的, 世界, 小圈子, 地球

旁觀者

世界百餘妖人聚集梵蒂岡，準備搞小圈子選舉，捧出新妖酋，繼續為禍人類。
按妖廷一向做法，第一輪投票選出妖酋，便放白色毒煙，對外表示已有結果。若無魔人得三分二票，便放黑毒煙，再選。如此重復，可能要放幾次。  
    在世界空氣污染日趨嚴重，溫室效應令地球氣溫增高的情況下，妖廷的做法，無異多踩地球一腳。妖廷為害人類，大的先不說，就此放毒煙事，聯合國減排組織、環保分子，是否應對妖廷加以譴責? （其實地球每一分子均有責任加以撻伐）

旁觀者

好明顯係要報平安啦，你都知個選教宗大會其實都係個權力鬥爭既大混戰嘛，信徒擔心有互相殺戮既情況係在所難 ...
抽刀斷水 發表於 2013/3/11 20:26

    妖人爭做妖酋，還得靠妓女:
    「歷史上最少有十二個教皇是依賴羅馬城中一些富有而極具影響力的妓女，得到她們的扶助才有機會出任教皇的。」《祈理魁神父傳・遺漏的一章：神父與教皇的淫行》網絡版  吳主光 譯

旁觀者

妖人們「閉門會議」，有可能是從秘道（妖廷內有秘道，預防受到攻擊時可以逃跑）溜出去嫖妓。
    「妓女來教會會議召開的城市，在那裏組織國際大幽會，其中包括各國最美麗、最著名的妓女。這裏的愛情交易看來很有賺頭。關于康士坦茨會議有這樣的記述，說是許多名妓找到了紅衣主教和主教，狠發了一筆財，竟達幾十萬。」《世界娼妓史・娼妓們骯髒的皮肉生涯》馬道宗編著  《光明日報》出版社2004
    「在聖彼得宮，強姦和亂倫的行為時有發生，一些美少年和姑娘被人施暴，而妓女也常出入其中，教皇還有一些因亂倫而生的孩子。」《世界性史圖鑑・人的性行為的扭曲・統治階級的性壓迫》網絡版  劉達臨  「搜狐網」   
    也可能就在宿舍內搞gay督大聯歡：
    「有教廷高層涉建立秘密同性戀網絡，大搞性愛派對」《教廷驚天性醜聞逼走教宗》  「東方日報網」2013.2.23報道

旁觀者

一開始把人當妖，那教徒來鬧場也是可能的。
盡可能互相尊重吧。
我們可幫助並鼓勵不想信教的人，但我們也沒 ...
噎輸雞闍 發表於 2013/3/12 21:40

    「上帝將他們（異族）交給你（以色列人）擊殺，那時你要把他們滅盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。不可與他們結親，……。」《申命記》7：2
    「凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。」《馬太》15：13
    「我（耶穌）是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子（非教民），他就剪去；凡結果子的（教民），他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」《約翰》15：1
    不容異己，是一神教的核心教義，自始，它便站在人類對立面。請閣下先查查基督徒在歷史上殺了多少無辜者？而主其事者，就是這些人。
    而且，妖教手上尚有兩具殺器：傳信部（原異端裁判所）、耶穌會（恐怖分子組織）。尚好他們勢力正在消退。否則，倒想看看閣下在異端裁判所裏如何對手持火鉗、夾棍的教士們說：
    「大家要互相尊重，唔好使用暴力喎。」
    做東郭先生唔係唔好，但得看對象。
    西班牙人征服阿茲特克人的墨西哥時，對國王說「完全是為了傳播基督教的光明」，東
郭先生的阿茲特克人，相信他們的話，結果遭到了滅頂之災。
    醫生為病人治病，病情輕的，一服藥了事。病情重的，便要落猛料。
    禪宗亦有棒喝，俾癡迷者瞬間覺醒。溫柔敦厚，是不能將他們引登彼岸的。

旁觀者

一開始把人當妖，那教徒來鬧場也是可能的。
盡可能互相尊重吧。
我們可幫助並鼓勵不想信教的人，但我們也沒權利傷害信教的人。噎輸雞闍 發表於 2013/3/12 21:40

