beebeechan

條9 唔夠講, 潛水去了??

beebeechan

因為果牙亦像你這隻妖孽一樣，一旦信了基督教就會變成一隻二隻不知羞恥洋洋自得的賣國賊！
leefeng 發表於 2021/12/15 07:38

點解印度政府又容許果牙人年年「賣國」呢?
香港特區政府都已經唔俾六四有集會哩。
你真係要擼多啲, 補下腦

leefeng

你有無見過中國人會建個日本神社來紀念南京大屠殺呢？唔通中國人會供奉向井, 野田少尉??

奇就奇在今日 ...
beebeechan 發表於 2021/12/15 07:10

的確冇見過中國人會建個日本神社來紀念南京大屠殺！
不過有見過雜種人為中國教案和在中國殺人，殺孤兒殺小孩的基督教鼓掌賣傳教廣告！



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leefeng

不如說是你白痴無倫, 食屎當飯
beebeechan 發表於 2021/12/15 07:46

你在說你beebeechan自己天天食屎當飯？
護基督邪教護到出賣良心比狗食？舔殺人犯沙忽略屁股洋洋自得的雜種賣國賊？ ！


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beebeechan

只有你這些舔基賤種還厚顏無恥在為殺人犯歌功頌德！
為什么果牙人到教堂曕仰殺人犯沙忽略？
因為果牙亦 ...
leefeng 發表於 2021/12/15 07:38

不如說是你白痴無倫, 食屎當飯

leefeng

挑....若由佢地嚟評論林鄭政績, 林鄭真係咪旨意卸膊！

咁你條9 又有無聽聽佢地點講?? 唔好亂撐林鄭,共 ...
beebeechan 發表於 2021/12/15 07:28

一班基督教徒鬼打鬼，分贓不均互扯貓尾的把戲！

leefeng

你有無見過中國人會建個日本神社來紀念南京大屠殺呢？唔通中國人會供奉向井, 野田少尉??

奇就奇在今日 ...
beebeechan 發表於 2021/12/15 07:10

只有你這些舔基賤種還厚顏無恥在為殺人犯歌功頌德！
為什么果牙人到教堂曕仰殺人犯沙忽略？
因為果牙亦像你這隻妖孽一樣，一旦信了基督教就會變成一隻二隻不知羞恥洋洋自得的賣國賊！

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beebeechan

版友見你反基反得咁很蠢, 會無人反基架哩.....怕同你一隊, 俾你映衰

beebeechan

果亞的悲劇有伏爾泰的評論，咪旨意卸膊！
leefeng 發表於 2021/12/15 02:15

挑....若由佢地嚟評論林鄭政績, 林鄭真係咪旨意卸膊！

咁你條9 又有無聽聽佢地點講?? 唔好亂撐林鄭,共產啵

beebeechan

呵呵！以為“老作/杜撰”不是件沙勿略，就唔關基督教事嗱？

宗教裁判所是耶穌會傳教士弗朗西斯·澤維爾 ...



基督教說果亞等同日本人說南京大屠殺一樣，死口不認。
聖人？我呸！

leefeng 發表於 2021/12/15 02:15

你有無見過中國人會建個日本神社來紀念南京大屠殺呢？唔通中國人會供奉向井, 野田少尉??

奇就奇在今日既果牙人都好欽敬沙勿略，　一個「殺佢地祖先既大魔頭」，　「海盜」。。。
點解呢？


每年既沙忽略曕禮日都有大批果牙人到沙忽略教堂曕仰沙忽略不腐的遺體

果牙人比你更識他們的歷史,
你啲狗屎垃圾屎料.......呸你哩!

沙勿略係點樣應該由「被屠殺的」果牙人來說, 不是由你這條9說了算！

leefeng

又係嚟貼啲笑引死人既屎料!

沙勿略係點樣都未知, 求其搵相就話係沙勿略?
習總當毛東, 不知所謂 ...
beebeechan 發表於 2021/12/14 22:08

沙勿略係點樣應該由被屠殺的印度來說，不是由你們基督教徒說了算！
殺人犯個衰樣死樣特別生得一模一樣！
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leefeng

又係嚟貼啲笑引死人既屎料!

