唔知仲有邊度既國家領導人咁有guts,對基督教趕盡殺絕呢?
日本—豐臣秀吉:吉利支丹伴天連追放令
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抽刀斷水 發表於 2021/9/17 00:41
丢你基督老帽!基狗!金好口技,就帮基督 “吹箫” la笨。
基於《聖經》的以上教導,我們在作出人生的各種大小選擇時,唯一正確及可靠的做法是「藉著我們的主耶穌基督」並「隨性神的引導行事」。已經憑自由意志作出這個正確選擇的人,恭喜你!但是請不要因為看到身邊大部分人作出了跟你相反的選擇而感到困惑,因為耶穌基督説這是正常的現像:「你們要從窄門進去,因為寬門和大路導入喪亡;但有許多的人從那裡進去。那導入生命的門是多麼窄,路是多麼狹!找到它的人的確不多」(瑪7:13-14)。找到並進入這扇窄門,是生而為人最大的成功。
因為耶穌基督説這是正常的現像:「你們要從窄門進去,因為寬門和大路導入喪亡;但有許多的人從那裡進去。那導入生命的門是多麼窄,路是多麼狹!找到它的人的確不多」
上流寄生族 發表於 2021/9/18 02:12
1785年,天主教徒金範禹因焚燒祖宗牌位而被拷問至死,被視為朝鮮第一個殉教者,史稱乙巳秋曹摘發事件。其餘涉事教徒假裝離教,但仍持續秘密傳教,偷偷招攬教徒。
1791年,教徒尹持忠、權尚然的母親去世,卻不按儒家規範設神主、祭祀,被發現而遭處決,史稱「辛亥邪獄」。其餘教徒卻未見收斂,地下信徒數字竟由數十人發展至1801年的1萬人,主要為南人派或時派。
抽刀斷水 發表於 2021/9/18 17:11
地下信徒數字竟由數十人發展至1801年的1萬人
其餘涉事教徒假裝離教,但仍持續秘密傳教,偷偷招攬教徒。
咁你都要講埋事實既全部先得架喎:
「覽此告示,只可說得西洋人等小人,如何言得中國之大理?況西洋人等,無一人通漢書者。說言議論,令人可笑者多。今見來臣告示,竟是和尚道士,異端小教相同。似此亂言者,莫過如此,以後不必西洋人在中國傳教,禁止可也,免得多事。」(康熙五十九年十二月1721年1月)
抽刀斷水 發表於 2021/9/18 23:59
雍正
...
福寧州之福安縣乃山中小縣,靠近大海,據聞有二名西洋人在彼傳教。遂即核查得,入天主教之監生、生員有十餘人,城鄉男女入此教者數百人,城內大鄉建男女天主堂十五處。二名西洋人隱居生員家中,不為人見,不懼知縣禁令。旦為誦經禮拜之日,便聚數百之眾傳教,男女混雜一處,習俗甚惡。故臣等即交付文武官員查出二名西洋人,照例解往廣東之澳門,十五處天主堂或改為書院,或為義學之所,或者各為民祠堂所,依靠該十數名生員監生,曉諭入教愚昧男女,改信邪教,若再有行西洋教者,則將該十數名監生、生員全部黜免治罪,張貼告示嚴加禁止。查得西洋人在各省大府縣內俱建天主堂居住,該西洋人留在京城尚可編製黃歷,(治病及製造東西)(用於雜事)。今其恣意於各省之大府縣內建天主堂或大房宅所居住,不僅於地方百姓無益,且頗頗傳教,蠱惑於人,經年已久
,(【蛀;;;;;;;;;基督教】招至地方之患亦未可料)
。(於地方絲毫無益)。
伏乞皇上明鑒。西洋人除常住京城外,外省不准西洋人私自居住,或俱送京城或遣返廣東澳門。各省所設天主堂皆予改用,不得再建。此乃關係地方人心之事,臣等謹具奏陳,應否之處,伏乞皇上明裁。為此叩奏。」
抽刀斷水 發表於 2021/9/18 23:59
雍正
...
