抽刀斷水

「沒有敵人」這類概念在許多宗教也有：

　　「愛自己的敵人」這句話看上去似乎思想境界很高，細加分析，卻不盡然。既然以他人為「敵人」，緣這個「敵人」的相分，心中不可能不產生敵見。有了敵我的分別，就算勉強自己去愛敵人，也不會將心中的憤恨、厭惡變成歡悅、欣喜。這種愛，其實是對自己的欺騙。

　　佛教不談「博愛」，更不要我們首先在心中建立一個「敵人」的概念，再去虛偽地用所謂的「愛」來標榜自己的高尚。佛教主張的是「慈悲」。愛護眾生，給予眾生歡樂叫慈;憐憫眾生，解除眾生苦難稱悲。《大智度論》說：「大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。大慈以喜樂因緣與眾生，大悲以離苦因緣與眾生。……大慈者，念令眾生得樂亦與樂事;大悲，憐湣眾生苦亦能令脫苦。」(卷二十七)

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