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嗯,學做人的道理

培養正確的思維模式
◎楊 釗
 
幾種「成功思維」方式:
 
一、PMA黃金思維
 
凡事往好的方面想,不向壞的方面想。同是身陷窘處,一個人看到的是周圍的沙漠,枯燥無味、度日如年;一個人卻看到美麗的藍天,感謝上天的恩賜,令他有機會靜下來看到大自然的美麗,珍惜獨處的時光,回味人生美麗的一面。
與人相處,多看對方優點、長處,少看對方缺點、短處,這樣才能長久相處,否則,很容易分開。所以,在管理學中的其中一項重要原則是「用人之道,但取其長,不計其短」。
 
二、易地而處
 
將心比己,過得自己過得人,凡事易地而處,調轉角色;凡事想一想,如果我是對方,情形會怎麼樣呢?祇要凡事將心比心,調轉角色,站在對方的角度想一想,就能「要求自己嚴,要求別人寬」,才能寬恕別人,原諒別人,才能發揮團隊精神。
 
三、因果定律
 
今天的成績是昨天努力,而今天的努力又會是明天的成績,祇要明白因果律,就不會怕吃虧,就不會怕任勞任怨,就不會怕收入少、付出多,就不會懶惰、虛度時光,一切都是自播自收、自收自得,怪不得別人,怨不得別人,羨不得別人。
 
四、顧客導向
 
祇有心存顧客,想顧客所想,講顧客所喜,做顧客所求,提供和滿足顧客的需要,祇要時時刻刻、年年、月月、日日都盡量去了解顧客的需要,從顧客的角度去看問題,去思考問題,去落實問題,日子有功,一定會得到顧客的認同,一定會贏得顧客的忠誠度。品牌的建立,其由來在此。
 
五、按遊戲規則辦事
 
俗語說「入鄉隨俗」,是按遊戲規則辦事的最好說明。打籃球有籃球規則;踢足球有足球規則;打乒乓球有乒乓球規則;搞政治有政治規則;辦企業有辦企業的規則;入世有入世規則、出世有出世規則。「家有家規、國有國法」,家庭是「以情為主、以理為副」,國家和企業則是「以理為主、以情為副」,如果主次不分、輕重倒置,社會就會亂。若然不按規則辦事,就會無所適從,一塌糊塗。
 
從政者,講求公平、公正、公開,講求社會效益為主;從商者,講求經濟效益為主,虧損的企業是一個失敗的經營者,祇有賺錢的企業才是一個成功的企業經營者。入世者講求溫飽、小康、名、利,以追求物質財富為主;出世者講求健康、和諧、快樂,以追求精神財富為主;入世者以多、以大為好,出世者以「知足為樂」。
 
若入世以出世標準,出世以入世標準,踢足球以籃球的標準,請想想其不亂才怪。
 
同樣道理,做父親不承擔家庭的經濟責任;做母親的不照顧好兒女、丈夫、家庭生活;做兒子的不好好讀書;請想想,這個家會怎樣。
 
行動來自思維,正確的行動來自正確的思維,祇要擁有正確的思維,才會得出快捷、有益的指引,才能取得成功的效果。
原帖由 沙文 於 2007-3-7 12:42 發表
師伯,有時呢啲即食麵式的思維,就唔好用在人生中每一方面。例如,買隻股票,點知第二天跌25%。

凡事往好的方面想,不向壞的方面想,實有趁低吸納,它會止跌回升的.........第三天,跌50%。凡事往好的方面想,不向壞的方面想,已跌了50% ...

師侄請放心,我會小心擇善的了。
原帖由 kc 於 2007-3-7 13:48 發表
拋磚引玉:若公司要求盈利(金錢)至上,顧客利益可以不顧的話,當員工的你應該「顧客導向」還是「按遊戲規則辦事」?

