上帝, 黑色

秀雲

揀選猶太人，創立猶太教

分化出來的基督教崛起，毀滅了羅馬希臘文明


分化出來的伊斯蘭教崛起，毀滅了埃及印度文明


基督教新教改革奠定的倫理基礎萌發了現代資本主義，開始進行了殖民主義的擴張。


世界最著名三大猶太人-------Einstein， Marx，Freud。此三人為上帝特別揀選。

Einstein--------原子彈

Marx-----------共產主義

Freud----------精神分析

三種事物無一不對世界掀起了軒然大波。原子彈不用說，一神教的變種--------共產主義，聯合西方殖民主義文化強勢的雙重進攻下，中華文明奄奄一息。（也許已經完蛋）

精神分析，揭露了人類的原始欲望，導致人類道德基礎的崩潰，人類開始進入了精神分裂的時代。

整個西方基督教文明世界帶領人類進入了工業時代。地球的生態平衡被破壞，氣候環境面臨危機。

以基督教作為自己國家起源特質的美國，將在黑色上帝的帶領下一步步把人類逼入滅亡的邊緣。

美國也許是上帝手中一顆重要的棋子。

以美國前副總統戈爾的紀錄片《An Inconvenient Truth》所言，人類只有30-----50年的自救時間，也許更短。

最后，人類滅絕，上帝的計劃成功。地球又重新陷入寂寥之中，等待新的人類文明產生。



讖曰
一陰一陽 無終無始
終者日終 始者自始

頌曰
茫茫天數此中求
世道興衰不自由
萬萬千千說不盡
不如推背去歸休                 ------------------《推背圖》


權當作笑話看。

秀雲

原帖由 dye 於 2008-5-1 15:14 發表
「整個西方基督教文明世界帶領人類進入了工業時代。地球的生態平衡被破壞，氣候環境面臨危機。」

你以為阿房宮的木材是從哪來的？

地球的生態平衡一直被破壞，分別在速度，和我們今天知道了。

農業文明和工業文明的巨大差別不在于一大堆木材。以著名科技史學李約瑟的觀點，中國假如沒有外來因素的侵略干擾，自會發展進化成一個不同于工業文明的超然文明。

美國國家起源不是基督教，是一幫自然神DEIST論者。

領導人的精神信仰不會干涉一個國家的精神圖騰。你不能否認伊拉克戰爭就是在這種原教旨背景下發動的吧。

秀雲

原帖由 dye 於 2008-5-1 15:46 發表
他是什麼原因肯定自會發展進化成一個不同于工業文明的超然文明？
超然文明又指什麼？
最後，要多久？

中國一直也在破壞生態平衡。農業的第一件 ...

