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標題: [原創作品]新時代運動書籍【明日之神】讀後報告 [打印本頁]

作者: hellboy    時間: 2012/8/12 14:33     標題: [原創作品]新時代運動書籍【明日之神】讀後報告

本帖最後由 hellboy 於 2012/8/13 16:30 編輯

本篇讀後報告以特點引言方式並附以評語方式撰寫。

【我們已訓練自己能將飛機撞進建築物裡,殺死上千人,連眼都不眨一下;……】(p.9)

當人類使用「我們」這兩個字的時候,代表可能是以下一種情況:

1.擁有共同身份,如國籍、團隊、家人……
2.擁有共同志向或希望,如希望國家運動員團隊在奧運中獲勝。

作者在911恐怖襲擊事件中使用「我們」來表示他與恐怖份子的關係,但由於他的國籍是美國,不是阿富汗,可見他既可能是一名恐怖份子,亦可能是一個殺人狂魔。如果兩者都不是,則表示這個人的誠信很有問題,說話不能相信。

【即使在今日,擁有快速的通訊、全盤的連結、先進的理解、增進的覺知、成熟的科技,以及不可思議的奇蹟力量,你們還是無法產生人類有史以來最渴望、最卑微、最簡單的經驗。  你們不能產生和平。】(p.16)

事實上,明顯地,從國家地區層面,現今世代越繁榮的國家地區,遇到的戰禍就越少,而越落後的地方,戰禍和罪案便越多。這主要是因為資源爭奪的問題,通常國家或地區越繁榮,需要爭奪資源便越少,國家或地區越落後,資源便越短缺。國家或地區越繁榮,處理暴力罪案的手段亦越發達;國家或地區越落後,對暴力罪案亦越難以控制,甚至很多人死無葬生之地。可見,和平與否,與繁榮與否,是成正比例的,而作者指出繁榮並不能為人類產生和平,是不對的。可是雖然世界上最和平的國家人口主要都是信奉一神宗教,如是丹麥、新西蘭、加拿大,但世界上最多戰禍的國家,也是信奉一神宗教,而且世界上最多戰禍的國家,由於一神宗教 - 耶教而引起的戰爭,亦是次於資源爭奪,例如敘利亞。

【我是認真的。我們需要一個新的神。舊的神再也行不通了。】(p.15)

【因為你們信仰的神不是真的。你們信仰的神是假造出來的。那是你們無中生有的神,與終極實相亳不相關。】(p.17)

【……這兩種人將會被詛咒,且將在地獄的永火裡受苦。你相信這些嗎?真的嗎?你是這樣覺得的嗎?】(p.22)

【並非一個「新的神」,而是對現在的神的一個新理解 - 一個被擴展的觀念,一個更深的覺知。】(p.30)


基督徒和回教徒相信自己信的神是真實的神,並且有耶經作憑藉,除非能在可籣經或聖經裏找到新字句(當然這除了篡改之外是無可能的)或新解釋,否則要在一個依據耶經所建立的信仰之內,去舊迎新,是很困難的。除非,信仰對於他們只是一個幻想的題材,亦即是信仰根本不是信仰,則可以隨意變化;或者他們已經不再依靠聖經了,而是隨意幻想,可是,這樣還真的算是信仰嗎?為何各宗派信徒信的神就不是真的,是假造的,而作者信的神就一定是真的?這樣合乎邏輯嗎?可是對於他自己在17頁的說法,在第30頁也自打嘴巴了,這個人既自相矛盾,信譽也很有問題哦。另外,總結第15,17,22,30頁,作者指的「舊神」明顯地是指基督教的神,而他指新的神,亦只是對耶和華的「認知」。



【這本書就是要來拯救世界的。
它可以嗎?
那就得看世界了。
為什麼?為什麼不是看你?如果你是神,為什麼不是看你?
因為我的功能不是拯救世界。我的功能是創造世界。】(p.18)


1.第一句作者表示這本書是要來拯救世界的,最後一句又說這本書不是拯救世界,而是創造世界的,作者自相矛盾哦。

2.作者可以拯救世界些什麼呀?說人類生活方便,他又不在乎;說繁榮,他又鄙視之;說宗教,不要說笑了,人類現今所擁有的一切,有那一樣不是靠科學知識建立出來的?(不要忘記人類科學和社會科學),甚至乎好像與科學無關的歷史,也是科學知識建立出來的社會的總結,至於宗教,它從來只是用來操縱和迷惑人心的工具,並不是真正的自由,說到善惡和平以及心靈支持,我們可以宣揚一套先進的倫理學。另外,要解決糧食的問題,要靠科學;要解決饑荒的問題,也要靠科學;要救援災難,也是要靠科學。因為科學,就是一套方法,解決問題的最實際最認真的方法。至於宗教?它從來只是用來相信,而不是用來解決問題。宗教信仰為人類帶來過什麼?沒有。主要還是戰爭,以及一些不真實的心靈慰藉。既然我們有一套更好的成本更低的,我們還要宗教來幹什麼?作者那一句「如果你是神」,可見作者把自己當成神明了,不過他要做自己生命裏的神,我也無所謂,只是我才是我自己生命裏的上帝,希望作者千萬不要以為自己是這個世界的神,因為如此,大家也知道他有什麼問題了。

【你的說法不正確。我能,你們也能。除非你去做,我才去做。
為什麼?你是哪門子的神啊?
最棒的那種。唯一的那種。給你們自由意志,且絕不會干涉它的那種。
甚至不會挽救我們免於我們(應該遺漏了毀滅兩字)自己的那種?
如果我挽救你們免於你們自己,那麼,你們就不會是「你們自己」,充其量只是我的奴隸-你們不會有自由意志。直到你們做了我不要你們做的事,你們的意志才會自由。既然如此,我將會阻止你們使用你們的自由意志,而令你們做我要你們做的事。
憑誰的評估?憑誰的定義?
什麼?
憑誰說的「最好」?憑誰的定義下的「我們」?
憑你說,憑你的評估,憑你的定義。你會定義「我們」這個詞的意義。你會決定什麼對我們「最好」然後你會讓「最好」發生在我們所有的人身上。我們信賴你去那樣做,這也是神想做的。
真的嗎?你真的是這樣想的嗎?】(p.20 - p.21)


雖然意外事故可能是源於科技,但能夠預測因為意外事故引發的災難發生,仍然是靠科技。

【我將跟你談一種新靈性(New Spiritulity) - 一種會讓人類表達他們尋求和體驗神聖的自然衝動。然而,人類不會因為追求它而互相攻訐,也不會以它之名而彼此殺戮。接著我將會說明,當新靈性覆蓋在你們人類社會的經驗和建構上時,它將如何具體地在宗教、經濟、事業、商務、教育、人際關係,以及性上造成影響。】(p.27)
一廂情願並不能阻止耶經的指示 - 「殺掉不順耶和華的人」,相反可能令更多人去送死。
作者: hellboy    時間: 2012/8/12 16:53

本帖最後由 hellboy 於 2012/8/12 17:08 編輯

【你是否也可以假設:神其實可以同時是「創造者」(起因)與「受造物」(被引起的東西)?】(p.44)

這在邏輯上說得過去。

【在某個深夜,有一個女人走到陽台上,雙眼含淚,仰望著滿天的繁星。她對著蒼穹,企圖尋求問題的答案,療癒她破碎的心。她感覺孤單、絕望。「上帝啊!」她說,「如果你在這兒,就對我顯現吧!我無法再這樣獨自繼續下去了。」剎那間,有一顆流星劃過天際;於是那女人的心跳差點停止,因為她簡直無法相信她的眼睛。
現在,我有個問題想問你。那是神嗎?
是的,我相信是神讓此事發生的。】(p.43-p.44)



【……除非我們賦予它意義,否則它根本沒有意義可言。】(p.46)


她可能會說,流星殞落是因神而引起的,或者她會說,那流星就是神,就在當下回應她的祈禱。基於此事件的巧合,她也可能感動得相信任何一種。(p.46)

【我告訴你,隨著每一刻和每一個個人尋求體驗神的要求,明日之神將隨之改變形式。】(p.47)

【明日之神一直都在對每個人說話。】(p.49)

但隨着遭遇不同而胡思亂想,盲無目的的信仰,這樣的信仰豈不會摧毀一個人的精神,做成精神疾病?就算不做成精神症病,這種可以任由人去重新定義的「神」,相信來除了心靈慰藉以外,還有作用嗎?始終他是一種信仰,不是一種藝術品,他就能肯定不會做成更多的仇恨和衝突嗎?就算他一廂情願地認為「神」不會造成衝突,其他人就真的會這樣想嗎?他又知其他人不會為此而爭鬥,甚至仇殺?尤其是,當作者談到明日之神的時候,他是採取肯定存在的態度,就好像自己說的是一個事實。而他在p.30也表示,自己說的是對耶和華更深一層的認知,這樣的結果,我可以預料,仇恨爭鬥和殺戮,是這個運動的最終結果。但是,至少憑藉我對這個世界的愛,以及這個世界裏的種種特別是我的親戚朋友對我的愛,我沒有這些不知所謂的宗教信仰,會活得更實際更好。
作者: hellboy    時間: 2012/8/12 17:39

【這讓我想起盲人摸象的故事。……所以,你要說的是,明日之神將比我們所猜測的更大,而當我們拿掉自己的「蒙眼布」時,我們將發現,按照當時的時間、地點及事件,神真的會改變形式,以各式各樣的方式出現?……神是個不變的事物。神是經常臨在和經常改變的東西,將它自己適應於每一刻。】(p.51-p.52)

就盲人摸象的故事,我們可以知道唯心論是行不通的,事實仍然是事實,是不會受外界 - 我們的錯覺而改變的。
作者: dior13dior13    時間: 2012/8/13 14:32

本帖最後由 dior13dior13 於 2012/8/15 06:27 編輯
就盲人摸象的故事,我們可以知道唯心論是行不通的,事實仍然是事實,是不會受外界 - 我們的錯覺而改變的。
hellboy 發表於 2012/8/12 17:39


誰是你們呀?

當人類使用「我們」這兩個字的時候,代表可能是以下一種情況:

1.擁有共同身份,如國籍、團隊、家人……
2.擁有共同志向或希望,如希望國家運動員團隊在奧運中獲勝。
3.奇奇怪怪的人,但不表示他不是一個殺人狂魔,就算他一廂情願地認為,其他人就真的會這樣想嗎?他又知其他人不會為此而爭鬥,甚至仇殺?尤其是他採取的肯定態度,就好像自己說的是一個事實?
作者: hellboy    時間: 2012/8/13 16:29

本帖最後由 hellboy 於 2012/8/13 16:37 編輯
誰是你們呀?



明白唯心論只是一個美麗的謊言,卻不是事實的那些讀者囉,或者是自然主義的人囉,如果你唔喺「我們」,我一點也不覺得奇怪。
作者: dior13dior13    時間: 2012/8/13 18:05

本帖最後由 dior13dior13 於 2012/8/13 18:12 編輯

你有懂那些文章反唯心論的地方嗎?

自然主義耶 ~嘩!
作者: hellboy    時間: 2012/8/13 18:10

你有懂那些文章反唯心論的地方嗎?

