記者/作者: 論壇報副刊 日期: 2017-03-17
◎子容
有位在高中相識、年紀較我稍長的姊妹，我至今仍記得她在學校團契，說自己很享受某個寒假特會。多年後再度相遇，她那令人印象深刻的特質—熱愛生命、渴求正義、厭惡偽善—讓我雖然和她不算熟，卻能確定她就是當年那位善良而自信的高中生，儘管我對她在認知上已有重大變異：她不是基督徒了。
在絕大多數的時候，一個生活規律、飲食健康的人，不會無緣無故得到絕症。同樣地，在絕大多數的時候，一個信仰正統、教會生活穩定的基督徒是不會放棄信仰的。
究竟是哪些原因導致一個信徒放棄信仰？是該信徒自身，還是來自教會的因素使然？若是信徒自身的問題，為什麼教會未能有效發揮信仰和肢體關係的力量來幫助他？若是教會存在使之放棄信仰的因素，這些因素是否為普遍問題？是神學的還是牧靈的？教會應該如何改進？以上都是值得教會在信徒離教後去追問的。
對那些目睹他人離開教會的信徒，前述這種能從中思考的課題並不少，遠不會只是「信心是上主的恩賜」的老生常談或「要堅定信心」能解答。可惜許多教會也許是擔心其他信徒的意志受到影響，對於離教者往往避而不談，離教經過也成了危險記憶，即使談及這些人，也聚焦在如何挽回他們或呼籲信徒為他們改變心意祈禱，而非檢討教會自身過失或日後如何避免再有基督徒步後塵。
何以導致靈性的死亡？
對於教會而言，一位基督徒離棄了信仰，在某種意義上就像是經歷了靈性上的死亡。藉著反省教會的過失，教會有了改變、成長的機會，這些離教者的故事也因此顯得十分寶貴，甚至不遜於歸信者的故事。若說殉教者們為了教會的信仰放棄生命，由於信徒們因為他們的故事得以更堅定，因此他們的血成了教會的種子；那麼由於離教者們的故事催逼了教會面對自身的過失，以求改進的機會，因此教會間接也得到了長遠的益處。
古倫神父曾說，憂鬱症患者容易感到自己毫無用處，然而，他們自身的處境卻有著難以取代的功能，因為他們的困境顯示著社會上的某個機制出了問題，以至於某些人的心靈成為犧牲品，而這些人的病情正代替著社會向人們發聲。
上主賜人自由意志，教會有責任檢討自身在離教事件中的過失，並不意味著放棄信仰的人自身無責任可言；然而，正如同憂鬱症患者可以被視為社會機制出現問題的警訊，離教的發生也應該時常被視為教會中某些機制失能的警訊。當教會心存謙卑，那些離棄信仰的人們也可以如殉教者們一樣，被其他基督徒視為上主給教會的提醒，但教會若一味地將離教歸咎於離教者，忽視了檢討與改進的機會，那恐怕是踐踏了上主的提醒了。
文章來源：基督教論壇報 https://www.ct.org.tw/1304103#ixzz4niZQGADP |
2017/7/24 11:54
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