哈,如此矛盾,這家公司想成功都難矣。
人生成熟四個重要標誌

成熟似乎是一件很殘酷的事情,它代表了青春的流失和夢想的褪色。可是,走向成熟是人生的方向,況且,一種持久的平和的幸福人生離不開成熟。

1、輕視異性

能夠「輕視」異性,不把異性當回事,這是成熟的標誌,所以把它放在第一條,因為它是人生邁向成熟的第一步能夠不把異性當回事,這對於人們、尤其對於青少年來說,是困難的,唯其難,所以它才成為一種成熟的象徵。

這裡說「輕視異性」,不是指性別歧視,它既指男人不要把女人當回事,也指女人不要把男人當回事。膚淺的人可能會有膚淺的疑問:不把異性當回事,這,這能行嗎,這不是太無情了嗎?其實,這裡說「輕視異性」,主要是指能夠用一種平和、健康、冷靜的心態理解和交往異性。輕視,不是拒絕對異性的好感和愛情,而是拒絕見到異性就心驚肉跳骨頭軟的不健康的心理和表現。

少男少女天真單純,對異性充滿了好奇心、神秘感,而這些都是不成熟的表現。有一天你會明白男人不過如此,女人也不過如此。我們可以對異性懷有好感,而不必好奇神秘。這神秘感好奇感將導致人們情緒的起起伏伏,為之歡欣鼓舞,為之痛不欲生,為之幸福,為之痛苦。也許戀愛中的人們不能保持應有的清醒,可是,在日常生活中卻也能常常見到人們在異性面前的種種失態。不把異性當回事,不是讓你對生活失去熱情,而是少一些失望,少一些傷害,以及能夠表現得自然和從容。
 
2、否定自己

否定自己、不斷地否定自己,是走向成熟的必要條件,也是成熟的重要標誌。否定自己是深刻的思想活動,是出於對真理和對自我的認知,而不是妄自菲薄和自輕自賤。否定自己是思考的結果,而不是「觸景生情」。只要你時時地反省和面對自己,你就會時時地否定自己。

認識自己並不容易,否定自己同樣困難,人最容易自以為是和固執已見。

在真理面前,沒有誰有資格自負。有句話說的好,我們最需要改變的可能就是我們最堅持的東西。可是,人們往往認為自己總是對的,把傲慢當作成熟,把固執當作個性,最後只能是「追悔莫及」。其實人們的認識本就淺薄,再加上一切都處在不斷地變化之中,你們如何能夠不改變?事物在變化,時局在變化,真理也在變化,這就要你們不斷在改變自己原來的認識,否定自己曾堅持的東西。

我曾向人們出示過在重大問題上少犯錯誤甚至不犯錯誤的訣竅,我說,當你遇到難以抉擇的問題時,你要按照和你相反的想法去做,結果就是正確的。就是說,當你認為某事可做,你就不要去做,當你覺得不可做,這時你就要去做;如果你認為是正確的,你就要清醒,因為你認為它是正確的,所以它是錯誤的,如果你認為是錯誤的,同樣,你要明白它是正確的。人們聽後開始不信,後來在實踐中卻屢試不爽,並紛紛前來致謝。不信不妨試試。

3、學會寬容

寬容不僅象徵成熟,寬容更是一種境界。幼稚的心從來不會寬容,他們偏激、暴怒、盲目行動、「疾惡如仇」,而且自己卻屢犯不可「寬容」的錯誤,他們追求完美,卻並不明白自身所存在的缺憾。另外,暴君和強權也從不寬容,他們心胸狹隘、噬血如命、殺人無數,最後,愚蠢只能導致他們的覆滅。

盲目追求抽像的正義,使「敵人」的觀念在人們心裡得到強化。實際上,沒有誰是天生的敵人。記得哪位作家說過,一片落葉不經過全樹的允許,是掉落不下來的。同樣,一個人所以淪為了罪犯,並不僅僅是個人之過,整個社會都是有責任的。況且,在大多數情況下,所以敵人、罪犯都不過是權勢強加的人為的定性,而並不是根據正義的標準。

寬容不是容忍,因為容忍仍是一種消極的反抗,這種並不明智的情緒其實是暗暗跟自己過不去。生活的閱歷、生命的體悟,構成了寬容的前提與基礎。寬容別人,也是寬容自己,這體現了對人性缺陷的包容和理解,因此,寬容不但是一種成熟,也是智慧。其實,這「不寬容」也是值得寬容的,因為他們的幼稚。伏爾泰說,「我們所有的人都有缺點和錯誤,讓我們互相原諒彼此的愚蠢,這是自然的第一法則」。
   
4、重視簡單

從思考能力的角度講,成熟的標誌就是對「簡單」有了新的認識和理解,不再把簡單看作簡單,或者說,不再輕視簡單。真理就是簡單的,而這簡單的真理就是在平常的樸素的日常生活當中。能夠從簡單處尋找和發現真理,你就得到了最深刻的真理。