自然主義耶
dior13dior13 發表於 2012/8/13 18:05



你又有什麼論點支持唯心論?
作者: dior13dior13    時間: 2012/8/13 18:15

那怎麼看都是反另一種唯心論~我就可以支持唯心論!
作者: hellboy    時間: 2012/8/13 18:23

那怎麼看都是反另一種唯心論~我就可以支持唯心論!
dior13dior13 發表於 2012/8/13 18:15


我問你有什麼論點支持唯心論,你為何不答我?
作者: dior13dior13    時間: 2012/8/13 18:38

本帖最後由 dior13dior13 於 2012/8/13 19:02 編輯

不是回答你了嗎?你又看不懂霍~?



沒關西,白話文一點:

A:那怎麼看,都是「反另一種唯心論」,所以~我就支持這種唯心論!
作者: hellboy    時間: 2012/8/13 19:08

本帖最後由 hellboy 於 2012/8/13 19:11 編輯
不是回答你了嗎?你又看不懂霍~?



沒關西,白話文一點:

A:那怎麼看,都是「反另一種唯心論」, ...
dior13dior13 發表於 2012/8/13 18:38


你在說什麼呀?你懂不懂解釋你自己在說什麼呀?
作者: dior13dior13    時間: 2012/8/15 06:23

本帖最後由 dior13dior13 於 2012/9/2 09:53 編輯

第一

他說:

【這本書就是要來拯救世界的。
它可以嗎?
那就得看世界了。
為什麼?為什麼不是看你?如果你是神,為什麼不是看你?
因為我的功能不是拯救世界。我的功能是創造世界。】


你說:

1.第一句作者表示這本書是要來拯救世界的,最後一句又說這本書不是拯救世界,而是創造世界的,作者自相矛盾哦。

但第一句他明明是說:
【這本書就是要來拯救世界的。
它可以嗎?
那就得看世界了。

他是說是這本書要來拯救世界的.它可以嗎?那就得看世界了.


所以本書作者根本沒說:「這本書是要來拯救世界的」!你卻說:「第一句作者表示這本書是要來拯救世界的」?

本書寫的乃是:這本書可以拯救世界嗎?它可以嗎?那就得看世界了。

對於拯救世界,本書作者他講的卻是:「你的說法不正確。我能,你們也能。除非你去做,我才去做。

敢問:哪裡有自相矛盾?

作者已經聲明了:

給你們自由意志,且絕不會干涉它的那種。
甚至不會挽救我們免於我們自己的那種?
如果我挽救你們免於你們自己,那麼,你們就不會是「你們自己」,


這裡本文也表示得很清楚:神給你們自由意志,但不會去干涉你們免於你們自己,不然你們就不是你們自己,

你拿出來的「東西」,哪裡有寫到:第一句作者表示這本書是要來拯救世界的,最後一句又說這本書不是拯救世界?

第二

文體中不是寫了:

關於拯救世界:「這本書就是要來拯救世界的。它可以嗎?那就得看世界了。我能,你們也能。除非你去做,我才去做。

所以指人必須對拯救世界先行,神才去行,或許人家說的是關乎拯救世界,

他在文中也聲明了:「我是認真的。我們需要一個新的神。舊的神再也行不通了。
         「並非一個「新的神」,而是對現在的神的一個新理解 - 一個被擴展的觀念,一個更深的覺知。」
        
你卻是說:

可以任由人去重新定義的「神」,相信來除了心靈慰藉以外,還有作用嗎?始終他是一種信仰,不是一種藝術品,
他就能肯定不會做成更多的仇恨和衝突嗎?
就算他一廂情願地認為「神」不會造成衝突,其他人就真的會這樣想嗎?他又知其他人不會為此而爭鬥,甚至仇殺?
尤其是,當作者談到明日之神的時候,他是採取肯定存在的態度,就好像自己說的是一個事實。

所以這是一個導致仇殺的神,或是只要是「神」不論當中包含什麼概念,就會導致「仇殺」,你不是唯心論?你能唯心論我不能維心論,你還要論點?


第三

如文中說:

即使在今日,擁有快速的通訊、全盤的連結、先進的理解、增進的覺知、成熟的科技,以及不可思議的奇蹟力量,你們還是無法產生人類有史以來最渴望、最卑微、最簡單的經驗。  你們不能產生和平。

你卻又寫到:「雖然意外事故可能是源於科技,但能夠預測因為意外事故引發的災難發生,仍然是靠科技。」

人家有說過不要科技嗎?你胡亂批西不相干的事情幹什麼?:o


第四

你拿出來的「東西」寫道:「即使在今日,擁有快速的通訊、全盤的連結、先進的理解、增進的覺知、成熟的科技,以及不可思議的奇蹟力量,你們還是無法產生人類有史以來最渴望、最卑微、最簡單的經驗。  你們不能產生和平。

你卻回覆:

現今世代越繁榮的國家地區,遇到的戰禍就越少,而越落後的地方,戰禍和罪案便越多。

國家或地區越繁榮,處理暴力罪案的手段亦越發達;國家或地區越落後,對暴力罪案亦越難以控制,甚至很多人死無葬生之地。

可見,和平與否,與繁榮與否,是成正比例的,而作者指出繁榮並不能為人類產生和平,是不對的。

完全文不對題,你回的是繁榮與否和平的廢話!人家講的是:擁有成熟的科技、先進的理解、快速的通訊、還是無法產生世界性的和平.你說的卻是地區性繁榮與和平是呈現正比例的,難不成你要說:香港擁有成熟的科技、先進的理解、快速的通訊,因此香港享有因繁榮所帶來的和平?全世界哪個先進國家不是?你的聲明是別人文中前題裡的廢話嗎?還是因為菲律賓與北韓不是繁榮國家所以沒有和平?


第五

就依你所言:

基督徒和回教徒相信自己信的神是真實的神,並且有耶經作憑藉,除非能在可籣經或聖經裏找到新字句~~否則要在一個依據耶經所建立的信仰之內,去舊迎新,是很困難的。

除非,信仰對於他們只是一個幻想的題材,亦即是信仰根本不是信仰,則可以隨意變化;

或者他們已經不再依靠聖經了,而是隨意幻想,可是,這樣還真的算是信仰嗎?

所以你說:

「為何各宗派信徒信的神就不是真的,是假造的,而作者信的神就一定是真的?」

你的說法感覺不太相對,而且可以很獨特?

基督教的神可以說自己是唯一真神,人家不能說自己的神是獨一無二的基督教真神,你這樣說合乎邏輯嗎?:o


第六

你提出來的「東西」全文因為:

【我是認真的。我們需要一個新的神。舊的神再也行不通了。】(p.15)

【因為你們信仰的神不是真的。你們信仰的神是假造出來的。那是你們無中生有的神,與終極實相亳不相關。】(p.17)

【並非一個「新的神」,而是對現在的神的一個新理解 - 一個被擴展的觀念,一個更深的覺知。】(p.30)

【我告訴你,隨著每一刻和每一個個人尋求體驗神的要求,明日之神將隨之改變形式。】(p.47)

合起來看完全沒有自打嘴巴!是你亂拆別人的文章,還文不對題的胡說八道申論了一通!



第七

Q:2.「作者可以拯救世界些什麼呀?說人類生活方便,他又不在乎;」

A:1.作者沒有說要來拯救世界,叫人拯救世界神才會做一樣的事

A:2.文中也沒有寫,人類生活方便,他又不在乎;

你在寫些什麼呀?:o

Q:2.「作者可以拯救世界些什麼呀?說人類生活方便,他又不在乎;說繁榮,他又鄙視之;」

A:3.敢問文中作者對繁榮鄙視在哪裡?請你說出來吧,是世界先進的繁榮國家帶來的和平嗎?

Q:「(不要忘記人類科學和社會科學),甚至乎好像與科學無關的歷史,也是科學知識建立出來的社會的總結,」

A:「歷史是科學知識建立出來的社會的總結」?史學家何時評判歷史是「知識建立出來的」,「是社會總結」?:o

後面我不知道那些說胡說八道是什麼?他寫的那些完全是胡說八道嗎?但是完全文不對題,自彈自唱輾出來的一堆東西,我想看官認為是什麼就是什麼!


你的唯識論亂七八糟的?:o

可見那個作者是把自己當成神明了,不過他要做自己生命裏的神,我也無所謂,
但希望hollboy千萬不要認為自己是離教者之家的神了,因為如此,大家也知道他有什麼問題了?

作者: dior13dior13    時間: 2012/8/15 06:25

本帖最後由 dior13dior13 於 2012/8/15 06:26 編輯

回覆 11# hellboy


你在說什麼呀?你懂不懂自己在說什麼呀?
作者: hellboy    時間: 2012/8/15 10:54

本帖最後由 hellboy 於 2012/8/16 13:56 編輯
第一

他說:

【這本書就是要來拯救世界的。
它可以嗎?
那就得看世界了。
為什麼?為什麼不是看你?如果 ...
dior13dior13 發表於 2012/8/15 06:23


第一、它第一句明明是說「這本書就是要來拯救世界的。」後面還有一個句號作為結束及證明,這明明就是一句,你卻竟然說第一句他說的是「這本書就是要來拯救世界的。它可以嗎?那就得看世界了。」才是一句?連什麼叫一句也分不清楚!不過,就當它那頭一句不是句號,可是第二句的那句「它可以嗎?」也解釋了第一句的書明明是主詞,世界是受詞;只是這種施予受的關係,無能的作者在第三句卻縮沙把責任交給了世界自己,可是這時縮沙已經太遲了,它的第一二句已經表達得明明確確,它的目的是要去拯救世界的。但自以為神的作者在第四句的時候,又姣婆守唔到寡,那句「為什麼不是看你」的「你」字,明明是與第一句中的「這本書」互相呼應,意指是作者寫這本書,要不是他心中有個神導引他去寫,要不是他自己就是神。但到了第五句,他又指出這本書背後的「神」不是用來拯救世界,而是用來創造世界。
雖然明顯地,在這裡,他第三句和最後一句的意思,可能才是他最終的意思,但是在慬慬五句裏面,作者便多次自相矛盾,我就能保證他的誠信沒有問題嗎?好,就算我當是翻譯的問題,或者當開頭作者的言詞不好(作者之前還寫了很多書呢!),我原諒他,但之後下去這本書又會如何表現呢?


關於拯救世界:「這本書就是要來拯救世界的。它可以嗎?那就得看世界了。我能,你們也能。除非你去做,我才去做。

所以指人必須對拯救世界先行,神才去行,或許人家說的是關乎拯救世界,

他在文中也聲明了:「
我是認真的。我們需要一個新的神。舊的神再也行不通了。
         「
並非一個「新的神」,而是對現在的神的一個新理解 - 一個被擴展的觀念,一個更深的覺知。」


第二、1.你指出文中聲明的這兩句中,頭一句是指需要一個新的神,第二句卻指出不是需要一個新的神,而是一個新的理解,嚴格來講,我可以問你,那麼樣你到底是要一個新的神,還是一個新理解的神呢?雖然看上去,似乎第二句才是作者真正的意思,但事實作者真的是自相矛盾呀,這樣沒有誠信的作者,我還可以相信他嗎?

