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[數據資料] 基督徒滅族暴行錄

本帖最後由 dior13dior13 於 2014/11/15 03:39 編輯

基督徒滅族暴行錄

印度
印度與基督教的首次大規模接觸,始於1498年從葡萄牙挾戰船和教士登陸的華斯高‧達‧伽瑪,新來者不單從事貿易,且作為虔誠的基督徒而遵從天主教教酋的命令去:

「侵略、征服,使所有基督教敵人--阿拉伯人(中世紀和十字軍作戰的穆斯林)或異教徒控制下的城市臣服……」

印度教徒被迫改宗或面對虐待至死。數以千計的人逃離果阿,以保存他們的文化和宗教信仰。

歷史學家嘉士柏‧哥利亞形容達‧伽瑪的所作所為:

「當所有的印度人被處死後,他下令用棒敲落他們的牙齒,但他們卻直擊他們的咽喉。屍體堆疊在甲板上,和如泉的血水混在一起。達‧伽瑪下令將屍體鋪上草蓆和乾樹葉,駛離海岸,再將船隻點火……」

印度教徒在被焚燒和殺戮前,雙手、耳朵和鼻子均被割掉。

「當Zamorin(印度土邦的首領)派遣另一名婆羅門(印度教教士)向華斯高求和時,他的使者雙唇和雙耳均給割下,縫上一對狗耳遣回。和他同往的三名青年:兩名兒子和一名姪兒,給吊死在船的橫桅上,屍體被送回。」

「方濟各・沙勿略Francis Xavier,一名耶穌會士,隨達・伽瑪後不久前來,他決心將印度教連根拔起,建立基督教。他的言論和行動均紀錄在無數的傳記裏,他在家書中寫道:

『當我來到剛受洗的任何村落,便立令將所有廟宇裏的假神銷毀,所有偶像打碎。看到這些情況,我感到莫名的喜悅。』

教會有特殊方法對付改宗的印度教徒,只要他們被懷疑不嚴格和熱誠遵守基督教儀式,或暗地遵行舊信仰--犯人便被追查及被活生生燒死。」

沙勿略提倡建立異端裁判所,歷史學家紀錄了它比以前任何時期均更恐怖與野蠻。數以千計的人被重複虐待,肢解,並被殺害。以千計的人則逃離果阿以保存他們的傳統文化與宗教。

據統計:有六百至一千間印度教廟與神像被毀,但許多人估計這些數字仍相當保守。
○註 History of Hindu Christian Encounters, Sita Ram Goel, South Asia Books (July 1990)

異端裁判所採用許多酷刑,如:肢解、火刑與溺水。 單單想像酷刑的細節已足令任何心智健全的人觸目心驚:

「兒童在他們的父母面前被鞭打及被慢慢肢解,他們的父母均給割去眼瞼不讓錯過任何細節。受害者四肢被小心地截除,為的是要仍能保持清醒,即使留下的只有軀幹及頭顱。」History of Hindu Christian Encounters, Sita Ram Goel, South Asia Books (July 1990)

葡萄牙伊科拉的大主教最後寫道:

「倘若任何地方的異端裁判所均為臭名昭著的法庭,無論如何聲名狼藉、鄙下、壞透、腐敗,在世上從没超出果阿之右。」The Empire of the Soul by Paul William Roberts (Harper Collins, 1999) 」節譯自《燃燒的十字架・基督教傳教士暴行》burningcross.net 2009.6.30

無人知道在此酷刑下果阿人受虐的精確數字,最少的估計約以萬計,最高的達數十萬,或更多。……

現在,基督徒已改變了他們的策略,但他們的根本前提是「基督教是唯一的真正宗教」,拒絕承認他們所有描繪他們作為容忍和愛的嘗試。

真實的情況是基督教並沒改變它的神學,而祗是改變它的技巧和皈依。基督教福音派正投擲大量資源(以十億計美元)宣傳。教團在印度的活動,用偽裝幫助低下階層、病者及無助者。事實目的一樣--改變所有人為基督徒,緊隨而來的是摧毀擺在前面的所有文化及宗教。這裏無須辱罵、攻擊或譴責非基督教。事實是基督教團使用撒謊、欺騙及虛偽。社會改善的外衣,祗是皈依工作的掩飾或偽裝。
(沙勿略的惡行,拙文《基督徒滅族暴行錄(印度)》、《勿為恐怖分子塗脂抹粉!》均有述及)