無知的人總是認為自己無所不知,什麼都不瞧在眼裡。無知的人以及少年最常說的話就是:我懂、我知道、這太簡單了,如此等等。在一個有思想和有探求精神的人那裡,沒有什麼是簡單的,儘管他們能夠舉重若輕。一個蘋果的落地,科學家能夠思考到天體運行的規律,一粒簡單的沙子,哲學家可以通過它發現一個新的世界。

理論學術的建立,是在簡單、原始概念之上的;思想的產生和深入,也是來源於人們對樸素世界、簡單問題的深入思考。恩格斯有一個觀點我覺得很好,他說哲學的根源「在於蒙昧時代的愚昧無知的觀念」。我們可以作這樣的理解,哲學(深刻的思維)就是來自對於簡單事物和樸素世界的思考。如果真正懂得了簡單,那麼這個世界上就不存在複雜。

因此,你若想尋找真理,就不要輕視那些你所輕視的簡單的事物,就要善於從尋常的生活、習見的事件中領會和獲得並不尋常的道理.
原帖由 火柴 於 2007-3-9 05:13 發表
(全文共2097個字節,即一千多個中文字)

簡評:
第1﹑2點題目嘩眾取寵,內文扭曲「輕視」﹑「否定」的意義;
第4點不足為法,因以偏概全。全文只有第3點有些道理,可惜屬
於濫調,而且要講也不用那麼大段。

抽水你不要再貼這個檔次的 ...

如人飲水,你看到的檔次與道理,又可能與我的不一樣。

幸好那不是我寫,而是轉載的,否則見了你的評語會很傷心。
原帖由 kc 於 2007-3-9 10:07 發表
我附和火柴的說法。
而且如果真的是「如人飲水」的話,不妨說說它寫得好在哪裏。

1、輕視異性……
2、否定自己……
3、學會寬容……
4、重視簡單……

在小弟的成長過程裡,的確曾為異性而著迷、瘋狂,所謂「輕視異性」,就是以平常心來看待異性,不再「重視」。在動物(尤其是年青男性)被基因控制到不知所謂的情況下,能冷靜地看待兩性之間,就是邁向成熟的表現。

在否定自我之時,其實也是摒棄舊有的價值觀,如此就能把事物更客觀地看,更容許自己接納不同的聲音。

假如說學會寬容是陳腔濫調,為何總有些人--甚至我認為是成熟的人--都學不懂?

至於重視簡單,我倒想看看對於普通一篇不是學術性的散文來說,如何能寫至不以偏概全來表達其思想。

道理不在乎於文字上的深淺長短或是否嘩眾,一些人能感受到就足夠了。
原帖由 Guest from 219.79.42.x 於 2007-3-9 23:20 發表
1. 如果能 "冷靜地看待兩性之間", 真是可悲, 因為已經沒有人令你有活下去的動力. 是你自己放棄自己的表現.
2. 否定自我, 可以說是謙虛, 可以說是缺乏自信.  如果自己做得對, 沒有必要否定自我.  而且, 是心理不平衡的人才會不斷的否定自我.  長此下去, 是為仰鬱.
3. 寬容, 也要看情況. 對懶散的孩子寬容, 等於害了他的一生.
4. 簡單, 也要看什麼程度.  如果簡單至非洲的生活方式, 你能嗎?

總的來說, 這是一篇鼓吹消極的文章, 為自己的消極找來一堆借口.

1. 不明所言。
2. 問題是「自己做得對」亦只是自以為是。
3. 同意。
4. 簡單是概念性及相對的。

謝謝意見!
http://www.wretch.cc/blog/coshi01234&article_id=8398710

你懂得待人處世道理嗎?虛懷若谷才是待人處事最好的方式吧
這世界沒什麼是”非有不可”的,工作是如此,感情亦是如此
要時時提醒自己不要過度膨脹..變成自以為是的人..

今天你死了,明天太陽還是從東邊出來 ◎作者:劉鏞


[你們另請高明吧!老娘不幹了!]
虎妞噹一聲狠狠把門關上,直衝向自己桌子,將文件往抽屜裡一掃,提起皮包走了出去。
一屋子的人全抽了口涼氣,跟著轉過頭,看經理室的門,裡頭先沒動靜。
隔了五分鐘,才見薛經理開門出來,先看看虎妞的位子,又走到小楊旁邊,低聲問:[虎妞呢?]
[走了]小楊說:[出去了,大概是走了吧!]
便見薛經理匆忙的追出去,下了電梯。
[怎麼辦 ? ]有人開始說話,[完蛋了!]有人答[我們都完蛋了!]