2.我回應的章節根本就不是這幾句,你在老屈呀?為何不敢引用我原本所引用的字句?沒關係,我幫你。

【在某個深夜,有一個女人走到陽台上,雙眼含淚,仰望著滿天的繁星。她對著蒼穹,企圖尋求問題的答案,療癒她破碎的心。她感覺孤單、絕望。「上帝啊!」她說,「如果你在這兒,就對我顯現吧!我無法再這樣獨自繼續下去了。」剎那間,有一顆流星劃過天際;於是那女人的心跳差點停止,因為她簡直無法相信她的眼睛。
現在,我有個問題想問你。那是神嗎?
是的,我相信是神讓此事發生的。】(p.43-p.44)


【……除非我們賦予它意義,否則它根本沒有意義可言。】(p.46)


她可能會說,流星殞落是因神而引起的,或者她會說,那流星就是神,就在當下回應她的祈禱。基於此事件的巧合,她也可能感動得相信任何一種。(p.46)

【我告訴你,隨著每一刻和每一個個人尋求體驗神的要求,明日之神將隨之改變形式。】(p.47)

【明日之神一直都在對每個人說話。】(p.49)

就算我引用原本的句子,也與你那句「我是認真的。我們需要一個新的神。舊的神再也行不通了。」互相呼應。作者的意思是,神是可以塑造的。這樣的神,只有白痴才會去信。



Hellboy:「但隨着遭遇不同而胡思亂想,盲無目的的信仰,這樣的信仰豈不會摧毀一個人的精神,做成精神疾病?就算不做成精神症病,這種可以任由人去重新定義的「神」,相信來除了心靈慰藉以外,還有作用嗎?始終他是一種信仰,不是一種藝術品,他就能肯定不會做成更多的仇恨和衝突嗎?就算他一廂情願地認為「神」不會造成衝突,其他人就真的會這樣想嗎?他又知其他人不會為此而爭鬥,甚至仇殺?尤其是,當作者談到明日之神的時候,他是採取肯定存在的態度,就好像自己說的是一個事實。而他在p.30也表示,自己說的是對耶和華更深一層的認知,這樣的結果,我可以預料,仇恨爭鬥和殺戮,是這個運動的最終結果。但是,至少憑藉我對這個世界的愛,以及這個世界裏的種種特別是我的親戚朋友對我的愛,我沒有這些不知所謂的宗教信仰,會活得更實際更好。


即使在今日,擁有快速的通訊、全盤的連結、先進的理解、增進的覺知、成熟的科技,以及不可思議的奇蹟力量,你們還是無法產生人類有史以來最渴望、最卑微、最簡單的經驗。  你們不能產生和平。

你卻又寫到:「雖然意外事故可能是源於科技,但能夠預測因為意外事故引發的災難發生,仍然是靠科技。」

人家有說過不要科技嗎?你胡亂批西不相干的事情幹什麼?


第三、你所老屈我而引用的經文,也指出作者最後一句也清楚表達出他認為科學或人類文明不能產生和平,只有明日之神或者說是「新靈性」可以產生和平,而明日之神和新靈性(p.27),或者說是這本書的中心思想又關乎到世界的選擇(p.18),而世界的選擇,又關乎人類的自由意志(p.20-p.21),當然,這裡跟那句「你們不能產生和平」,即是人類的社會不能產生和平,有一定程度的矛盾。可是,我卻認為科學不但與和平息息相關,而且能夠預測因為意外事故引發的災難發生,仍然是靠科學。而我所回應的重點,是那句「甚至不會挽救我們免於我們(應該遺漏了毀滅兩字)自己的那種」,批評科學毀滅人類的人,通常有兩個藉口,一是核電廠,二是全球增溫,但能解決這兩個問題的,仍然是科學,而不是什麼靈性。


第四

你拿出來的「東西」寫道:「
即使在今日,擁有快速的通訊、全盤的連結、先進的理解、增進的覺知、成熟的科技,以及不可思議的奇蹟力量,你們還是無法產生人類有史以來最渴望、最卑微、最簡單的經驗。  你們不能產生和平。

你卻回覆:

現今世代越繁榮的國家地區,遇到的戰禍就越少,而越落後的地方,戰禍和罪案便越多。

國家或地區越繁榮,處理暴力罪案的手段亦越發達;國家或地區越落後,對暴力罪案亦越難以控制,甚至很多人死無葬生之地。

可見,和平與否,與繁榮與否,是成正比例的,而作者指出繁榮並不能為人類產生和平,是不對的。

完全文不對題,你回的是繁榮與否和平的廢話!人家講的是:擁有成熟的科技、先進的理解、快速的通訊、還是無法產生世界性的和平.你說的卻是地區性繁榮與和平是呈現正比例的,難不成你要說:香港擁有成熟的科技、先進的理解、快速的通訊,因此香港享有因繁榮所帶來的和平?全世界哪個先進國家不是?你的聲明是別人文中前題裡的廢話嗎?還是因為菲律賓與北韓不是繁榮國家所以沒有和平?


第四、我所引用作者的東西,作者明明是在批評社會文明不能產生和平,你看不懂嗎?

基督徒和回教徒相信自己信的神是真實的神,並且有耶經作憑藉,除非能在可籣經或聖經裏找到新字句~~否則要在一個依據耶經所建立的信仰之內,去舊迎新,是很困難的。
除非,信仰對於他們只是一個幻想的題材,亦即是信仰根本不是信仰,則可以隨意變化;
或者他們已經不再依靠聖經了,而是隨意幻想,可是,這樣還真的算是信仰嗎?
所以你說:
「為何各宗派信徒信的神就不是真的,是假造的,而作者信的神就一定是真的?」
你的說法感覺不太相對,而且可以很獨特?
基督教的神可以說自己是唯一真神,人家不能說自己的神是獨一無二的基督教真神,你這樣說合乎邏輯嗎?


可以!你強硬說一舊屎是你的耶穌顯靈,也可以!但我實在看不到基督教信仰無論是「正統的」或是你那些「旁門左道」,有什麼值得相信囉。


【我是認真的。我們需要一個新的神。舊的神再也行不通了。】(p.15)

【因為你們信仰的神不是真的。你們信仰的神是假造出來的。那是你們無中生有的神,與終極實相亳不相關。】(p.17)

【並非一個「新的神」,而是對現在的神的一個新理解 - 一個被擴展的觀念,一個更深的覺知。】(p.30)

【我告訴你,隨著每一刻和每一個個人尋求體驗神的要求,明日之神將隨之改變形式。】(p.47)

合起來看完全沒有自打嘴巴!是你亂拆別人的文章,還文不對題的胡說八道申論了一通!


第一句是說「需要一個新的神,舊的神再也行不通」,可是,如果神是存在,作為一個個體,那有新還是舊,那有不是真的?就算有新還是舊,例如你說:「我要改變。」改變的最終都是你自己決定的事,你是不會好像一舊泥膠那樣可以任人任搓任扭的,神作為一個個體,又什麼可能可以任搓任扭,而且還只是憑你的一兩個隨便的諗法?唔好咁啦。根本就不合邏輯。何況,p.15作者是指「需要一個新的神」,到p.30作者又指並非(需要)一個新的神,到了p.47,還告訴人隨着不同體驗神的「要求」,神會隨之改變形式,這不是自相矛盾是什麼?

第七、
Q.2.「作者可以拯救世界些什麼呀?說人類生活方便,他又不在乎;」
dior:1.作者沒有說要來拯救世界,叫人拯救世界神才會做一樣的事

dior:2.文中也沒有寫,人類生活方便,他又不在乎;

A:1.作者在p.18第五句指出「這本書就是要來拯救世界的」,而這本書當然是作者的想法並且代表作者的說話,亦即是作者要拯救世界,真難以想像這樣簡單你也不明白。
A:2.3.綜合多節我所引的經文,作者在意的明明就是稱呼為「靈性」的東西,而方便人類生活的科學和人類繁榮,他卻鄙視之,例如在p.16,他便鄙視世界的各種科學不能為人類帶來和平,當然說「科學不能為人類帶來和平」這說法其實不是事實。

歷史是科學知識建立出來的社會的總結」?史學家何時評判歷史是「知識建立出來的」,「是社會總結」?

那你告訴我,過去的歷史除了宗教信仰之外,有什麼不是建基於科學知識?甚至乎就算心理學和哲學,也是社會科學。




其實我自問中文程度已經夠晒低,可是明顯地dior13dior13你的中文能力還要比我低,而且不是一時三刻的事,而是一直以來的事,只是我平時見你也對基督教有些正解,自問又唔喺勁,所以一直不好意思插你,所以你唔好再挑戰我了,你那些新手技能喺無可能夠我辯的,尤其是我鑊鑊都擺事實講道理,而你卻已經技窮到一個地步要靠老屈,你根本無可能說服我。不過我又想知,其實你到底是不是中國人,點解你平時寫野咁鬼古怪?
作者: dior13dior13    時間: 2012/8/22 07:06

本帖最後由 dior13dior13 於 2012/8/22 11:38 編輯

回覆 14# hellboy

如文:「即使在今日,擁有快速的通訊、全盤的連結、先進的理解、增進的覺知、成熟的科技,以及不可思議的奇蹟力量,你們還是無法產生人類有史以來最渴望、最卑微、最簡單的經驗。  你們不能產生和平。」我想以經是所有文章中最明確的回覆了…….

不管如何,他文中也沒有說:科技使你們人類無法產生和平,也沒有說人類不要科技和科學吧,說的內容是在現代之中,座擁科技也無法產生和平吧,這是指對科技競賽的屯放武力吧?但這話也不是對你跟我說的……..也許是對特定地區說的,基督教人騙無知的人,別人不能騙回去?

你說:「作者的意思是,神是可以塑造的。這樣的神,只有白痴才會去信。」
又說:「但隨着遭遇不同而胡思亂想,盲無目的的信仰,這樣的信仰豈不會摧毀一個人的精神,做成精神疾病?~他就能肯定不會做成更多的仇恨和衝突嗎?就算他一廂情願地認為「神」不會造成衝突,其他人就真的會這樣想嗎?」

道教陰陽宗的神就是塑造的,他會做成更多的仇恨和衝突嗎?並沒有,道教內戰是其他關西被牽扯敬去的吧,假設神神都是塑造的,所有多神信仰不都一樣嗎?如果神都可以各自表述一番,就不能混雜點多神教意進去?

作者明明是在批評社會文明不能產生和平,你看不懂嗎?我哪有看不懂?我沒跟作者一國,作者也沒有寫得很明確嗎?或許作者只是在抨擊美國屯積武力的行為,然以宗教美其名為後盾吧?不也是傳教工具?還被美其名稱為現實,對呀、對呀、美國如此富強…….

就算,不做成精神症病,這種可以任由人去重新定義的「神」,相信來除了心靈慰藉以外,難道不能還有其他作用嗎?他就不能被拍賣官當藝術品看待?

So, 但我實在看不到基督教信仰無論是「正統的」或是你那些「旁門左道」,有什麼值得相信囉……但是關呼於自己的是對耶和華更深一層的認知,以及這個世界裏的種種特別是我的親戚朋友對我的愛!如經上所記:神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。敢問您是和耶和華孿生?