    「熹平中，妖賊大起。三輔有駱曜。光和中，東方有張角，漢中有張修。」《三國志・魏書八・張魯傳》引《典略》
    「安帝隆安三年十一月，妖賊孫恩作亂于會稽。」《宋書・本紀第一・武帝上》 南朝・梁・沈約
    史家記史用直筆，不因顧忌任何人物而有所隱諱，因為他們只須向良心、向人類、向歷史交待便可。

旁觀者

回覆  旁觀者

樹大有枯枝，濫用教權的教士有。
真心博愛且行善者也是有的。
要是基督徒不懂得反省，就不 ...
噎輸雞闍 發表於 2013/3/13 14:34

    一神教不會放過任何人。閣上是無神論者，勿幻想講「互相尊重」就會獲得饒恕。
    「基督徒也會有好人」，他們事實上已叛棄了最重要的教義，已非基督徒了。
    馬丁路德實行宗教改革，天主教會腐敗是原因之一，但主要還是天主教口頭上要練葵花寶典（大小妖酋並沒實行是另一回事），他如何肯依。請看他一佔山為王，即拉名「修女」去「合體雙修」便知。況且，宗教「改革」並沒改好，而是變得更壞。
    「新教從這個世界帶走了很多高貴的、美好的東西，帶來了很多狹隘的、敵意的、粗野的東西。它不僅沒有使人類歷史更加簡單和諧，反而使之更加複雜和無序。……一個至高無上的統治者沒有了，又出現了上千個小的統治者，每一個都想在自己的天地裏至高無上。
    基督教世界沒有被分成界限分明的兩半，分成當權者與在野者，分成虔誠信徒與異端分子，而是出現了數不清的各執己見的小集團，彼此毫無共識，卻都對與自己見解不同的人懷著深仇大恨。它沒有像早期的教會那樣，建立一個寬容的王朝，而是在獲得權力，凭借不計其數的問答錄、教義和告解書築起堅固的城池之後，立即向那些敢於反對官方教義的人進行無情的打擊。」《寬容・宗教改革》 房龍著 郭兵等譯 北京出版社1999年版
    「在中世紀，有一座無所不在的精神和智力監牢。
    新教徒的起義摧毀了這座古老建築，又用它的一部分原材料建起了一座自己的監獄。
這樣，從一五一七年起就有了兩座監獄，一座為天主教專用，另一座則是新教的。」《寬容・宗教改革》

旁觀者

新任妖酋粉墨登場－－一名耶穌會士，號稱方濟（即沙勿略），以沙勿略為榜樣。
耶穌會－－一個恐怖分子組織，專門從事暗殺、顛覆別個國家工作。
沙勿略－－主張在印度果亞成立異端裁判所。後來該所虐殺百萬人。
妖教（滿嘴仁義道德，實際比黑社會更黑），將繼續為禍人類。

旁觀者

確實如你所說(是說你還真熱衷於捍衛基督信仰名聲)。
我還想問反基者個問題。
果阿的宗教裁判所到底是為基 ...
噎輸雞闍 發表於 2013/3/16 17:04

果亞的異端裁判所由天主教會建立, 當然為天主教服務.
其他組織做壞事, 是另一回事. 事實是有了基督教組織, 便不斷有以基督教名義做壞事的事.

旁觀者

用煙做signal, 乃為primitive的辦法, 類似以前烽火台
沙文 發表於 2013/3/16 19:41

    烽火台?
    也有可能。
    驅魔人拿破崙當年曾率兵攻入梵蒂岡，將妖酋庇護六世扮蟹，捉回法國。
    見過鬼怕黑，有了烽火台，可以及早預警，趕快逃跑。

旁觀者

也愛動物，　包括豬 還是也愛吃動物，　包括豬呀? 點解法號方濟? 因為同濟公一樣, 鍾意食豬肉?沙文 發表於 2013/3/16 18:05

    也食處女隻豬：
    「他（妖酋亞力山大六世）在聖彼得教堂舉行處女受胎祭典時，曾經分送150件新娘禮服給羅馬貧民之女，同時挑選年輕貌美的，假接見為名，在一夜之間姦污了不少處女。他在羅馬近郊建造了一幢宏偉的別墅，在裏面有一些侍女赤裸全身或只披著薄紗來侍候他。他經常擧辦宴會，邀請一些上層人士的妻女參加，卻不讓她們的丈夫或父親前來，從而便於姦污她們。」《世界性史圖鑑・人的性行為的扭曲・統治階級的性壓迫》 劉達臨