正說呢,薛經理板著臉回來了,[小楊!你來一下 ]
就把小楊帶進去,關上門。
小楊下班,沒回家,直奔虎妞家去,按鈴按了半天,沒人應,正轉身要走,門卻開了:
[小楊!什麼事?]
[我才要問妳阿! 什麼事?]
[老娘他媽的不幹了]
[妳真不幹了阿?]小楊進去坐下。
[當然真的]

虎妞沒好氣的說:[我要叫老薛知道,知道沒有我的滋味]
[妳明明知道,沒了妳, 公司就動不了了 ]
小楊笑笑:[你是何苦呢,跟老薛一個人過不去,也不用……]
[你別說了]
虎妞一瞪眼:[老薛要你來的,對不對?]
小楊點點頭:[他不叫我來我也會來呀!我們是好友,關心妳阿!誰不知這些年,妳為公司做了多少犧牲,忙的連婚姻都錯過了。]”
[對!可是有誰感激,老薛就為了我寫錯一筆帳,犯的著發這麼大火嗎?]
虎妞接著說了一堆老薛的不是。
小楊也就順著她,跟著罵讓虎妞的氣消了些,臨走,小楊又勸虎妞回去。
[我會回去,但要看我高興]
虎妞哼了一聲:[你回去交差,說我病了,請一個月假,病好再上班。]

[聽說妳病了]
第二天一早,老薛就打電話給虎妞,沒人接,只好在答錄機說:[想去看妳,怕你還生氣不歡迎我]
接著花店就送了一大藍鮮花,寫著老薛與全體同仁贈。
下班後,小楊又去了[拜託拜託,看在同事份上,回來吧!妳一天不在,公司全亂了!]
[亂了活該]虎妞冷笑了一聲:[老薛不是本事大嗎?他去管阿!缺我這麼個老女人,有什麼關係?]
[可是,可是公司帳全在妳手上阿!]
小楊直央求:[支票還得有你的章,妳不來,全完啦!]
[讓它完!]虎妞還是沒好氣:[我在生病,總不能叫我不要命吧!]

早上才進辦公室,老薛就把小楊叫進去,跟著開了會,先自責一番,又期勉一下同仁”共商對策,共赴國難 ”只是大家都嘆氣,說沒虎妞真是全停擺了。中午,老薛帶著小楊跟兩個組長,又買了幾盒水果去虎妞家,虎妞把門拉開一條縫,看到是老薛,碰一聲,關上門。

公司不能不開票,下午老薛只好帶著各種證件,去銀行換了印鑑但是有錢不管用,老客戶的資料還在虎妞手上,不,應該說只有虎妞心裡有數,甲公司該八折,乙公司九折,丙公司不打折。
[到底給不給折扣呢?]每個業務都來問
[你們跑業務,自己不知道嗎 !]老薛罵了下去[照舊嘛!]
問題是那些客戶也真賊,不知哪聽說虎妞請假,資料全封了,一個個打電話來說算貴了,老薛沒辦法,只好又叫小楊打電話問虎妞。
[我忘了!不知道]虎妞冷冷的回:[又老又病,意識不清,想不起來了]

老薛頭大了,乾脆,指示下去:
[打一封通函給所有客戶,說我們現在統一不二價,先降價,但是以後沒折扣]
老薛被罵死了,跑掉好幾個老客戶,小楊下班後跑去跟虎妞報告。
[這是報應!]虎妞得意的笑。

事情還沒完呢!接著月底開發票也出了問題,有些公司行號不必開,有些開七成,有的一文也不能少,少了就得挨告。
[怎麼辦?]大家向經理請示[以前都是虎妞開,我們搞不清]
[一律照實開!]薛經理臉都綠了,又自圓說[本來就不應該逃漏發票嘛!]
接著把幾個組長找來[建立個新流程,不必什麼都經過虎妞,分層負責。]
說歸說,晚上小楊又去虎妞家。
[你們不是很神嗎?沒有我,活的好好的阿]虎妞還在氣。
[可是要發薪水了,冊子在妳手上]
小楊央求:[能不能來一下,把抽屜打開,冊子交給下面去辦,在不然交給我。]
虎妞突然冷笑了起來:[給你?我知道了,你接手是不是?對不起!我鑰匙掉了,我可警告你們,不准開我抽屜 ]說完就把小楊推了出去。
老薛果然不敢開虎妞抽屜,雖然大家說那是公物公司有權開,所幸由公司會計師那調出資料,重新造冊,解決問題。

