護其極權專制，轉而大力發展經濟，開始允許私營企業，並引進市場機制，但仍然直接、或通過眾多國有企業間接地控制了土地、礦產、貨幣、金融、通訊、能源和交通運輸等各大經濟資源、經濟活動和重要產業，並繼續通過戶口控制勞力資源。在教育、出版、新聞和娛樂等產業，中共則繼續嚴密管制，以保障其對國民思想和言論的全面控制。 5.7. 這是一個人的數字，數字為 666 (13:18)。 5.7.1)最常見的解讀方法是︰找出歷史上一位敵基督的重要人物，將其名字拼成希伯來文，再按古希伯來人的字母編碼方法，將其名字轉換成數字，看看是否出現三個或三個以上的“666”。按這種被稱為“希伯來字母代碼（gematria）”的方法，人們通常將迫害基督徒的古羅馬暴君尼祿與“666”聯系在一起。這種解讀的方法有兩個明顯的問題。其一，尼祿的所處的公元一世紀遠遠早於啟示錄所指向的“末世時代”；其二，無法與前後經文連貫一起。 5.7.2)毛澤東頭像在人民幣的出現為解讀“666”提供了一個新的線索。首先，一手創建中共政權的毛澤東是一個舉世公認的重要歷史人物。事實上，按死於其手下的無辜平民人數計，他是人類史上排名第一的暴君，排在其後的是斯大林和希特勒，被毛澤東和中共迫害的基督徒人數也遠非古羅馬暴君尼祿可比。（Ref.26） 5.7.3)其次，“一個人的數字”對應的 NKJV 版英文是“the number of a man”, 指的是某一人的特定數字。任何人都有兩個數字，即出身日期和死亡日期；前者死人活人都有，後者活人才有。毛澤東的出生與死亡日期分別是 1893 年 12 月 26 日和 1976 年9 月 9 日。 5.7.4)毛澤東的生日可寫成“12/26”, 而 “12/26”可拆為“12/2”和 “6”兩部分。“12/2”解讀成“12 等分”, 即為兩個“6”或“66”。“12/2”與“6”組合便可轉換成 “66”與“6”兩組數字的組合，結果便是”666”。其死亡日“9 月 9 日”，兩個“9”相加為“18”，“18”可平分成三個“6”，結果也可以得出“666”。 5.7.5)因此，經文“一個人”指的是中共政權締造者毛澤東，他也是第二個怪獸的化身和象徵，“666”則是其生日與冥日。這樣的解讀與啟示錄第 13 章的其它經文毫無沖突，也高度連貫。 |
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