節譯自《燃燒的十字架‧基督教傳教士暴行》burningcross.net
http://www.burningcross.net/crusades/christian-missionary-atrocities.html

美洲
「一四五二年,教酋尼古拉五世就宣稱異教徒是神『賞給信徒的產業』,一四五四年,教酋批准葡萄牙壟斷非洲的奴隸貿易,天主教開始傳入岡比亞、剛果,教士一邊為擄掠而來的黑奴施洗,一邊押他們上船收取洗禮費。據當時的法官利文斯頓估計:

『每年被掠奪的奴隸數目(不算那些被遺棄死去的奴隸)是卅五萬人,其中只有七萬人能到達大洋彼岸。』《人類的家園‧非洲:一塊充滿矛盾和對比的大陸》  房龍 著

傳教活動在拉丁美洲是以屠殺方式進行,由西班牙政府及傳教士主持。當西班牙征服者每征服一個地方,便用最殘酷的死刑和武力脅迫土著皈依基督教,不服從者,立刻被屠殺。安的列斯島原有二百萬印第安人,一五一四年,被殺剩一萬四千人,最後祗剩下二百人﹗《基督教犯下的歷史罪行》  新語絲電子文庫 引《基督教史》 唐逸主編  中國社會科學出版社出版

一五一九年,西班牙人征服了阿茲特克人的墨西哥,欺騙國王『完全是為了傳播基督教的光明』,其後更將國王囚禁,殘酷地屠殺反抗的墨西哥人,並派教士為酋長及印第安人施洗。

為了更有效地控制土著,耶穌會會長於一六零二年提出建立印第安人宗教歸化區,對印第安人進行思想改造,並且在巴拉圭卅個歸化區內安置十五萬印第安人,他們祗能聽從教士的命令和從事沉重的採礦和種植工作,實際上,他們已淪為奴隸﹗

十七世紀,除西班牙外,還有法國、英國和荷蘭爭先恐後地在北美建立殖民地,他們除對印第安人的宗教信仰一律斥之為迷信外,對土著實行種族滅絕的政策,絲毫未變。

據『鳳凰衛視』《時事開講》評論員在二零零六年一月中的節目中指出,當時美洲土著有億餘人,和中國人口相當,可是經過基督徒的殺戮及政府的種族政策後,剩下祗有一千萬人左右!」錄自《基督教是邪教嗎?》


在美洲,基督徒將印第安人綁在木架上活生生燒死,兒童也被扔去喂狗。

盧旺達
閣下有看過有關盧旺達的電影嗎?閣下知道有許多教士、修女甚至主教被起訴,其中大多數被(戰爭法庭)判要為毫無人性地屠殺數以千計的圖西族人而負上直接責任嗎?

許多教士出賣托庇於他們教堂的人,而將他們交給手持大砍刀的胡圖族民兵。宣揚胡圖族和圖西族間的仇恨和分裂,有利於教士的目的:讓他們皈依基督教。

一名教士甚至燒了自己的教堂,殺害數以百計托庇於它的圖西族人。二名教士1998年被判死刑,原因是他們在這場種族滅絕中扮演了主角。另兩名本篤派修女稍後被判同謀,她們提供汽油,焚燒托庇於教堂等候飛往比利時的圖西族人。

「瑪利亞‧姬絲桃修女被判十二年徒刑,和她母親修院院長格特魯被判十五年監禁,她們被控協助屠殺七千名在南盧旺達托庇於她們修院的人。原告證明被告在明知他們會被殺的情況下,仍招呼胡圖族民兵將他們趕出修院,稍後,她們並提供汽油,讓胡圖族民兵放火,將車房內約五百名圖西族人燒死。」《華盛頓郵報》2001.6.9

