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初探心理學

一直以來,都不想和心理學沾上關係,希望自己能保持赤子之心與人相處,不用去猜度別人的心理、看穿他人、控制別人和把人歸類等。因此,我刻意避開接收有關資訊。

然而,越深入探討宗教,越發現與心理學有著千絲萬縷的關係,於是我漸漸開始留意這方面的知識。

前天買了一本《走出生命的幽谷》(沈楚文口述,呂政達著,張老師文化出版),講述心理防衛機制的個案剖析,對於門外漢的我,這本薄薄的書,最能引發我的興趣。

封底的一段話,很有啟發性:

『讀這本書時,讀者可能會有兩種心理態度,一是英國小說家康拉德「黑暗之心」所寫:「河流在我們前面分開,又在後面復合,樹林延伸到無限。……我們越來越接近黑暗之心。」然而,我們卻嘉許另外一種心態:了解黑暗,是為了遠離黑暗。』

心理學落在一些人手上,似乎是可以利用人性的弱點,對人作出誘導、操控;然而,要了解和解決這些操控,也是要了解心理學。

今天看來,心理學是一種工具,在乎於用者的心態:一把鋒利的刀,可以用來殺人,也可以用來切菜。

希望對受到religious abuse的人們,包括自小受到宗教教育的人(例如沙文呢),這方面的知識能讓我知道如何幫助他們。
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回復 2# 沙文 的帖子

那您分享多點您的童年陰影,我才可幫助您嘛。
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回復 4# 秀雲 的帖子

好的,讓我慢慢去了解,謝謝介紹。

這個入門好嗎?http://www.budaedu.org/ghosa/C007/T0160/
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回復 9# 秀雲 的帖子

為免「變得瘋狂」,我只希望集中在與宗教有關的一切的心理問題上。在門外看,我都知道心理模式是先天的,至於後天是否能習得,我不排除有小部分可以。

我的人生閱歷並不很豐富,亦不希望對某種學說太過著迷。我只希望一些基本知識,能幫助一些被有心愚弄的受害者吧。
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回復 13# 沙文 的帖子

不招人妒是庸才,你這是很正常的噢,談不上甚麼童年陰影吧。
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回復 17# www 的帖子

你以為他沒打 (待續) 就寫完了嗎?我在14# 都以為是,事實上他常打漏。
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回復 19# 沙文 的帖子

潛意識的定義是自己不知不覺,但你自己又知道自己的潛意識要如何,究竟那些究竟是你的潛意識、還是意識?
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回復 22# 沙文 的帖子

若然真是斯德哥爾摩癥候群,理應在娶老婆時,在不知不覺的情況下愛上這個宗教,並擁護一夫一妻制。

因此,初步看來,似乎沙文並非患上這癥候群。

現在沙文好像覺得自己嫁錯了,算是人生中的一項重大挫折,為了維護自尊,於是為自己想一個合理解釋,說自己患了斯德哥爾摩癥候群,其實這並非一個真正的原因。在心理分析學派上,這叫做合理化作用的心理防衛機制。
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回復 24# 沙文 的帖子

大佬,你看看這個主題:《初採心理學》,我的「斷症」又豈可作準?

我都好想幫助你,但你真的要等我吸收一下有關方面的知識才是噢。

註:合理化作用,並非指個人覺得該現象合理,而是個人去建構一些理由去解釋這現象,而往往這些理由並非真實的。
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回復 26# 沙文 的帖子

Hey hey... relax~

我已註明「初步看來」,因此並不可算是「斷定」,而且我已開宗明義說我在「初探心理學」,為何不給個機會小弟去探一下你?每每要100%確定才可說,那即是叫我收聲的呢。

「這些理由並非真實的」,但說者卻希望這些理由有人相信,一旦成功使人相信,人們就覺得事情「很合理」。(這用法和期望身邊的人都變成基督徒的「基督化」相似)
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回復 28# 沙文 的帖子

正確點說,是「你以為的錯誤」;我至今仍然沒有否定我在23#的分析噢。

合理化作用,對於初相識的人,或者沒有深思個中解釋內的矛盾的人,往往成功機會也不少。

我就是了解到沙文沒有愛上這個宗教,沒有擁護一夫一妻制,我才這樣分析的。

嗯,我開始知道臨床心理學家,為何要與Client見這麼多次面了(假設沒有騙診金的話)。

下次嘗試分析後,要加句免責聲明:我並不保證沙文將來不會愛上基督教,及不會擁護一夫一妻制。

可以了吧?
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回復 30# 沙文 的帖子

你以為的錯誤,就是未經客觀驗證嘛。

人們許多時都是做了錯事,而感到後悔,於是不知不覺間找些理由出來,安慰自己,或向其他人解釋自己是特意這樣做的。

你我都知道「你娶老婆是不合理的」,因此我最初的分析當中提及「覺得自己嫁錯」,這現象你我也沒有異議吧?

你找了「斯德哥爾摩癥候群」作為解釋「你嫁錯」的理由,我則認為「你找這個理由」是心理防衛的合理化作用,基本上你我是在嘗試解釋不同的事情。

我在前文亦解釋了應用「斯德哥爾摩癥候群」在「你嫁錯」的事件,與你現時的情況並不相符,因此我認為用「斯德哥爾摩癥候群」解釋「你嫁錯」並不恰當。

至於為何「你嫁錯」,由於資料有限,我道行亦不夠,因而未能作出分析估計。或者,你說說當初為何你做這個決定,再追朔之前由邂逅、相愛、到「牽手走進教堂」的詳細情況,我才可幫到你。

我相信假如你有能力,你會推翻一夫一妻制的。你不推翻,是因為你缺乏這個能力。
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回復 32# 沙文 的帖子

但你找到對這個不合理事情的解釋嘛:「斯德哥爾摩癥候群」。
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回復 35# 沙文 的帖子

又是你自己說「斯德哥爾摩癥候群」的嘛。
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回復 37# 沙文 的帖子

所以我就是說那是「這個不合理事情的解釋」啦。
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回復 39# 沙文 的帖子

能把不合理的現象都能作出解釋,就是「合理化作用」嘛。
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回復 41# 沙文 的帖子

誰人有話過你的解釋「不遂」呢?

你咪死唔斷氣先啦,這解釋是否合理化作用、合理化作用這名稱是否恰當,都是不重要的。最重要的,是繼續分享一下你和老婆之間由結識、到結婚、到現在感到結婚不合理的整個過程,看看我有甚麼可以幫忙嘛。
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回復 44# 沙文 的帖子

或者這麼說,你解釋的遂或不逐,都可以稱為「合理化作用」:總有這人會相信你的解釋(逐),而同時另一些人又不相信(不逐)的喎。
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回復 46# 沙文 的帖子

強姦犯就算呃到所有陪審員,被判無罪,但至少被告和原告兩人都心知曾經強姦得遂的。心理分析又不是一個判決,不是以少數服從多數,你的解釋仍然可以有人信、有人不信的嘛。
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回復 48# 沙文 的帖子

你唔想我幫你,咪唔好講出黎囉。
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