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標題: 論苦難--為什麼有苦難(1) [打印本頁]

作者: 龍井樹    時間: 2007/5/5 13:37     標題: 論苦難--為什麼有苦難(1)

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作者: 龍井樹    時間: 2007/5/5 13:39

本文將分兩部份,第一部份是分析方法的建立,第二部分是分
析方法的應用。現先貼出第一部份。
大家看到一個非基在基版討論這個題目,不知有什麼聯想?恐
怕又是說苦難和全善的矛盾,苦難和原罪的關係等.....
.。上面這些問題在討論中恐怕是終難避免的,不過瘋子恐怕
又要令大家失望了,我並不準備一開始就討論這些,也即是說
我並不準備純粹以基督教的觀點或反基督教的觀點去討論,我
想討論的是這問題本身的內容、人為何會問這些重問題和以何
方法去評價不同的理論體系。
首先看看問題的內容吧。先定義苦難。我把苦難定義為一切引
起痛苦的事件,而痛苦的性質可以是肉體上的,也可以是精神
上的,可以是具普遍性,也可以是具特殊性的。再討論為什麼
的含藝。什麼?連為什麼也要討論含義?不錯,為什麼這問題
我們經常問,但其實其中有三層的含義,而往後討論中大家就
會明白對這些含義的清楚界定是如何重要。為什麼所問的答案
其實有三種:一者原因,二者理由,三者目的。如某人問基督
徒你為什麼信基督教,他如說出生於基督教家庭,那他所說的
是原因,他如說因為相信有造物主,那他所說的是理由,他如
說為得永生,那他所說的是目的。同一陳述可以是同時三樣,
也可以祗是其中一或二樣。以為什麼有苦難這問題而論,目的
和理由就有極大程度上的重複,我不打算分開,但原因和其它
兩者則截然不同。
先論原因吧。原因是指與該事件有因果關係的事件集。這又可
分為獨立事件的原因和整體的原因。先論獨立事件的原因吧。
喻如你問一個人為什麼生來就殘廢,可能是因為遺傳因子的問
題,可能是母親懷妊期間的問題,這在現代醫學中不少(並非
所有)都能找到解釋,又喻如你問一個人為何會遭遇上交通意
外,可能是他過馬路不小心,可能是他不幸遇上粗心的司機,
總而言之,大多數的苦難在發生的環境中都會找到他發生的直
接或間接原因。但請注意,我們在這裏解釋原因是以現今知識
去作解釋,如這些事發生在數千年前,恐怕解釋的原因是天神
發怒,失德等等......。再論整體的原因,如要談整體
的原因,就必須假設眾多事件有一個或以上的共因。但問題就
來了,就如上面討論獨立事件中的例子,一是交通意外,一是
先天的殘缺,除了帶給當事人不幸外,根本就很難找到共通點
,換言之,所謂苦難其實是一個不同種類事件的集合,我們又
有什麼理由認為他們有一同一類的共因呢?由此可見,找到一
個所有苦難的共因機會很微。但如把這探索看成是找引起苦難
的規律似乎比較說得通。
概然如此,有何我們還會問這問題呢?這要回到人是如何理解
這世界。如果大家閱讀古代哲學,大家就會發覺古人很喜歡用
大自然的素材作為世界的解釋,如中國人用五行,西方人用火
、水、風等。這說明了人是用他感覺上的直接素材作為分類和
解釋世界。而一個人面對的不幸於他而言是直接而深刻的,在
知識貧乏的世界,以自己直接的感覺---痛苦作為分類而尋求解
釋是完全可以理解的。而人對大自然的不了解和無法控制就往
往使他們把不幸歸垢於神靈等。
但我們再回想,我們問這問題時是否祗是在探討原因呢?非也
。其實我們問這問題時,往往是出於以下兩種心態:一者。覺
得人類的遭遇不平等,如某些人出生富貴而某些人則出生貧賤
;有些人一生幸運,而有些人一生潦倒等。二者,對自己或集
體所受的苦難希望找到解決或逃辯的方法。請注意,這兩種心
態,特別是前者,含有很重的價值判斷。換言之,人們問這問
題時,是在預設著事件的規律是按著人所認同的價值觀而發生
的,而希望找到一個既是所謂苦難的原因,也是所謂苦難的理
由。這種想法,很明顯是以人為中心的的探討。而這種現象在
人類探討其它問題時也表現出來,其中一個極好的例子就是人
的世界觀,人不是有數千年就認為地球是太陽系的中心嗎?即
使當發現地球真地圍著太陽轉後,人們就轉而希望發現地球是
宇宙的中心,但可惜結果是令大家失望的。比較這兩個例子,
其實大家不難發覺其實這問題是混淆了實然性的問題(即原因
)和應然性(即理由和目的)的問題;而有意無意間希望兩者
的答案吻合。為什麼人希望兩者吻合呢?為因如果兩者吻合承
受苦難時心理上較易過。而以下對這問題的討論,也是朝著這
兩個大方向走。
作者: kc    時間: 2007/5/5 15:05

1.《略論苦難問題的各種答案》(S.C.)
2.《為何有苦難?》(飛越瘋人院)

http://julian_yeung.tripod.com/collection/cfaq/c10.html
作者: 龍井樹    時間: 2007/5/7 08:55

清電腦時發覺有一埋好野, 原來網上也有收錄....
作者: 匿名    時間: 2007/5/17 09:01     標題: 皆由無始貪嗔癡

我想我可能會被誤會來傳教的...但是我只是對是釋迦牟尼精闢的言論折服而已, 他說的我基本上都做不到
那些天災等等的, 我想是討論不出結果,他可能就是大自然運行產生的事件,並非人類可以控制
至於其他的, 豈不是通通包含在貪嗔癡 裡面? 沒有這三項, 哪還有苦難可言呢,應該每天都很快樂吧,
當然對一般人來說正確的說法應該是, 把吃苦當快樂, 所以沒有苦難




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