福寧州之福安縣乃山中小縣,靠近大海,據聞有二名西洋人在彼傳教。遂即核查得,入天主教之監生、生員有十餘人,城鄉男女入此教者數百人,城內大鄉建男女天主堂十五處。二名西洋人隱居生員家中,不為人見,不懼知縣禁令。旦為誦經禮拜之日,便聚數百之眾傳教,男女混雜一處,習俗甚惡。故臣等即交付文武官員查出二名西洋人,照例解往廣東之澳門,十五處天主堂或改為書院,或為義學之所,或者各為民祠堂所,依靠該十數名生員監生,曉諭入教愚昧男女,改信邪教,若再有行西洋教者,則將該十數名監生、生員全部黜免治罪,張貼告示嚴加禁止。查得西洋人在各省大府縣內俱建天主堂居住,該西洋人留在京城尚可編製黃歷,(治病及製造東西)(用於雜事)。今其恣意於各省之大府縣內建天主堂或大房宅所居住,不僅於地方百姓無益,且頗頗傳教,蠱惑於人,經年已久
,(【蛀;;;;;;;;;基督教】招至地方之患亦未可料)
。(於地方絲毫無益)。
伏乞皇上明鑒。西洋人除常住京城外,外省不准西洋人私自居住,或俱送京城或遣返廣東澳門。各省所設天主堂皆予改用,不得再建。此乃關係地方人心之事,臣等謹具奏陳,應否之處,伏乞皇上明裁。為此叩奏。」
抽刀斷水 發表於 2021/9/18 23:59
咁你都要講埋事實既全部先得架喎
「為奏聞禁止愚民加入天主教,伏乞聖主明鑒事。
福寧州之福安縣乃山中小縣,靠近大海,據聞有二名西洋人在彼傳教。遂即核查得,入天主教之監生、生員有十餘人,城鄉男女入此教者數百人,城內大鄉建男女天主堂十五處。二名西洋人隱居生員家中,不為人見,不懼知縣禁令。旦為誦經禮拜之日,便聚數百之眾傳教,男女混雜一處,習俗甚惡。故臣等即交付文武官員查出二名西洋人,照例解往廣東之澳門,十五處天主堂或改為書院,或為義學之所,或者各為民祠堂所,依靠該十數名生員監生,曉諭入教愚昧男女,改信邪教,若再有行西洋教者,則將該十數名監生、生員全部黜免治罪,張貼告示嚴加禁止。查得西洋人在各省大府縣內俱建天主堂居住,該西洋人留在京城尚可編製黃歷,(治病及製造東西)(用於雜事)。今其恣意於各省之大府縣內建天主堂或大房宅所居住,不僅於地方百姓無益,且頗頗傳教,蠱惑於人,經年已久,(招至地方之患亦未可料)。(於地方絲毫無益)。伏乞皇上明鑒。西洋人除常住京城外,外省不准西洋人私自居住,或俱送京城或遣返廣東澳門。各省所設天主堂皆予改用,不得再建。此乃關係地方人心之事,臣等謹具奏陳,應否之處,伏乞皇上明裁。為此叩奏。」
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抽刀斷水 發表於 2021/9/18 23:59
咁你都要講埋事實既全部先得架喎:
「覽此告示,只可說得西洋人等小人,如何言得中國之大理?況西 ...
各省所設天主堂皆予改用,不得再建。此乃關係地方人心之事,臣等謹具奏陳,應否之處,伏乞
抽刀斷水 發表於 2021/9/18 23:59
啟蒙運動同法國大革命,都係排除天主教封建思想既運動,中國得以穩定過渡,幸免於難,雍正真係明智 ...