沙勿略係點樣都未知, 求其搵相就話係沙勿略?
習總當毛東, 不知所謂 ...
beebeechan 發表於 2021/12/14 22:08

呵呵！以為“老作/杜撰”不是件沙勿略，就唔關基督教事嗱？

宗教裁判所是耶穌會傳教士弗朗西斯·澤維爾（Francis Xavier）要求的，成立之後做了壞事又唔關佢事牙？

印度被基督教屠殺和滅教的事實應該由印度人自己來說，而不是由基督教或基督教徒來粉飾件賤人沙勿略！
基督教說果亞等同日本人說南京大屠殺一樣，死口不認。
聖人？我呸！
基督教越殺得人多越快封聖，基督教應該叫做什麼呢？叫做邪教！ ！ ！

果亞的悲劇有伏爾泰的評論，咪旨意卸膊！

聖弗朗西斯澤維爾(沙勿略)：一個穿著牧師服裝的海盜——Sita Ram Goel
“果阿以其宗教裁判所而聞名，這同樣與人類和商業背道而馳。葡萄牙僧侶讓我們相信人們崇拜魔鬼，是他們為他服務。” – 伏爾泰

St. Francis Xavier: A pirate in priest’s clothing – Sita Ram Goel
“Goa is sadly famous for its Inquisition, equally contrary to humanity and commerce. The Portuguese monks made us believe that the people worshipped the devil, and it is they who have served him.” – Voltaire


公元 1498 年，瓦斯科·達·伽馬 (Vasco da Gama) 抵達卡利卡特 (Calicut) 後，基督教傳教士來到馬拉巴爾 (Malabar) 後，歐洲開始了印度教和基督教的相遇。 公元 1542 年，貪婪的海盜弗朗西斯·澤維爾 (Francis Xavier) 裝扮成牧師，情況發生了重大轉變，到了現場。會議記錄由基督徒參與者保存。他們是印度基督教史上最痛苦的讀物。弗朗西斯·澤維爾 (Francis Xavier) 帶著從印度的土地上“剷除異教”並在其位置上種植基督教的堅定決心。他的言行都記錄在他的眾多傳記中，並被印度歷史上葡萄牙事件的每一位歷史學家引用。

The European encounter between Hinduism and Christianity commenced with the coming of Christian missionaries to Malabar after Vasco da Gama found his way to Calicut in AD 1498. It took a serious turn in AD 1542 when Francis Xavier, a rapacious pirate dressed up as a priest, arrived on the scene. The proceedings have been preserved by the Christian participants. They make the most painful reading in the history of Christianity in India. Francis Xavier had come with the firm resolve of “uprooting paganism” from the soil of India and planting Christianity in its place. His sayings and doings have been documented in his numerous biographies and cited by every historian of the Portuguese episode in the history of India.


   證據：


https://bharatabharati.in/2012/12/04/st-francis-xavier-a-pirate-in-priests-clothing-sita-ram-goel/



2012年12月3日，印度廣為流傳的天主教名譽報紙《亞洲時代》和《德干紀事報》發表了一篇關於聖弗朗西斯澤維爾神父的文章。
Francis Gonsalves，德里維迪亞約蒂神學院前校長。 Vidyajyoti 是一所耶穌會神學學校，作為基督教理論家的耶穌會士以其在道德推理中的詭辯和詭辯而聞名。
因此，這對神父來說並不困難。弗朗西斯在文章中將弗朗西斯·澤維爾描述為“融合了萬花筒般的美德拼貼畫：智慧、忠誠、堅持、喜悅、溫暖、奉獻、忠誠、勇氣、慷慨、體育精神，以及令人難以置信的愛和服務能力。”事實上，澤維爾是一個對印度教徒和他們的婆羅門神父充滿仇恨的大罪犯——婆羅門在蒂魯琴杜爾的辯論中擊敗了他，並在他聲稱是“獨一真神”的代表時嘲笑他。
他將強迫皈依引入印度，通常針對兒童，並且自稱是一個興高采烈的寺廟和印度教形象破壞者。