轉眼一個月快過了,虎妞的桌子也就空了四星期。
中秋節,協力廠送了好多月餅來,全堆在虎妞桌上,老薛特別致詞,謝謝大家在虎妞請假期間,一起拼鬥,度過難關[其實我們早該制度化]張組長說,一屋子都附和。
[新來了不少客戶]業務小李也說:[因為我們統一售價,客戶反而增加了,尤其是小訂單,加起來更多。]

小楊坐在虎妞的位子上拿著名冊,唱名發月餅。每人三盒,發送完畢,剩下六盒。
[耶?多六盒]小楊算算。
[你忘了自己]有人笑道。
[對!忘了我,可是還有三盒,怎麼回事?]
大家你看我,我看你,總算想起來了:[對了!還有虎妞嘛!]
故事說到這,點到為止!但是如果你繼續往下想,隔兩天,一個月到了,虎妞回來上班了,會是怎樣的場面?
他歡呼,歡迎,還是可能只是口頭上客套兩句?
私下,會不會有人冷冷的說[回來幹什麼?不回來還好些]
問題是才一個月前,虎妞發飆的時候,大家不是覺得公司非完蛋不可嗎?
老薛,小楊,幾個組長不是三番兩次去拜託虎妞回來嗎?為什麼情勢改觀了呢?

如果你常種花,一定會發現—
當你從地上挖走一顆花,留下一個洞,怎麼看也不對勁,一定急著把洞填滿,但是如果你沒填,隔一個月在去看,那洞八成也沒那麼明顯了,再過一陣子,不用你填,洞已不見了。
這世界沒什麼是”非有不可”的,也可以說”就算人都死光了,太陽還是打東邊出來”但人性不是如此,人知道這道理,卻不願承認。

所以老人家常會問晚輩:[有天我死了,你會不會哭?]
如果你說:[我會哭死]他就會覺得你孝順。
夫妻也會問對方:[有天我死了,你怎麼活?]
如果你答:[你死我也不活,就算活也不會再嫁(娶)]對方就會認為你愛他。
人性是以自己為中心的,他”當然”認為自己最重要。
像虎妞公司大小事物一把抓,她確實重要,當她不來的時候,也確實造成混亂。
問題是混亂會一直持續下去嗎?春去秋來冬至之後,不是又來春天?
俗語說”窮則變,變則通”當大家沒路走的時候,最後不是也得開條新路嗎?
這時候大家愈亂,則愈團結,解決問題之後,愈可能產生一種心理。
什麼心理?
當然是排斥的心理--”你離開造成大家混亂,以為我們死定了,我們就不死,還活的更好,你以為非有你不可嗎? ”
結果本來最重要的人,變成大家排斥的對象。這感覺就好像挨了一記悶棍。

了解了這個人性,你就要知道,耍脾氣不是不行,但一定要適可而止。
今天你走了,大家不好過,沒你的辦法,但是你如果久久不出現呢?
再回去會是什麼情況呢?
”當然,你本就不打算再回去,那沒話說。”
”你不能沒有的諒解”人性就是這麼矛盾—
你不能沒有她,你又可以沒有她。
你沒她會活不下去,真沒了她,你還是得活下去。
看到這,做人處世,請好好想想,也許你身邊有這樣的人,也許,你正是這樣的人。
但是你必須知道,每個人都希望被重視,適度的肯定與被肯定也是必要的。
但是相反的,當你發現任何一個職員自以為了不起,公司非得有他時,你也應該考慮,是不是該讓他換換位置了,調動是為了讓他知道,他會的,別人也會,換了新位置,他也不得不學習。
也使他在一個位置太久後造成的的腐化,容易被發現,即使不調動他,也應該讓他休年假。
他愈不休,你愈應該要他休,因為他休假時,代班的可以學習他的工作,有天他突然走,你才有人補,也可以順便看看他有無積壓的文件,不清楚的帳目,或是神秘的電話。
即使他完全沒問題,也可讓他有自知之明,而不會”變成虎妞 ”

這個家不能沒有我,也可以沒有我
這世界不能沒有我,也可以沒有我
當有一天我不得不走,希望我的家仍然快樂,希望這世界仍然美麗
這是每個成熟的人,都應該有的認識
http://www.psychspace.com/psy/lmc/65.htm
愛惜生命!愛惜蟑螂?

