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關於思想控制的常見問題

讓我也翻譯它一下。

Common Questions and Answers on mind control

http://www.factnet.org/rancho2.htm
譯文告一段落,之前所譯的亦已覆看及修改得更通順。

如果各位覺得有那些句子生硬、譯錯等,歡迎指正。
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高壓式心理游說跟其他種類的影響有何分別?

高壓式心理系統與良性的社交學習或和平游說的分別,在於它們在特別的情況下進行,那些情況包括使用高壓式心理手段的種類及數量、環境及人與人之間操控的苛求、用以壓抑某些不想要的行為或訓練想要的行為而施在個人心理壓力的強度。

傳統上,高壓壓力在物理學用語上都是形象化的,為了容易定義、明確清晰。但不幸地,高壓心理壓力並非那麼容易可見及定義。法律上(譯註:美國法律,下同)已走在物理科學之前,它容許高壓可以不涉及身體上的壓力,並認同個人可以在心理上的威脅或施壓,令人感到危險,而不必真的有危險。

法律上亦已認可,即使威脅的行為,不必是身體上的。對於經濟損失、社會排斥及嘲笑及其他的威脅,都在法律上認可成不同背景的高壓式心理壓力。

為何高壓式心理系統有害?

高壓式心理系統違背了我們最基本人權的概念,它違背了美國憲法第一修訂所保障的個人權利,和世界各地申明的基本宣言。

混淆、威逼、叫受害者沉默,可以幫助利用系統取得利益的人避免曝光及檢控,而那些行為,如欺騙、冤獄、不適當的影響、不由自主的奴役、蓄意施加情緒上的悲傷、粗暴的舉動、及其他不正直的行為,都被確認為有傷害,而且在大部分國家都是違法的。
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那些手段如何進行?

那些手段通常藉著焦慮及壓力,用來建立不適當的心理及社會影響,有以下七大類別:

手段一
增加可暗示性,及通過特別的催眠及其他增加可暗示性的技巧,如大量的聲音、視覺、對話、或固定觸覺訓練、過量重覆的活動、限制睡眠及/或營養限制,藉以「軟化」個體。

手段二
使用過量的賞罰制度,來控制個人社交環境,及社交支援的時間及來源,提倡社交隔離,限制與家人及朋友的聯絡,及限制與一些有團體不批准態度的人聯絡,培養在團體中的經濟及其他依賴。

手段三
阻止團體證明為不正確的資訊及不支持的意見在團體中交流,並訂立與外人討論允許話題的規定,交流是高度受控的,同時亦通常會建立一套「團體內」的語言。

手段四
令人以負面的方法,重新評估他自己最核心的經驗及以往的操守,並致力設計使人的基本意識、現實覺悟、世界觀、情緒控制及防衛機制不穩及逐漸損害。

手段五
使人服從於強烈及頻密的行動及處境,令他的自信及判斷力逐漸損害,達至無力感。

手段六
利用非體罰性的懲罰,如強烈的羞辱、剝奪權利、社交隔離、改變社交地位、強烈的指責、焦慮、控制及其他技巧,令受者產生強烈反感的激動情緒。

手段七
以團體認可的世俗心理威脅來恐嚇人,如未能適應某種認可的態度、信念、或其後的行為,就被暗示成會導致嚴重懲罰或悲慘下場,如身心疾病、舊患復發、藥物依賴、經濟崩潰、失敗社交、離婚、瓦解、無法找尋伴侶等。

以上心理壓力的手段的嚴重程度,足以抑制個人作被指示或自由選擇的能力。受害者變得無法做正常、聰明或平衡的決定,而在未曾不知不覺地被協調好的技術程序控制之前,很可能或正常的情況下都能做這些決定。而這些程序的累積影響,可以成為一個比痛苦、虐待、毒品、或使用暴力及法律恐嚇更有效的壞影響。
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http://www.factnet.org/coercivemindcontrol.html

高壓式思想控制手段
Coercive Mind Control Tactics

概述

美國精粹字典對「高壓式」的定義是:
  • 強逼他人去依據某種方式行動或思考
  • 強逼去支配、約束或控制他人
  • 強行引出
高壓式心理系統是改變行為的程序,以高壓式手法,利用心理壓力,導致他人學習及接納一套意識形態,或一套信念、態度、或行為。這類程序的主持人使用的基本策略,是有長時間有系統地去選擇、排序、及協調不同種類的高壓式影響、焦慮及製造壓力的手段。

