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《辟邪紀實》中基督徒的雞姦行為

Gay 督徒的屁眼交流,自教主移鼠與「楊蓮亭」和三名「特寵」,直至最近梵蒂岡內眾高層大搞Gay 督性愛派對,源遠流長。
    本文節錄些《辟邪紀實》中基督徒的雞姦個案,讀來有些好笑,並驚訝於其違天理、悖人倫,斥之為邪教,實不為過。
    ○小部落掌教者號神父,神父多在童時受教,割去腎子,曰彌塞。從其教者,與神父鶏奸不忌,曰益慧。……兄弟及戚友久不相見,見則互相奸狎,曰合初。(學聾居士跋)
    ○李竹溪廣文,幼時曾讀書某寺中。同寺有二客,不識何爲,每晨起外出,午後始歸,歸即臥;二更時復起,輒引外客至,閉門絮語,不甚辨悉。適一日李如厠,聞隔屋微有聲,就隙窺之。見二人偕外客數人,在隔屋墻下互相鶏奸,不覺失笑。二人聞之驚曰:“我多年兄弟未會,在此合初,何物魔鬼來窺探耶?”
    ○近日海口有天主教堂、福音會堂、廣音會堂各夷人,常以扇向人一搧,無老幼男女,即與隨行。聞夷人掠去,割取目珠、腎子、子宮等物,用鏹水鍛煉顔色,影照洋畫。被搧之人,間或遇人追轉,而舌根已爛,數日亦死。又有以藥物迷人,使下部作癢欲求鶏奸者。地方官吏,幷未嚴拿,將來不知作何究竟,甚爲可患。(劉某《家信》中有此一段)
    ○天主教匪吳某父子,浙江寧波府人,寄居漢口之後街。其鄰某,偶于壁隙窺伊父子互相鶏奸,奸畢以大布共蒙其頭,相抱而臥。其父年約六十內外,子年約二十內外。此事粟都戎爲予言之,甚爲憤切。
    ○洋夷有香酒,無論男女飲之,下部奇癢難耐,必縱淫始適。谷、商、朱某等六七人,誤飲此酒,曾受其害。內三人遂得痔症。此木、商、陳某爲予言。聞之江夏李某謂作癢之藥,即天主教之合歡丹,無論入何項食品之內,皆令食之者下部作癢。
    ○友人某自湘潭歸,言寓湘濡潭城外,鄰右某篾店,有教匪龔修禮主其家。某每從壁隙窺見龔坐床上說法,篾店夫婦散發坐踏板聽法。說畢,授伊夫婦各一丸,吞之,同登床,落帳,三人□(口+悉)啐良久始出。夜則三人同眠,其淫亂與否不得知,大概可想見也。
    ○某職某,北地人,年二十餘,貌甚美。夷匪以利誘與鶏奸,居夷船二日,始得出,糞門腫痛,不能舉步,繼下血三日死。安徽整容子黃某,亦被此害。此李廣文爲予言。
    ○蕭某自河南歸,言在祥符縣,與天主教匪曹某鄰居。聞其教甚邪,輒就禮拜所竊觀。每禮拜誦經後,男女互奸始散。
問題的癥結還是Gay督徒有没有Gay督?過往已有萬餘宗個案,聯合國組織都譴責過了,還有得狡賴?
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