李孟潮 武漢中德心理醫院  

  動物保護主義甚囂塵上。
  動物保護主義者的虛偽性表現在他們只保護某些動物,而對其它動物格殺勿論。
  遠在雪域高原的藏羚羊,熱帶叢林的亞洲象,它們很容易就被人們喜歡,任憑人類的想像變成我們可愛的鄰居、朋友、家人。因為我們總是見不到它們。
  沒有幾個人會關心那些和我們朝夕相處的動物的生命。
  有人願意保護老鼠、蒼蠅、蚊子、蛔蟲的生命嗎?
  有人在大快朵頤的時候,會想到水煮魚片、香辣龍蝦、宮保雞丁、燒烤乳羊這些菜名的背後隱藏著生靈塗炭的悲劇嗎?
  
  創傷心理治療中有個技術,叫做「慈心觀」,是從佛學借鑒而來。
  這個技術一開始是對自己內心的童年自我說一些祈禱的詞語,「願你平靜。願你快樂。願慈愛充滿你。願你遠離恐懼。願你遠離苦惱。願你愉快。願你自由。願你愛人及被愛。」
  然後對自己的成人自我輸送慈心,
  「願我平靜,願我快樂,願我遠離苦惱……」
  然後再對自己所愛的人輸送,
  「想像在你眼前是你所愛的人。想像把慈愛輸送給他。就像我希望快樂一樣,願你快樂。就像我希望平靜一樣,願你平靜。就像我希望遠離苦惱一樣,願你遠離苦惱。就像我希望遠離恐懼一樣,願你遠離恐懼。」
  接著慈心觀可以逐漸擴展,擴展到家人、朋友、社區、城市、國家、世界,最後擴展到整個宇宙。
  在慈心觀的最後可以想像把慈愛輸送給全宇宙的所有生命。「願各處的所有生命愉快、平靜遠離苦惱。」
  心理治療的所有技術都會同時用於治療師本人。
  那天晚上我正在對全宇宙的生命輸送愛心,「願各處的所有生命愉快、平靜遠離苦惱。」
  一隻蟑螂在我腳前匆匆而過。猶豫了一會,我還是沒有大開殺戒,它也是宇宙生命的一部分,就像我希望愉快、平靜遠離苦惱,不要被別人一腳踩死一樣,願蟑螂愉快、平靜遠離苦惱。
  這樣一周過去。蟑螂們大概也發覺我是不會殺害它們的,開始在家裡迅速繁殖。有一天晚上我走進廚房,居然看到幾對蟑螂情侶在桌子上正行周公之禮,見到了我也不躲避。
  據我觀察,它們已經繁殖到至少第三代了。
  我的家成了蟑螂的伊甸園,我卻成了充滿矛盾的哈姆雷特,「殺,還是不殺,這是一個值得考慮的問題?」
  終於有一天,我半夜醒過來,開燈一看,一隻有我拇指那麼長的蟑螂就趴在我的枕頭上。
  慈心被我扔到九霄雲外,我必須承認,我可以眼噙熱淚地為這個宇宙所有生命祈禱他們平安寧靜,可是無法承受蟑螂和我同眠共枕的。
  第二天一早,買了殺蟲劑此處噴灑,一邊噴,一邊心裡說,「誰叫你們惹我的,你們快搬走吧,不是我想要殺你們,你們自己碰上死了不關我的事情。」
  我知道,那是自我欺騙,其實我就是一個為了自己日子過得舒服,就可以虐殺昆蟲的生命的傢伙。
  接下來的一周,是蟑螂家族大毀滅的日子。每天清晨起床,就會看到橫七豎八的蟑螂的屍體。
  從它們的身體來看,我估計從蟑螂家族的爺爺奶奶輩一直到孫子孫女輩都無一倖免。當然了蟑螂兒童是死傷最慘重的。
  後來就輪到身體強壯的蟑螂青壯年了,經常看到了它們中了殺蟲劑的毒,在地板上四腳朝天的痛苦掙扎。
  那天我終於又開始大發慈悲,把那些還沒有死、正在掙扎的蟑螂掃到簸箕裡,扔到馬桶中,沖水。「但願你們逃過此劫,到別處重建家園吧。」
  我想如果這些蟑螂能夠僥倖逃生的話,在蟑螂歷史中,將會傳說——
  古遠的時候,我們蟑螂家族生活在伊甸園中,生命之神的愛照耀著我們。
  後來,死亡之神來了,他裝扮成生命之神的樣子,但是卻要殺光我們。伊甸園變成失樂園。
  就在我們瀕臨絕種的時候,生命之神再次回來拯救了我們,他發起了一場大洪水,拯救了我們蟑螂。
  
