沙文

原帖由 Guest from 192.168.106.x 於 2008-5-6 19:11 發表
請不要再做 絆腳石 尊重他人

您想逆大哥尊重他人，還是尊重牠狗呀？
講不清楚的話，佢應承您也沒有用

沙文

此乃大秦景教是copy cat宗教的証據。
這個構思源自Medusa。可見景教經連罵人都是無創意地抄襲自希臘神話

沙文

我只聽過「不可一竹篙打一船人」，未有老師教過「不可一竹篙打一船狗」。
出自何經何典，可指教一下嗎？

沙文

既然疑似陶才子之「應境轉換」可得採納，則疑似沙才子的應境轉換，君亦不能拒之於千里，您無古籍証之，我有。自古「漁獵」並稱為民生要旨(注)，移鼠大聖以「得人如得魚」喻天國(Mat 4:9, Mak 1:17)，是為漁。
與高皇帝的「獵」喻天朝上國，相映成趣：

漢書‧蕭何曹參傳：
上曰：「諸君知獵乎？」曰：「知之。」「知獵狗乎？」曰：「知之。」上曰：「夫獵，追殺獸者狗也，而發縱指示獸處者人也。今諸君徒能走得曾耳，功狗也；至如蕭何，發縱指示，功人也。且諸君獨以身從我，多者三兩人；蕭何舉宗數十人皆隨我，功不可忘也！」群臣後皆莫敢言。

漢高祖劉邦，號稱「高帝」(史記、漢書均稱高帝紀)，又可與「上帝」並稱

移鼠大聖立天國，發縱指示，故為「功人」；其餘信徒，是為「功狗」。
應境轉換，可謂基狗矣。

注：漢書地理志第八

楚有江漢川澤山林之饒；江南地廣，或火耕火耨。民食魚稻，以漁獵山伐為業，果窳蠃蛤，食物常足。故訾窳偷生，而亡積聚，飲食還給，不憂凍餓，亦亡千金之家。信巫鬼，重淫祀。而漢中淫失枝柱，與巴、蜀同俗。汝南之別，皆急疾有氣勢。江陵，故郢都，西通巫、巴，東有雲夢之饒，亦一都會也。