這一點說來話長，還是去看看這位同樣是基督徒的老頭的原著吧。他對中國根底道家文化的研究非常深。自有一套他的說法。

中國的環境問題嘛......因為中華文化已經完蛋了，之前說了，“偉大”的西方基督教文明帶領著人類步入滅亡。

所有國家都以美國為榜樣看齊。

伊拉克戰爭的原因當然是資源問題，但你要知道，背后的國家精神圖騰也在里面起了作用。



記者(以下簡稱“記”)：德賴弗曼先生（奧·德賴弗曼是德國最有爭議的神學家、心理分析學家和暢銷書作家），美國總統布什常常會使用一些宗教詞匯，例如，他說過“邪惡軸心”和“打擊恐怖主義的十字軍討伐”；在“哥倫比亞”號墜毀後，他還曾引用過先知耶賽亞的話；他的演說結尾往往是“上帝保佑美國”。布什是一個值得信賴的基督教徒嗎?
　　德賴弗曼(以下簡稱“德”)：從他的話中透露了他想利用宗教來引導民眾信服他所操縱的權力，尤其是企圖讓公眾信從他那場可能發動的“十字軍討伐罪惡”的戰爭。
　　記：如果把人類分為“善”與“惡”兩類，將會產生什麽後果?
　　德：這樣一種非此即彼的劃分，從歷史的角度或意識形態的角度上來看是十分危險的，從心理學角度來說，甚至可以說是盲目的。布什是在利用古波斯二元論的謬論，來為一個天理難容的行為尋找理論根據。難道他沒有發現，他早就在實行那些被自己看成是“罪惡”的舉動了嗎?
　　記：難道您認為小布什與薩達姆·侯賽因是一樣的人嗎?
　　德：如果像布什那樣打擊恐怖主義，他所造成的災難反而會更大。在裁軍方面，美國人應該為全世界作出榜樣。美國應該把那些用於戰爭的巨款作為消除戰爭根源的資金。不久前，美國把用於救援貧困國家的費用減少了17億美元——而這還抵不上他們兩天的軍費開支呢!
　　記：您顯然將布什看成是一個罪犯，而不是一個耶穌的追隨者。
　　德：誰能從《新約》中解讀出所謂“預防性戰爭”的必要性呢?誰又能把傳道當作屠殺平民的合理依據呢?他根本不懂基督教，要不就是正在飛速背離基督教。追隨耶穌，是不能用屍體來鋪路的。
　　記：那布什為什麽還要使用宗教詞匯呢?
　　德：是為了獲得美國基督教徒的支持。他們在美國人口中擁有極大的比例。美國的總統們都喜歡用“被上帝選中”這樣的話來為自己制作一個光環。他們同時也把美國描繪成“上帝的國度”。為此，在那個國家，許多人都生活在“受上帝委托領導世界的大國”的夢想中。
　　記：這就是美國政府為什麽不能寬容德國在伊拉克問題上的立場的原因嗎?
　　德：布什將強權擴張與經濟目標都蒙上了一層宗教的、具有絕對權威性的色彩，因而他才會具有這樣的心態：“不是朋友，就是敵人。”這樣我們就可以理解，當施羅德總理沒有像小狗似地追隨主子的腳後跟時，為什麽布什會傲慢地拒絕向他伸出友情之手。這是一種令人感到恐懼的沙文主義和偽宗教的絕對權威。
戀父情結與原教旨主義的結合
　　記：美國政府的這種態度完全是出於布什個人的原因嗎?
　　德：從一定意義上說，布什可以被看成是一種思想的犧牲者。這種思想在福音教派、右派和基督教原教旨主義那裏都能找到深厚的根基。同時，布什被包圍在他父親在海灣戰爭時期的那些部長之中。他的副總統切尼依靠石油大亨哈利伯登，曾經一躍為五角大樓的重要貨源提供商；鮑威爾看上去很溫和，其實他一向就是權力的奴仆；賴斯作為一個女人，的確具有強烈的事業心，可她是積極的戰爭鼓吹者；沃爾福威茨則一直在向全世界散布“福音”：發動伊拉克戰爭會給全球帶來富裕、民主和人權。
　　記：如果布什采取原教旨主義的立場，他會具有怎樣的心理狀況呢?