如果他(弗朗西斯澤維爾(沙勿略)今天還活著並活躍，他將因危害人類罪被帶到海牙國際刑事法院。


然而天主教會和神父。弗朗西斯·貢薩爾維斯 (Francis Gonsalves) 坦率地公開稱這位西班牙海盜為聖人。這告訴我們很多關於基督教的價值觀，尤其是印度基督教的價值觀，印度基督教以其偏執和宗教不容忍而聞名於世。這些價值觀的最好例證是，臭名昭著的破壞神殿者（被稱為科羅曼達海岸的天災）的腐爛屍體保存在舊果阿邦耶穌大教堂的神殿中，該教堂取代了 Saptakotishwar Shiva 1590 年代被葡萄牙人摧毀的舊果阿神廟。鼓勵讀者訪問 Sita Ram Goel 撰寫的這篇文章下方的鏈接和評論，了解有關弗朗西斯·澤維爾和在果阿設立宗教裁判所的更多信息，澤維爾在 1545 年 5 月 16 日的一封信中要求葡萄牙國王約翰三世發送.- Ishwar Sharan（弗朗西斯·貢薩爾維斯神父現在在浦那的教皇神學院任教。）


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beebeechan

究竟基督教徒知唔知醜架？

方濟各沙勿略（St. Francis Xavier）
一個萬惡不赦的殺人惡魔，髒體不單污 ...
leefeng 發表於 2021/12/4 05:01

   


又係嚟貼啲笑引死人既屎料!

沙勿略係點樣都未知, 求其搵相就話係沙勿略?
習總當毛東, 不知所謂！



呢個係依納爵羅耀拉, 耶穌會創辦人之一。



無料即是無料，　就是裝不了

係南京大屠殺期間，基督徒見義勇爲，救左成千上萬無辜百姓。

leefeng

鑑於本討論區存在著大量對神職人員的負面言論，而正面評價卻付諸闕如，故藉著今天是聖方濟各沙勿略的紀念日 ...
逃出魔幻紀 發表於 2021/12/3 22:12

如果這些在中國大地壞事做盡、騎在中國人民頭上作威作福的壞蛋都能被封為天主教“聖人”，那天主教到底代表誰的立場？天使還是魔鬼？

同理，和舊中國一樣被視為被殖民者的印第安人也不可能得到真正的公平。怕是加拿大印第安寄宿學校裏殘酷迫害印第安兒童的天主教神職人員很可能也不會受到任何懲罰，甚至有可能在若干年後反被封為加拿大聖人，完成由殺人犯到聖人的華麗轉身。

基督教封聖的全是殺人惡魔！ ！ ！

所謂“聖人”，大體可以分為三類：

一類是作為近代殖民主義、帝國主義侵略中國工具的外國傳教士；

一類是作為那些劣跡斑斑的外國傳教士的幫兇和追隨者的中國教徒；

還有一類是在由於教會憑藉不平等條約規定的特權，橫行鄉里，欺凌百姓，激起人民反抗中死於非命，而成為帝國主義侵略戰爭的“殉難者”和殖民地教會勢力的犧牲品的中國教徒。

再來看看這些“聖人”的真面目，就能明白其用心之險惡了。

“聖人”馬賴(Auguste Chapdelaine，1814-1856)，又名馬奧斯多，法國巴黎外方傳教會的神甫，第二次鴉片戰爭的導火索。

法國強迫清政府簽訂的《黃埔條約》規定，法國傳教士可以在中國五個通商口岸進行傳教，但不準私入內地活動。

1852年，馬賴擅自潛入中國內地湖南、貴州等地活動，1855年又潛入廣西西部偏僻地區西林縣進行非法傳教活動。在傳教中，馬賴破壞當地風俗，勾結貪官強盜，勾引姦淫婦女，留下斑斑劣跡。廣西壯族自治區許多歷史檔案中都有記述。

