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中梵建交弊多於利

基督教三位一體theory始於4th世紀
https://plato.stanford.edu/entries/trinity/trinity-history.html

唔知您引述文獻的付梓年代?
Don't know where God is but the Devil is in the details
英文trinity先係始於四世紀,中文的「三位一體」幾時開始呀?

印度教我就唔熟,但道家「三位一體」核心思想「一炁化三清」,最早可能出自《老子》,係咪要鬥早先?

三清尊神既是融合三個主要道派最高神靈的產物,是三個主要道派的共同代表,因此,從形體上看,它是三身;從思想內容來看,它是由玄、元、始三氣所化成,但這個“三”,又是由“一”或“道”所派生的,所以這個“三”又同源於“一”或就是“一”。因此,不管是元始天尊的一氣化三清也好,太上老君的一氣化三清也好,這“三清”的來源都是“道”或“一”,這一點卻是各派都相同的。從這個意義上講,三清的形體雖分為“三”,而實則“一”,是三位一體的三合一,也就是“三一”。這種“三一”的觀念,在道家和道教中,是由來已久的。《老子》說:“一生二,二生三,三生萬物。”又說:“視之不見,名曰夷;聽之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可詰致,故混而為一。”這裏都包含了“三一”的思想。道教循用此概念並加以衍化,成為它的宇宙生成論的哲學依據。如葛洪在《抱朴子內篇•地真》中說:“道起於一,其貴無偶,各居一處,以像天、地、人,故曰三一。”意即道至高無比,起源於一,而化生為天、地、人三者。以此理論為根據,主張“子欲長生,守一當明”,“守玄一,並思其身,分為三人”,方可長生久視。《太上洞玄寶元上經》中又說:“入道之由,由於抱一;抱一無忒,三一可明;明三一者,與道合真。”故道教的由一炁化生玄、元、始三炁,再化為三清,這是道教思想自身發展的結果。證明道教三清尊神的產生,既是當時道教主要三派思想互相交融的產物,又是道家道教“三一”基本觀念以及三境、三天、三洞等思想發展的結果,並不是模仿佛教而來的。弄清了道教三清的來龍去脈,則朱熹對道教的指責,便不攻自破了。當然,道教與儒釋之間的相互關係,本來即是一方面互相對立,互相鬥爭,另一方面又互相吸收,互相滲透,從而推動整個學術思想的向前發展。因此,在很多問題上都是你中有我,我中有你,談不上誰偷竊了誰的東西,這是學術思想發展的客觀規律,完全是十分正常的現象。如果沒有他們彼此之間的這種既相互對立、相互鬥爭,又相互吸取,相互滲透的關係,那整個中國學術思想的發展就會停滯不前了。道教中的有些學者,在對三清尊神的解說上,也提出過“三代天尊”的說法,宣稱“三代天尊者,過去元始天尊,見在太上玉皇天尊,本來全闕玉晨天尊”,認為“太上即是元始天尊弟子,從上皇半劫以來,元始天尊禪位三代天尊。”這種“三代天尊”的說法,從形式上看,與佛教“三身”說有些類似,但其實質仍大不同。而且“三代天尊”的說法,在道教中流傳不廣,影響甚微,遠不如“一氣化三清”的“三一”之說重要,它在道教史上一直占居主流的地位。

http://www.etaoist.org/taoist/in ... 2012-07-09-01-17-25
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您咁駁我就痾拔甩啦。番文中國日報真係用trinity呢個term

http://www.straitstimes.com/asia/east-asia/mixed-reactions-over-chinese-president-xi-jinpings-expansion-of-power

而且朝廷係發番文稿先, 所以係番文主場http://www.iask.ca/news/china/2018/02/474653.html
Don't know where God is but the Devil is in the details
 請問移民美加有咩資格?
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回覆 24# 抽刀斷水

我問過, 冇師伯/師姪家庭团聚類別。或者您試下考Navy Seals
http://www.epochtimes.com/b5/9/2/22/n2438303.htm
長期用天主教堂做黨校,係投桃報李的時候了
http://dangshi.people.com.cn/n/2013/1010/c85037-23152360.html
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