受者於這種程序,會被逼去接受一連串細微而隱藏的步驟。每個細微的步驟,都細微得令受者不會察覺到他們本身的改變,或不會發現那些具強逼性質的程序,但當發現的時候已經太遲了。這些使用在團體中的手段,通常會故意設置在受害者被騙的「朋友和敵人」中,這令受害者不能設立自我防衛,而這些自我防衛正常地都會在清楚的惡劣情況下使用。

這些程序的高壓式心理影響,目的是壓倒個人的批判性思考能力及自由意志,令這被指示的判決無法上訴。受害者會逐漸喪失作獨立決定的能力,及執行被指示的同意。他們的批判性思考、防衛、認知過程、價值觀、思想、態度、操守及理性能力,會被一個技術性的過程所剝奪,而不是被有意義的自由選擇、理性、或與生俱來呈現的思想或論點的優點或價值觀而影響。
6. 為何很少前成員公開說出來,及在教育公眾及停止虐待上扮演更積極角色?

很多受害者都不能獲得有關資訊及輔導,以抵抗在邪教內的思想改造及恐懼誘發,他們需要知道公開說出來的理由、甚至輔導,使他們在精神上能足夠堅強去公開說出來。那些多年在組織內的人,思想可能已受損,或至少缺乏批判性的思想技能,因此他們作為受害者,可能繼續相信,邪教永遠是好和對的,他們永遠是壞和錯的。

催眠暗示令他們全面被騙,並令他們真誠地相信是他們自己的責任,他們作為受害者,到這時仍不知道他們是受害者,這點對於思想被改造的受害者極為普遍。

一些在組織內已有一段時間的前成員,很害怕站出來後,會對背叛者及其家人有甚麼後果,對他們來說這並不值得。或者對於有人在邪教中繼續受苦,他們相信自然有其他人會負上責任。很多人都不能再面對這組織,並漸漸地不再熱衷。
5. 為何很少受害者公開說出來,或等了很久後才求助?

要前成員(尤其是高級和具資歷的)承認他們曾經徹底地被騙,和公開說出他們所知道的事,是非常困難的。組織已影響了他們,令他們相信要自己為發生的所有事負責,組織無須負上責任。

結果,受害者被欺騙,相信了他們要為自己加入山達基教的決定負上全部責任,因此他們會責怪自己,有時甚至不能接受自己曾加入團體。他們可能否認自己曾經被騙,因為這等於承認自己在人生最重大的決定上極度愚蠢,或者他們會否認自己曾經受傷害,因為面對這種痛苦實在是太困難了。

對於個人錯誤信任了自己的主要決定及對真實的感覺,非常接近最終極的恐怖:精神錯亂。如果不能獲得有關資訊及專業輔導(在邪教內都沒有),對過去現實的否定是很難去克服的。

這陷阱並非一個意外,除了其他的手段外,邪教還蓄意向成員反覆灌輸自我保護、確保保密及責任轉移的圈套(廿二種否定機制)。那組織一定是對的,個人一定是錯,及必須負責任,如果不能守秘密就沒有好下場,等等。
4. 有何變素令一些人較難被高壓式游說所影響?

在一個高壓式游說程序中,並非所有手段都是高壓式的,當中會加入無害的、極吸引人的、或掩飾本質的手段。

對於確保招攬新加入者及維持他們在內,高壓式游說是十分有效的,但並非所有個人接受了高壓式游說程序後,都能有效地被說服。高壓式游說並非魔法,亦非技術上絕對有效。

個人的性格、被暗示性、遺傳生理上及心理上的強弱差異、及人生經驗都有分別,這些變素都與高壓式團體習慣的嚴重程度、持續性及綜合性有互動關係,而這些因素就決定了程序的有效性及對受害者的傷害程度。

但這並非暗示只有弱者才會被高壓式游說程序所影響,常見的誤解是受害者都是來自不良家庭、都是弱者、或做了甚麼事令自己要對該情況負責任。

沒有人會「加入邪教」。被破壞性團體招攬的人,通常都認為他們正在做一些有益及有價值的事。當遇到適合的推銷門路、適合的人生狀態時,任何人都可被招攬,我們都是潛在的受害者。方便的合理化解釋,是人們自己要對這傷害負責,但這與受害者的感覺不一樣,並在某種角度上令受害者更被操控,及感到這些隨機傷害更安全。
3. 高壓式說服與和平地說服的分別是甚麼?

