本帖最後由 dior13dior13 於 2016/1/19 23:13 編輯
最後,對於:
『概率的研究 分兩類: 一類是數量的重現 一類是權重的比例. 你現在舉的例子 全是數量的 沒有權重的因素.』
你們每天示威遊行抗議無效,哪來的概率權重?如果腦子真的壞了,我也無可奈何了!
每天示威遊行抗議無效,何來的概率權重呀?希臘哲學你拿神和超自然當概率權重,可見你腦子是真壞了!
你說的話,讓我想起之前總統府旁某行政機關有一群挺扁人士穿喪麻衣搬個椅子座在門庭正前方敲銅片,敲、敲、敲、敲、敲、敲、敲,旁邊舉白布條抗議,那一小搓人在那邊搞半年、一年,兩年?沒有用!論到我跟你說的這件事,論大概率就好笑了,論概率權重就更好笑了!
跟你說過了,一個以終結犯罪為主軸的公式,產生出了百分之四十的性方面的不當行為,就已證明他是錯誤的公式了,就好像你欲圖製造原子彈,持續製造,做到一半時就一定會爆炸把自己炸死,別人炸死的轄瑕疵公式,明白了嗎?還是那句老話,普遍的性犯罪,給點見解吧!低收入,低學歷,下層學習能力,高犯罪率,高性病流行率,文化教育不足,低開發東歐西非國家,你說不信耶穌的人,不信基督教的人是『群體性的犯罪???』好比不信基督教的美國人,這就能拿出『犯罪率』來證實!何況常態下是基督教教區的犯罪率偏高呢?能合乎是基督教規範上的原則統計嗎?統計出來的資料能合乎基督教嗎?如果未婚性行為是全球的大概率,「實在」上統計出來的資料能合乎基督教嗎?但是公投同性婚姻才是實在的壓倒性大概率,你說這叫「公理」?
說過了,好比「未婚性行為」這種問題,有本事你去跟「所有人」追根究柢,不是笑你,就是討厭你,會有這種答案跟結果給你了就不叫公理!注意是「所有人」,所以這叫實在!不叫「公理」叫什麼呢?叫「規定」!追根究底會招人煩感的事情叫「規定」!
『全世界一共多少個基督教國家 用這個文明指數衡量』???就好像全市有125家麥當勞一樣,但是每天只有5個人上門,申請食品法案,政府還不通過!講到概率權重,真的就更好笑了!
ps:不然你去美國白宮門口,穿喪麻衣,敲同拔,左邊布條寫:「基督以亡」,右邊布條寫:「反同婚連」,口裡高喊:「政府毫無概率權重!」
結尾辯答節錄:
Q:
『概率的研究 分两类: 一类是数量的重现 一类是权重的比例. 你现在举的例子 全是数量的 没有权重的因素. 所以 你应该看我下面写的话:
滚!
先自己亲身经历去!
连屎与饭 好与歹 都分不清楚的SB 还在这里研究圣经?你也配?!怪不得连撒但都懒得理你!』
『你啊...
坐在家里 洋洋自得 夸夸其谈.
根本 就不知道你自己说的这些话 到底在现实中 指的是什么东西.
也根本 就不知道 未来你一定会遇上的 到底是什么东西.
看来 你也只能是吃屎吃虫的结局了.
一路走好吧.』
A:
你只有两条路可以选:
1-我因该说滚,还是觉得可悲呢?
2-我该叫你滚,还是说你可悲呢?
你去美国白宫门口,穿丧麻衣,敲同拔,左边布条写:「基督以亡」,右边布条写:「反同婚连」,口里高喊:「政府毫无概率权重!」不晓得有没有狙击手把你给毙了。
Q:
『早在公元60年 耶路撒冷会议以后 彼得亲眼见过耶稣登山变像 耶稣复活 可是 当时 就有许米乃 这样的异端 站出来说: 没有复活的事情!
你 也不会是最后一个.
因为 在启示录里 那假基督 至今还没有出现.
等他出现的时候 他能在短短一年之内 就把全世界的200多个国家 整合在一起 行神迹奇事!
所以 像你这样的人 在世界里 在教会里 多如牛毛.
因为稗子 永远比麦子要多.