當然,天主教教會曾聲稱教士是獨立運作,雖然大部分最受注目的種族屠戮均在教堂發生,而且眾所周知的是:教堂的政策數百年來是獨立和有所改變,以用來縫合少數民族間的分歧,然後利用混沌狀態來推銷基督教的安慰和皈依。結果,約有百萬平民被屠殺。

節譯自《燃燒的十字架‧基督教傳教士暴行》 burningcross.net
http://www.burningcross.net/crusades/christian-missionary-atrocities.html

(資料提供:旁觀者)
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後記:
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Dior13dior13:

愚蠢的基督教廢柴自己所做的當然不可能承認!
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「聖」芳濟書院(代貼)
作者:旁觀者

九龍有兩家「聖」芳濟書院。一家在大角嘴、一家在荃灣。

書院由耶穌會(一個恐怖分子組織)士創辦,是為了紀念「主保聖人」「聖」芳濟.沙勿略St. Francis Xavier而命名。

「聖」芳濟這傢伙是誰?香港人不會太清楚,但印度人對他卻永不會忘懷。

沙勿略是首批奉命東來傳教的耶穌會傳教士,1541年12月,沙勿略抵達印度果阿,隨即血洗當地:

「方濟各・沙勿略Francis Xavier,一名耶穌會士,隨達・伽瑪後不久前來,他決心將印度教連根拔起,建立基督教。他的言論和行動均紀錄在無數的傳記裏,他在家書中寫道:

『當我來到剛受洗的任何村落,便立令將所有廟宇裏的假神銷毀,所有偶像打碎。看到這些情況,我感到莫名的喜悅。』

教會有特殊方法對付改宗的印度教徒,只要他們被懷疑不嚴格和熱誠遵守基督教儀式,或暗地遵行舊信仰--犯人便被追查及被活生生燒死。

沙勿略提倡建立異端裁判所,歷史學家紀錄了它比以前任何時期均更恐怖與野蠻。數以千計的人被重複虐待,肢解,並被殺害。以千計的人則逃離果阿以保存他們的傳統文化與宗教。

據統計:有六百至一千間印度教廟與神像被毀,但許多人估計這些數字仍相當保守。
○註 History of Hindu Christian Encounters, Sita Ram Goel, South Asia Books (July 1990)

異端裁判所採用許多酷刑,如:肢解、火刑與溺水。 單單想像酷刑的細節已足令任何心智健全的人觸目心驚:

『兒童在他們的父母面前被鞭打及被慢慢肢解,他們的父母均給割去眼瞼不讓錯過任何細節。受害者四肢被小心地截除,為的是要仍能保持清醒,即使留下的只有軀幹及頭顱。』History of Hindu Christian Encounters, Sita Ram Goel, South Asia Books (July 1990)
葡萄牙伊科拉的大主教最後寫道:

『倘若任何地方的異端裁判所均為臭名昭著的法庭,無論如何聲名狼藉、鄙下、壞透、腐敗,在世上從没超出果阿之右。』The Empire of the Soul by Paul William Roberts (Harper Collins, 1999) 」節譯自《燃燒的十字架・基督教傳教士暴行》  burningcross.net 2009.6.30
(沙勿略的惡行,拙文《基督徒滅族暴行錄(印度)》、《勿為恐怖分子塗脂抹粉!》均有述及)

該校校訓為「溫良剛毅」,取自《論語.學而》:「溫良恭儉讓以得之」、《荀子.非十二子》:「剛毅勇敢,不以傷人」。諷刺的是校訓與沙勿略的行為毫不相符。學生與學校之間的關係則強調"Once a xaverian, always a xaverian"(生為沙勿略人,死為沙勿略鬼)。

提起沙勿略這雙手沾滿血污的屠夫,有血性的均羞與為伍,居然還好意思強調與惡魔的關係!這類東西(書院)的存在,實在是「人類文明的恥辱」、是對人道主義者的無情踐踏!(2011.1.17)