作者在意的明明就是稱呼為「靈性」的東西,而方便人類生活的科學和人類繁榮,他卻鄙視之,作者鄙視科學的部分在那裡,我想不是他想表達的,關呼科學家找不到自己做出的貢獻,卻又要面對基督教的謊言與捏造;又可位稱神是創造中的科學……..

您說:第一句是說「需要一個新的神,舊的神再也行不通」,可是,如果神是存在,作為一個個體,那有新還是舊,那有不是真的?就算有新還是舊,例如你說:「我要改變。」改變的最終都是你自己決定的事,對你來說是瓢竊,對人家來說不是瓢竊嗎?反正神都改造了,又瓢竊了什麼呢?

你說:「你是不會好像一舊泥膠那樣可以任人任搓任扭的,神作為一個個體,又什麼可能可以任搓任扭?」然後神不可以任搓任扭?不也算耶穌顯靈了?

對呀、對呀、這又是隻奇奇怪怪的爛老虎,既然是爛老虎你又何必打?

不過你又想知,其實我到底是不是中國人,因為不解你平時寫野咁鬼古怪?

是你們的香港媒體出了問題,不敢得罪基督教的方式篩檢外來新聞跟電影.


作者: hellboy    時間: 2012/8/22 11:18

本帖最後由 hellboy 於 2012/8/22 11:26 編輯
科技使你們人類無法產生和平,也沒有說人類不要科技和科學吧,說的內容是在現代之中,座擁科技也無法產生和平吧,
dior13dior13 發表於 2012/8/22 07:06


連【認為科學或人類文明不能產生和平】和【科技使你們人類無法產生和平】也分不清楚,還好意思大言不慚,有你做我們同伴,我們真刁面。


道教陰陽宗的神就是塑造的,他會做成更多的仇恨和衝突嗎?並沒有,道教內戰是其他關西被牽扯敬去的吧,假設神神都是塑造的,所有多神信仰不都一樣嗎?如果神都可以各自表述一番,就不能混雜點多神教意進去?


你很無聊,new age的神擺到明就喺耶和華的翻版,關道教乜野事呢?

So, 但我實在看不到基督教信仰無論是「正統的」或是你那些「旁門左道」,有什麼值得相信囉……但是關呼於自己的是對耶和華更深一層的認知,以及這個世界裏的種種特別是我的親戚朋友對我的愛!如經上所記:神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。敢問您是和耶和華孿生?

作者在意的明明就是稱呼為「靈性」的東西,而方便人類生活的科學和人類繁榮,他卻鄙視之,作者鄙視科學的部分在那裡,我想不是他想表達的,關呼科學家找不到自己做出的貢獻,卻又要面對基督教的謊言與捏造;又可位稱神是創造中的科學……..

您說:第一句是說「需要一個新的神,舊的神再也行不通」,可是,如果神是存在,作為一個個體,那有新還是舊,那有不是真的?就算有新還是舊,例如你說:「我要改變。」改變的最終都是你自己決定的事,對你來說是瓢竊,對人家來說不是瓢竊嗎?反正神都改造了,又瓢竊了什麼呢?

你說:「你是不會好像一舊泥膠那樣可以任人任搓任扭的,神作為一個個體,又什麼可能可以任搓任扭?」然後神不可以任搓任扭?不也算耶穌顯靈了?

對呀、對呀、這又是隻奇奇怪怪的爛老虎,既然是爛老虎你又何必打?

不過你又想知,其實我到底是不是中國人,因為不解你平時寫野咁鬼古怪?

是你們的香港媒體出了問題,不敢得罪基督教的方式篩檢外來新聞跟電影.


你講嘅野有啲喺我講嘅,但喺又引到亂七八糟,簡直語無倫次,唔睬你了。
作者: dior13dior13    時間: 2012/8/22 11:47

本帖最後由 dior13dior13 於 2012/8/22 12:02 編輯

回覆 16# hellboy


經天先睡覺 ,勸你回頭看人家寫的是什麼,你也不要老屈別人寫的文詞字詞彙,又答非所問、然後講自己的,說些:別人文句中也沒有的內容,你自亂寫一通別人沒寫的詞意,你從頭到尾胡說八道很光榮嗎?


作者: 抽刀斷水    時間: 2012/8/28 12:34

【網主註】你們別再互罵了,其他人沒有興趣看的,我已把那些謾罵貼文移至資源回收箱。
作者: beebeechan    時間: 2012/8/28 12:38

乜有人對罵咩?
錯過了囉.

收視真差
作者: 抽刀斷水    時間: 2012/8/28 12:44

回覆 19# beebeechan


    要看這些,趁未倒垃圾前往資源回收箱一看吧。
作者: hellboy    時間: 2012/8/28 13:12

【在你們的昨日,你們曾信仰一個侷限的神;在一個有福的明日,你們將開始信仰一個無限的神,他能以任何方式,在任何狀況下,對任何人,並且,在所有時候對所有的人,顯現。】(p.52)

基督徒一直都在說,他們的神是無所不知、無所不曉、無所不能、無處不在,NEW AGE的神,根本就是一個翻版耶穌。

【我的孩子們,我向你們保證:你們全都將覺醒】(p.55)
【是的。你們每個人都將覺醒,因為神永遠不會遺棄神的一部分 - 衪也永遠無法那樣做。因為神無法將神自己從神的任何部分分離。】(p.55)
這裡與之前(p.18)互相呼應,證明作者自以為神,甚至認為所有人類是神的一部份,但亦透露了神是人類所造出來的,當然第一句「我的孩子」又是姣婆守唔到寡,擺脫不掉耶和華的陰影。這本來有沒有關係,只是叫人去崇拜自己作出來的神,NEW AGE比信神造人的基督教還要蠢鈍吧了。

作者: beebeechan    時間: 2012/8/28 13:21

幾時又車去垃圾區?
作者: 抽刀斷水    時間: 2012/8/28 14:24

幾時又車去垃圾區?
beebeechan 發表於 2012/8/28 13:21



    請參看資源回收箱的本版規則。
作者: dior13dior13    時間: 2012/8/28 17:13

本帖最後由 dior13dior13 於 2012/8/28 21:18 編輯

只能說閣下的語文能力跟某位皮卡丘教徒版友是一樣的……

敢問閣下,

他是說是這本書要來拯救世界的.它可以嗎?那就得看世界了.



這本書就是要來拯救世界的。
它可以嗎?
那就得看世界了。


有什麼不區別?

按照文句作者他說:關乎拯救世界不是在於神的涵義or拯救世界乃是人去的意思,就以本文中:

這本書就是要來拯救世界的。

下文:↓

它可以嗎?是反問,

也就是說他自己文中以經推翻自己前文所說:「這本書就是要來拯救世界的。」閣下卻還要自己在重複一次,你沒有文句連貫能力嗎?

事實上沒有,正如閣下自其所言:「連什麼叫一句也分不清楚!」

依據文中所寫到的:「你的說法不正確。我能,你們也能。除非你去做,我才去做。」並「因為我的功能不是拯救世界。我的功能是創造世界。」所以本文就以以推翻自己能夠拯救世界了,還需要你去幫他重複一次?

但是閣下後來卻又說出了:「這本書背後的「神」不是用來拯救世界,而是用來創造世界。」

閣下還可以莫名其妙的拿出自己犯的問題出來反問別人?

犯了什麼問題呢?就是文句到著看,這也真是好機神…..

說來說去就是:憑你栽贓人家?


第一

【這本書就是要來拯救世界的。
它可以嗎?
那就得看世界了。
為什麼?為什麼不是看你?如果你是神,為什麼不是看你?
因為我的功能不是拯救世界。我的功能是創造世界。】


以上:「但是在慬慬五句裏面,作者便多次自相矛盾」,請你提出來,不要跑問題,請提出來這五句,作者哪裡有多次自相矛盾的地方?

我發現閣下很喜歡自己說自己的,說、說、說,都跟別人的題目無關,卻能突然了解自己是在放屁,這點還挺害的.


第二

如你所說:「這本書就是要來拯救世界的。」這明明就是一句,



這本書就是要來拯救世界的。它可以嗎?那就得看世界了。
這是一句.

這本書就是要來拯救世界的。
它可以嗎?
那就得看世界了。

這是一共三句,請閣下提出文中一句與三句別緻的區別出來!


第三

閣下自己沒瞎卻能說出:「他第三句和最後一句的意思,可能才是他最終的意思」,但是閣下去又說:「但到了第五句,他又指出這本書背後的「神」不是用來拯救世界,而是用來創造世界。」但,說到:本書背後的「神」不是用來拯救世界,而是用來創造世界,已經是第五句了,第六句,作者卻說:「你的說法不正確。我能,你們也能。除非你去做,我才去做。」關於拯救世界,卻完全瞎了.

以鑑別人種說來叫做:「選擇性失明‧」

作者有交代清楚第五句的說詞,神的功能不是拯救世界。神的功能是創造世界嗎?

就如閣下的辨識能力,本文作者,第六句至第八句銜接清楚了:

NO6.「你的說法不正確。我能,你們也能。除非你去做,我才去做。
NO7.「為什麼?你是哪門子的神啊?
NO8.「最棒的那種。唯一的那種。給你們自由意志,且絕不會干涉它的那種。

你卻說:「他第三句和最後一句的意思,可能才是他最終的意思」,
對於如題第四句:「為什麼?為什麼不是看你?如果你是神,為什麼不是看你?」的反問,和第六句回文的補充「你的說法不正確。我能,你們也能。除非你去做,我才去做。」這些文章不也你貼的嗎?

上文胡說八道,下文沒有究理的,還想扯開自己有辨識能力問題的這個部分.」


第四

但之後下去這部鳥文又會如何下去呢?

你所言:

A:1.你指出文中聲明的這兩句中,頭一句是指需要一個新的神,第二句卻指出不是需要一個新的神,而是一個新的理解,嚴格來講,我可以問你,那麼樣你到底是要一個新的神,還是一個新理解的神呢?雖然看上去,似乎第二句才是作者真正的意思,「但事實作者真的是自相矛盾呀,這樣沒有誠信的作者,我還可以相信他嗎?」

Q:作者自相矛盾的地方在哪裡?沒有提出……..瞎帶文題,搞不太懂你說的:
「但事實作者真的是自相矛盾呀,這樣沒有誠信的作者,我還可以相信他嗎?」
前文胡說八道,後文還能冒出「嚴格來講」?然後在自圓其說一番……鑑別人種為:繾建教義.


第五

你說:

Q:2.我回應的章節根本就不是這幾句,你在老屈呀?

A:因為你原本引用的字句的回答跟人家的上部的問題接不起來,你說:「除非能在可籣經或聖經裏找到新字句或新解釋,否則要在一個依據耶經所建立的信仰之內,去舊迎新,是很困難的。」

1.
人家題中完全沒有提及:這是一個新神,「但我們要在聖經中找到新的字句據.」你覺得,什麼、什麼、很困難,人家講的是別的事和你這個認知無關……

Q:「………..除非,信仰對於他們只是一個幻想的題材,亦即是信仰根本不是信仰,則可以隨意變化;或者他們已經不再依靠聖經了,而是隨意幻想,可是,這樣還真的算是信仰嗎?