其中「七種手段」中較仁慈和溫和的例子,它們本身可能不太高壓式,但是當要決定曾否施用過有計劃的高壓式說服程序時,隨機的個別例子就不能作為廣泛而充分的準則了。

個人及高壓式說服的手段之間的關係是動態的,當施與影響個人的壓力、獎賞及懲罰的承受程度已相當大時,它們並不會導致穩定、有意義、信念及價值觀的自選重組,而是導致高壓式的順從及情境上需要的合理化。為了維持新的態度或「決定」和合理化,那程式必須幾乎無間斷地施行。

水槍是仁慈的槍,無須納入保障公眾的有關管制之列。同樣道理,一些使用和平地說服的宗教,既無須懼怕、也不會被高壓式說服的管制影響。
原帖由 沙文 於 2007-3-6 12:26 發表
師伯呀,您的翻譯實在太「直」了,唔似中文

我都知,譯哂先再翻睇啦。
師伯呀,您的翻譯實在太「直」了,唔似中文
Don't know where God is but the Devil is in the details
2. 甚麼是衡量高壓式說服程序的準則?

對於個人行為上的轉變,要確定是否來自一個高壓式說服程序的條件是:

a) 個人是否擁有足夠知識及意志能力,來作出改變他的思想或信念的決定,及
b) 個人實際上曾經自行適應、確認、或拒絕該些思想或信念。

需要檢查的是使用了的行為程序,而非意識形態上的內容。例如,我們無須去檢驗共產主義的真偽,來衡量個人曾否接受洗腦程序。只須檢驗在改變信仰過程中使用了的行為程序,而無必要去質疑個人信仰或理性地去解釋信仰。

每個聲稱是高壓式說服的情況都要個別地檢查。高壓式說服程序的特徵是嚴重、眾人皆知、亦並非偶然性的。
〔離題文章已被移到閒聊區。請各位留意,本版不是辯論宗教觀點的地方。〕
有些人需要停止做夢,因為他們沉溺於理想世界,阻礙自己和他人在現實世界中尋找幸福和快樂。

我的網上筆記新聞組文庫
原帖由 小木人 於 2007-3-5 03:42 發表
我有去過呢一種camp
十日時間己經可以將一個人改變得好緊要
但我都親眼見到一d 人 癲左

咦?可唔可以講多少少詳情係點樣?
我有去過呢一種camp
十日時間己經可以將一個人改變得好緊要
但我都親眼見到一d 人 癲左
原帖由 火柴 於 2007-3-2 16:16 發表

我又學下史仔先XD


火柴兄  你學小弟帶曾是教徒的女朋友去車公廟上香嗎???
小弟自問除非之外  並無任何值得學習之處
其他不學無術之技 只會連累你被人任意抹黑
你也不用叫我史仔了  我看來要改姓莫 名須有
花開花落花無缺!

對付教徒三式: 不主動、 不抗拒、 不負責!

原帖由 抽刀斷水 於 2007-3-1 22:58 發表
1. 種團體運用高壓式說服?

對一些人、概念或事物表示大量或過分的忠誠或奉獻,並需要絕對性地支持的團體,可能會使用高壓式說服的方法,令他們的周邊推進得更合理化。

那些使用高壓式說服的團體,通常會運用選擇技術,去 ...

我又學下史仔先XD
原帖由 沙文 於 2007-3-2 12:16 發表
啊,我又未做過賊,又真係唔係太清楚。不過係見施洗約翰見到法利賽人排隊受洗,人地都冇出聲佢就鬧到人狗血淋頭,福音都費Q事傳,所以有感而發啫。

至於兩個女人的比喻,您唔係影射我丫嗎? ...


但以老大你現時情況  明顯是捨易取難wor
花開花落花無缺!

對付教徒三式: 不主動、 不抗拒、 不負責!

原帖由 抽刀斷水 於 2007-3-1 19:41 發表

匪徒心態,向來都是取易不取難,呢點好多人都知架啦。有D人在兩個女人之中只揀一個,都係咁揀之嘛,又駛乜係專家先得呢。
啊,我又未做過賊,又真係唔係太清楚。不過係見施洗約翰見到法利賽人排隊受洗,人地都冇出聲佢就鬧到人狗血淋頭,福音都費Q事傳,所以有感而發啫。

至於兩個女人的比喻,您唔係影射我丫嗎?
Don't know where God is but the Devil is in the details
原帖由 沙文 於 2007-3-1 23:10 發表
咁咪幾似小弟的「偷車與傳教」理論?原來要洞悉此等技倆,我都可以係專家博士喎?

匪徒心態,向來都是取易不取難,呢點好多人都知架啦。有D人在兩個女人之中只揀一個,都係咁揀之嘛,又駛乜係專家先得呢。
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