返回列表 回覆 發帖

令我十分震驚:這人可詛可咒

若有人不愛主,這人可詛可咒。主必要來!(林前16:22,和合本聖經)

若有人不愛主,該受詛咒!吾主,來罷!(林前16:22,思高聖經版本)



這個正確嗎

哥林多前書導論

Introduction to the First Corinthians




    一、參考書目

                Barclay, William. The Letters to Corinthians. Phil.: Westminster, 1954 (中文)。

                Barrett, C.K. I Corinthians (Harper NTC). N.Y.: Harper, 1968.

                Brown, Raymond E. An Introduction to the New Testament. New York: Doubleday, 1997 (pp. 511-540).

                Conzelmann, Hans. 1 Corinthians(Hermeneia). Phil.: Fortress, 1975.

                Curtis Vaughan & Thomas D. Lea, I Corinthians. Wheaton: Tyndale,1998(中文)。

                Morris, Leon. I Corinthians. Wheaton: Tyndale, 1985 (中文).

                張永信,哥林多前書注釋。香港:宣道,1997。

                梁家麟,今日哥林多教會:哥林多前書注釋。香港:天道,1992。

                盧俊義,哥林多前書的信息,臺北:信福,2000。

                楊牧谷,作祂的僕人:哥林多後書研讀。臺北:校園,1992。(pp. 98-112).

    二、作者:

        聖經學者認為哥林多前書乃保羅所寫已成定論,保羅寫於第三次宣教旅程,當時他在以弗所。那時保羅已於地中海沿岸建立許多教會。

    三、寫作年代:

        保羅在哥林多傳道,時逾1年(主後50-51;Acts 18迦流於:12-17;51年7月1日到任),返回耶路撒冷作短暫的停留後,又開始第三次宣教旅程,途經以弗所,在那裏達3年(徒19:21-22;林前16:3-8)。寫作日期約為54-55年,由提摩太送信(林前四:17)。

        有些資料顯示保羅總共寫四封信給哥林多教會(證主聖經百科全書,1995)。大多數學者認為保羅總共寫五封信給哥林多教會:第一封先前的信已散佚。這封信有遭哥林多教會誤解之處;但我們已無法獲悉信中詳情(林前5:9)。保羅從「革來氏家裏的人[1]」(林前1:11)得知哥林多教會有派系之爭,口述第二封哥林多教會信,”你們的信或流淚的信(7:1)”,保羅回答哥林多教會來信中所詢問的男女嫁娶的問題 (林後2:3-4;7:8 &12)。第三封信是保羅見哥林多教會每下愈況,於是寫林前,可能還去了一趟哥林多。(林後12:14;13:1 – 2)第四封是林後 1-9章。第五封是林後10-13章。前所述寫了第四封嚴厲的信後,保羅迫不及待等提多回報消息,就往馬其頓去。在那裏,他遇到了提多,知道一切都很好,或許在腓立比寫了林後1-9章和鼓勵的信。

    四、背景:

        哥林多約有25萬自由人,40萬奴隸,這城在主前146年被羅馬所毀。主前42年,凱撒派人重建哥林多。奧古斯都定哥林多為亞該亞省首府。哥林多位於哥林多地峽口,此處有兩個港口,東為堅革哩(V.18),西為哩開翁。位居海路和陸路交通要道,為附近商品的轉運中心。且以產銅和製造銅器出名。另外陶器、染料、玻璃、燈是很有名的。他們喜愛希臘哲學,推崇智慧。哥林多也包含各樣的人種、文化和宗教。哥林多有12座神廟,愛神(Aphrodite)廟有廟妓的制度,依據古代地理學家史特堡(Strabo),說愛神廟蓄有一千名神妓。廟妓制度的確是影響當日的風俗。猶太人也建了會堂。因為供奉愛神的緣故,使得淫風更盛。希臘文中哥林多人是放蕩之人的意思(使徒行傳18章)。教會和信徒處於這種環境當中,難免受到異教習俗的影響。

        哥林多教會是保羅創立的(4:15)。徒十八章,保羅第二次傳道到哥林多時,與一對猶太人夫婦亞居拉和百基拉同住,他們都以織帳篷為業的。他們在會堂,針對猶太人和希利尼人中展開傳道工作。後猶太人抗拒譭謗,保羅退出會堂,在猶士都的家,開始獨立福音事工。他在哥林多一年六個月。新的總督迦流上任,猶太人在他面前告保羅。迦流以公正羅馬法律,不理這一樁案件,所以保羅在哥林多順利完成他的使命。當他離開時,教會已經相當穩固,信徒大部分是外邦人,有貴族,但大部分是平民和奴隸,也有小部分猶太人。保羅之後,亞歷山太的猶太人,亞波羅到,他能言善辯,給這個教會帶來很大的福氣(2:12)。

    五、內容:

        保羅根據福音真道原則:十字架道理、榮神益人和愛的矯正和教導混亂問題。按當時書信體而寫,條理分明,語氣溫順。全書只有(4:6 – 13)是信中罕見諷刺語氣寫的。

        大綱:各家說法不同,按新譯本分為:

                問安(1:1 – 9)

                教會內部消息或紛爭結黨(1:10 - 4:21)

                淫亂的事與嫁娶及其相關的事(5:1 -7:40)

                基督徒與異教徒(8:1 -11:1)

                教會生活與敬拜 (11:2 -14:40)

                基督和信徒的復活(15:1 – 58)

                接濟猶太信徒(16:1 – 24)

    [1] :革來氏家裏的人的報告:(a)教會中紛爭結黨的事(1:11)、(b)教會中有淫亂的事(5:1)、(c)教會弟兄中有在教外人面前爭訟的事(6:1)、(d)教會中守聖餐有混亂現象 (11:17 - 34) 。

    保羅回答來信的問題:(a)關於嫁娶和守童身的事 (七章)、(b) 吃祭物(8 -10章)、(c)女人蒙頭問題(11:1 - 16)、(d)屬靈恩賜和敬拜(12 -14章)、(e)身體復活問題(15章)。
返回列表
高級模式 | 發新話題
B Color Image Link Quote Code Smilies
換一個