逃出魔幻紀

說到『人必須憑己意作出選擇，並承擔起自己在思、言、行為上的善惡的後果』這個問題時，有人提出一個頗為特別的抱怨：『這樣說來，如果你所謂的天主不創造天使及人就不會發生任何問題了，世上就只有不帶原罪的動物，牠們不用面對天堂與地獄的煩惱，多瀟灑！在天主創造所謂的自由意志那一刻，人及天使就開始敵視祂，腦恨祂，天主可曾自我檢討過自己的錯誤呢？』

這的確是一個很有啟發性的抱怨，整個句子包含著很豐富、很有代表性的元素：不承認天主對人類有管轄權；將世上一切問題歸咎於天主將自由意志賦予天使及人；羡慕沒有自由意志的動物，羡慕牠們不用面對天堂與地獄。

從以上元素可以看出，這些人在堅持著從伊甸園跟撒旦學來的『驕傲』與『叛逆』的同時，非常懊惱自己的錯誤選擇所帶來的惡果。然而，就像當年亞當厄娃一樣，他們依然將犯錯的責任推得一乾二淨，怪責天主令自己擁有自由意志，而且羡慕起沒有自由意志，毋需負行為責任的動物起來。這比起當年元祖的墮落位置又下降了多少呢？

造物主對萬有的管轄權及支配權是不以人們的意志為轉移的，先知耶肋米亞參觀陶工的作業時印證了這點：『上主有話傳給耶肋米亞說：「起來，下到陶工家裡去，在那裡我要讓你聽到我的話。」我便下到陶工家裡，見他正在輪盤上工作。陶工用泥做的器皿，若在他手中壞了，他便再做，或另做成一個器皿，全隨陶工的意思去做。於是上主的話傳給我說：以色列家！我豈不能像這陶工一樣對待你們？──上主的斷語──以色列家！看，你們在我手中，就像泥土在陶工手中一樣。我一時可對一個民族，或一個國家，決意要拔除，要毀壞，要消滅；但是我要打擊的民族，若離棄自己的邪惡，我也反悔，不再給她降原定的災禍。或者，我一時想對一個民族或一個國家，決意要建設，要栽培，但若她行我不喜歡的事，不聽從我的聲音，我也要反悔，不再給她所許過的恩惠。」』（耶18:1-10）聖保祿提到製陶工作時說：『難道陶工不能隨意用一團泥，把這一個作成貴重的器皿，把那一個作成卑賤的器皿嗎？如果天主願意顯示自己的義怒，並彰顯自己的威能，曾以寬宏大量，容忍了那些惹他發怒而應受毀滅的器皿；他如此作，是為把他那豐富的光榮，在那些他早已準備好，為進入光榮而蒙憐憫的器皿身上彰顯出來，又有什麼不可呢？這些器皿就是我們這些不但從猶太人中，而且也從外邦人中被天主所寵召的人。』（羅9:21-24）

至善至潔的天主要求祂的家人 一一 我們人類要潔身自愛，避免肮髒汙穢之惡行，以確保能在我們的家 一一 聖潔的天國內和諧幸福地生活，衪的這個要求不合理嗎？為何人非要自大叛逆、作奸犯科不可？天主選用宜興紫砂土而不用糞坑底的污泥製造陶器何錯之有？糞坑底的污泥難道不應該清除，送到污水廢物處理廠嗎？我們從上述那些人不願意做有自由意志的人，反而羨慕沒有自由意志的動物這個現象，是否開始理解到為何這個世界總是在奉行叢林法則？再看看那些渴望毋需負行為責任的人，我們是否開始明白到為何這世界上和諧的家庭這麼少，叛逆的子女這麼多？

對於叛逆墮落的子女，天父一直忍耐、等待，並拋下救生索 一一 耶穌基督，期盼所有子女都醒悟、回家，因為祂『不願任何人喪亡，只願眾人回心轉意。』（伯後3：9）。《天主教教理》1439節引用《路加福音》 15章11-24節，慈父用上等的袍子、戒指以及歡宴去歡迎回頭浪子的故事，去陳述天主對我們的盼望：『兒子被一種虛幻的自由所迷惑，離棄父家；在揮霍盡了他的財產之後，就陷入極大的痛苦中；為了自己要替人放豬而感到莫大的羞辱，尤有甚者，就是竟然想拿豬吃的豆莢來果腹；這蕩子反省自己所失去的幸福；十分後悔，並決定回到父親面前承認自己的過失；走上回家的道路；父親又喜悅、又慷慨地迎接他：這些都是皈依過程固有的特點。上等的袍子、戒指以及歡宴，象徵這嶄新的生命、一個純淨、高尚、並充滿喜樂的生命，也象徵人回頭歸向天主，回到父家──教會──的情形。唯有基督的心洞悉天父深厚的慈愛，才能以如此純樸美麗的方式，向我們啟示天父那深不可測的仁慈。』

上面提到那反對天主的人所持的『在天主創造所謂的自由意志那一刻，人及天使就開始敵視祂，腦恨祂』這個觀點，是違反事實的。根據《聖經》，天主創造天使與人，並給予他們自由意志的時，世界是美好和諧的。後來，某些天使因內心的驕傲，想與天主平起平坐甚至渴望自己高過天主成為主宰，而變成了邪惡，走向墮落敗壞的方向。但大部份的天使依然保持著善良，『他們時常看到在天之父的面』（瑪18:10），是『行祂命令的大能臣僕，又是服從上主聖言的聽命公侯』（詠103:20），協助天主維持宇宙及世界的秩序。至於人方面，眾所周知是在受了墮落天使引誘而背叛天主之後，才開始走上艱苦及死亡之道路。雖然如此，古往今來都有不少人像那個回頭的浪子一樣，不但沒有腦恨、敵視天父，而且『反省自己所失去的幸福；十分後悔，並決定回到父親面前承認自己的過失；走上回家的道路。』

天主是陶工，我們是陶土，陶工對陶土的主權毋庸置疑。但我們有權選擇成為貴重的還是卑賤的器皿，蒙受光榮的還是應受毀滅的器皿，有用的器皿還是碎瓦片，這完全視乎我們是否願意配合陶工的工作計畫。天主計畫將我們全都造成貴重的紫砂茶壺，以分享祂的碧螺春的清香，但如果我們在製造過程中拒絕祂對我們的篩、煉、揉、拉坯、修坯、裝飾、雕刻、打磨等操作，極力要脫離陶工的掌握，那麼，陶工也拿陶土沒辦法，最後，陶土自然會成為廢品或瓦礫。