  後來,我做慈心觀的時候再也不會對全宇宙的所有生命發送愛心了,我承認我只能做到對我自己和我所愛的人發送愛心。
  我不得不承認,其實我心裡面仍然充滿著仇恨,仇恨蟑螂,仇恨老鼠,仇恨蒼蠅、蚊子,仇恨骯髒和噁心,仇恨口痰、眼糞鼻屎以及隨地大小便。
  在仇恨中,我變得和我仇恨的對象一樣可惡。
  在被殺害的蟑螂的眼中,我就是個萬惡不赦的殺人魔頭。
  熱愛一個讓我神清氣爽的生命很容易,其實這種愛來源於自戀;熱愛所有的生命,而不帶任何偏見,就異常艱難了。
  
  很多來做心理治療的人無法原諒自己,因為他們心中有恨。尤其是恨他們的父母,因為父母傷害過他們。
  他們認為,恨這種情緒是不道德的,不應該存在於自己的內心。
  我經常安慰他們,「是人都會有恨的,你有我有所有人都有。別太過分就行了。」

回復 #50 的帖子

嗯,內容幾好喎,可以參考。

回復 #57 的帖子

「故良將無棄才,明主無棄士」這段寫得真好。每個人都有他的優點,假如不斷著眼於人的缺點而棄用,就不能善用人才。

多些欣賞別人,缺點亦是優點,視乎觀點與角度。
http://203.100.192.28/tresearch/posts/list/4693.page
開闢一片心靈的綠洲

刻意地去追求自己的完美,會使自己變得庸俗,刻意地去挑剔別人的缺點,則會使自己心胸狹窄。生活中,人與人之間不免會產生小小的誤會,我們應該學會寬容,猶如在人的心靈中培植一片鮮活的綠洲。

有位大學教授曾向日本禪師南隱問禪。這位禪師以茶相待,並不談禪,他不斷地向客人的杯子裡注水,直到水溢出也不停止,大學教授眼睜睜地看著,終於不再沉默:「已經漫出來了,不能再倒了。」

「你就像這只杯子」,南隱答道,「裡面裝的都是自己的看法,根本容不下別人的一點見解,叫我如何說禪?」

南隱大師的話是有道理的,一個人若不懂得寬容別人,就很難接受別人的言行,也就難以在心靈上開闊起來。由此可見,寬容在很大程度上決定了一個人心靈素質的高低。

其實,只要我們放棄自己的一點私慾抑或仇恨,世界將會變得更加美好。心靈的綠洲將會連成一片美好的樂園,那裡清新、美麗、純淨。

有一對美國夫婦曾帶著他們的孩子到意大利觀光,然而就在他們馳車行駛在高速公路上時,一輛轎車向他們開來,從中伸出幾支槍,一陣射擊之後,他們的孩子中彈身亡。也許,這對夫婦本該痛恨這個國家,因為它奪去了他們的愛子。

可是,悲傷過後,他們竟作出了驚人的決定:將孩子的器官分別捐獻給五個急需治療的意大利人。仇恨帶給人的痛苦太深了,而這對美國夫婦卻用大海一般的寬闊胸懷去包容一切恩怨,把仇恨化為美好,讓世界多了一片心靈的綠洲。

