香港各行各業均有行業神。外國没此風俗，若有，黑社會必將耶穌奉為祖師。
話說耶穌在加利利海邊收了十二名「靚」，正式組成了一個傳銷團夥，做没本買賣。後來又陸續收了七十二名「靚」，並且派他們兩人、兩人一夥出去行蠱惑，四圍收陀地：
「差遣他們兩個兩個的，在他前面自己所要到的各城各地方去。……（耶穌）就對他們說：要收的莊稼（陀地費）多，作工的人（馬仔）少，所以你們當求作莊稼的主（黑老大），打發工人（派馬仔）出去收他的莊稼（陀地費）。……不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋，在路上也不要問人的安。無論進那一家，先要說：『願這一家平安。』那裏若有當得平安的人，你們所求的平安就必臨到那家，不然，就歸與你們了（請特別留意此句）。你們要住在那家，喫喝他們所供給的，因為工人得工價，是應當的。……無論進那一城，人若不接待你們，你們就到街上去，說：『就是你們城裏的塵土，粘在我們的腳上，我們就當著你們擦去。』……我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比那城還容易受呢。哥拉汛哪，你有禍了；伯賽大阿，你有禍了。……當審判的日子，推羅西頓所受的，比你們還要容易受呢。迦百農阿，你己經升到天上，將來必推下陰間。」《路加》10：2
要解釋一下的是，耶穌並非真叫他們去為人做工收割莊稼，城市裏有甚莊稼可收？「莊稼」其實是他們之間的黑話，意思是叫他們去收陀地，是叫他們各自去做黑老大、開香堂、收「靚」仔。世上會有不問人家願不願意僱用，而強行住到戶主家，還要人提供飲食，不照他們意思辦，就恐嚇咒詛，這樣野蠻的工人？
出去時，耶穌還要他們帶刀，而直言不諱，認為他是黑社會大佬：
「『我差你們（徒眾）出去的時候，……缺少甚麼沒有？』他們說沒有。耶穌說：『但如今有錢囊的可以帶著；有口袋的也可帶著；沒有刀的要賣衣服買刀。我告訴你們，經上寫著說：他被列在罪犯之中。這話必應驗在我身上，因為那關係我的事，必然成就』。」《路加》22：35
這夥黑社會分子收陀地，還可以對照下面的話，就會認為是合理的解釋：
「我（耶穌）告訴你們：擧目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。俗語說：那人撒種，這人收割，這話可見是真的。我差你們去收你們所沒有勞苦的。別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。」《約翰》4：35
「別人勞苦，你們享受他們所勞苦的」，除了收陀地，世上有啥事那麼便宜？
黑社會的出現，耶穌是祖師爺，西方比東方早了千七、八年，西風確實壓倒了東風。
[ 本帖最後由 旁觀者 於 2008-5-24 13:39 編輯 ] |
2008/5/22 13:55
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