馬賴視祀奉祖先的風俗為異端，嚴令受洗的教徒拆除家中的祖先牌位，不準上墳拜祖，還規定教徒及教徒子女必須娶嫁教徒，因而造成許多家庭和宗族的糾紛。

為擴展教會勢力，馬賴曾多次潛往貴州，通過當地教徒與黔桂邊境的土匪拉關係，利用他們來擴大自己的勢力，左右地方紳士及官員。為收買土匪為自己賣命，馬神甫通過賄賂地方官，強行干預司法，將殺人兇手土匪林某無罪開釋。

西林定安等地羣眾揭發，馬賴違反天主教戒律，常帶着一個年輕漂亮的寡婦曹某傳教，名義上是幫助傳播福音，實際上是他的姘婦。此外馬還千方百計引誘長相姣好的婦女入教，時常單獨和這些婦女在一起鬼混。教徒結婚時都是由他做結婚彌撒，而他就藉機姦污新娘。

西林教案遗址

1856年，怒不可遏的當地百姓將他吿到官府，新任知縣張鳴鳳秉公執法，將馬賴處死。這就是歷史上有名的“西林教案”，法國藉此勾結英國發動了侵略中國的第二次鴉片戰爭，給中國人民造成了更深重的災難。

“聖人”郭西德(Albericus Crescitelli 1863-1900)，意大利傳教士。至今提起這個大“聖人”，陝西燕子砭一帶的百姓仍然是義憤填膺。

   

1898年郭西德到燕子砭地區傳教，他欺壓百姓，霸佔田產，強迫捐獻，掠奪財富，生活淫蕩，無惡不作。為了擴充教會勢力，郭不僅大量拉攏吸收當地惡霸、地痞、流氓之流入教，還強行霸佔臨近土地和民房建教堂，並強迫教民給教會交租、服差役。

郭西德還規定教民之女出嫁前必須到教堂去“領洗”，猶如西歐中世紀的“初夜權”一樣，教民之女的初夜必須留給他。當地教徒潘長富、鄭幹仁、舉人楊海等人的妻子在出嫁時均遭郭西德的姦污。

1898年，燕子砭一帶遭到特大水災，清政府撥出一批賑災款，委派天主教漢中教區拔士林主教進行救濟，拔士林購買糧鹽等物品後送燕子砭交郭西德向災民發放，郭卻藉機放高利貸，收買農民土地，並以入教者可多得救濟糧來勸民入教。

1900年夏，年景稍有好轉，郭西德及其爪牙李佔鰲等就為收回借貸，放縱一些無賴教徒在農民田地裏搶收小麥、豌豆。當地村民姜鳳翔對教會及教士的劣跡十分痛恨，便在教堂牆上寫了幾句罵教士的話，郭就勾結地方官，硬逼姜把15歲的女兒送到教堂去做“修女”。

在郭西德的長期奴役下，燕子砭地區廣大羣眾終於在光緒二十六年某日傍晚，自發地組織起來，將罪惡累累的郭西德殺死，百姓聞之大快人心。

“聖人”劉方濟（Franciscus de Capillas 1607-1648），全名方濟各嘉彼來，西班牙人，1641年到中國，先在台灣後到福建傳教。

劉為擴大教會勢力，採用欺騙等卑鄙的手段發展教徒，特別卑劣的是，他有意發展年輕女教徒，專收各種大姑娘小媳婦，造成許多家庭不和，夫妻離散。

福安下邳村有位已訂婚的青年教徒陳某，劉要發展其為“守貞女”，就誘騙她不要出嫁，威逼其未婚夫寫了退婚書，隨後他便無恥地把陳某拐帶外逃。

當地羣眾還反映，劉方濟生活糜爛，違反天主教神職人員的基本行為準則，與當地一位寡婦通姦，並生下一私生女。

劉方濟的惡劣行徑，激起當地羣眾的公憤，紛紛起來揭發劉利用傳教為非作歹的醜惡罪行，並聯名向官府控吿。

接到羣眾舉報後，清政府遂於1647年(順治四年)11月13日以“專事宣傳邪道，煽惑良民，外裝守貞不娶，其實拐騙婦女，放蕩無恥，曾和城外某寡婦通姦，並且有了私生女”，將劉方濟捉獲歸案，並於1648年處死。