A:「在某個深夜,有一個女人走到陽台上,雙眼含淚,仰望著滿天的繁星。她對著蒼穹,企圖尋求問題的答案,療癒她破碎的心。她感覺孤單、絕望。「上帝啊!」她說,「如果你在這兒,就對我顯現吧!我無法再這樣獨自繼續下去了。」剎那間,有一顆流星劃過天際;於是那女人的心跳差點停止,因為她簡直無法相信她的眼睛。
現在,我有個問題想問你。那是神嗎?
是的,我相信是神讓此事發生的。

……除非我們賦予它意義,否則它根本沒有意義可言。
基於此事件的巧合,她也可能感動得相信任何一種。

2.
又是人家自己說過了的,然後又自行發問一遍,也回非其言一番……有魔鬼?回非其言,你根本不是針對人家的文題,你是又自問自答人家已說過的,但又不是回答人家寫的,自己又寫一堆人家沒有說的栽贓人家.我只能說胡說八道,是要下地獄的.我只能說這點跟基督徒一樣.

Q:「為何各宗派信徒信的神就不是真的,是假造的,而作者信的神就一定是真的?」

A:人家沒說過:我的新神是才真神,你說的東西根本沒有論點,中間又填了一堆……?所以實在無法引用…….作者全文中有說:「宗派信徒信的神就不是真的?是假造的?」我不曉得這是筆者重何而來的立場?這不就是基督教徒抨擊別人宗教的立場嗎?也不過是愛罵別人宗教一般.

3.
說真的…..我費了九牛二虎之力,才看懂你那些在寫什麼…..因為實在和別人文理和探討題研無關的回覆,我實在是末有能力引出來,
因為如此些內並不如題,對其題文實答非所問,又行駛交代文外無關連自問自答,所以無法引用,我幹嘛老屈你沒有內涵?因為你答非所問嘛!

這樣的人的人要我同他做同伴嗎?這點我是不願意的!

Q:2.作者可以拯救世界些什麼呀?說人類生活方便,他又不在乎;說繁榮,他又鄙視之;說宗教,不要說笑了,人類現今所擁有的一切,有那一樣不是靠科學知識建立出來的?(不要忘記人類科學和社會科學),甚至乎好像與科學無關的歷史,

A:全文不知道哪一部份說:「人類生活方便,他又不在乎;」有關聯,
並:「說繁榮,他又鄙視之;」,還不是自己自創造出的當別人的內容,
又說到:「人類現今所擁有的一切,有那一樣不是靠科學知識建立出來的?」
其題呼應人家文中的關聯部分與人家文中內容在那?

4.
自製前文,沒有後理,自答新題,竟莫須有知能.誰要做你同伴?


第六

人家前文已經說了:

我是認真的。我們需要一個新的神。舊的神再也行不通了。
因為你們信仰的神不是真的。你們信仰的神是假造出來的。那是你們無中生有的神,與終極實相亳不相關。
並非一個「新的神」,而是對現在的神的一個新理解 - 一個被擴展的觀念,一個更深的覺知。

全文說的這麼清楚了,之前的神是假造出來的,而是對過去的神的一個新理解,你還要說:

「這種可以任由人去重新定義的「神」,相信來除了心靈慰藉以外,還有作用嗎?始終他是一種信仰,不是一種藝術品,他就能肯定不會做成更多的仇恨和衝突嗎?就算他一廂情願地認為「神」不會造成衝突,其他人就真的會這樣想嗎?」

既然人家上文已經回答你:「之前的神是假造出來的,進而對過去舊有的神有新理解,」既然是一個嶄新的理解,又是如何要回去和前先假造出來的神一樣呢?

我無法知您回應如是的章節在哪?可能是我不對…….

但這點就請您交代清處吧.


第七

剩餘最後的一點,關於人家說的:


你的說法不正確。我能,你們也能。除非你去做,我才去做。
為什麼?你是哪門子的神啊?
最棒的那種。唯一的那種。給你們自由意志,且絕不會干涉它的那種。
甚至不會挽救我們免於我們(應該遺漏了毀滅兩字)自己的那種?
如果我挽救你們免於你們自己,那麼,你們就不會是「你們自己」,充其量只是我的奴隸-你們不會有自由意志。直到你們做了我不要你們做的事,你們的意才會自由。既然如此,我將會阻止你們使用你們的自由意志,而令你們做我要你們做的事。
憑誰的評估?憑誰的定義?
什麼?
憑誰說的「最好」?憑誰的定義下的「我們」?
憑你說,憑你的評估,憑你的定義。你會定義「我們」這個詞的意義。你會決定什麼對我們「最好」然後你會讓「最好」發生在我們所有的人身上。我們信賴你去那樣做,這也是神想做的。
真的嗎?你真的是這樣想的嗎?(p.20 - p.21)


您回:

雖然意外事故可能是源於科技,但能夠預測因為意外事故引發的災難發生,仍然是靠科技。
上文中完全找不到「科技」兩個字……但您又是啥意思就如您順便說說吧…….



連【認為科學或人類文明不能產生和平】和【科技使你們人類無法產生和平】也分不清楚,還好意思大言不慚,有你做我們同伴,我們真刁面。
hellboy 發表於 2012/8/22 11:18


第一

要我當你的同伴很難,我無法與你為伍與視之同等,真是抱歉......


第二

我無法看懂你寫:「連【認為科學或人類文明不能產生和平】和【科技使你們人類無法產生和平】也分不清楚」,的回覆,莫名其妙,

又文不對題,

我看不懂你在回什麼.....人家文中根本沒有科學兩個字,人家說的內容也有扯到任何關乎科學為主的部分,你自己能無中生有,我又要如何生出乎應科學方面的回應?


第三

即使在今日,擁有快速的通訊、全盤的連結、先進的理解、增進的覺知、成熟的科技,以及不可思議的奇蹟力量,你們還是無法產生人類有史以來最渴望、最卑微、最簡單的經驗。  你們不能產生和平。

敢問你上文中:「鄙視科技」的成分在哪裡?

請你回答!

以至您說的:【認為科學或人類文明不能產生和平】,但撇其言論,單獨覽閱:「科學或人類文明不能產生和平」也沒有錯呀?敢問您文中關乎別人不是的地方在那裡?  

如果別人文章中沒有「鄙視科技」、「鄙視科學」,的成分,明確你老屈人家,你老屈什麼?


第四

作者明明是在批評現今坐擁高度社會文明的國家卻動不動去攻打別人他國家?這樣還有產生和平嗎?別人說什麼你回什麼?你看不懂嗎?
如果作者明明是在批評社會文明不能產生和平,但作者如題卻略提了科技吧,那關聯就是「批評科技並社會文明不能產生和平」瞜,作者說的不是事實嗎?
上兩段話,不都你自己的涵義,你自己看不懂嗎?卻還要後文不對前文的拿出來再反問我一便?不都你自己的結論?還好意思反問別人?別人說的作者沒有講,自己說的卻又不構成,還能併列在一起當問題反問,可是實在無法知是在問什麼.........難道是連別人寫什麼都看不懂自己也沒有主題所以胡說八道了?
但作者鄙視科技並社會文明的地方究竟何在?


第五

如果能透露神是人類所造出來的!
卻還能擺脫不掉耶和華的陰影
然後只是叫人去崇拜自己作出來的神……..
還可以跟:「擺脫不掉耶和華的陰影有關西?」這是啥的「前呼後應?」

簡直語無倫次,你講牟?
你在說什麼呀?你懂不懂自己在說什麼呀?

說真的我實在聽不太懂你在說啥耶?


你很無聊,new age的神擺到明就喺耶和華的翻版,關道教乜野事呢?
hellboy 發表於 2012/8/22 11:18

人家既文中也沒有模稜兩可的地方,既然他說那種神可以變來變去、又可以任由人去重新定義的「神」、那種神變成什麼都可以、好像舊泥膠那樣可以任人任搓任扭、隨着不同體驗神的「要求」,神會隨之改變形式、一個新理解的神、那變成什麼都可以,那不可以不是耶神嗎?還是你要說不管什麼神都會導致仇恨和屠殺?

人家說神可以隨着不同體驗神的「要求」神都可以隨之改變形式,難道就沒有模稜兩可?人家說一個新理解的神,這種任由人可以去重新定義的新「神」,可按照個人要求隨之改變形式的神就不可變成任何神,那裡有模稜兩可?不能變成道教的神?不能變成鑊鑊都擺事實的殂神?

別人全重頭到尾也沒有說:「人類的社會不能產生和平」,那裡又跑出來的天外主題?

Q:「那你告訴我,過去的歷史除了宗教信仰之外,有什麼不是建基於科學知識?甚至乎就算心理學和哲學,也是社會科學。」

A:說真的,我看不懂.歷史從何專從紀錄科學發展,您去編寫:科普現代史、外野史,科普晉史,科學古代史,科普補教類後現代史……明朝一批火槍出現在了清朝,表示科學的比照案例不及前朝?有這種歷史?

是呀,你說科學,人家講的那一部分是以科學作為疇範,後以就定論而之的?

作者: dior13dior13    時間: 2012/8/28 17:50

本帖最後由 dior13dior13 於 2012/8/28 18:59 編輯




答非所問、沒有內涵、不及論點、沒有文理、九唔答八,莫名其妙的拆解別人文章,又亂解釋,添置別人沒寫既成分,回的都是沒有焦點的.
自說自唱毛的關西?直逼教人不能看懂的層級,句號後完後加問號呀,唔識呀?做人謙虛啲啦,你唔係迫我插到你無面見人哪?在哪裡沒臉見人呵?

不及論點胡亂捏造別人沒寫沒說的一堆瞎扯、狗上樹鳥沒毛鴨子沒水渴死找不到貓食既是狗食雞生蛋蛋生雞反問別人?你的文爬文鑊鑊犀利,
誰買你你單呀?
神還有知道不多的叫神嗎?就以中國的神你叫他出來給我看呀,你不是中國人嗎?不及係這般傭神嗎?
喇,唔好話我絕話我冷血,我依家比機會你,你精精地就用省略號delete,我可以當無見過,如果你肯,我可以delete我插到你七彩啲回應,我不能插你既七彩到爆我不是dior~
你話我知,這裡那誰係你既的同伴也?

可是你說這裡有你的同伴存在,好識同伴、同人、同黨既,我說:誰是你們呀? 你說:如果我唔喺「我們」,一點也不覺得奇怪。
但那人是誰在此你又說不出來,實在姣婆守唔到寡.還好意思說:有我做你們同伴,我們真刁面。大人,您在胡殂.誰是你同伴那?您就說吧.
說別人實在是姣婆守唔到寡,自己也守唔到寡,不知誰弱智了哪?

講野說什麼又淫蕩婆又守不到寡,因為自己說的不及提案嗎?不要說我跟你係既同伴就好.阿門.

他也「沒有說本書要來拯救世界的。」如作者第五句文案,和第六句中淒楚的交代!既如作者自以為是神般地說了,如下文說明中清楚說明:我能拯救世界,你也能拯救世界,除非你去做,我才去做。」
如神一般的作者,大可說我就是來拯救世界的,我不拯救世界是為我不代替人類自己所做的,除非人去做,我才去做。
要我拯救世界,那就得看世界了?他不能直說?還輪到別插嘴?那說:本書是要來拯救世界的.你以為就是毫無條件的嗎?
你謙虛一點吧....


