秀雲

網主大人可去研究研究佛家的唯識學，那是真正的心理學，據傳對榮格的影響巨大。

耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶八種識，一般的心理學頂多在前五種裡打轉，甚至只有前四種。所以免不了"越來越接近黑暗之心",弗洛伊德犯的就是這樣的錯誤。搞這種東東只會讓人變得瘋狂。

秀雲

榮格的英文全名是Carl Gustav Jung。前輩到網上搜搜就知道了。
正如網主大人所言"越深入探討宗教，越發現與心理學有著千絲萬縷的關係",西方著名的心理學家幾乎沒有一個不對宗教有獨到而深入的研究。
用心理學來剖析宗教信仰，完全可以撕下宗教虔誠的外皮露出赤裸裸的人類洪荒的原始性。所以榮格說宗教信仰只是一種現象，內容是無關緊要的。（A belief proves to me only the phenomenon of belief, not the content of the belief）

這個入門好嗎？[url=http://www.budaedu.org/ghosa/C007/T0160/

http://www.budaedu.org/ghosa/C007/T0160/[/quote[/url]]

網主大人，這個我沒看過，我看的是一些內地出版的唯識學入門書（如宗教文化出版社的《唯識無境》等），看唯識的佛學原典實在沒這個能力。不過以網主大人的水平可以去看一些原典注釋，結合榮格的理論著作，我敢打包票，人生閱歷豐富的你會迷上唯識學的。


給你們看一段榮格的箴言，你們就會知道受佛學影響的榮格心理學和一般的心理學有何不同-----------

What is stirred in us is that faraway background, those immemorial patterns of the human mind, which we have not acquired but have inherited from the dim ages of the past.  
（在我們的內心深處被喚起的，就是那個久遠的背景——古老的人類心理模式，它們源於遺傳而非後天習得，我們從業已模糊的往日世代繼承了它們。）