（清末古田教案的主犯）

下面，我們再來看看幾位中國教徒“聖人”的事蹟。

被梵蒂岡列在“聖人”第一位的趙榮(1746-1815年)，貴州務川縣人。他加入天主教後，為向洋主子獻功，把佛道等其他宗教視為眼中釘、肉中刺，不斷進行謾罵和攻擊。

有一次趙榮路過一佛教寺廟，見到殿堂裏供奉的佛像，便認為是觸犯了天主教不拜偶像的戒律，是對天主至上的挑戰，於是大怒，不由分説幾棒就把佛像砸碎了。廟裏的和尚認出他是個有洋人撐腰的神甫，敢怒而不敢言。當地百姓見到趙榮也像見到閻王一樣躲避他。

“聖人”羅廷蔭(1825-1861年)，貴陽人。羅廷蔭入教後以為自己不再是中國人了，連當地的民族風俗也橫加干涉，氣焰十分囂張。

某日，貴陽郊外青巖地方民眾按當地習俗，紛紛走出家門上街“遊百病”(“踏青”)，適逢一羣小孩高唱民謠經過天主教修院門口，羅廷蔭和當時在場的4個傳教士見狀無端懷疑此舉有辱天主教，便仰仗自己有修道院院長法國傳教士伯多祿為後盾，竟然對這羣不懂事的孩子大打出手，致使多人受傷，引起當地羣眾的憤怒。

如果這些在中國大地壞事做盡、騎在中國人民頭上作威作福的壞蛋都能被封為天主教“聖人”，那天主教到底代表誰的立場？天使還是魔鬼？

同理，和舊中國一樣被視為被殖民者的印第安人也不可能得到真正的公平。怕是加拿大印第安寄宿學校裏殘酷迫害印第安兒童的天主教神職人員很可能也不會受到任何懲罰，甚至有可能在若干年後反被封為加拿大聖人，完成由殺人犯到聖人的華麗轉身。

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leefeng

鑑於本討論區存在著大量對神職人員的負面言論，而正面評價卻付諸闕如，故藉著今天是聖方濟各沙勿略的紀念日 ...
逃出魔幻紀 發表於 2021/12/3 22:12

究竟基督教徒知唔知醜架？

方濟各沙勿略（St. Francis Xavier）
一個萬惡不赦的殺人惡魔，髒體不單污染了中華大地，還將人性的醜陋﹙欺詐行為﹚在此延續！
https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=7101&highlight=%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E5%BE%92%E6%BB%85%E6%97%8F%E6%9A%B4%E8%A1%8C%E9%8C%84

Dior13dior13：
愚蠢的基督教廢柴自己所做的當然不可能承認！
https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=11367&highlight=


基督徒滅族暴行錄
https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=3934&highlight=%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E5%BE%92%E6%BB%85%E6%97%8F%E6%9A%B4%E8%A1%8C%E9%8C%84


上川島殺人惡魔沙勿略墓




「性」芳濟書院（代貼）作者：旁觀者

九龍有兩家「聖」芳濟書院。一家在大角嘴、一家在荃灣。

書院由耶穌會（一個恐怖分子組織）士創辦，是為了紀念「主保聖人」「聖」芳濟．沙勿略St. Francis Xavier而命名。

「聖」芳濟這傢伙是誰？香港人不會太清楚，但印度人對他卻永不會忘懷。

沙勿略是首批奉命東來傳教的耶穌會傳教士，1541年12月，沙勿略抵達印度果阿，隨即血洗當地：

「方濟各・沙勿略Francis Xavier，一名耶穌會士，隨達・伽瑪後不久前來，他決心將印度教連根拔起，建立基督教。他的言論和行動均紀錄在無數的傳記裏，他在家書中寫道：

