抽刀斷水

如果只要是某些宗教、教派或職業的要求，就不被視為侵犯人權的行為，那麼要求先閹割才能做神父，該人可自由選擇是否遵守順從，同樣也不應被視為侵犯人權的行為，是不是？

如果閹割跟現時的禁慾和獨身一樣都是自願自主，神父本身自願被閹割，又是否被視為極端和侵犯人權？

沙文

破釜沉舟㗎嘛, 當年項王就係咁樣打贏嘅,點會冇戰功
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禁慾和獨身是某些宗教、教派或職業的要求，並非侵犯人權的行為。每個人都有權自主決定自己的生活方式，包括是否要結婚、是否要選擇獨身、是否要遵守某種宗教的教義等等。禁慾和獨身可以被看作是自願的，因為每個人都有權自主決定是否要遵守這些要求。相比之下，閹割是一種針對身體的強制手段，是對人體自主權的侵犯，因此被視為極端和侵犯人權的行為。

beebeechan

...
禁慾和獨身可以說成是自願，為何自願閹割卻被視為極端？
抽刀斷水 發表於 2023/2/26 00:06

又打個比喻...
勲章係頒發俾曾有彪炳戰功的士兵, 曾英勇作戰過的。

去閹神父, 即使是自願閹, 都没有了作戰能力......不是自己運用自由旨意來抗拒撒殫...没有戰功, 不算英雄。


有李嘉誠的身家而不揮霍....才是功德
好似沙文咁成副身家只得一個「德納」, 不能揮霍....清茶淡飯不是他的功德

抽刀斷水

如果說閹割是一種侵犯人權的行為，難道禁慾和獨身不是一種侵犯人權的行為麼？

禁慾和獨身可以說成是自願，為何自願閹割卻被視為極端？

沙文

目前大多數的基督宗教教派都已明確地反對閹割，並認為禁慾和獨身的教義是基督教教義的核心之一，因此重新認可閹割觀點的可能性很小。此外，現代社會已經有越來越多的人對於個人自主權的重視，閹割作為一種侵犯人權的行為也會受到普遍反感。

同時，教會對於神職人員的紀律要求已經逐漸加強，並且有越來越多的機制可以檢測和制止神職人員的不當行為，因此這些行為所造成的負面影響已經減少。總之，基督教教會已經在禁慾和獨身的教義上形成了共識，不太可能因為一些特殊情況而重新認可閹割觀點。

抽刀斷水

從種種新聞反映，許多神職人員無法恪守禁慾和獨身教義，一度被排擠的支持閹割的觀點，有沒有可能重新被認識？

沙文

您提到的禁慾和獨身的教義，主要指的是天主教中的修道士和修女，他們为了更全身心地致力于信仰生活，选择保持独身并遵守禁欲誓言。而天主教中普通的神父是可以结婚生子的，这一点与禁止阉割的法律无关。事实上，在早期天主教会中，有一些教派也持支持阉割的观点，但这种做法后来被宣布为异端邪说，被天主教会所排斥。因此，天主教不再支持阉割，而修道士和修女的禁欲誓言和独身生活的选择，是基于对于信仰的执着和对于人生的另一种选择。至于教会资产被神父子女承继的风险问题，这是一个历史上存在的问题，但现在天主教会已经有相应的规定来管理教会财产，并且确保合法继承人得到其应得的财产份额。

抽刀斷水

強調禁慾和獨身，應該不是在禁止閹割之後，兩者並無關連，因其後的神父也可結婚生子，導致有教會資產被神父子女承繼的風險，才開始鼓吹神父獨身。

獨身聖召在教會中的發展 (hsscol.org.hk)

沙文

早期教派Valesians與18世紀在俄國興起的Skoptsy教派，都主張閹割。種種跡象顯示，閹割曾經在天主教一度流行並普及，你認為是什麼原因？後來支持閹割的派別被排擠孤立，原因又是什麼？

在早期基督教的发展过程中，一些教派会采用禁欲主义的观念，认为肉体的欲望是邪恶的，应该被消除。这种思想导致了一些人选择实行禁欲生活，包括修道院士和修女。而一些教派则认为通过割除男性的性器官可以达到消除欲望的目的，这就是为什么Valesians和Skoptsy会主张阉割。

在天主教的历史中，有些教士或修道院士自愿接受了阉割，他们认为这是为了更好地专注于事奉上帝。不过，这种行为并不被教会所鼓励，也不被广泛接受。

早期的教会对阉割并没有明确的态度，但到了公元4世纪，天主教会明确规定不允许任何人阉割自己或他人。君士坦丁大帝颁布的二十条教令中的第一条禁止自宫者担任神职，这也反映了教会的态度。此后，天主教会不断强调单身神父和修道院士应该保持贞洁，但不支持通过阉割来实现这一点。

阉割是一种极端的行为，对于广大教徒来说是难以接受的，也与基督教的信仰和价值观相违背。因此，支持阉割的教派逐渐被排斥和孤立。

沙文

君士坦丁大帝頒布的二十條教令是在公元313年發布的一系列教令，旨在宣揚基督教在羅馬帝國中的地位和權力。其中第一條規定了一個重要的禁令，即「自閹者不得成為神職人員」，意思是割禮者或經過性器官切除手術的人不能擔任教會的職位。