你的知识量 说实话 真的很狭窄 而你思考问题的深度 与现实的结合度 可以讲: 一踏糊涂 完全是自己坐在屋子里面的想像.
完全是自己的想像 出了门 就没有一点儿说服力了.
我对你还有什么可说的呢?
只能说:
等到你无法回头 受痛苦的烟 直往上冒 直到永远 的时候 不用任何人对你说任何话 你自己什么都明白了.』
-結尾辯答回復-
Q:
『概率的研究 分两类: 一类是数量的重现 一类是权重的比例. 你现在举的例子 【全是数量的 没有权重的因素.】 所以 你应该看我下面写的话:』
『你的知识量 说实话 真的很狭窄 而你思考问题的深度 与现实的结合度 可以讲: 一踏糊涂 完全是自己坐在屋子里面的想像.
完全是自己的想像 出了门 就没有一点儿说服力了.』
A:
你去美国白宫门口,穿丧麻衣,敲同拔,左边布条写:「基督以亡」,右边布条写:「反同婚连」,口里高喊:「政府毫无概率权重!」不晓得有没有狙击手把你给毙了。
說來說去毫無-「大概率合乎基督教這個統計原則」,沒用呀!基督教有這麼囂張嗎?像黑社會!像黑社會「行不通」的!
滾!
-結尾辯答概念分解-
Q:『基督教从来没有“教人不犯罪”而是从来都是 “教人如何认识罪”』
A:一踏糊涂。
Q:『基督教这三个字是如此的空泛表面的意义只是“信仰基督即圣子即旧约里的弥塞亚的人群”我们信仰的不是这个“人群”而是三位一体的神本身所以怎么可能汇出“基督徒是不犯罪”的呢?』
A:稀里胡涂。
Q:『而 这两个基本概念 就是三段论的流程 就是科学统计的分析方法 你得把这块基本的东西吃透再说呀 基督教的存在的各个方面 就完全合乎这个统计原则 你现在不会这个东西呀 你不认识这个东西呀!』
A:滿腦子糨糊。
Q:
『而 这两个基本概念 就是三段论的流程 就是科学统计的分析方法 你得把这块基本的东西吃透再说呀!』
『基督教的存在的各个方面 就完全合乎这个统计原则 你现在不会这个东西呀 你不认识这个东西呀?』
『我反复的说 你看的都是新闻 这些数据 都是为了吸引人眼球 而突出的 其实是小概率的东西啊!』
『给你讲过 唯有三段论的形式逻辑证明 才是真实的 其核心 就是“相等化与概率论”的归纳演绎!』
『我只是想让你换个思路 看见真相而已 面前不说圣经的真相 仅仅就是科学的真相 统计学的真相!』
『关键是你应该好好学习一下统计学 你现在不懂统计学啊 什么叫样本 范围 标准如何定 你目前不知道啊 所以你的判断必然是不真实的 是错误的!』
『还是那个话 我们从最基本的概念探讨起 先不上来就谈圣经 因为 比如 如果不懂数学里面的有理数 无理数 实数 虚数 与无穷的概念 那么直接谈爱因斯坦的相对论公式是正确还是错误的 是没有意义的 对吧!』
A:
一個人是否有吸毒加喝假酒入院過的經歷過程?是否有過自有自己能清楚了!
話說回來你這種不對的東西罵一罵就能對了嗎?當然不可能的,你該長大了!
Q:『概率的研究 分两类: 一类是数量的重现 一类是权重的比例. 你现在举的例子 【全是数量的 没有权重的因素.】 所以 你应该看我下面写的话:』
A:你去美国白宫门口,穿丧麻衣,敲同拔,左边布条写:「基督以亡」,右边布条写:「反同婚连」,口里高喊:「政府毫无概率权重!」不晓得有没有狙击手把你给毙了。
Q:『你的知识量 说实话 真的很狭窄 而你思考问题的深度 与现实的结合度 可以讲: 一踏糊涂 完全是自己坐在屋子里面的想像.
完全是自己的想像 出了门 就没有一点儿说服力了.』
A:說來說去毫無-「大概率合乎基督教這個統計原則」,沒用呀!基督教有這麼囂張嗎?像黑社會!像黑社會「行不通」的!滾!
蒼蠅!
(感謝沙文大力援助) |