看也知道這個人是啥程度,如果有人願意就請那個人在這裡跟他拜把做他同伴巴,或是他心裡承認口裡相信你是他同伴既,你若不排斥那就是你了.

作者: hellboy    時間: 2012/8/29 09:37

本帖最後由 hellboy 於 2012/8/29 09:48 編輯
只能說閣下的語文能力跟某位皮卡丘教徒版友是一樣的……

敢問閣下,

「他是說是這本書要來拯救世界的.它 ...
dior13dior13 發表於 2012/8/28 17:13


隨便你點講啦,你都無邏輯思考能力同埋理解力嘅。好似你咁蠢過隻豬嘅人,同你講多都唗氣。
作者: dior13dior13    時間: 2012/8/30 02:05

本帖最後由 dior13dior13 於 2012/8/30 02:13 編輯

遇到你這類人我就明說吧:

第六句才是他真正的意思!第十句也交代清楚為何拯救世界乃是由人去,並由不得他去的原因.

就你的胡塗亂拆解神功,繼續發威跳大神巴....
【明日之神】的塗後胡說八道……..

你說:「你是不會好像一舊泥膠那樣可以任人任搓任扭的,神作為一個個體,又什麼可能可以任搓任扭?」可是好像都是你在任搓任扭別人的文章;完後,然後神又不可以任搓任扭?能難不成你就是耶穌顯靈啦?

科技和工業分不清楚……..我也沒有辦法……..這樣當然耶和華也救不了你……

作者: hellboy    時間: 2012/8/30 09:23

遇到你這類人我就明說吧:

第六句才是他真正的意思!第十句也交代清楚為何拯救世界乃是由人去,並由不得 ...
dior13dior13 發表於 2012/8/30 02:05


隨便你喇,你都低能嘅,同你講多都唗氣。
作者: dior13dior13    時間: 2012/8/31 12:33

本帖最後由 dior13dior13 於 2012/8/31 12:44 編輯

第三句也要並第六句才是作者的意思呀,你是看不懂嗎?還是看你不懂中國字?
作者: hellboy    時間: 2012/8/31 14:39

本帖最後由 hellboy 於 2012/8/31 14:40 編輯
第三句也要並第六句才是作者的意思呀,你是看不懂嗎?還是看你不懂中國字? ...
dior13dior13 發表於 2012/8/31 12:33


事情過了太久,你講緊邊章邊頁的第三句和第六句呀?你回應緊我邊到呀?
作者: dior13dior13    時間: 2012/9/1 06:59

本帖最後由 dior13dior13 於 2012/9/7 03:31 編輯

第三句::「那就得看世界了。

第五句:「因為我的功能不是拯救世界。我的功能是創造世界。

第六句:「你的說法不正確。我能,你們也能。除非你去做,我才去做。

這些不都你打的?裝白癡耍賴呀?





甚至乎好像與科學無關的歷史,也是科學知識建立出來的社會的總結,也就是科普現代史、科教外野史,科普晉史,科學古代史,科普補教類後現代史……
明朝一批火槍出現在了清朝,表示科學的比照案例不及前朝?有這種歷史?這些都是我鑊鑊傳講的教材.

但是關呼於自己的是對耶和華更深一層的認知,以及這個世界裏的種種特別是我的親戚朋友對我的愛!如經上所記:神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。敢問您是和耶和華孿生?

自己說的是對耶和華更深一層的認知,這樣的結果,我可以預料,仇恨爭鬥和殺戮,是這個運動的最終結果。但是,至少憑藉我對這個世界的愛,以及這個世界裏的種種特別是我的親戚朋友對我的愛!有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;猶如門徒對我的愛,
原來我就是耶和華!

將別人的文章掐頭去尾,胡說瞎解答非所以,跳起大神,以後叫你新世紀的神.

作者: hellboy    時間: 2012/9/1 14:22

本帖最後由 hellboy 於 2012/9/1 14:38 編輯
第一句::「那就得看世界了。」

第五句:「因為我的功能不是拯救世界。我的功能是創造世界。」

第六句: ...
dior13dior13 發表於 2012/9/1 06:59


哦,你講緊p.18嘛。

【這本書就是要來拯救世界的。
它可以嗎?
那就得看世界了。
為什麼?為什麼不是看你?如果你是神,為什麼不是看你?
因為我的功能不是拯救世界。我的功能是創造世界。】(p.18)

首先,你說的第六句,很明顯有問題:「你的說法不正確。我能,你們也能。除非你去做,我才去做。」我不用查書也看得出兩句根本不相配,是你說謊嗎?

第二、你好似真喺當呢句唔存在咁喎:「這本書就是要來拯救世界的。」

但是關呼於自己的是對耶和華更深一層的認知,以及這個世界裏的種種特別是我的親戚朋友對我的愛!如經上所記:神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。敢問您是和耶和華孿生?

自己說的是對耶和華更深一層的認知,這樣的結果,我可以預料,仇恨爭鬥和殺戮,是這個運動的最終結果。但是,至少憑藉我對這個世界的愛,以及這個世界裏的種種特別是我的親戚朋友對我的愛!有了你的命令又遵守的,這人就是愛你的;原來你就是耶和華?

將別人的文章掐頭去尾,胡說瞎解答非所以,跳起大神,以後叫你新世紀的大神.dior13dior13 發表於 2012/9/1 06:59


第一、你又九唔答八,字句的意思都不連貫。引完那句:「如經上所記……」,又問:「敢問您是和耶和華孿生?」簡直痴孿筋,不知所謂。

第二、下面又扮我在#2講野,但後來又無恥地說「有了你的命令又遵守的,這人就是愛你的」,而其實原文是:「我沒有這些不知所謂的宗教信仰,會活得更實際更好。」

第三、不知道你為何會說「有了你命令又遵守,這人就是愛你的;原來你就是耶和華?」,甚麼看都是你九唔答八,語無倫次,不知所謂。

第四、閣下說的什麼「將別人的文章掐頭去尾,胡說瞎解答非所以」完全是瘋言瘋語,奉勸閣下盡早求醫精神科,以免為時已晚,永無補救之日。

結論:「dior13dior13 九唔答八、語無倫次、不知所謂、厚顏無恥、貽笑大方。」
作者: dior13dior13    時間: 2012/9/2 10:21

本帖最後由 dior13dior13 於 2012/9/4 19:03 編輯

哦,你講緊p.18嘛。
hellboy 發表於 2012/9/1 14:22 [/quote]

人家說的第一句:「這本書就是要來拯救世界的。」說得很清楚了.

第三句說了:「那就得看世界了。」本文所指的就是要來拯救世界的,但有但書在!

第六句他說:「你的說法不正確。我能,你們也能。除非你去做,我才去做。」作者也清楚的說了,我能拯救世界但是要我去做是有條件的!

就以第五句:「我的功能不是拯救世界。我的功能是創造世界。」作者也沒說拯救世界不在我能力範圍呀!

我還是看不到的第五句和第六句有不相配的地方,

你說:「作者指出這本書背後的「神」不是用來拯救世界.」你沒看到作者說:「我能,你們也能嗎?」

至於你說:「這本書不是拯救世界」的,作者也沒這樣說.問題出在你大腦沒有連貫能力.

「敢問您是和耶和華孿生?」不是痴孿筋,是你說:憑藉我對這個世界的愛,以及這個世界裏的種種特別是我的親戚朋友對我的愛!猶如耶穌是愛彼得的,神是愛既等,說的是你和耶和華一個德行--不要臉.

有了你的命令又遵守的,這人就是愛你的,這是指你亂寫又搆不及文理還要別人信你,是在唪刺你呀!

將別人的文章掐頭去尾,胡說瞎解答非所以就是你的問題,說的不是別人的內容,後而大言不慚亂認同伴.


希望你能改過自新,阿門.

作者: 抽刀斷水    時間: 2012/9/3 20:35

【網主註】粗口文章已移至資源回收箱,請hellboy版友注意你的用詞。
作者: hellboy    時間: 2012/9/3 21:24

【網主註】粗口文章已移至資源回收箱,請hellboy版友注意你的用詞。
抽刀斷水 發表於 2012/9/3 20:35


我的留言沒有粗口的那些部份也並非沒有論點,可不可以讓我copy?
作者: dior13dior13    時間: 2012/9/4 05:43

本帖最後由 dior13dior13 於 2012/9/4 10:46 編輯

你說:「很明顯地,如果第三句是「那就得看世界了。」,則第六句是「如果你是神,為什麼不是看你?」;
而閣下說那句「你的說法不正確。我能,你們也能。除非你去做,我才去做。」根本不在(P.18),


那表示你讀書勞無連貫能力,只能看前言不能看後尾,沒有連貫能力,鑑別人種為:斷章取義.
明日之神的胡說八道,我只能說:
談及一堆不識眉目,重填寫別人意語代過而之……
盡是人家早就跳過的並沒有說過的…….答非所以
廢話大王,答非所問,可是說的又不及人家的內涵.
你說:「人類現今所擁有的一切,有那一樣不是靠科學知識建立出來的?」但人家重頭到尾沒有你這種前提吧?
鄙視科技的成分在哪裡?人家不要科學知識又在哪裡?

但是,至少憑藉我對這個世界的愛,以及這個世界裏的種種特別是我的親戚朋友對我的愛,為你的因由,猶如主耶穌是愛,神就是愛既,特別是門徒對耶穌的愛等等一個德性,包覆了一個偉大的光環,藉由此愛卻批判不及他人所即栽贓張別人,預設立場別人.鑑別人種為:犯耶和華同一毛病

魔鬼要下地獄的!不也是你自己說的.

自己說自的己然論及別人是什麼,人家就要信你嗎?無比大神的口吻!

作者: 抽刀斷水    時間: 2012/9/4 12:39

我的留言沒有粗口的那些部份也並非沒有論點,可不可以讓我copy?
hellboy 發表於 2012/9/3 21:24



    你可去資源回收箱找回。
作者: hellboy    時間: 2012/9/4 16:06

你可去資源回收箱找回。
抽刀斷水 發表於 2012/9/4 12:39


為什麼我看不到我的文章?
作者: hellboy    時間: 2012/9/4 16:19

本帖最後由 hellboy 於 2012/9/4 17:06 編輯
那表示你讀書勞無連貫能力,只能看前言不能看後尾,沒有連貫能力,鑑別人種為:斷章取義.