殺人惡魔沙勿略

「聖」芳濟書院(代貼)
http://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=6765&extra=page%3D1

後記:沙勿略墓(代貼)
作者:旁觀者
  朋友剛從上川島回來,他參觀了三洲港朱家莊象山的沙勿略墓。
  看守墓園的村婦,要收30元入場費,在朋友參觀完後的一再堅持、守墓婦極不情願的情況下,才給他門票。票上印的票價竟是:10元!
  後來他乘摩托車回三洲港,摩托車夫是他曾在三洲港遇到的之人,此人要價75元,當時車費公價只是15元而已。他和車夫閒聊,車夫說許多港人都會來此參觀,比如香港特首曾蔭權,每年均會瞻仰,當地官員會空群出動陪同。
  一個萬惡不赦的殺人惡魔,髒體不單污染了中華大地,還將人性的醜陋﹙欺詐行為﹚在此延續!
  天主教耶穌會士沙勿略十六世紀中來到印度,他在果阿設立了異端裁判所:焚燒印度教廟、強迫印度教徒信奉基督教,不從者被活生生燒死。被割去眼瞼的父母,痛不欲生地眼瞪瞪看著他們的骨肉,被小心肢解。據統計,被殺者達數十萬人!
  沙勿略之後到了日本,他在日本聞說中國的傳銷市場更大,於是到了上川島。「邪不犯正」,就在中國的大門口,結朿了他邪惡的一生。



上川島殺人惡魔沙勿略墓

後記:沙勿略墓(代貼)
http://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=7101&highlight=%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E5%BE%92%E6%BB%85%E6%97%8F%E6%9A%B4%E8%A1%8C%E9%8C%84
只要係反基, 你幾時都屎囫尿圇
beebeechan 發表於 2023/4/10 05:17

只要是舔基,你幾時都張大個口囫圇吞屎,狂飲屎尿水!
塞爾蘇斯:基督徒有【造反傾向】,他們蔑視傳統,喜歡地下活動,或明或暗地反對習俗和法律。他們不公開生活,對國家完全沒有興趣,所以是文明的敵人,野蠻的開路人。
賽 13:16   他 們 的 嬰 孩 、 必 在 他 們 眼 前 摔 碎 . 他 們 的 房 屋 、 必 被 搶 奪 . 他 們 的 妻 子 、 必 被 玷 污 。
leefeng 絕不介意執反基師兄們的口水沬
leefeng 發表於 2023/4/10 02:43


只要係反基, 你幾時都屎囫尿圇
本帖最後由 beebeechan 於 2023/4/10 05:15 編輯
回覆  beebeechan


    天主教徒幾時開始鍾意做埋哂呢啲挑撥離間既八婆野架。 ...
抽刀斷水 發表於 2023/4/9 23:49


反基根本就係一盤散砂,
點使點撥都離架哩

呢到個沙文成日都好唔很妥條「舐糞」仔
本帖最後由 leefeng 於 2023/4/10 02:45 編輯
你係明串條leefeng
(1)執人口水沬
(2)成日炒冷飯, 無新意

嗯......你都係講事實唶 ...
beebeechan 發表於 2023/4/9 22:44


leefeng 絕不介意執反基師兄們的口水沬(都係講事實)! ! !


成日炒冷飯?你講緊基督教本性經?
成日將一個廢物神話故事炒冷飯,炒來炒去呃錢,危害人類的智慧?
你件弟兄魔幻紀貼完又貼,終於有些少新意了:

那些讓人敬仰的神殿  只在無知的人心中靈驗   


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塞爾蘇斯:基督徒有【造反傾向】,他們蔑視傳統,喜歡地下活動,或明或暗地反對習俗和法律。他們不公開生活,對國家完全沒有興趣,所以是文明的敵人,野蠻的開路人。
賽 13:16   他 們 的 嬰 孩 、 必 在 他 們 眼 前 摔 碎 . 他 們 的 房 屋 、 必 被 搶 奪 . 他 們 的 妻 子 、 必 被 玷 污 。
回覆  beebeechan