這個禁令的背後有幾種可能的原因。首先，當時的基督教徒普遍反對自閹行為，認為它違反了上帝創造人的旨意。因此，這個禁令可以被視為對基督教教義的一種支持。

另一方面，這個禁令也反映了當時對性器官切除手術的醫療風氣的反感。自閹在當時的羅馬帝國中是一種相對常見的手術，用於治療某些疾病或維持某些社會地位。然而，這種手術對身體造成的損傷和後遺症常常極為嚴重，因此引起了許多人的關注和反對。

總之，君士坦丁大帝頒布的二十條教令中第一條禁止自閹者擔任教會職位，是出於多重原因，包括基督教教義的支持和對性器官切除手術的反對。

抽刀斷水

係呀，法律通常唔會屎忽痕無事搵事黎規管。

我相信有關自閹行為曾一度流行，其後相關的資料應已被消滅，問AI都無資料可提供的了。

可以問下佢，訓練下佢：君士坦丁大帝頒布的二十條教令，當中第一條就是「自閹者不得成為神職人員」，以排名來說突顯這條法令的重要性，為何有此教令？

沙文

您意思係由於曾立法禁練葵花寶典，證明曾流行練葵花寶典。但您的文句咁講似乎有語病或至少不清楚，我一看之下第一印象如此。我認為要講清楚一些

抽刀斷水

在Jungle Law之下，人民互相殺戮，因此世界大部分地區都立法禁止殺人。

立教令「自閹者不得成為神職人員」，也是因為當時有很多神職人員自閹。

就係想了解，自閹如何由當時的主流／普及變為極端而被禁止。

沙文

回覆 41# 抽刀斷水
I'm a bit confused. 自閹者不得成為神職人員點解係支持閹割

抽刀斷水

從神學家俄利根自我閹割，以及君士坦丁大帝頒布的二十條教令，當中第一條就是「自閹者不得成為神職人員」，加上早期教派Valesians與18世紀在俄國興起的Skoptsy教派，都主張閹割。種種跡象顯示，閹割曾經在天主教一度流行並普及，你認為是什麼原因？後來支持閹割的派別被排擠孤立，原因又是什麼？

沙文

化學閹割可以減低性慾, 神父進行化學閹割那就可以減少性侵案件了
化學閹割指的是使用藥物來抑制男性荷爾蒙的分泌，從而減少性慾和性行為的欲望。然而，這種方法並不能有效地減少或預防性侵罪行。

首先，性侵犯罪不僅是源於性慾，還涉及權力、控制和暴力等多種因素。即使神父沒有性慾，仍然可能濫用權力對弱勢群體進行性侵。

其次，化學閹割有一定的風險和副作用，如骨質疏鬆、血栓形成等。對於沒有犯罪行為的人而言，這種方法是不必要和不道德的。

因此，要減少性侵案件，需要採取更加綜合和有效的措施，包括加強教育、提高意識、建立更加透明和負責任的機制、加強監督和管理等。同時，也需要提供支援和保護給受害者，讓他們得到公正的對待和救濟。


仲有冇嘢想follow up?

沙文

我follow up問佢點解唔得
"閹割神父這種方式並不能解決或減少天主教的性侵案件。性侵犯罪不是由神父的性器官所決定的，而是由犯罪者的思想和行為所決定的。因此，即使神父接受了閹割手術，他們仍然可能犯下性侵罪行。"

argument合理

抽刀斷水

回覆 36# 沙文


    笑死我。

沙文

沙文

閹割神父可以解決或減少天主教的性侵案件嗎？
閹割神父這樣的措施不是解決或減少天主教性侵案件的有效方法。性侵是一種嚴重的罪行，與神職人員是否擁有生殖器官並無關聯。閹割神父不僅沒有解決問題的作用，反而可能加劇問題，因為這種做法忽略了更深層次的問題根源。

性侵案件通常涉及權力和控制的問題，這些問題可以通過強調透明度、建立機制來保護弱勢人群，以及嚴格執行法律來解決。天主教會需要採取更有效的措施，以保護其教會內的弱勢群體免受性侵害，並確保應有的懲罰和責任追究應用於那些有罪的人員，而不是採取閹割等極端措施。

can castration reduce or resolve sexual abuse problem in catholic church?
Castration is not an effective solution to reduce or resolve sexual abuse problems in the Catholic Church or any other organization. Sexual abuse is a serious crime, and it is not related to whether the perpetrator has genitalia or not. Castration of priests would not address the underlying issues that lead to sexual abuse, and it may even make the problem worse.Sexual abuse cases often involve issues of power and control, and these issues can be addressed through measures such as promoting transparency, establishing mechanisms to protect vulnerable populations, and enforcing laws and regulations strictly. The Catholic Church needs to take more effective measures to protect vulnerable populations within its community from sexual abuse and ensure that those guilty of sexual abuse are punished and held accountable, rather than resorting to extreme measures like castration.