　　德：從精神分析上來看，一個人從他的父母那裏所接受到的價值觀，將直接決定他的宗教基本立場。在1991年的海灣戰爭中，老布什曾經說過：“這場戰爭將只能以善的勝利結束。”結果，這個“善的勝利”造成了20多萬伊拉克人死於戰火，不計其數的人終身殘疾；爾後的經濟制裁更是導致了100多萬人死於非命。一個人怎麽可以這樣殘酷地理解“善”呢?
　　記：莫非您真的認為，布什現行的伊拉克政策是他的戀父情結與原教旨主義結合的產物?
　　德：這裏的宗教因素可能與布什曾經有過的戒酒行為相關。酒精上癮的人要通過吸食毒品、猛表決心或引起別人的註意等舉動，來為自己嚴重的自卑感找到一種心理平衡——何況布什在他的家裏一直被看成是個平庸之輩。而戒酒之後，作為一個回頭浪子，他們會把“超我”的價值付之於淋漓盡致的表現。對於布什來說，他的父親與天父已融為一體，並且成了他企圖打一場比他父親更大、更漂亮的戰爭的驅動力，因為他認為天父將會保佑他。其實，這一切只是他的神經官能癥與社會心理妄想的大雜燴，這其中有想超過他父親的念頭，還有所謂為人類造福的幻想。這是一種綜合征。
　　記：這個美國總統還有可能擺脫這種困惑嗎?
　　德：他必須與他自以為是的敵人伊拉克進行對話，以尋找擺脫危機的方法。歐洲人正在這樣努力。但是，擁有更大權力的布什卻拒絕走這條路。他是五角大樓和石油大亨們訓練出來的一個忠實的代言人。
伊拉克只是大象面前的一只老鼠
　　記：您曾經把戰爭描繪成一種疾病。如果是這樣的話，它的病竈在華盛頓還是在巴格達?
　　德：病社全在那些自以為能夠用武力解決問題的人那裏。他們在妄想用大炮和導彈炸出正義。戰爭就是這種妄想的結果。戰爭也是人道的失敗。
　　記：這個人道的失敗可是薩達姆·侯賽因一手造成的。
　　德：伊拉克並不能構成一種真正的威脅。連賴斯都不能證實伊拉克已經擁有核武器，原因非常簡單，因為這本身就不是事實，根據聯合國1998年提出的武器核查報告，伊拉克的化學武器的有效期僅為5年。換言之，它們現在也已經失效了，除非他們還能夠在美國的嚴密監視下繼續研制這種武器——然而，沒有任何證據可以表明他們這麽做了。美國人不是說，他們可以看到並摧毀地面上所有活動的東西嗎?
　　記：您憑什麽這麽樂觀?據說伊拉克還儲藏著8500升炭疽病毒。
　　德：可正是拉姆斯菲爾德在1983年把炭疽病毒送給了他們，當時，他們想把伊拉克當作攻擊伊朗的獵狗。在伊拉克周邊，幾乎所有國家都有這種東西。
　　記：這也不能說明伊拉克是無辜的。
　　德：然而，如果自己的武器多出對方上千倍，你就不能單方面要求對方裁軍。與那些武器大國相比，伊拉克只是大象面前的一只老鼠。
　　在美國，人們沒有民主，一切只能由金錢說了算
　　記：您真的沒看到這其中的差別——美國是民主的，而伊拉克是一個獨裁者統治的國家?
　　德：這個差別正在日益縮小。在美國，權力是能夠用金錢買到的。其結果就是，布什現在不得不為軍火和石油產業的利益服務，因為他們曾給過他贊助。在美國，人們沒有民主，一切只能由金錢說了算。而所謂競選只是一種空洞的宣傳秀。很多美國人都對它不感興趣。
　　記：“9·11”之後，對於很多美國人來說，至少安全與安全防範是十分重要的。
　　德：恐懼使美國人支持布什總統。但沒有一家媒體對美國人民真正的心態作過客觀報道。美國政府甚至利用媒體來鼓吹戰爭，可見他們失衡的心態已經到了何種地步。
　　記：但新聞自由現在還是受到保障的。
　　德：可這非常有限。例如，最近有2.5萬名美國和平運動人士在白宮前舉行反戰示威，媒體上卻沒有什麽報道，這就是他們的新聞自由。一些著名的反戰人士不管說什麽做什麽，在媒體上都不會得到什麽反映。即使在德國，公開發表反對伊拉克戰爭的言論也並非易事，盡管政府宣稱不會參與這場戰爭。
----------------《明鏡在線》