    天主教徒幾時開始鍾意做埋哂呢啲挑撥離間既八婆野架。 ...
抽刀斷水 發表於 2023/4/9 23:49
从来都是,


深藏不露,


“一遇风雨便【大便】成龙”,例,接到密令要搅中国//////特区版颜色革命


(拙作 - 时辰到 …… 准备兮献世)

“圣经”煽动颠覆:例:启示录19:18為要吃_君王_的肉、軍官_的肉◇以西结39:18喝地上首领的血◇詩篇136:17称谢那击杀大_君王_的◇哥林多前15:24基督把所有的统治者、掌权者和有能者都毁灭◇申命记7:24又要将他们的_君王_交在你手中,你就使他们的名从天下消灭。……直到你将他们灭绝了◆煽动分裂:例:但以理2:44天上的神必另立一国……要打碎灭绝那一切国
回覆 5# beebeechan


    天主教徒幾時開始鍾意做埋哂呢啲挑撥離間既八婆野架。
恭喜发财台胞兄

兄此大作品被LEEFENG引用了不知多多少少次
例 ...
下流寄生虫 發表於 2023/4/9 01:44


你係明串條leefeng
(1)執人口水沬
(2)成日炒冷飯, 無新意

嗯......你都係講事實唶
本帖最後由 下流寄生虫 於 2023/4/9 01:46 編輯
基督徒滅族暴行錄

印度
印度與基督教的首次大規模接觸,始於1498年從葡萄牙挾戰船和教士登陸的華斯高‧達 ...
dior13dior13 發表於 2014/11/15 03:36

恭喜发财台胞兄

兄此大作品被LEEFENG引用了不知多多少少次
叫主教周守仁月中訪京時,談談這段,
談談弄污了中國土地的殺人兇手沙勿略Francis Xavier,談談怎樣交與印 ...
leefeng 發表於 2023/4/8 23:18
本帖最後由 leefeng 於 2023/4/9 09:55 編輯



叫主教周守仁月中訪京時,談談這段基督徒滅族暴行錄,
談談弄污了中國土地的殺人兇手沙勿略Francis Xavier,談談怎樣交與印度人鞭屍
(方濟各・沙勿略Francis Xavier,一名耶穌會士,隨達・伽瑪後不久前來,他決心將印度教連根拔起,建立基督教。他的言論和行動均紀錄在無數的傳記裏,他在家書中寫道:『當我來到剛受洗的任何村落,便立令將所有廟宇裏的假神銷毀,所有偶像打碎。看到這些情況,我感到莫名的喜悅。

談談八國聯軍怎樣侵華,怎樣得到香港澳門盡在掌中訓練青少年一代黑暴的得意之作品!



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塞爾蘇斯:基督徒有【造反傾向】,他們蔑視傳統,喜歡地下活動,或明或暗地反對習俗和法律。他們不公開生活,對國家完全沒有興趣,所以是文明的敵人,野蠻的開路人。
賽 13:16   他 們 的 嬰 孩 、 必 在 他 們 眼 前 摔 碎 . 他 們 的 房 屋 、 必 被 搶 奪 . 他 們 的 妻 子 、 必 被 玷 污 。
基督徒血淹黑非洲

