本帖最後由 哈佛專家 於 2020/4/29 21:06 編輯
附註五:
嘉生喇嘛代表大寶法王噶瑪巴開示自殺的後果的意思很清楚:
一個金剛乘修行者如果自殺,大部分情形下,這個金剛乘修行者會失去五百世人身,在很長時間內幾乎不可能有真正修行的機會。而且,一個金剛乘修行者自殺的話,很容易墮落魔道。所以,大多數的金剛乘上師都不會隨便幫要求自殺的人超度,就是這個道理。
嘉生喇嘛的這種說法亦與敦珠佛學會的兩位創辦人陳建強博士與他的太太羅美玲女士的說法很相似。根據羅美玲女士的開示,我們演繹如下:
自殺有兩種後果:一是反覆墮落,另一是直接墮落地獄。而反覆墮落的方式亦值得探討。很多人自殺成功後得回人身的機會很微。極端的話,最多還可以得到五世或七世的人身。而自殺後反覆墮落的人會在下一世以後的七世人身內不斷重覆自殺的經驗。大部分自殺而反覆墮落的人在再得一次或兩次的人身後會再次自殺並直接墮落地獄,不僅是失去五百世人身而已。
自殺的恐怖於此可見一斑。而且,自殺成功的人在接續的三世內得回一次人身的情形也極為罕見。
嘉生喇嘛亦再次提出,自殺一定不會再得人身。即使是有一個金剛乘弟子提出因為共產黨及民主自由作為自殺的理由,亦無法改變因果。密宗亦無法改變自殺一定不會再得人身的因果。密宗亦離不開因果。
嘉生喇嘛更加將企圖自殺不成與真正自殺的後果做比較。嘉生喇嘛指出,企圖自殺不成的人所感受的痛苦與真正自殺成功的痛苦的比較仍然是微不足道。真正自殺成功的痛苦極為慘烈!自殺成功的痛苦無量無邊,不可思議,不可想像。
嘉生喇嘛補充說,不要以為請金剛乘的上師替自殺的人超度往生淨土很容易,即使是選擇自殺的金剛乘弟子亦不例外。金剛上師替自殺而死的人超度,只有很少數非常幸運的人能夠得到超度,其他大部分都墮落三惡道去,特別是墮落地獄去。自殺而死的人想要獲得金剛喇嘛的超度,本身要積累極大的善根,極大的善業,極大的福報,和極多的修行資糧。而且,達到這種程度的人也不需要自殺,而是自然地安詳地往生淨土。
我們可以參考下述的解釋,這種解釋亦有參考大寶法王噶瑪巴與嘉生喇嘛的開示的地方:
據有宿命通的金剛喇嘛說,一般人自殺會灰滅幾千劫的修行資糧,大約是五千劫至二萬劫的修行資糧。而自殺亦會損失五百世人身,很容易墮落地獄,亦很容易墮落魔道,在很長的時間內很難有真正的修行的機會。
因此,有一個修行人的誓願有如下的說法:
......我們非常坦誠指出,一個金剛乘修行者如果自殺,大部分情形下,這個金剛乘修行者會失去五百世人身,在很長時間內幾乎不可能有真正修行的機會。而且,一個金剛乘修行者自殺的話,很容易墮落魔道。
24-8-2011
(紀念藏曆六月二十五日空行母日)
註釋於1-Jun-2011
(註:要考慮瞿底迦或譯喬底迦(Gantika)的自殺反而證阿羅漢果的特殊問題。喬底迦的故事很可能是虛構的。)
小弟學到的說法是
自殺的人絕大多數墮落地獄,受苦無窮。
不是所有自殺的亡魂要在死後多次重覆自殺的行為。
不一定要重演自殺的行為才叫做痛苦,自殺造成的痛苦已經無量無邊。
亦有人說,自殺成功的亡魂在中陰期會每七天重覆自殺的行為一次,但這種說法未經證實。
亦有一種說法,指自殺成成功的人在死亡後成為中陰時,會每七天在原來的地方重覆自殺的行為一次。在中陰期結束後,投胎為厲鬼,仍然會在原來的地方每七天重覆自殺一次,非常可憐,但這種說法亦未經證實。
(小小的考證)
的確沒有任何經典說自殺會墮落地獄。但西藏密宗則指出,自殺亦是人道的很大的禁忌,會容易失去人身。而且也說過,密宗本身絕對禁止自殺。
但釋迦牟尼佛開示很清楚,無論在世間的人乘及天乘以及阿羅漢的小乘,自殺皆只是犯上加行罪,但不算究竟罪。這是經典上可以查證的。
大乘因為涉及菩薩戒及菩薩行的範圍,所以有必要辯論清楚。中觀宗認為,只要懂得空性,懂得用空性去化解,那麼自殺未必有罪。這是大乘許可菩薩布施身體的理論基礎。也說明會自殺的人皆有很深的執著,菩薩沒有執著,故此為眾生及正法而捨去身命,布施供養佛菩薩而非自殺。唯識宗則認為,自殺會在八識田中種下很多不好的種子,故此唯識宗反對自殺。
24-12-2011
傳說釋迦牟尼佛對自殺的觀點
綜合小乘與大乘的說法,或者說綜合南傳與北傳的說法,釋迦牟尼佛對自殺的看法很清楚。
1. 對一般凡夫的自殺或大部分的自殺,釋迦牟尼佛不認同,並且呵責。
2. 釋迦牟尼佛沒有明言自殺會落三惡道,因為會嚇壞人。
3. 自殺會下三惡道,特別是墮落地獄,是三乘共許。除了密宗的觀點外,世間和顯教的看法認為自殺可以有特例或例外。
4. 金剛乘上下四部絕對不允許自殺。特別是無上瑜伽密或西藏密宗絕對禁止自殺。
5. 釋迦牟尼佛開許已經證得阿羅漢的比丘自殺,而且是因為受到巨大的病障與魔障而自殺。
6. 就此而言,釋迦牟尼佛未必反對因為身患重病及受到魔障的纏擾而自殺的做法。即使真的有罪,亦屬輕垢,不致墮落地獄。但密宗對此未必同意。
7. 密宗主張無論任何理由,皆不可以自殺。殘疾或身染重病絕症亦不是要求自殺的理由。
8. 為尋求正法及利益眾生而布施身體,供養三寶,是顯教的施身法。看似自殺,實際是捨身求道。佛教是贊嘆的。
9. 心地光明正大,一心為國家為眾生為正法的自殺,亦是可以接受的。這種殉國或殉教的行為是可以接受的。甚至為保住婦女的貞操而自殺,亦是可以接受的。所以民間有一些傳說提到,忠臣殉國,烈女殉節,他們不但不會下墮三惡道,反而升天了。
10. 自殺是大罪,只會墮落。這種說法適用於絕大部分的人,適用於所有凡夫。
25-12-2011
Note:
Shenpen Dawa Norbu Rinpoche said:
Suicide is not the solution to any problem. In fact it creates more problems. Wrong! Suicide will result in the Hell.
(9/Oct/2004)
Final Edited: 11-Apr-2012 (from Year 2001 - 11 points, 2005, 2006, 2008, 2009 - 21 points, 2010, 20/3/2011 - 32 points, 8/Jun/2011, 27-Oct-2011)
(最後編輯於2012年4月11日,是年壬辰年或稱水龍年) |