這本書由艾倫．狄波頓著，認為無神論者不必抗拒所有與宗教相關的事物，包括建築、音樂、藝術，因那些都是經歷過時代洗練，反而應該向宗教體制學習，建立屬於無神論者的體制。
這個觀點超越了一些信徒與無神論者在意識形態上的爭論，可達至互相學習與欣賞，這比較起我浸淫在互聯網上多年的所見所聞，確是較為超然。如果無神論者堅持浪漫主義，否定體制系統，只會是散兵游勇。何不摒除門戶之見，借用宗教幾百年來發展歷史的根基，收為我用？這也是李小龍的武術哲學，集各家之大成。
書中提及19世紀法國社會學家孔德（Auguste Comte），大概也有這種在該時代比較前衛的看法，而且更創立自己的曆法與及每日的紀念日，以替代天主教曆中要記念的聖人。這種看法與本人的「非基督教血淚史」有異曲同工之妙，大家如有興趣可參考這裡，可惜孔德可能太前衛而在世時不是太多人欣賞。假如各位路經巴黎，也可參觀由承襲自孔德思想的人文宗教教堂。如路經倫敦，可參看由作者創辦的人生學校。
縱觀全書，我認為作者是有熱誠解決無神論者與信徒之間的衝突，同時也希望無神論者也能找到屬於自己的一種慰藉。 |
2020/9/11 19:43
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