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伊甸樂園裏的蛇

天主在祂所創造的天地萬物中,唯獨使人類擁有祂的肖像,賦與人極其尊貴的自由意志,將大地上的萬物交給人治理,向人頒布了行為準則,並清楚說明如果違反準則就要面對之後果:「上主天主給人下令說:『樂園中各樹上的果子,你都可吃,只有知善惡樹上的果子你不可吃,因為那一天你吃了,必定要死』」(創世紀2:16-17節)。眾所周知,人後來受不住撒殫蛇的誘惑,吃了知善惡樹上的果子,背叛了天主,將罪惡引入了世界,使全人類及其他受造物都「被屈伏在敗壞的狀態之下」(羅馬書8:20)。自亞當、厄娃叛逆天主那一刻起,人類全體便成為了撒殫的奴隸。

經常聽到有些人抱怨說:「為什麼天主要在伊甸樂園的土地長出一棵知善惡樹,又不允許人去摘樹上的果子吃?」「為什麼天主會如此疏忽,允許一條蛇爬進樂園去誘惑人犯罪?」「為什麼天主任由撒殫蠱惑人心,導人墮落?」「為什麼天主不創造對罪惡誘因有免疫力的人?」⋯⋯言下之意,就是說我們人類所犯的所有過錯,責任不在犯錯者本身,而是土地的錯,是樹的錯,是蛇的錯,是撒殫的錯,歸根究底還是天主的錯,人犯罪是被迫的,是無辜的。在這裏,我想請提出以上問題的人思考兩個問題:

1)你是否希望自己沒有犯罪的自由,你的思想、你的感官對於罪惡的因子完全無感,就像機器人一樣,按照既定程序只能做好的行為而不能做壞的行為?

2)你還是現在的你而不是機器人,但是你所生活的環境已完全改變,已不存在任何罪惡的誘因,世界的一切都是好的東西(好壞是按照天主的標準而非人的標準而定),這樣的生活環境你滿意嗎?

不知道各位朋友會怎樣回答這兩個問題。根據我的經驗,那些質問「天主為什麼讓蛇爬進樂園」的人,是會給出否定的答案的,因為他們向天主提出的那些「為什麼」,意思是在說如果讓他們自己來設計和管理,會做得比天主更好,那麼他們肯定會否定第一個問題,因為自詡比天主更聰明的人怎會甘心成為按照他人設計的程式去行動的機器人呢?他們也肯定會否定第二個問題,拒絕生活在按照天主的標準去創造的環境中,因為他們會認為絕頂聰明的自己所創造的環境更合理,不會存在那些「防蛇不力」的「疏忽」。這種拒絕按照天主的標準去生活的行為傾向,我們讀聖經時會經常看到:出埃及過紅海的以色列人抱怨天主從天上降下來的瑪納食糧太單調乏味,而希望重返埃及過奴隸生活;進入了「流奶和蜜」福地的以色列人不願意接受天主的直接引領,而要求有自己的國王作領導;有了國王的以色列王國內訌分裂成兩個國家,分別由兩個王領導⋯⋯

不願意做機器人是好事,因為機器人受程序控制,不能憑良心分辨善惡,沒有自由選擇的能力是故沒有道德能力,所以只是一台機器,沒有尊貴的人格。然而,有自由選擇能力的人一旦錯誤地運用自由,選擇拒絕天主,他們就是選擇了犯罪,就像亞當一樣,就是選擇了自取滅亡,「因為罪惡的薪俸是死亡」(羅馬書6:23)。始祖亞當、厄娃的錯誤選擇導致全人類與天主斷絕了關係,走進了犯罪的死胡同。罪是什麼?罪就是對天主榮耀的虧欠,虧欠了,插頭斷了,跟插座對不上號了,電源就會中斷,燈泡就會熄滅。因此,與天主斷絕了關係的人類理應全體熄燈,全體喪亡,就像樹枝離開了樹幹,吸收不到養分而必會枯乾腐朽一樣。而天主子耶穌基督的救贖能使接受救恩者與天主恢復關係,回到和諧美好的伊甸樂園 —— 就是若望宗徒所看到耶穌基督啟示的新天新地:「隨後,我看見了一個新天新地,因為先前的天與先前的地已不見了,海也沒有了。我看見那新耶路撒冷聖城,從天上由天主那裡降下,就如一位裝飾好迎接自己丈夫的新娘。我聽見由寶座那裡有一巨大聲音說:『這就是天主與人同在的帳幕,他要同他們住在一起;他們要作他的人民,他親自要「與他們同在」,作他們的天主;他要拭去他們眼上的一切淚痕;以後再也沒有死亡,再也沒有悲傷,沒有哀號,沒有苦楚,因為先前的都已過去了。』那位坐在寶座上的說『看,我已更新了一切。』又說:『你寫下來!因為這些話都是可信而真實的。』他又給我說:『已完成了!我是「阿耳法」和「敖默加」,元始和終末。我要把生命的水白白地賜給口渴的人喝。勝利者必要承受這些福分;我要作他的天主,他要作我的兒子。』」(默示錄21:1-7)

「必要承受這些福分」的「勝利者」,就是指那些明白世界的墮落處境,向天主懺悔自己的罪過,拒絕撒殫的誘惑,跟隨耶穌基督,與天主重新建立關係的人。燈泡與電源重新連接,生命得以恢復,這個死而復生的結果是需要用人的自由和理智去作出正確的選擇才能得到的,是一個非常尊貴和榮耀的成果,絕對不是機器人和錯誤地運用自由的人可以做到的,這就是天主允許知善惡樹和蛇在樂園中存在的理由,看到自己尊貴之處的人應該會明白這個道理。

在未來的新天新地,「先前的都已過去了」,拒絕天主的人、撒殫蛇和一切罪惡都無法進入其中。
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