  基督徒給非洲帶來大災難始於十五世紀。1452年,天主教妖酋尼古拉五世宣稱異教徒是神「賞給信徒的產業」,1454年,妖酋批准葡萄牙壟斷非洲的奴隸貿易,天主教開始傳入岡比亞、剛果。妖教傳銷人一邊為擄掠而來的黑奴施洗,一邊押他們上船收取洗禮費,據估計:
     「每年被掠奪的奴隸數目(不算那些被遺棄死去的奴隸)是卅五萬人,其中只有七萬人能到達大洋彼岸。」
《人類的家園・非洲:一塊充滿矛盾和對比的大陸》 房龍  北京出版社2004   
      十六世紀,比利時入侵非洲並統治了盧旺達。殖民者認為高而瘦的圖西族人(以新教徒為主)比矮且鼻子扁平的胡圖族人(近七成為天主教徒)優越,因此以圖西族人作為代理統治者,政府官員八成八由圖西族人出任,圖西族人並擁有絕大部分可耕地。這樣,殖民統治者在這裏撒下了宗教、種族仇恨的種子。
     1959年,盧旺達南部的胡圖族農民開始反抗圖西族貴族的統治,把土地重新分配給無地的人,許多圖西族貴族逃到了鄰近國家。
     1990年,僑居在烏干達的圖西族難民組織「盧旺達愛國陣綫」與胡圖族政府軍爆發內戰。
     1994年,載著盧旺達總統和布隆迪總統的飛機在盧旺達首都附近被擊落,兩人同時罹難。事件立即在盧旺達全國引發了胡圖族人針對圖西族人的血腥報復,先後約有八十萬至一百萬人慘死在胡圖族的槍支、彎刀和削尖的木棒下,受害者絕大部分為圖西族人,也包括一些同情圖西族的胡圖族人。大屠殺令盧旺達全國八分之一人口消失,另有廿五萬至五十萬盧旺達婦女和女孩遭到強姦。
    「這次的大屠殺也帶有濃厚宗教色彩,尤其是盧旺達的天主教會曾積極鼓動消滅圖西族。」《盧旺達大屠殺事件與法國的尷尬》 俞力工 「光明網」-《光明觀察》2008.11.24日   
      在這場大屠殺中,天主教會確實扮演了導演的角色,讓我們來看些個案:
    「許多教士出賣托庇於他們教堂的人,而將他們交給手持大砍刀的胡圖族民兵。宣揚胡圖族和圖西族間的仇恨和分裂,有利於教士的目的:讓他們皈依基督教。
    一名教士甚至燒了自己的教堂,殺害數以百計托庇於它的圖西族人。二名教士1998年被判死刑,原因是他們在這場種族滅絕中扮演了主角。另兩名本篤派修女稍後被判同謀,她們提供汽油,焚燒托庇於教堂等候飛往比利時的圖西族人。
    『瑪利亞・姬絲桃修女被判十二年徒刑,和她母親修院院長格特魯被判十五年監禁,她們被控協助屠殺七千名在南盧旺達托庇於她們修院的人。原告證明被告在明知他們會被殺的情況下,仍招呼胡圖族民兵將他們趕出修院,稍後,她們並提供汽油,讓胡圖族民兵放火,將車房內約五百名圖西族人燒死。』《華盛頓郵報》2001.6.9日   
    當然,天主教教會曾聲稱教士是獨立運作,雖然大部分最受注目的種族屠戮均在教堂發生,而且眾所周知的是:教堂的政策數百年來是獨立和有所改變,以用來縫合少數民族間的分歧,然後利用混沌狀態來推銷基督教的安慰和皈依。」節譯自《燃燒的十字架・基督教傳教士暴行》 burningcross.net 2009.6.30日   
    1998年8月2日,宗教與種族的仇恨,更誘發了一場盧旺達圖西族政府軍和流亡於剛果﹙金﹚東部的胡圖族叛軍,涉及周邊八個國家參與、前後造成五百萬以上人口死亡﹙《盧旺達大屠殺事件與法國的尷尬》 俞力工 「光明網」-《光明觀察》2008.11.24日﹚的「非洲世界大戰」(盧旺達和烏干達出兵支持剛果﹙金﹚反政府武裝,安哥拉、津巴布韋和納米比亞出兵支持剛果﹙金﹚政府)。
    非洲的另一國家布隆迪,1993年也爆發內戰,至2004年8月中旬,造成約三十萬人死亡﹙《布隆迪聯合國難民營遭血洗  180人死亡》 「人民網」2004.8.15據《北京晚報》報道﹚。在這場曠日持久的內戰中,來自剛果(金)的原盧旺達武裝人員也捲入其中。他們大多在1994年的盧旺達大屠殺中犯下罪行後躲到剛果(金)境內。
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