你那一句明明就不在第十八頁,我說的是第十八頁,事實證明不是我無連貫能力,而是閣下答錯線,簡稱痴線。

為了回應你的問題,我突地再查一查作者的書,發現(p.18)整頁是這樣的:

「一切真理皆是被控以褻瀆而開始。
該是挑戰你們最神聖的信念的時候了。如果你不趕緊挑戰你的信念,你的信念將挑戰你。
這本書就是要來挑戰的。
這本書就是要來拯救世界的。
它可以嗎?
那就得看世界了。
為什麼?為什麼不是看你?如果你是神,為什麼不是看你?
因為我的功能不是拯救世界。我的功能是創造世界。
當你創造它之後,你不關心後來發生什麼事嗎?」

很明顯地,如果第三句是「那就得看世界了。」,則第六句是「如果你是神,為什麼不是看你?」;
而閣下說那句「你的說法不正確。我能,你們也能。除非你去做,我才去做。」根本不在(P.18)。



談及一堆不識眉目,重填寫別人意語代過而之……
盡是人家早就跳過的並沒有說過的…….答非所以

但是,至少憑藉我對這個世界的愛,以及這個世界裏的種種特別是我的親戚朋友對我的愛,為你的因由,猶如主耶穌是愛,神就是愛既,

其實你都知自己個腦有問題,判斷能力已經很有問題,為何還要苦苦糾纏,浪費大家的時間?對於你的廢話,我實在什麼也不能從中得到什麼,你說的廢話也事實對反基督亳無幫助。最離譜的地方,是閣下
在引用我的留言後面加插原本根本沒有的意思和字句,你這樣做當然是大錯特錯,不過既然你的腦袋有問題,我也可以排除你是卑鄙無恥之徒的一分。算數,我原諒你的無知和痴呆。


你說:「人類現今所擁有的一切,有那一樣不是靠科學知識建立出來的?」但人家重頭到尾沒有你這種前提吧?鄙視科技的成分在哪裡?人家不要科學知識又在哪裡?


作者在p.16寫的一行明顯就是鄙視科技不能製造和平,被鄙視的科技包括「快速的通訊」、「全盤的連結」、「先進的理解」、「增進的覺知」、「成熟的科技」,「以及不可思議的奇蹟力量」。記憶中類似的鄙視科技的句子在全書當中還有很多。

但是,至少憑藉我對這個世界的愛,以及這個世界裏的種種特別是我的親戚朋友對我的愛,為你的因由,猶如主耶穌是愛,神就是愛既,特別是門徒對耶穌的愛等等一個德性,包覆了一個偉大的光環,藉由此愛卻批判不及他人所即栽贓張別人,預設立場別人.鑑別人種為:犯耶和華同一毛病
魔鬼要下地獄的!不也是你自己說的.


耶穌愛的是他自己的榮耀、利益和飽腹之慾,我的親戚朋友對我的愛是出自他們自己的真心,而我亦愛我的親戚朋友,其實是不是你太孤獨,無人憐愛,無伴終老,所以才要無故無理攻擊我這個根本與你無關的幸福和優勢?如果你沒有朋友,我做你朋友囉。
作者: dior13dior13    時間: 2012/9/5 00:43

本帖最後由 dior13dior13 於 2012/9/5 10:26 編輯

回覆 39# hellboy


搞了半天「你的說法不正確。我能,你們也能。除非你去做,我才去做。」不是在十八頁呀!

筆者說:斬鐵截釘的說:「這本書就是要來拯救世界的。
卻又說:「它可以嗎?」的反問.
既說:「那就得看世界了。」的條件.
又反問:「當你創造它之後,你不關心後來發生什麼事嗎?
前文不說「因為我的功能不是拯救世界。我的功能是創造世界。」了嗎?
後來卻說:「除非你去做,我才去做。」到這裡不說了,功能是創造世界的,要拯救世界也得你先去做,還不夠清楚嗎?
不早以反問:「為什麼?為什麼不是看你?如果你是神,為什麼不是看你?」的疑惑了?如果筆者有聲明自己的功用是創造世界,而不是救世界的,如此反問不是合情合理?
所以說明:「當你創造它之後,你不關心後來發生什麼事嗎?
作者補充:如果我挽救你們免於你們自己,那麼,你們就不會是「你們自己」,不就說明:「那就得看世界了。」我才拯救世界.
這樣還不構成推翻:「這本書就是要來拯救世界的。
言之我還是看不出來「這本書就是要來拯救世界的。」並「因為我的功能不是拯救世界。我的功能是創造世界。」作者真的是自相矛盾的地方的地方......

我實在是嚇破膽了!


人家也已經說了:
剎那間,有一顆流星劃過天際;於是那女人的心跳差點停止,因為她簡直無法相信她的眼睛。
她可能會說,流星殞落是因神而引起的,或者她會說,那流星就是神,就在當下回應她的祈禱。基於此事件的巧合,她也可能感動得相信任何一種。
人家已經說了這是基於事件的巧合,你問人家:
「或者他們已經不再依靠聖經了,而是隨意幻想,可是,這樣還真的算是信仰嗎? 」
人家不以告訴你所信仰的就是巧合?不答非所以?人家已經說了是了.


A:作者在p.16寫的一行明顯就是鄙視科技不能製造和平,
Q:作者是說:「你們不能產生和平。」產生、產生、產生!
連【科技不能製造和平】和【你們不能產生和平】也分不清楚,同你做反基督,我真刁面,閣下沒內涵的無鬼神論、鑑別內容也亳無幫助,好比另一種基督徒.
基督徒說自己信的才是對的,所有人的宗教都是錯的.你是說自己才是對的,所有人的宗教都是錯的.


你的理論就是反宗教,反所有宗教,但是別人講什麼有看懂嗎?沒有.基督耶穌就是反所有非他宗教,但是別人宗教講什麼有看懂嗎?沒有.基於基督耶穌憑藉對這個世界的愛,及門徒對自己的愛,自己覺得沒有錯,你們不也一樣?您又為何要無故無理攻擊基督那幸福和優勢?不如,那即是愛的神和多人愛的主與您相知相惜直至天明.

作者: dior13dior13    時間: 2012/9/5 01:21

本帖最後由 dior13dior13 於 2012/9/5 10:12 編輯

你有什麼不滿你就明說巴.

如果我沒有朋友,你做你朋友囉。我是不否決妳其他方面的才華拉,但是做我朋友要和我靈魂販賣的簽契約歐.
作者: hellboy    時間: 2012/9/5 11:25

本帖最後由 hellboy 於 2012/9/6 11:42 編輯
回覆  hellboy


搞了半天「你的說法不正確。我能,你們也能。除非你去做,我才去做。」不是在十八頁呀!

筆者說:斬鐵截釘的說:「這本書就是要來拯救世界的。」
卻又說:「它可以嗎?」的反問.
既說:「那就得看世界了。」的條件.
又反問:「當你創造它之後,你不關心後來發生什麼事嗎?」
前文不說「因為我的功能不是拯救世界。我的功能是創造世界。」了嗎?
後來卻說:「除非你去做,我才去做。」到這裡不說了,功能是創造世界的,要拯救世界也得你先去做,還不夠清楚嗎?
不早以反問:「為什麼?為什麼不是看你?如果你是神,為什麼不是看你?」的疑惑了?如果筆者有聲明自己的功用是創造世界,而不是救世界的,如此反問不是合情合理?
所以說明:「當你創造它之後,你不關心後來發生什麼事嗎?」
作者補充:如果我挽救你們免於你們自己,那麼,你們就不會是「你們自己」,不就說明:「那就得看世界了。」我才拯救世界.
這樣還不構成推翻:「這本書就是要來拯救世界的。」
言之我還是看不出來「這本書就是要來拯救世界的。」並「因為我的功能不是拯救世界。我的功能是創造世界。」作者真的是自相矛盾的地方的地方......

我實在是嚇破膽了!
dior13dior13 發表於 2012/9/5 00:43







回覆  hellboy

人家也已經說了:
剎那間,有一顆流星劃過天際;於是那女人的心跳差點停止,因為她簡直無法相信她的眼睛。
她可能會說,流星殞落是因神而引起的,或者她會說,那流星就是神,就在當下回應她的祈禱。基於此事件的巧合,她也可能感動得相信任何一種。
人家已經說了這是基於事件的巧合,你問人家:「或者他們已經不再依靠聖經了,而是隨意幻想,可是,這樣還真的算是信仰嗎? 」
人家不以告訴你所信仰的就是巧合?不答非所以?人家已經說了是了.
dior13dior13 發表於 2012/9/5 00:43


回覆  hellboy


A:作者在p.16寫的一行明顯就是鄙視科技不能製造和平,
Q:作者是說:「你們不能產生和平。」產生、產生、產生!
連【科技不能製造和平】和【你們不能產生和平】也分不清楚,同你做反基督,我真刁面,閣下沒內涵的無鬼神論、鑑別內容也亳無幫助,好比另一種基督徒.
基督徒說自己信的才是對的,所有人的宗教都是錯的.你是說自己才是對的,所有人的宗教都是錯的.
dior13dior13 發表於 2012/9/5 00:43


回覆  hellboy

你的理論就是反宗教,反所有宗教,但是別人講什麼有看懂嗎?沒有.基督耶穌就是反所有非他宗教,但是別人宗教講什麼有看懂嗎?沒有.基於基督耶穌憑藉對這個世界的愛,及門徒對自己的愛,自己覺得沒有錯,你們不也一樣?您又為何要無故無理攻擊基督那幸福和優勢?不如,那即是愛的神和多人愛的主與您相知相惜直至天明.
dior13dior13 發表於 2012/9/5 00:43



一、但是你有沒有想過,如果你身處火場,面對即將死亡的一刻,而這時消防趕到,他會否跟你說:「如果我挽救你免於你自己,那麼,你就不會是你自己?」又或者,他會不會跟你說:「我們是來救你的。」然後又說:「我們來並不是要來拯救你的,而是來看看你死得未。」然後又說:「除非你設法逃難,否則我不會倍你離開?」誰的都知道那個消防員九成是假的,或者是精神病發,信佢那個都痴線啦。

二、你說得無錯,流星劃過正正就是巧合,就連作者在P46也已經解釋了:「……除非我們賦予它意義,否則它根本沒有意義可言。」就是這種胡思亂想,盲無目的的信仰,足以摧毀一個人的一生。

四、【即使在今日,擁有快速的通訊、全盤的連結、先進的理解、增進的覺知、成熟的科技,以及不可思議的奇蹟力量,你們還是無法產生人類有史以來最渴望、最卑微、最簡單的經驗。  你們不能產生和平。】(p.16)

若要解釋【科技不能製造和平】,可以在前面加上「人類的」三個字。「你們不能產生和平」當中的你們是指人類,而科技是人類最重要的一部份之一,是屬於人類世界不可或缺的一部份,再加上作者在之前強調了「快速的通訊」、「全盤的連結」、「先進的理解」、「增進的覺知」、「成熟的科技」,「以及不可思議的奇蹟力量」,所以當他說:「你們不能產生和平。」的時候便是等於鄙視人類,而鄙視人類的種種,也就等於鄙視人類其中最重要的一部份 — 科技。

五、 什麼別人講什麼有看懂?我現在不正正是利用NEW AGE的所謂知識來調教你嗎?
作者: hellboy    時間: 2012/9/5 12:20

你有什麼不滿你就明說巴.

如果我沒有朋友,你做你朋友囉。我是不否決妳其他方面的才華拉,但是做我朋友要和我靈魂販賣的簽契約歐.
dior13dior13 發表於 2012/9/5 01:21


與人簽靈魂契約是要有很高法力以致有能力使慾望成真才行哦,你都實現唔到我的慾望,那又憑什麼要我與你簽約呢?
作者: dior13dior13    時間: 2012/9/6 23:14

本帖最後由 dior13dior13 於 2012/9/8 22:34 編輯


身處火場和人家的環境議題沒有關西,你亂回的東西與又別人所及內容沒有關西.


「……除非我們賦予它意義,否則它根本沒有意義可言。」
與盲無目的的信仰也沒有關西,在這再說的是個人觀感,賦予它意義既,居然可以足以摧毀一個人的一生,又再瞎扯了.