我就係唔明DNA test點判斷到一個人既死亡年份。
抽刀斷水 2021/9/19 12:43 提交
Following historical research and DNA tests, it has been confirmed that the remains are of Paul Yun Ji-chung and James Kwon Sang-yeon, both beheaded in 1791, and Yun’s brother Francis Yun Ji-heon, who was martyred in 1801, Bishop John Kim Son-tae of Jeonju said during a press conference on Sept. 1.
雍正:::
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福寧州之福安縣乃山中小縣,靠近大海,據聞有二名西洋人在彼傳教。遂即核查得,入天主教之監生、生員有十餘人,城鄉男女入此教者數百人,城內大鄉建男女天主堂十五處。二名西洋人隱居生員家中,不為人見,不懼知縣禁令。旦為誦經禮拜之日,便聚數百之眾傳教,男女混雜一處,習俗甚惡。故臣等即交付文武官員查出二名西洋人,照例解往廣東之澳門,十五處天主堂或改為書院,或為義學之所,或者各為民祠堂所,依靠該十數名生員監生,曉諭入教愚昧男女
,改信 邪教,
若再有行西洋教者,則將該十數名監生、生員全部黜免治罪,張貼告示嚴加禁止。查得西洋人在各省大府縣內俱建天主堂居住,該西洋人留在京城尚可編製黃歷,(治病及製造東西)(用於雜事)。今其恣意於各省之大府縣內建天主堂或大房宅所居住,不僅於地方百姓無益,且頗頗傳教,蠱惑於人,經年已久
,(【蛀;;;;;;;;;基督教】招至地方之患亦未可料)
。(於地方絲毫無益)。
伏乞皇上明鑒。西洋人除常住京城外,外省不准西洋人私自居住,或俱送京城或遣返廣東澳門。各省所設天主堂皆予改用,不得再建。此乃關係地方人心之事,臣等謹具奏陳,應否之處,伏乞皇上明裁。為此叩奏。」
谢谢兄抽刀斷水 發表於 2021/9/18 23:59
至於那個時代的教宗,由於必須面對強權的蠻橫和啟蒙運動所掀起的反教會潮流
法國大革命的遺產把法國人民分為兩半;一半是自由主義者,這些人整天高唱大革命的自由與平等的口號,仿傚大革命的精神,視教會為敗類,不屑與教會往來。另一半則是天主教徒,他們歷經大革命的迫害,自己的傳統遭剷除,所以大都把大革命的運動浪潮視為魔鬼的作為,他們無時不在渴望重新享有昔日革命之前的社會與宗教生活氣氛。也因此,當自由派人士愈是想盡辦法要維護革命的既得利益時,天主教徒愈是持相反的態度。
在华尔康的招引下,法国使臣肖蒙在法王的授意下携著名天主教神父舒瓦齐一起来到暹罗,决心劝说那莱王皈依天主教。因为一旦暹罗王该宗天主教为其洗礼的神父就可以成为太上皇,达到左右国家大政的目的。
啲傳教士原來連暹羅/泰國都唔放過
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在华尔康的招引下,法国使臣肖蒙在法王的授意下携著名天主教神父舒瓦齐一起来到暹罗,决心劝说那莱王皈依天主教
。因为一旦
暹罗王该宗天主教为其洗礼的神父就可以成为太上皇,达到左右国家大政的目的。
谢谢兄抽刀斷水 發表於 2021/9/19 19:45
康熙年雖然表現出決定禁教之意, 但終其年間仍未對天主教在中國各省地方的傳教活動有大規模查禁, 康熙只能說有禁教之意, 但並無禁教之實。
諭旨發出後各地並没有出現大搜捕, 拘禁, 驅逐, 處死等事。
俗語話: 得個講字!
beebeechan 發表於 2021/9/19 00:36
你貼的連結http://www.icm.gov.mo/rc/viewer/10092/2502話:
你呢啲係和尚笑人甩髮光頭
跟你這條時序線....
由容(1669年)-----大容(1692年)------容(領票)1707年-----禁(1721年)
康熙1722卒,
即 ...
beebeechan 發表於 2021/9/23 23:54
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