開闢一片心靈的綠洲,讓你我學會寬容,學會海納百川。

開闢一片心靈的綠洲,塑造世界上一個美好的角落,那是道德的高尚。

正如那個「碗滿了」的故事,一隻裝滿石頭的碗,還可以裝下沙子,裝下水……

我們的一點點善意的理解,可以讓多少心靈的綠洲被開闢,又可以給這個世界增添多少美好與歡樂。

學會寬容,讓我們開闢一片心靈的綠洲!
原帖由 kenrickchow 於 2007-3-13 11:09 發表
潮流興胋文咩? 呢排好多貼文.. 等我又貼下先... ^^
呢篇我係我以前老細比我睇架, 寫得唔錯... 大家正面D分享啦^^
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呢個PMA,已於本主題好早的時候討論過,不過都好多謝你既意見。
原帖由 沙文 於 2007-3-13 11:19 發表
以上三國志係卷四十 蜀書十 劉彭廖李劉魏楊傳第十, 漏左出處, sorry sorry
http://www.hkedcity.net/project/ ... tml?section_num=040

我係話《貞觀政要》果段寫得好咋喎~
不過沙文兄既考證態度,真令小弟心悅誠服。
原帖由 沙文 於 2007-3-13 13:14 發表
咁您話, 如果李世民發現有條友做皇帝好過佢, 又會唔會好欣賞佢既優點呢?俾個咩位佢好呢?

李世民就唔知了,至少我就會啦。
原帖由 kc 於 2007-3-13 14:29 發表


反例:某人需要每分鐘能打一百字的打字員,若應徵的人每分鐘只能打二十字,應否錄用?

(棄用某人不代表認為某人沒優點。)



這說法和「世上沒有黑暗,黑暗只是光明的欠缺」相似吧。 ...

職位有限時,當然要先後取捨的了。否則,只打二十字的人,仍尚有其他優點可以發揮的話,可以轉介到其他空缺。

黑暗、光明和缺點、優點,看來相似,其實不然。你的比喻,常見於耶教,即黑暗=無光。我的說法,反而是缺點=優點。

回復 #81 vincenthychow 的帖子

睇電影「門徒」,我都學精左,甚麼小人、好人,通通都要「防」。

vincent 你放心好了,所有聲音我都會聽,我只是不會聽說是說非、中傷別人的說話而已。
原帖由 kc 於 2007-3-14 03:12 發表
A君問:「為何說『良將無棄才』卻又因那人的缺點而棄用他?」B君答:「世上沒有缺點,缺點就是優點。」A君仍可問:「為何說『良將無棄才』卻又因那人的優點不夠優而棄用他?」

缺點、優點都是由性格而來,詳見:
http://www.exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=134&page=1#pid663

「無棄」唔係「不會棄用」的意思麼?
快樂的鑰匙

著名專欄作家哈理斯(Sydney Harries)和朋友在報攤上買報紙,那朋友禮貌地對報販說了聲謝謝,但報販卻冷口冷臉,沒發一言。

「這傢伙態度很差,是不是?」他們繼續前行時,哈理斯問道。

「他每天晚上都是這樣的.」朋友說。 「那麼你為甚麼還是對他那麼客氣?」哈理斯問他。

朋友答道:「為甚麼我要讓他決定我的行為?」

一個成熟的人握住自己快樂鑰匙,他不期待別人使他快樂,反而能將快樂與幸福帶給別人。

每人心中都有把「快樂的鑰匙」,但我們卻常在不知不覺中把它交給別人掌管。

一位女士抱怨道:「我活得很不快樂,因為先生常出差不在家。」她把快樂的鑰匙放在先生手裡。

一位媽媽說:「我的孩子不聽話,叫我很生氣!」她把鑰匙交在孩子手中。

男人可能說:「上司不賞識我,所以我情緒低落。」這把快樂鑰匙又被塞在老闆手裡。

婆婆說:「我的媳婦不孝順,我真命苦!」

年輕人從文具店走出來說:「那位老闆服務態度惡劣,把我氣炸了!」

這些人都做了相同的決定,就是讓別人來控制他的心情。當我們容許別人掌控我們的情緒時,我們便覺得自己是受害者,對現況無能為力,抱怨與憤怒成為我們唯一的選擇。

我們開始怪罪他人,並且傳達一個訊息:「我這樣痛苦,都是你造成的,你要為我的痛苦負責!」此時我們就把一重大的責任托給週圍的人,即要求他們使我們快樂。

我們似乎承認自己無法掌控自己,只能可憐的任人擺佈。這樣的人使別人不喜歡接近,甚至望而生畏。但一個成熟的人握住自己快樂的鑰匙,他不期待別人使他快樂,反而能將快樂與幸福帶給別人。他的情緒穩定,為自己負責,和他在一起是種享受,而不是壓力。

你的鑰匙在那裡?在別人手中嗎?快去把它拿回來吧!
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