秀雲

原帖由 Nomad 於 2008-5-1 16:04 發表


但那肯定不會是通訊/交通發達的現代科技(苦笑)

未必是壞事啊。老子的人類理想社會才是正道！

秀雲

大軍之后，必有兇年。無法避免。

中國古代的道家認為，地球似一個生命體，過分挖掘地底資源是要遭報應的。

再如風水學這類的思維，這在西方是不可想象的。

道家稱人為“裸蟲”，只要有人存在，肯定會一定程度上破壞生態，是不可避免的。這是一個程度問題。但農耕文明，尤其在東方思維模式下，只要沒有戰爭，這種破壞是很有限的。

[ 本帖最後由 秀雲 於 2008-5-1 16:41 編輯 ]

秀雲

工業文明和農業文明

到底哪一個對地球生態影響更大

宋明時代政府就已經開始注重保護山林川澤。我相信，一旦危機增大，農業社會完全來得及補救。

但是，工業文明發展至今，在我看來，已經沒有挽救的可能性了。最起碼，農業社會不可能破壞人類賴以生存的臭氧層。這不是“一塊田用一頭牛，數百∕千塊田才用一部機。”的問題。

秀雲

原帖由 dye 於 2008-5-1 17:27 發表
至少有了科技我們才能在這聊天，否則我們大抵都在做農奴。像中國古代一樣，大部份人天天工作也只能糊口（之後還看天公造美）

古代的和平年代，人民的幸福指數，快樂程度不見得比現代人更低。現代文明的恐怖，只是因為我們所處的時間段并沒有體會得到。以大歷史觀來說，人類的和平時間沒有超出30年的。也許......劫難就在不久的將來。

我覺得你過於樂觀。

秀雲

數千年的農業社會

18世紀中葉才開始的工業革命

你比較比較數字的差別。

秀雲

東方思維下不可能產生工業革命。

在人口膨脹下，一定會有所作為，這就是李約瑟所說“進化成不同於西方的文明”，當然，這只是假設了。

秀雲

原帖由 dye 於 2008-5-1 17:50 發表
人類的和平時間是指全球和平？那一天也沒有，而且愈古代，愈沒有。

地區性和平則常常有，而且愈現代，愈常有。

人類的上古時代，和平的年月更長

現代文明下的長時間和平，只是戰爭前的厚積薄發罷了

秀雲

在許多民族的上古傳說里

在中國的某些古籍中

上古時代人的壽命很長很長

舊約里人類先祖夸張的壽命，是有其人類原始記憶的因素。

秀雲

昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。
    乃問於天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？
    岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時禦神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。

秀雲

著名的Needham's Question,引發許多學者的討論.大概李約瑟也認爲中國不可能産生如西方這樣的工業革命,所以才有"進化新文明"的說法.

中國古代的科學水平是很奇怪的.它有高超的實用主義科學,但幾乎沒有辯證思維,比如數學,中國的几何领域遠遠落後西方,但數论卻極爲超前.

不知道宋代產生工業革命的依據是什麽,(假設沒有蒙元的侵略)因為這和我所看的資料說法不太一樣.望指教!謝謝!

[ 本帖最後由 秀雲 於 2008-5-2 11:45 編輯 ]

秀雲

谢谢以上幾位賜教,看來本人對中國古代科技史的認識遠遠不夠,

深深後悔當年在耶教浸婬太久,思想中還殘留著西方中心論的渣滓.

秀雲

因爲我過去一直認爲中國的思維和政治體制,地理環境不可能産生工業革命.

秀雲

<狼圖騰>,大陸當年一本引發人們爭議的小說.

漢人是羊.需要狼性.小說似乎有嘲諷貶低漢文化的嫌疑.

秀雲

原帖由 Nomad 於 2008-5-3 11:23 發表


宋代的錯誤其實不能說是平衡性,而應該說是策略性的 - 一種根本思維限制下的問題
在這種制度下無論怎樣增兵,不設立海外軍隊也不能改變宋代對外戰略的苦況

有時想想，倒不如歸咎於天意。基教講“上帝的旨意”，佛家說“劫，業力”。宋之前，北方沙漠化的情況已經日益嚴重，游牧民族不得不往南遷移，開始逐漸轉化為農業社會。中國南方富庶的地區就成了必爭之地。如果不是如此，和平政策未必是錯誤。

再聯想明末的天災......上帝啊......