『當我來到剛受洗的任何村落，便立令將所有廟宇裏的假神銷毀，所有偶像打碎。看到這些情況，我感到莫名的喜悅。』

教會有特殊方法對付改宗的印度教徒，只要他們被懷疑不嚴格和熱誠遵守基督教儀式，或暗地遵行舊信仰－－犯人便被追查及被活生生燒死。

沙勿略提倡建立異端裁判所，歷史學家紀錄了它比以前任何時期均更恐怖與野蠻。數以千計的人被重複虐待，肢解，並被殺害。以千計的人則逃離果阿以保存他們的傳統文化與宗教。

據統計：有六百至一千間印度教廟與神像被毀，但許多人估計這些數字仍相當保守。
○註 History of Hindu Christian Encounters, Sita Ram Goel, South Asia Books (July 1990)

異端裁判所採用許多酷刑，如：肢解、火刑與溺水。 單單想像酷刑的細節已足令任何心智健全的人觸目心驚：

『兒童在他們的父母面前被鞭打及被慢慢肢解，他們的父母均給割去眼瞼不讓錯過任何細節。受害者四肢被小心地截除，為的是要仍能保持清醒，即使留下的只有軀幹及頭顱。』History of Hindu Christian Encounters, Sita Ram Goel, South Asia Books (July 1990)
葡萄牙伊科拉的大主教最後寫道：

『倘若任何地方的異端裁判所均為臭名昭著的法庭，無論如何聲名狼藉、鄙下、壞透、腐敗，在世上從没超出果阿之右。』The Empire of the Soul by Paul William Roberts (Harper Collins, 1999) 」節譯自《燃燒的十字架・基督教傳教士暴行》  burningcross.net 2009.6.30
（沙勿略的惡行，拙文《基督徒滅族暴行錄（印度）》、《勿為恐怖分子塗脂抹粉！》均有述及）

該校校訓為「溫良剛毅」，取自《論語．學而》：「溫良恭儉讓以得之」、《荀子．非十二子》：「剛毅勇敢，不以傷人」。諷刺的是校訓與沙勿略的行為毫不相符。學生與學校之間的關係則強調"Once a xaverian, always a xaverian"（生為沙勿略人，死為沙勿略鬼）。

提起沙勿略這雙手沾滿血污的屠夫，有血性的均羞與為伍，居然還好意思強調與惡魔的關係！這類東西（書院）的存在，實在是「人類文明的恥辱」、是對人道主義者的無情踐踏！（2011.1.17）


殺人惡魔沙勿略

「聖」芳濟書院（代貼）
http://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=6765&extra=page%3D1

後記：沙勿略墓（代貼）作者：旁觀者
　　朋友剛從上川島回來，他參觀了三洲港朱家莊象山的沙勿略墓。
　　看守墓園的村婦，要收30元入場費，在朋友參觀完後的一再堅持、守墓婦極不情願的情況下，才給他門票。票上印的票價竟是：10元！
　　後來他乘摩托車回三洲港，摩托車夫是他曾在三洲港遇到的之人，此人要價75元，當時車費公價只是15元而已。他和車夫閒聊，車夫說許多港人都會來此參觀，比如香港特首曾蔭權，每年均會瞻仰，當地官員會空群出動陪同。
　　一個萬惡不赦的殺人惡魔，髒體不單污染了中華大地，還將人性的醜陋﹙欺詐行為﹚在此延續！
　　天主教耶穌會士沙勿略十六世紀中來到印度，他在果阿設立了異端裁判所：焚燒印度教廟、強迫印度教徒信奉基督教，不從者被活生生燒死。被割去眼瞼的父母，痛不欲生地眼瞪瞪看著他們的骨肉，被小心肢解。據統計，被殺者達數十萬人！
　　沙勿略之後到了日本，他在日本聞說中國的傳銷市場更大，於是到了上川島。「邪不犯正」，就在中國的大門口，結朿了他邪惡的一生。




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