我說個hellboy 不能產生女友,的時候便是等於鄙視hellboy ,而鄙視hellboy的種種,也就等於鄙hellboy其中最重要的一部份 — 女友躲到教會避不見面。不能產生即做鄙視也只能贈在hellboy 身上行得通.


什麼別人講什麼有看懂?連我講什麼也沒有看懂,極盡瞎扯之能又沒有人家NEW AGE的邊際.瞎扯了一遍又一遍....我也沒有時間在陪你這個小孩談下去了.但是與我簽約可能能稍微能提升你的層次,這才可能有女生願意買你的單.
作者: hellboy    時間: 2012/9/7 22:10


身處火場和人家的環境議題沒有關西,你亂回的東西與又別人所及內容沒有關西.


「……除非我們賦予它 ...
dior13dior13 發表於 2012/9/6 23:14


你說的全部都是廢話。
作者: hellboy    時間: 2012/9/8 12:43


身處火場和人家的環境議題沒有關西,你亂回的東西與又別人所及內容沒有關西.


「……除非我們賦予它 ...
dior13dior13 發表於 2012/9/6 23:14



算了,反正我說什麼你也根本就看不懂,我實在無法對一個智障糾纏不清,我亦無謂對牛彈琴,太無引了,唔該你唔好再騷擾我。
作者: dior13dior13    時間: 2012/9/8 22:28

本帖最後由 dior13dior13 於 2012/9/8 22:44 編輯


指鹿為馬的廢物,你寫的指鹿為馬亂七八糟我怎麼看不懂,你就在這裡慢慢狗巴,什麼東西?

條件下不能產生就是鄙視?這叫形容,你慢龜蛋巴.

騷擾你,你配嗎?
作者: hellboy    時間: 2012/9/9 17:05

本帖最後由 hellboy 於 2012/9/9 17:11 編輯
指鹿為馬的廢物,你寫的指鹿為馬亂七八糟我怎麼看不懂,你就在這裡慢慢狗巴,什麼東西?

條件下不能產生就是鄙視?這叫形容,你慢龜蛋巴.

騷擾你,你配嗎?
dior13dior13 發表於 2012/9/8 22:28


你可以繼續吠,但我可沒有責任照顧你的智障加腦殘缺。還有,既然你明知自己看不懂我寫的東西,便不要假設你有資格或能力評價我寫的文筆,至少,你問我的「條件下不能產生就是鄙視」便很明顯是錯誤的理解及邏輯謬誤,謝謝。
作者: hellboy    時間: 2012/9/9 17:13

回覆 47# dior13dior13

不過,雖然你對我由一開始便沒有想過好好地討論,不過我都祝你早日康復。
作者: dior13dior13    時間: 2012/9/9 20:19

本帖最後由 dior13dior13 於 2013/1/31 00:40 編輯

回覆 49# hellboy

你問我的「條件下不能產生就是鄙視」便很明顯是錯誤的理解及邏輯謬誤,謝謝。

「條件下不能產生就是鄙視」是你說的!


他說:「你們不能產生和平。」你卻回:「說繁榮,他又鄙視之;」

看你前面寫什麼?

所以當他說:「你們不能產生和平。」的時候便是等於鄙視人類,而鄙視人類的種種,




後文前文接在一起是什麼內容呢?

你問我的「條件下不能產生就是鄙視」便很明顯是錯誤的理解及邏輯謬誤,謝謝。
作者在之前強調了「快速的通訊」、「全盤的連結」、「先進的理解」、「增進的覺知」、「成熟的科技」,「以及不可思議的奇蹟力量」,所以當他說:「你們不能產生和平。」的時候便是等於鄙視人類,而鄙視人類的種種,也就等於鄙視人類其中最重要的一部份 — 科技。

後文前文連在一起就更酷了!

所以當他說:「你們不能產生和平。」的時候便是等於鄙視人類,而鄙視人類的種種,你問我的「條件下不能產生就是鄙視」便很明顯是錯誤的理解及邏輯謬誤,謝謝。

是我沒有責任買你智障加腦殘缺的帳目.


天下隻狗沒有內容,人不要天下臉無敵.

自稱上帝的指鹿為馬我都不信了,你指鹿為馬本網的人就要相信?

我想不用評價你的文筆,你自己就爆掉了.
這種比照後文不符合前文的回答因該才是所謂的腦殘巴,我也祝你早日康復。







作者: dior13dior13    時間: 2012/9/9 23:13

本帖最後由 dior13dior13 於 2012/9/10 00:31 編輯

本來科技就不能產生和平,被作者點破何來鄙視科技之有?何來鄙視人類之有?說出事實來就是鄙視?說出妳臉長得像蟑螂也是鄙視?就不能是就事論事嗎?還有說出事實來歸鄙視的?

重點是也沒聽過科技是研究世界和平之用的,不然其他國家用科技研發殺人武器幹麼?

你卻說:你們不能產生和平,也就等於鄙視人類其中最重要的一部份 — 科技。敢問你作者此問鄙視科技的地方在哪裡?

你的胡殂我也都說清楚了,至少我的提問求你正經的回一個巴,不要只會賴在五四三的改別人內容後誣賴,還說自己是我們的一份子.我們很丟臉!
作者: hellboy    時間: 2012/9/10 10:24

回覆  hellboy

「你問我的「條件下不能產生就是鄙視」便很明顯是錯誤的理解及邏輯謬誤,謝謝。」

「條 ...
dior13dior13 發表於 2012/9/9 20:19


我想你已經病入膏肓,與你多講都是無謂。
作者: hellboy    時間: 2012/9/10 10:27

本來科技就不能產生和平,被作者點破何來鄙視科技之有?
dior13dior13 發表於 2012/9/9 23:13


現今人類社會之所以能夠和平,完全是依賴科學或科技的產物的緣故。
作者: hellboy    時間: 2012/9/12 11:46

回覆 51# dior13dior13


   

再講多次,既然你自己也知道自己根本就沒有足夠能力去理解我的文筆,便不要以你的愚蠢的思維、以你的斷章取義、以及以你的胡亂扭曲文意來解讀我的文筆!其一,我沒有責任去照顧你的缺陷!其二,我沒有責任對牛彈琴!多謝合作!
作者: dior13dior13    時間: 2012/12/16 01:58

本帖最後由 dior13dior13 於 2013/2/24 21:42 編輯

前一些日子沒時間打發你屁股,今日有空上來,你說的要不是詞不答意,要不就不能兜壟。

先前沒有時間不代表我忽視你或忘記你,今天特別來踢爛你屁小孩,如你這般我看是不踢爛是不行,依你所言我已經沒有耐心了。

先加以說明白:


你說:「你問我的「條件下不能產生就是鄙視」便很明顯是錯誤的理解及邏輯謬誤,謝謝。

A:科技的發展必需要有一定的條件與的國力都不知道,你們不能產生和平是在條件之下都不知道,無知極點。你以為人類生來就有科技,不是後天條件呀?「條件下不能產生就是鄙視」,那裡有明顯是錯誤的理解及邏輯謬誤?


你又說:「你問我的「條件下不能產生就是鄙視」便很明顯是錯誤的理解及邏輯謬誤,謝謝。

作者在之前強調了「快速的通訊」、「全盤的連結」、「先進的理解」、「增進的覺知」、「成熟的科技」,「以及不可思議的奇蹟力量」,所以當他說:「你們不能產生和平。」的時候便是等於鄙視人類,而鄙視人類的種種,也就等於鄙視人類其中最重要的一部份 — 科技。

A:你說:「所以當他說:你們不能產生和平。的時候便是等於鄙視人類,而鄙視人類的種種,也就等於鄙視人類其中最重要的一部份 — 科技。
就憑你的口鍛你自己,既然你是人類那因該也有人類最重要的一部分 — 科技。請你拿出一點科技出來,如果你拿不出來你就不是人類,你可能是人以外的東西。
Hellboy說了些什麼呀?說人類生活方便,他又不在乎;說繁榮,他又鄙視之;說科技,不要說笑了,就請hellboy拿出顆鋪爪雷達讓大家開開眼界巴!


你說: 「現今人類社會之所以能夠和平,完全是依賴科學或科技的產物的緣故。

A:敢問其他科技有產生和平嗎?在你們國家裡醫療科技有產生和平嗎?以前也有醫療科技,這樣你們國家的流氓就不打不殺了嗎?這樣以前的流氓也不打不殺了嗎?還是您能用科技達到世界和平?
就麻煩您用科技達到國際和平給我看巴!什麼貨色不照照鏡?還要陪你吹捧人類?
說科技不能帶來和平就是鄙視?咁偉大?不曉得是什麼人,什麼時候發明的科技帶來和平或世界和平?我到想開開眼界!您到是說說巴!
美國就是科技強國,沒事就去攻打人家,你以為這是和平嗎?
科技這麼高,沒事動不動就要去打人家?就是依賴科學或科技的產物的緣故?

 
人類座擁科技是種誤謬,你是埃及工程大突破(Discovery Egypt Extreme Engineering)?

埃及沒有高科技?穆斯林沒有高科技?
人類只是把自己的快樂建立在動物痛苦之上的生物而已,科技帶來核災啦~!!

結:
你改別人文章內容在誣賴別人,還要求好好地討論?討論你的一坨屎好好討論?難道本網要吃屎嗎?
你說:「現今世代越繁榮的國家地區,遇到的戰禍就越少,」根本狗屎不通,實質上是:「現今世代越繁榮的國家沒事就去打人家一下,害的別人國家遇到的戰禍就越多!」
你再屁呀、你再屁呀.我沒有時間再裡你了.你不配說:有人騷擾你.

在心理賦予什麼意義,就會招致毀滅,具備什麼條件,不能產生什麼就視鄙視,我也懶得和你多說,反正我就鄙視你。

連電工都不會,不總證明一下自己是人吧,你也是人為何無能拿出科技呢?證明一下不要人當不成當廢人。證明代表人類的科技與你是人類,拿出科技來,不然就依你所言,你不是什麼人類,我覺得你是外星人。

這種非題非目的文章還要認真回答你,走你八達胡八狸貓胡殂!新時代運動書籍【明日之神】的讀後胡說八道!


作者: dior13dior13    時間: 2012/12/16 02:00

本帖最後由 dior13dior13 於 2012/12/16 21:09 編輯

代表人類的科技你是人類就請你拿出來啦!

關鍵時刻2012 神秘未上市 全球四大糧商控制全人類的胃!邪惡孟山都!
http://www.youtube.com/watch?v=5Qg4UvNN8HA

最可憐的人莫過於胡說八道還不能自知,可憐。
伊朗可以自己做出鈾棒了,科技是商業與武力的先驅。

你寫什麼亂七八糟我真的看不懂,就依據人家說的:
環境汙染,雨林破壞,生態隱憂,綠化能源、
前一項講白了就叫綠能,但你卻說:

說繁榮,他又鄙視之;我不懂前些題目鄙視繁榮之地何在?

作者: dior13dior13    時間: 2012/12/19 12:35

本帖最後由 dior13dior13 於 2013/1/31 17:16 編輯

吃完要拉,拉完要吃,人生就是吃喝拉!


整篇語無倫次。




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